張 俊，蔣 麗

(成都醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500，1485454314@qq.com)

習(xí)近平同志在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性[1]。這既是對(duì)新時(shí)代高校思政課改革的科學(xué)總結(jié)，也為新時(shí)代高校思政課深化改革指明了方向。實(shí)踐證明，立足專業(yè)特色和行業(yè)實(shí)際，將行業(yè)職業(yè)道德教育融入思政課教學(xué)之中，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑與方法。作為醫(yī)學(xué)院校，如何將醫(yī)學(xué)人文教育有機(jī)融入思政課教學(xué)之中，以增強(qiáng)其教學(xué)的針對(duì)性、認(rèn)同感與親和力，既是當(dāng)下醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)改革的重點(diǎn)，也是當(dāng)下醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)改革的難點(diǎn)與痛點(diǎn)。

成都醫(yī)學(xué)院(以下稱“我校”)高度重視思想政治教育和思政課的教育教學(xué)改革。在思政課的教學(xué)管理過程中，立足國(guó)情，緊扣校情和學(xué)情，給育人以科學(xué)定位，體現(xiàn)了育人的層次性和培養(yǎng)的目標(biāo)性：將心理健康教育作為思政課教學(xué)的基礎(chǔ)，著力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生健全的人格；將醫(yī)學(xué)人文教育作為思政課教學(xué)的特色與優(yōu)勢(shì)，持續(xù)推進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育有機(jī)融入思政課教學(xué)之中，著力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的職業(yè)道德情操；在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理想信念教育和國(guó)史黨史等政治理論教育，全面培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的家國(guó)情懷，思政課教學(xué)改革收到了良好的育人成效，被教育部命名為全國(guó)首批“高等學(xué)校醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育基地”，基地的獲批又為深入開展醫(yī)學(xué)人文教育提供了良好的平臺(tái)，注入了內(nèi)在的動(dòng)力。

下面就我校醫(yī)學(xué)人文教育融入思政課教學(xué)的思考與做法作一探討，以就教于同仁。

1 醫(yī)學(xué)人文教育融入思政課教學(xué)的必要性和緊迫性

當(dāng)前，醫(yī)學(xué)院校的思政課教學(xué)在立足專業(yè)特色開展醫(yī)學(xué)人文教育方面，需要思考和回答好三個(gè)問題：醫(yī)學(xué)之問？醫(yī)學(xué)教育之問？醫(yī)學(xué)生之問？這是醫(yī)學(xué)院校思政課教師和教學(xué)管理部門在制定教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施教學(xué)改革方面必須面對(duì)和要回答的基礎(chǔ)性問題；否則，思政課的教學(xué)改革很可能偏離正確的方向。

1.1 醫(yī)學(xué)的本質(zhì)決定了醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)必須具有醫(yī)學(xué)人文特質(zhì)

追根溯源，醫(yī)學(xué)是人們?yōu)閼?zhàn)勝疾病痛苦、保持健康長(zhǎng)壽，通過科學(xué)或技術(shù)的手段處理人體的各種疾病或病變而在實(shí)踐中產(chǎn)生的一門學(xué)科，就其本質(zhì)而言是人學(xué)，因人而生，也應(yīng)隨著人的境遇的變化和要求的提高而改變。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人的要求愈來愈高，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力變得愈來愈大，人類疾病譜系也在發(fā)生著變化，呼喚著醫(yī)學(xué)給人以更多的人性溫慰，這就要求醫(yī)學(xué)不僅要關(guān)注人的身體，還要關(guān)注人的心理和社會(huì)支持系統(tǒng)，而現(xiàn)代科技在醫(yī)學(xué)中的廣泛應(yīng)用又為醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提供了可能，人類醫(yī)學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了三級(jí)跳：由生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，再次向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)型。這是人類醫(yī)學(xué)理念的變革，它要求醫(yī)學(xué)教育及其醫(yī)務(wù)工作者必須適應(yīng)這一模式的轉(zhuǎn)變，這也為醫(yī)學(xué)院校思政課的改革提出了更高的要求：將醫(yī)學(xué)人文教育等內(nèi)容巧妙地融進(jìn)思政課教學(xué)之中，有效契合醫(yī)學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)，拓展思政教育的廣度和深度，使思政課的教學(xué)內(nèi)容具有醫(yī)學(xué)人文的特質(zhì)，易于醫(yī)學(xué)生理解和接受[2]。

