摘 要：“雙一流”背景下，資源配置方式導(dǎo)致應(yīng)用型大學(xué)學(xué)科競爭加劇，通識教育面臨著進一步被邊緣化的危險。而推行通識教育對深化教育改革，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)以中華民族偉大復(fù)興為己任的高素質(zhì)人才具有重要的意義。在分析“雙一流”建設(shè)背景下推行通識教育的價值的基礎(chǔ)上，探討應(yīng)用型大學(xué)推行通識教育存在的問題，最后提出相關(guān)的應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞：“雙一流”;應(yīng)用型大學(xué);通識教育

中圖分類號：G640? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2021）34-0115-03

一、“雙一流”建設(shè)背景下推行通識教育的價值辨析

通識教育起源于古希臘羅馬時代的自由教育思想，無論是畢達哥拉斯學(xué)派還是早期的智者階層，都能從中找到它某些理念的影子。自由教育最初是以培養(yǎng)全面發(fā)展、具有開闊思想和高雅人格為基本理念，后經(jīng)英國紅衣主教紐曼、德國的洪堡、美國的艾略特等人的長期發(fā)展下，自由教育逐漸演變成了通識教育，以防止現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科過于專門化，知識嚴重割裂。盡管現(xiàn)在國內(nèi)外專家學(xué)者對通識教育還沒有一個權(quán)威的定義，但其主要內(nèi)容一般包括道德思考、社會分析、歷史與文化、語言教育、數(shù)學(xué)教育、文學(xué)與藝術(shù)等方面，基本目標主要是為了培養(yǎng)具有博雅精神和探索精神，能將不同的學(xué)科知識融會貫通，具有社會責(zé)任感的全面型人才。

2017年國家實施統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實施方案，在“雙一流”建設(shè)的背景下，鼓勵高校辦出特色，不同學(xué)科爭創(chuàng)一流，但現(xiàn)實的資源分配方式卻加劇了應(yīng)用型大學(xué)學(xué)科發(fā)展之間的競爭，傳統(tǒng)的“專業(yè)化”學(xué)科發(fā)展路徑進一步得到強化，通識教育的生存空間面臨擠占的威脅^[1]。然而當代教育日趨專業(yè)化會導(dǎo)致一系列不良的影響，知識與人的基本情感、道德倫理在流量至上和娛樂至死的不良風(fēng)氣影響下，漸漸出現(xiàn)了分離，刷新“三觀”認知的大學(xué)生道德滑坡事件頻頻發(fā)生。通識教育的欠缺導(dǎo)致當代大學(xué)生的人文素養(yǎng)不高，獨立思考和全面分析能力欠缺，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不強。

在當前世界處于百年未遇之大變局的國際背景下，高校承擔(dān)著立德樹人的重任，應(yīng)用型大學(xué)肩負著為國家培養(yǎng)急需的高級專門人才的使命，中國高等工程教育只有抓住新一輪產(chǎn)業(yè)革命和科技革命的歷史機遇，培養(yǎng)高素質(zhì)的工程科技人才，才能在瞬息萬變的國際形勢下與世界高等教育同頻共振。在“雙一流”建設(shè)背景下，大力開展通識教育是深化教育改革，推動教育供給側(cè)改革，真正提高高等教育內(nèi)涵和質(zhì)量，達到一流人才培養(yǎng)目標的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和有效途徑。有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于提升理工科大學(xué)生思辨能力、現(xiàn)代價值辨析能力、社會意識形態(tài)凝聚力，有利于培養(yǎng)以中華民族偉大復(fù)興為己任、德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人。

鑒于此，通識教育作為重要的改革方向，如何在理工科大學(xué)推行符合其學(xué)校辦學(xué)特色的通識教育，是我們需要思考的問題。

二、應(yīng)用型大學(xué)推行通識教育存在的問題分析

（一）“雙一流”背景下學(xué)科資源競爭加劇，擠占了通識教育的生存空間

“雙一流”建設(shè)的背景下突出學(xué)科建設(shè)重點，應(yīng)用型大學(xué)為了強化辦學(xué)特色，突出學(xué)科優(yōu)勢，強化專業(yè)排名，容易將有限的資源投入到主干學(xué)科中，打造更多的高峰學(xué)科，以保持或者爭取更大的發(fā)展空間。而通識教育對人才能力的影響是長期和深遠的，須經(jīng)歷一個融合和升華的過程，可能在一個較長時期之后才有所展現(xiàn)。雖然目前高校改革中通識教育是一個努力的方向，但是在實踐的過程中由于較長的教育回報周期，以及較大的探索開發(fā)成本、不易量化的教育效果和評價、學(xué)校就業(yè)率以及就業(yè)市場專業(yè)對口等因素造成通識教育投入資源更加不足。師資力量缺乏，深度不足，質(zhì)量不高，最終又回到只注重加強學(xué)生掌握狹窄的專業(yè)專業(yè)教育上，通識教育面臨著進一步邊緣化的危險。

