趙 建 黃新生 賈婷婷 鐘 鑫 張海榮 張瑞芬
流行性感冒(以下簡(jiǎn)稱流感)是流感病毒引起的一種急性呼吸道傳染病,甲型和乙型流感病毒每年呈季節(jié)性流行,其中甲型流感病毒可引起全球大流行。全國(guó)流感監(jiān)測(cè)結(jié)果顯示,每年10月我國(guó)各地陸續(xù)進(jìn)入流感流行季節(jié)。已有的流行病學(xué)方面研究表明傳染源主要來(lái)自患者及隱性感染者,傳播途徑以呼吸道飛沫傳播、接觸傳播為主,也可能通過(guò)氣溶膠傳播途徑傳播,臨床上以發(fā)熱、頭痛、全身不適為主要表現(xiàn),且具有傳播速度快、流行地域廣、病情進(jìn)展迅速、嚴(yán)重威脅人類健康和生命等特點(diǎn)[1-6]。
中醫(yī)病因?qū)W強(qiáng)調(diào)審證求因,筆者認(rèn)為,流感的中醫(yī)診療應(yīng)區(qū)別不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同體質(zhì),因時(shí)、因地、因人制宜,重視“瘟疫之為病,非風(fēng)、非寒、非暑、非濕,乃天地間別有一種異氣所感”(吳又可《溫疫論》)這一根本問(wèn)題,抓住“疫毒”這一主要病因。辨證論治是中醫(yī)學(xué)的精髓,中醫(yī)治療要取得療效就要以準(zhǔn)確的辨證為基礎(chǔ),因此,我們應(yīng)根據(jù)臨床實(shí)際進(jìn)行靈活的辨證施治。
1.1 疾病范疇根據(jù)本病的發(fā)病特點(diǎn)及臨床表現(xiàn),本病證屬中醫(yī)“疫病”范疇,《素問(wèn)·刺法論》載:“余聞五疫之至,皆相染易,無(wú)問(wèn)大小,癥狀相似……不相染者正氣存內(nèi),邪不可干”,疫即瘟疫,是中醫(yī)對(duì)烈性傳染病的概稱?!墩f(shuō)文解字》載:“疫,民皆疾也?!毙滦凸跔畈《靖腥拘苑窝鬃鳛榱倚詡魅静?,其病情險(xiǎn)惡,變化極快,嚴(yán)重地威脅人們的健康和生命。
1.2 疾病病因中醫(yī)學(xué)對(duì)于各種現(xiàn)代傳染病的致病因素用“癘氣”這一名詞表示概括,“癘氣”這一名詞,最早見(jiàn)于《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》指出“溫厲大行,遠(yuǎn)近咸若”,至明代,著名醫(yī)家吳又可依據(jù)瘟疫具有流行性的特點(diǎn),創(chuàng)造性地提出了癘氣致病學(xué)說(shuō),在他的著作《溫疫論》中明確指出“夫疫者,感天地之戾氣也。戾氣者,非寒、非暑,非暖、非涼,亦非四時(shí)交錯(cuò)之氣,乃天地別有一種戾氣。”“疫者感天地之癘氣,在歲有多寡,在方隅有濃薄,在四時(shí)有盛衰。此氣之來(lái),無(wú)論老少?gòu)?qiáng)弱,觸之者即病,邪從口鼻而入”。突破了“百病皆生于六氣”傳統(tǒng)觀點(diǎn),認(rèn)為瘟疫的致病特點(diǎn)有傳染性強(qiáng)、多從口鼻而入侵襲人體、有特異的病變部位,部分患者病情急重,變化較快,符合癘氣致病的特點(diǎn)。