1.2 醫(yī)學(xué)教育的內(nèi)涵決定思政課教學(xué)必須注入醫(yī)學(xué)人文教育的元素

“應(yīng)注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng),力求將科學(xué)技能教育與人文素質(zhì)教育統(tǒng)一起來”[3]。缺失醫(yī)學(xué)人文教育的醫(yī)學(xué)教育是殘缺的教育，既不利于高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)，也不利于醫(yī)學(xué)學(xué)科的完善，更不利于我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展和人們對(duì)健康生活的美好需求。充分利用思政課這一載體，恰如其分地融入醫(yī)學(xué)人文教育元素，既解決了醫(yī)學(xué)生人文教育課時(shí)緊張等現(xiàn)實(shí)困境，又豐富了醫(yī)學(xué)生人文教育的途徑和形式，有效彌補(bǔ)了醫(yī)學(xué)生人文教育的不足，同時(shí)也充實(shí)了思政課教學(xué)的內(nèi)容[4]。

1.3 醫(yī)學(xué)人文教育融入思政課教學(xué)有助于針對(duì)性培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细襻t(yī)學(xué)專業(yè)人才

“培養(yǎng)什么人？”“怎樣培養(yǎng)人？”始終是高等教育的根本性課題?！叭嗣窠】凳敲褡宀⒑蛧?guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志”[5]，在實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略的過程中，醫(yī)學(xué)院校如何利用思政課這一主陣地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)其家國(guó)情懷，這不僅是醫(yī)學(xué)院校教育管理工作者和思政課教學(xué)工作者必須首先思考的課題，也是醫(yī)學(xué)生必須面對(duì)和需要在實(shí)踐中回答的話題。2001年原衛(wèi)生部、教育部聯(lián)合發(fā)布的《中國(guó)醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)明確要求：“醫(yī)學(xué)研究與服務(wù)的對(duì)象是人，在醫(yī)學(xué)教育的過程中必須加強(qiáng)文、理、醫(yī)滲透和多學(xué)科交叉融合，把醫(yī)德和醫(yī)術(shù)的培養(yǎng)結(jié)合起來?！盵6]在行醫(yī)過程中，醫(yī)務(wù)工作者如果忽視了患者的心理感受，僅將患者當(dāng)作需要修理的機(jī)器，忽視了環(huán)境、心理等因素對(duì)疾病的影響，將人文科學(xué)排除在醫(yī)學(xué)之外，容易導(dǎo)致醫(yī)者人文精神缺失，引起醫(yī)者行為失范等問題[7]。因此，依托思想政治理論課載體，積極開展醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，既是貫徹黨的教育方針的需求，也是醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要，同時(shí)，也是思政課教學(xué)的內(nèi)在需要。實(shí)踐證明，將醫(yī)學(xué)人文教育融入思政課教學(xué)之中，對(duì)于培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才至關(guān)重要，有助于培養(yǎng)出既有扎實(shí)專業(yè)技能，又有高尚醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的醫(yī)務(wù)工作者。唯有如此，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的家國(guó)情懷才有了堅(jiān)實(shí)的根基。

2 醫(yī)學(xué)人文教育融入思政課教學(xué)的基本路徑

思政課教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要達(dá)到良好的教學(xué)效果，必須開發(fā)好各種路徑，運(yùn)用好各種平臺(tái)。自“05方案”(《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政策理論課的意見》)實(shí)施以來，成都醫(yī)學(xué)院進(jìn)行了不懈的探索，除傳統(tǒng)的理論教學(xué)外，還在實(shí)踐教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中進(jìn)行了廣泛的運(yùn)用。

2.1 將醫(yī)學(xué)人文教育有機(jī)融入理論教學(xué)之中

除在全校醫(yī)學(xué)生中開設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程，如醫(yī)學(xué)文化概論、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)患溝通學(xué)等，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育外，重點(diǎn)在思政課教學(xué)中推行醫(yī)學(xué)人文案例教學(xué)。在組織集體備課、專題講座、學(xué)術(shù)交流的基礎(chǔ)上，編制《醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育典型案例》，便于教師將醫(yī)學(xué)人文案例融入五門思政課教學(xué)之中。如，將屠呦呦團(tuán)隊(duì)成功研制青蒿素治愈瘧疾的案例運(yùn)用于“醫(yī)學(xué)文化概論”課的科技創(chuàng)新之中，運(yùn)用于基礎(chǔ)課的職業(yè)教育之中，運(yùn)用于原理課社會(huì)發(fā)展動(dòng)力關(guān)于人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力之中等；如，在《醫(yī)學(xué)文化概論》第十章《“五位一體”總體布局》中，將舊中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生狀況與新中國(guó)70年的醫(yī)療衛(wèi)生成就進(jìn)行比較分析，使醫(yī)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)新中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)生的巨大變化，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和責(zé)任。