（二）應(yīng)用型大學(xué)對通識教育的內(nèi)涵存在一定的認識偏差

應(yīng)用型大學(xué)在推行通識教育認識上存在一定的誤區(qū)，高校管理部門簡單地將通識教育認為是專業(yè)教育的補充，將其等同于人文教育、經(jīng)典教育，導(dǎo)致學(xué)生也對通識教育的重要性認識不足，簡單地將通識教育課程作為修夠“學(xué)分”的工具和方式。通識教育是一種價值觀教育，更加強調(diào)受教育者價值觀、情感境界、精神氣質(zhì)、文化素養(yǎng)，它超越了專業(yè)教育“實用性”和“功利性”的目的，而是要把學(xué)生培養(yǎng)成一個具有健全人格和全面發(fā)展的人^[2]。此外，應(yīng)用型大學(xué)在社會科學(xué)方面的教育不足，大學(xué)生在走出校門步入社會后缺乏基本的法律、經(jīng)濟、政治、心理等社會學(xué)知識，導(dǎo)致個人在法制社會環(huán)境下無所適從，不利學(xué)生順利完成“社會人”和“合格公民”角色的轉(zhuǎn)變。而意識形態(tài)教育、思想政治教育重視不足，導(dǎo)致學(xué)生追求專業(yè)精進的功利思想較重，無法將個人遠大理想同國家和民族的前途命運緊密聯(lián)系起來。

（三）課程設(shè)置上與理工科辦學(xué)特色銜接不足

應(yīng)用型大學(xué)在提供可選擇的多學(xué)科、交叉性的綜合課程時資源比較稀缺，在推行通識教育的課程設(shè)置上，一般沿用專業(yè)課加通選課的模式，雖然給予了學(xué)生選課自由，但在課程設(shè)置上多偏向于人文課程，以至于在理工科辦學(xué)特色與通識教育的銜接上出現(xiàn)很大問題，與理工科專業(yè)的培養(yǎng)方案融合不足，通識教育最后只能流于形式而無內(nèi)涵可言。美國麻省理工學(xué)院（MIT）的通識教育體系中，從課程模式、課程標準、課程結(jié)構(gòu)、學(xué)分比例、學(xué)時安排都體現(xiàn)了學(xué)校以學(xué)生為本，尊重學(xué)生自主選擇與培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展相結(jié)合的原則。一方面MIT堅持在通識教育中鼓勵學(xué)生橫向自由選擇類別豐富、多元化的課程學(xué)習(xí)來保證學(xué)生知識面寬廣，另一方面要求學(xué)生在個人專注的領(lǐng)域縱深發(fā)展，深入鉆研，以保證學(xué)生知識體系的厚度。這種“平行原則”和“垂直原則”的推行，幫助MIT培養(yǎng)了大量具有廣博知識的專業(yè)人才^[3]。

（四）管理體制不健全，缺乏與思政教育的深度融合

習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上提出的“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，是對價值觀教育提供的重要指導(dǎo)，思想政治教育以立德樹人為目標，而通識教育也是以培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、綜合性的全面創(chuàng)新型人才為目標，課程思政正是通過挖掘所有課程中的思政元素從而促進思政教育、專業(yè)教育、通識教育的有機融合。然而應(yīng)用型大學(xué)往往缺乏統(tǒng)一的推行通識教育的專門機構(gòu)，管理機制不健全，對通識教育的知識多元化的思想和內(nèi)涵理解不到位，無法在學(xué)校內(nèi)部統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和系統(tǒng)安排，充分調(diào)動各學(xué)院、各學(xué)科、各領(lǐng)域、各層次中的有效資源，將思政教育有效融合成通識教育教學(xué)改革中的隱性教育，統(tǒng)一開發(fā)適合本學(xué)校特色的通識教育課程。