1.3 三因制宜現(xiàn)有資料研究表明癘氣的形成與氣候、環(huán)境、體質(zhì)等因素關(guān)系密切。在中醫(yī)學(xué)看來(lái),異常氣候的出現(xiàn)與疫病的流行密不可分,時(shí)疫在不同地域又可能造成不同的病例特點(diǎn)和疾病規(guī)律[7]。正如《素問(wèn)·異法方宜論》云:“黃帝問(wèn)曰:醫(yī)之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也? 岐伯對(duì)曰:地勢(shì)使然也?!钡赜驐l件的不同,其體質(zhì)及發(fā)病特點(diǎn)也各異。《素問(wèn)·異法方宜論》記載:“北方者,天地所閉藏之域也。其地高陵居,風(fēng)寒冰冽,其民樂(lè)野處而乳食,臟寒生滿病。”北方人民,有“野處而乳食”的民俗特點(diǎn)。因此流感在北方發(fā)病、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸及預(yù)后勢(shì)必會(huì)受本地地域特點(diǎn)所影響。故而臨床診療若生搬照抄國(guó)家中醫(yī)藥管理局發(fā)布的流行性感冒中醫(yī)診療方案,臨床療效未必理想。
自內(nèi)蒙古自治區(qū)中醫(yī)醫(yī)院作為定點(diǎn)發(fā)熱門診之一,在嚴(yán)格進(jìn)行新冠肺炎疑似病例鑒別診斷的同時(shí),對(duì)流行性感冒(簡(jiǎn)稱流感)患者也進(jìn)行積極診療服務(wù)?,F(xiàn)將筆者臨床診療中遇到的一例典型的“燥邪致病”的流感患者進(jìn)行介紹。
患者李某,女,41 歲,個(gè)體經(jīng)營(yíng)者,主訴:“干咳12 d,加重伴發(fā)熱3 d”?;颊邽槌鲎廛囁緳C(jī),于5月18日接送工作回家后,于5月22日出現(xiàn)咳嗽、無(wú)痰,未予診治,1月31日患者咳嗽加重并出現(xiàn)發(fā)熱,最高溫度為39 ℃,自服止咳糖漿及克咳片(具體藥量不詳)1 d后癥狀未見(jiàn)緩解。6月1日就診于內(nèi)蒙古自治區(qū)中醫(yī)醫(yī)院,給予化驗(yàn)血常規(guī)、拍胸片、咽拭子新型冠狀病毒核酸檢測(cè)、病毒抗原檢測(cè),并于我院留觀,2019新型冠狀病毒核酸檢測(cè)陰性,病毒抗原檢測(cè)陽(yáng)性,排除新型冠狀病毒感染的肺炎,病例診斷“流行性感冒”,當(dāng)日收入內(nèi)蒙古自治區(qū)中醫(yī)醫(yī)院呼吸科繼續(xù)治療。入院體檢:體溫:36.3 ℃,心率:98次/min,呼吸:20次/min,血壓:128/83 mmHg,非吸氧狀態(tài)下血氧飽和度97%。口唇無(wú)發(fā)紺,胸廓對(duì)稱,聽(tīng)診雙肺呼吸音略粗,未聞及干濕啰音。2020年6月1日患者刻下癥:咳嗽、干咳無(wú)痰,咳時(shí)胸部隱痛,遇風(fēng)加重,畏寒怕冷,口干而渴,口、唇、鼻、咽、皮膚干燥,納呆,口苦,大便不成形(訴喝清熱解毒中成藥后出現(xiàn)),無(wú)汗,既往發(fā)熱3 d,舌邊尖紅,苔薄黃干燥。見(jiàn)圖1。中醫(yī)辨證為溫燥傷肺,肺氣閉阻證,治療以宣肺祛風(fēng),潤(rùn)肺止咳為法,處方桑杏湯加減。具體藥物:桑葉12 g,杏仁9 g,桔梗9 g,浙貝母9 g,沙參9 g,梔子9 g,淡豆豉6 g,玄參12 g,錦燈籠9 g,木蝴蝶9 g,連翹12 g,僵蠶9 g,生甘草9 g。3劑,水煎服。
圖1 患者初診舌苔
2020年2月7日二診:諸癥好轉(zhuǎn),舌淡苔薄白。見(jiàn)圖2。
圖2 患者復(fù)診舌苔