2.2 將醫(yī)學(xué)人文教育融入實(shí)踐教學(xué)之中

開展體驗(yàn)式實(shí)踐，如醫(yī)學(xué)生入學(xué)初將參加醫(yī)學(xué)生誓詞宣誓儀式，組織醫(yī)學(xué)生參觀考察人體生命館、校史館等，親身體驗(yàn)生命的意義與價(jià)值，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生從珍愛生命開始培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任感與榮譽(yù)感，自覺“為全方位全周期保障人民健康、建設(shè)健康中國(guó)”[8]服務(wù)。

開展研究式實(shí)踐，如，每年暑期的課程實(shí)踐教學(xué)，發(fā)布與醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)相關(guān)的指南，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生開展醫(yī)療現(xiàn)狀、醫(yī)患關(guān)系、社區(qū)養(yǎng)老、兒童健康、常見疾病預(yù)防等社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生“聚焦當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)影響人民健康的重大疾病和突出問題”[9]開展調(diào)研，形成具有醫(yī)學(xué)特色的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

開展專業(yè)式實(shí)踐，與教務(wù)處及相關(guān)院系協(xié)調(diào)，將醫(yī)學(xué)生見習(xí)實(shí)習(xí)與醫(yī)學(xué)人文教育有機(jī)結(jié)合，一同策劃、一同部署、一同指導(dǎo)、一同考核，提高專業(yè)式實(shí)踐的水平和質(zhì)量。

開展融入式實(shí)踐，與相關(guān)部處、院系聯(lián)合，將醫(yī)學(xué)人文教育融入校園文化活動(dòng)之中，利用“護(hù)士節(jié)”“醫(yī)師節(jié)”等節(jié)日，利用辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等活動(dòng)，開展具有醫(yī)學(xué)人文特色的寓教于樂的思想政治教育活動(dòng)。

2.3 將醫(yī)學(xué)人文教育融入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)之中

隨著信息技術(shù)的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活的第二空間，更是包括醫(yī)學(xué)生在內(nèi)的廣大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往的重要場(chǎng)所，成都醫(yī)學(xué)院借助四門主干思政網(wǎng)絡(luò)精品課程和“易班”平臺(tái)將涉及醫(yī)學(xué)人文教育的信息、知識(shí)、方案、活動(dòng)以及醫(yī)學(xué)大家的感人事跡等上傳到網(wǎng)絡(luò)上，給醫(yī)學(xué)生提供全天候的學(xué)習(xí)、觀摩、查詢與咨詢服務(wù)，為全面提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)創(chuàng)造條件。

3 醫(yī)學(xué)人文教育融入思政課教學(xué)的條件保障

醫(yī)學(xué)人文教育融入思政課教學(xué)要取得實(shí)效并能持之以恒地開展下去，需要基本的條件保障。成都醫(yī)學(xué)院從組織、隊(duì)伍、物質(zhì)、制度等方面入手，為醫(yī)學(xué)人文教育融入思政課提供了充分的條件保障。

3.1 組織保障

成都醫(yī)學(xué)院相繼成立了醫(yī)學(xué)人文教研室和醫(yī)學(xué)文化研究中心，為醫(yī)學(xué)人文的教育與研究的開展創(chuàng)造了條件， 2018年，學(xué)校成立“三全育人”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，為醫(yī)學(xué)人文教育的全面實(shí)施提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。馬克思主義學(xué)院與成都市紅星老年病醫(yī)院等多家機(jī)構(gòu)聯(lián)合，在全省建有十余個(gè)思政課實(shí)踐教學(xué)基地，開展醫(yī)學(xué)人文實(shí)踐，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)職業(yè)道德、敬業(yè)精神和人文情懷，2019年將根據(jù)思政課程建設(shè)、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)的需求，整合校內(nèi)力量，成立醫(yī)學(xué)人文教育研究所，為開展醫(yī)學(xué)人文教育的科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流和教學(xué)實(shí)踐提供條件。