三、應(yīng)用型大學(xué)推行通識教育的策略

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，深化對通識教育內(nèi)涵和目標的認識

在國家推行通識教育理念的政策引導(dǎo)下，應(yīng)明確通識教育的實質(zhì)和目標，轉(zhuǎn)變以往推行通識教育就是讓文科的學(xué)生懂點自然科學(xué)，理工科學(xué)生懂點人文經(jīng)典的做法。通識教育不是通才教育，不是全領(lǐng)域全方位的學(xué)習(xí)，它以掌握一定的專業(yè)教育為基礎(chǔ)，著重于人的全面發(fā)展，能夠主動探索，能夠觸類旁通，能夠?qū)€人遠大理想和目標與家國情懷相聯(lián)結(jié)，能夠?qū)v史和未來有獨特的見解和體會，能夠?qū)?fù)雜的社會形勢和多樣性的人類文化有深刻的把握，能夠傳承創(chuàng)新也能推動知識創(chuàng)造，能夠獨立思考也能團結(jié)協(xié)作^[4]。通識教育的“通”不是通才的“通”，而是融會貫通的“通”，通識的“識”也不是知識的“識”，而應(yīng)是認識的“識”。應(yīng)努力培養(yǎng)具有厚基礎(chǔ)，寬專業(yè)，強能力和高素質(zhì)的綜合型人才，使其在畢業(yè)以后能更好地應(yīng)對工作上的難題和挑戰(zhàn)。

（二）借鑒國外經(jīng)驗，建構(gòu)適合我國理工科高校的通識教育課程體系

國外的很多著名高校在推行通識教育的道路上已經(jīng)走了很長的時間，并形成了比較完善的課程體系。例如，美國麻省理工學(xué)院羅杰斯院長早在1865 年建校時施行的教育宗旨已經(jīng)能找到通識教育理念的影子：“在數(shù)學(xué)、物理、自然科學(xué)、英語和其他現(xiàn)代語言及心理學(xué)和政治學(xué)基礎(chǔ)上提供一般的教育?！睉?yīng)借鑒國外成熟經(jīng)驗，取其精華，改變以往“專業(yè)課+選修課”的簡單定位，并結(jié)合我國實際形成適合自身的通識教育課程體系。通識教育應(yīng)采用更貼近人文學(xué)科特點的管理方法，聚焦學(xué)生與知識的深度交流以及科學(xué)思維方式的培養(yǎng)。通過課程重組，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。課程內(nèi)容選擇上應(yīng)當緊密聯(lián)系各院校專業(yè)內(nèi)容，注意差異性、關(guān)聯(lián)性、交叉性和特色性相結(jié)合，所學(xué)內(nèi)容能夠幫助學(xué)生觸類旁通，協(xié)調(diào)融合起來。加強通識教育制度化建設(shè)，建立期中反饋式、期末總結(jié)式等多元化信息反饋系統(tǒng)，采用動態(tài)化評估方式推進通識教育開展，覆蓋課程設(shè)置、內(nèi)容選擇、實施過程、效果等全過程。

（三）采用靈活多樣的通識教育課程投入方式，打造精品課程

針對應(yīng)用型大學(xué)推行通識教育而校內(nèi)師資力量缺乏和投入不足現(xiàn)象，應(yīng)用型大學(xué)應(yīng)充分整合校內(nèi)外資源，加大相關(guān)師資投入力度和資金支持力度，有計劃地提高人才準入門檻，搭建院校間教師共享機制，建立多層次、開放性、完備的通識教育體系。通過聘用外校著名教授來本校講課、開展講座等靈活的方式，來提高本校通識教育課程質(zhì)量。同時加強線上優(yōu)秀慕課資源等在線課程，打破課堂物理空間的局限，充分發(fā)揮新媒體新技術(shù)優(yōu)勢，有效緩解校內(nèi)師資力量的不足。打造精品課程，強化學(xué)生主動參與意識，采用“翻轉(zhuǎn)課堂”等創(chuàng)新教學(xué)方式，在個性化教學(xué)上實現(xiàn)一定的突破。加強第二課堂建設(shè)，充分利用社團活動發(fā)揮學(xué)生個體參與優(yōu)勢，但增強學(xué)習(xí)體驗感與趣味性。此外應(yīng)注意的是，通識教育不僅僅是空洞理念的灌輸，學(xué)校應(yīng)多提供校內(nèi)外實習(xí)機會，促使理論和實踐相結(jié)合。通過深化校企合作，將注重學(xué)生個性的發(fā)展與社會用人單位的需求結(jié)合起立。對專業(yè)性人才的聯(lián)合培養(yǎng)模式進行轉(zhuǎn)變，由原來單一的技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)專業(yè)培養(yǎng)與企業(yè)文化和職業(yè)道德培養(yǎng)相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式。使在校大學(xué)生在步入社會之前更好地了解用人單位的文化，樹立正確的職業(yè)道德觀念，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（四）加強頂層設(shè)計和長遠規(guī)劃，建立健全管理協(xié)調(diào)機制