按:本驗(yàn)案為流感確診輕癥病例,已有進(jìn)展的征象,患者感受疫毒起病,內(nèi)蒙古自治區(qū)氣候干燥,肺為嬌臟,喜潤(rùn)而惡燥,燥易傷肺,初期為燥邪犯肺,肺氣郁閉證,燥邪耗津灼液,肺失清肅,故出現(xiàn)肺燥的癥狀如干咳、無(wú)痰、口干而渴,鼻、咽干燥等;外感燥淫之氣,傷于肺衛(wèi),其病輕淺,故身熱不甚;燥邪傷及皮毛,故無(wú)汗;土為金母,病情遷延未愈,“子病及母”則出現(xiàn)中焦脾胃運(yùn)化,子病則母虛,脾失運(yùn)化則納呆、誤服涼藥則可能出現(xiàn)腹瀉。證屬中期-疫毒壅肺,燥熱內(nèi)傷證。中醫(yī)治以潤(rùn)燥清肺為法,擬方桑杏湯加減。桑杏湯,出自《溫病條辨》,方中桑葉清宣外燥,杏仁宣利肺氣、潤(rùn)燥止咳,共為君藥;淡豆豉辛涼輕透,助桑葉輕宣透熱;玄參養(yǎng)陰生津、潤(rùn)肺止咳;貝母清熱,助杏仁止咳清咽,共為臣藥;梔子皮質(zhì)輕而入上焦,清泄肺熱,梨皮清熱潤(rùn)燥,均為佐藥;酌加錦燈籠清熱解毒、利咽化痰,木蝴蝶清肺利咽、舒肝和胃,連翹清熱解毒、疏散風(fēng)熱、消腫散結(jié);僵蠶化痰散結(jié),生甘草調(diào)補(bǔ)中宮生氣之源,使金有所持。本例患者治療過(guò)程中始終不忘甘寒潤(rùn)燥,注意截?cái)嗖∏椋罱K使燥邪漸祛,肺氣宣降恢復(fù)正常,從而阻斷疾病繼續(xù)向危重期轉(zhuǎn)變,而漸漸演變走向正局。
久旱地區(qū)、氣候干燥之地,容易發(fā)生燥邪為患。內(nèi)蒙古位于中國(guó)北部,全區(qū)面積的80%為干旱半干旱地區(qū)[8],氣候干燥。其次,冬春季節(jié)室內(nèi)供暖時(shí)間長(zhǎng)達(dá)5~7個(gè)月,室內(nèi)空氣亦干燥。根據(jù)內(nèi)蒙古地區(qū)流感發(fā)病的數(shù)十例患者觀察,部分患者僅有干咳、口咽部黏膜干燥等癥狀,具備“燥”的病理特點(diǎn),說(shuō)明此次疫毒有燥邪致病的情況,此類患者可定性為由燥邪引起的溫病——“溫燥”[9]。雖然溫病中“癘氣”是超越“六淫”的病因概念,但我們根據(jù)中醫(yī)病因?qū)W“辨證求因,審因論治”的思維,對(duì)于“癘氣”致病仍可探求“六淫”屬性,臨床上應(yīng)靈活應(yīng)用,部分導(dǎo)致本病的“癘氣”,“燥邪”是病理基礎(chǔ),“燥勝則干”是病理特點(diǎn)。
3.1 燥邪為病病理特點(diǎn)外燥根據(jù)相兼寒熱的不同,有溫燥和涼燥之別,二者基本病機(jī)皆為“燥勝則干”。①燥勝則干。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》言:“燥勝則干”。氣候干燥時(shí)失于水分滋潤(rùn),自然界呈現(xiàn)一派肅殺之景象。燥氣太過(guò),傷人致病,則為燥邪。其中“燥微則物暢其機(jī),燥甚則物即干萎” (《醫(yī)原· 百病提綱論》),故若燥氣過(guò)盛則可化為燥邪,其致病特點(diǎn)以“干”為主,臨床表現(xiàn)以口、鼻、咽等部位干燥、皮膚干燥等癥狀[5]。②燥性干澀,易傷津液。燥勝則干的病機(jī),有寒熱兩種不同屬性的致病機(jī)理,明清以來(lái)一直以涼燥、溫燥分而敘之,《素問(wèn)玄機(jī)原病式》有“寒能收斂腠理,閉密無(wú)汗而燥”之說(shuō);溫燥則為“風(fēng)熱耗損水液,氣行壅滯,不得滑澤通利,則皮膚燥裂,肢體麻木不仁”。燥邪致病病機(jī)可總結(jié)為: 一是受邪部位津液驟傷,無(wú)以潤(rùn)澤;一為體內(nèi)津液不能外達(dá),體表津液無(wú)以為繼。《素問(wèn)玄機(jī)病式· 燥類》認(rèn)為燥邪為干澀之病邪,侵犯人體最易損傷津液,出現(xiàn)各種干燥、澀滯的癥狀,如口渴、毛發(fā)不榮、小便短少、大便干結(jié)等[10]。③燥易傷肺。肺屬燥金,同氣相求,燥邪最易侵犯肺經(jīng),肺主司呼吸,外合皮毛,開竅于鼻,燥邪從口鼻而入,從而影響肺氣之宣降,甚至損傷肺絡(luò),出現(xiàn)干咳少痰、喘息胸痛等,肺與大腸相表里,肺津耗傷,大腸失潤(rùn),傳導(dǎo)失司,可出現(xiàn)大便干澀不暢等癥[10]。