3.2 人才保障

教師是教學(xué)的主體，教學(xué)的效果關(guān)鍵在教師。①通過教學(xué)研討提高教師的教學(xué)水平。以課程為單位，或組織集體備課或開設(shè)專題講座或開展示范課教學(xué)觀摩或開展青年教師講課比賽，展示和交流醫(yī)學(xué)人文教育的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)；②通過科學(xué)研究支撐理論教學(xué)。從特色學(xué)科建設(shè)出發(fā)，組建醫(yī)學(xué)人文教育研究團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)教師圍繞醫(yī)學(xué)人文教育開展課題研究。直接相關(guān)課題有：2019年度高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目重點(diǎn)選題《醫(yī)藥類高校思想政治理論課有效性提升機(jī)制研究》，四川省 2018—2020 年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項(xiàng)目《醫(yī)學(xué)人文教育融入思想政治理論課教學(xué)的探索與實(shí)踐》，四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃課題《臨終關(guān)懷的理論與實(shí)踐研究》，成都醫(yī)學(xué)院重點(diǎn)資助課題《四川省社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生人才的現(xiàn)狀及培養(yǎng)途徑研究》，成都醫(yī)學(xué)院校級(jí)課題《人口老齡化背景下醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀研究》，四川省教改課題《醫(yī)科大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的理論與實(shí)踐研究》，四川省“高等教育質(zhì)量工程”子項(xiàng)目《醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的三維立體模式探究》，四川省第二輪教育教學(xué)改革重點(diǎn)課題《新時(shí)代高校深化“三全育人”體制機(jī)制改革試點(diǎn)》等。

3.3 物質(zhì)保障

馬克思主義學(xué)院從思政課建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中劃撥部分經(jīng)費(fèi)，用于醫(yī)學(xué)人文教育的教學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流和人才培養(yǎng)，教學(xué)部門、學(xué)生工作部門為醫(yī)學(xué)人文教育的教學(xué)改革和學(xué)生課外實(shí)踐提供必要的經(jīng)費(fèi)支持，學(xué)校還為相關(guān)論著的出版提供專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。

3.4 制度保障

學(xué)校制定了《成都醫(yī)學(xué)院思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施辦法》，明確了各職能部門的職責(zé)與任務(wù)；馬克思主義學(xué)院與學(xué)生處、教務(wù)處等部門聯(lián)合建立《醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育手冊(cè)》，從新生開學(xué)的《醫(yī)學(xué)生誓言》宣誓到見習(xí)實(shí)習(xí)的人文素質(zhì)培養(yǎng)，從觀看影視片到社會(huì)服務(wù)，進(jìn)行量化考核并貫通醫(yī)學(xué)生大學(xué)生活全過程，確保醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升。

4 結(jié)語

通過不懈的努力和探索，成都醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)普遍提高。醫(yī)學(xué)生發(fā)起成立志愿服務(wù)隊(duì)、公益社團(tuán)近20個(gè)，每年結(jié)合自身專業(yè)開展校內(nèi)外志愿服務(wù)活動(dòng)近百場(chǎng)如：關(guān)愛自閉癥兒童服務(wù)項(xiàng)目，預(yù)防艾滋病、預(yù)防結(jié)核病志愿服務(wù)項(xiàng)目，安全用藥宣傳服務(wù)活動(dòng)等。學(xué)生人人爭(zhēng)當(dāng)紅十字志愿者，培訓(xùn)合格的救護(hù)員積極深入社區(qū)、街道和學(xué)校開展應(yīng)急救護(hù)知識(shí)普及活動(dòng)，傳播急救知識(shí)、普及急救技能，受益群眾逐年遞增；每年兩次的“獻(xiàn)血車進(jìn)校園”無償獻(xiàn)血活動(dòng)近千人。救死扶傷、治病救人的先進(jìn)個(gè)人和群體不斷涌現(xiàn)：“中國(guó)好人”、全國(guó)“自強(qiáng)之星”程菲路遇車禍，并勇敢施行心肺復(fù)蘇術(shù)為傷者帶來生的希望；“成都榜樣”賴登龍巧用竹片、布條為車禍骨折傷者包扎止血，為傷者帶去專業(yè)的救治；廖圳龍路遇群眾溺水，毫不猶豫為溺水者實(shí)施口對(duì)口人工呼吸和仰臥壓胸等。成都醫(yī)學(xué)院多次被中宣部、教育部、共青團(tuán)中央等單位評(píng)為“全國(guó)大中專學(xué)生志愿者暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)單位”，被成都市血液中心授予“特別組織獎(jiǎng)”“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”。我校志愿服務(wù)工作也被四川省、成都市青年志愿者協(xié)會(huì)授予“優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”“優(yōu)秀項(xiàng)目”榮譽(yù)，多名師生獲得“優(yōu)秀志愿者”稱號(hào)。當(dāng)然，職業(yè)道德教育是思想政治教育的內(nèi)容之一，而政治理論教育則是思想政治教育的核心和最高追求，作為職業(yè)道德教育在醫(yī)學(xué)院校具體體現(xiàn)的醫(yī)學(xué)人文教育，不能沖淡更不能取代政治理論教育，這是思政課教育教學(xué)改革應(yīng)該把握的重大原則與方向。