目前，很多應(yīng)用型大學(xué)負責(zé)通識教育的管理機構(gòu)還未建立，通識教育推行所涉及的師資、課程設(shè)置、考核評估方式等大部分是由學(xué)校教務(wù)部門負責(zé)。但教務(wù)部門事情龐雜，很難對通識教育的推行投入全面的精力。而想真正推行通識教育需要制定規(guī)范的管理制度和全過程的管理，并加強對通識教育的頂層設(shè)計、長遠規(guī)劃。例如1943 年春，12 位美國知名教授在哈佛大學(xué)校長科南特（James B.Conant）的任命下，組成了一個大學(xué)委員會研究自由社會中的通識教育，并在兩年后發(fā)表了被譽為現(xiàn)代大學(xué)通識教育圣經(jīng)的“自由社會中的通識教育（General Education in A Free Society）”這本書。這些舉措有效地促進了通識教育運動在美國大學(xué)的發(fā)展^[5]。高校應(yīng)建立一個專門的通識教育機構(gòu)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)指揮，著眼于學(xué)生獲得知識、能力增長、人格塑造等價值意義等長遠規(guī)劃，使課程結(jié)構(gòu)和整體設(shè)計系統(tǒng)化，課程內(nèi)容前沿化，推行過程專業(yè)化和常態(tài)化，加強有效管理。

（五）強化通識教育和思政教育的無縫銜接與深度融合

在推行通識教育中發(fā)揮思政載體的作用，將課程思政融入通識教育課程內(nèi)容選擇、教學(xué)研討、教學(xué)環(huán)境設(shè)計、實驗實訓(xùn)等各個環(huán)節(jié)中來，通過將思政教育融入通識教育內(nèi)容中，進一步拓展思政教育的內(nèi)涵和外延，充分發(fā)揮全員、全過程、全方位育人理念^[6]。讓學(xué)生在自然科學(xué)、人文社會、傳統(tǒng)文化、歷史哲學(xué)、法制經(jīng)濟教育中等多個方向和層面啟發(fā)思維、開拓視野，以扎實的專業(yè)知識為基礎(chǔ)和起點，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在學(xué)科交叉和融合中把握共性規(guī)律，形成獨立思考和創(chuàng)新思維的核心能力。在通識教育注重聯(lián)結(jié)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，“講好中國故事”，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要精神內(nèi)涵的隱性教育作用，使學(xué)生在獲得情境體驗感的基礎(chǔ)上客觀地看待中國發(fā)展大勢與國際比較，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地將個人理想融入祖國發(fā)展和民族命運中，達到強化通識教育和思政教育的無縫銜接，發(fā)揮最大工作合力的育人效果。

結(jié)語

通識教育中蘊含的核心素養(yǎng)理念能夠有效地發(fā)揮課程育人效用，能夠真正提升學(xué)生從跨學(xué)科、多層面、多維度融會貫通，解決問題的思維能力?！半p一流”建設(shè)背景下，應(yīng)用型大學(xué)通識教育面臨生存空間擠占的危險，通識教育開展過程中存在著很多不足。推進通識教育需應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)變教育觀念，深化對人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)兼具的“創(chuàng)新型、應(yīng)用型、實踐型、復(fù)合型”人才培養(yǎng)的長遠規(guī)劃的認識，加強頂層設(shè)計和現(xiàn)有資源優(yōu)化重組，采用靈活多樣的課程投入方式，保證師資和資金的投入，充分挖掘思政教育元素，重視精品課程打造，不斷加強通識教育課程教學(xué)方法和考核方式的創(chuàng)新，為促進學(xué)生在人生境界提升、理想人格塑造、自我價值實現(xiàn)等方面提供更多助力。

參考文獻：

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[5]? 哈佛委員會.哈佛通識教育紅皮書[M].李曼麗，譯，北京：北京大學(xué)出版社，2010：70.

[6]? 王國強，盧秀泉，金祥雷，王瑞.成果導(dǎo)向教育理念的新工科通識教育體系構(gòu)建研究[J].高等工程教育研究，2021，（4）：29-34.

[責(zé)任編輯 馬 學(xué)]

收稿日期：2021-03-16

基金項目：教育部人文社科課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師范類院校男大學(xué)生陽剛教育研究”階段性研究成果之一（21FDY10446001）

作者簡介：杜晨曦（1989-），女，山東泗水人，講師，碩士，從事思想政治教育研究。