3.2 燥邪致病辨治三法溫燥病以肺為病變中心,初起邪在上焦肺衛(wèi),可見(jiàn)發(fā)熱、咳嗽、口鼻咽干等癥;若燥邪遷延不愈,燥郁化火,肺與大腸相表里,肺不布津,腸失濡潤(rùn),傳導(dǎo)失司,出現(xiàn)肺燥腸閉的中焦癥狀,如咳嗽不爽、胸滿腹脹、便秘、舌紅而干等癥;部分病例燥邪郁久化熱,傳入下焦,燥熱耗傷肝腎之陰,出現(xiàn)口渴、干咳、舌干絳、脈虛諸癥。溫燥病的治療原則是“燥者濡之”,同時(shí)注意防止化熱傷津更甚[13]。《溫病條辨》:“溫病傷人身之陰,故喜辛涼、甘寒、甘咸以救其陰”的治療法則。故根據(jù)燥邪致病的特點(diǎn),分上焦、中焦、下焦3個(gè)不同階段,提出了不同的治療大法:“上燥治氣,中燥增液,下燥治血?!狈侄撝甗12]。①上燥治氣——辛涼潤(rùn)燥。外感燥邪,傷及上焦氣分,燥自上傷,肺氣受病,故名之曰上燥[11]。正如葉天士提出:“當(dāng)以辛涼甘潤(rùn)之方,氣燥自平而愈”。上燥治療應(yīng)辛涼甘潤(rùn),輕透肺衛(wèi),代表方桑杏湯;而感邪較輕者亦可用辛涼輕劑,桑菊飲代之;上焦氣分燥熱化火上擾清竅之證,可用辛涼瀉火輕劑,予翹荷湯;若出現(xiàn)肺經(jīng)燥熱化火,灼傷陰液之候,可予清燥救肺湯。由上可見(jiàn)吳鞠通此上焦之三湯方證,皆以辛涼立法[13]。②中燥增液——甘涼養(yǎng)陰。若燥邪遷延不愈,郁滯在肺之燥邪化火,熱移于胃腸,胃腸失于濡潤(rùn),傳導(dǎo)失司,出現(xiàn)肺燥腸閉的癥狀。治療所謂中燥增液,即燥邪致病進(jìn)展至中焦胃腸,治療宜以甘涼之品補(bǔ)養(yǎng)胃陰,滋潤(rùn)腸液[7],一般忌用苦寒。正如汪瑟庵所說(shuō):“燥證路徑無(wú)多,故方法甚簡(jiǎn)。始用辛涼,繼用甘涼。”因燥性近似于火,極易劫傷津液,而苦寒之品雖能清熱,但亦傷陰,故燥證最忌苦寒而喜柔潤(rùn)。所以前人有“治火可用苦寒,治燥必用甘寒,火郁可以發(fā),燥勝必用潤(rùn),火可以直折,燥必用濡養(yǎng)”之訓(xùn)[13,14]。③下燥治血——甘咸滋陰。吳鞠通認(rèn)為“燥久傷及肝腎之陰”。疾病進(jìn)展至后期,少數(shù)正虛邪盛的病例,燥熱化火傳入下焦,耗傷肝腎之陰,燥傷真陰,水虧火旺,水不涵木,機(jī)體失養(yǎng),治療宜以甘寒、咸寒之品滋養(yǎng)肝腎之陰液[12],陰血充足則燥熱亦除,代表方如三甲復(fù)脈湯。
綜上所述,溫病學(xué)理論對(duì)于流感的治療有重要的指導(dǎo)作用,流感的治療宜辨病與辨證相結(jié)合,同時(shí)結(jié)合溫病的產(chǎn)生和流行具有地域性、季節(jié)性的特點(diǎn),我們治療本病始終以“辨證求因、審因論治”為核心,借助中醫(yī)學(xué)天人相應(yīng)、五運(yùn)六氣、溫疫理論、六淫學(xué)說(shuō)等理論治療此次疫病,中醫(yī)對(duì)本病的治療不唯是對(duì)病毒的對(duì)抗,而是針對(duì)在病邪侵入人體后邪正兩方面的關(guān)系進(jìn)行有效地整體調(diào)節(jié),因此我們要學(xué)習(xí)經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。在防治的思路上不只是尋求特異措施,而亦可根據(jù)流感發(fā)生內(nèi)在規(guī)律尋求新的出路。