□ 王 雋

社會經(jīng)濟的發(fā)展，促使人們對于室內(nèi)設(shè)計方面的需求增加。設(shè)計人員進行室內(nèi)設(shè)計時，需要根據(jù)當?shù)厝罕姷纳盍晳T，合理安排建筑空間布局和結(jié)構(gòu)，滿足住戶的實際生活需求；另外，還應與地域性和民族文化相結(jié)合，對室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)裝飾物進行充分考慮，根據(jù)用戶個人性格愛好和需求特點，將地域文化要素充分地融合到室內(nèi)設(shè)計中，使地方文化、哲學思想、人文知識等與建筑設(shè)計的美學法則完美結(jié)合，提高當代室內(nèi)設(shè)計水準。因此，地域文化在當代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應用方法和要求等均需要綜合實踐情況展開研究與探討。

1 地域文化與室內(nèi)設(shè)計概述

地域由特定區(qū)域內(nèi)的各種地理環(huán)境所構(gòu)成，不同地域的人類通過長期歷史實踐不斷對精神財富和物質(zhì)財富進行創(chuàng)造、積累形成了不同的文化。作為人類精神活動的產(chǎn)物和總和，地域文化是人類長期生存生活過程中，通過不斷發(fā)展、總結(jié)、積累、延續(xù)中形成的極為寶貴的心靈感悟和智慧結(jié)晶。

當代室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計中必不可少的組成內(nèi)容，作為新興學科，其對建筑設(shè)計進行了進一步延續(xù)和深化，將家具、室內(nèi)陳設(shè)等諸多要求進行有效的空間組合設(shè)計。在室內(nèi)設(shè)計中，通過與當?shù)匚幕h(huán)境、自然環(huán)境等相結(jié)合，對當?shù)孛褡屣L格及地方特色予以凸顯，從而形成地域性室內(nèi)設(shè)計，也是一種室內(nèi)設(shè)計民族化創(chuàng)作的傾向。

隨著全球文化的頻繁交流和互動，面對地域文化不斷弱化的現(xiàn)狀，地域性文化回歸的重要性日益凸現(xiàn)，需要對建筑文化中的人文因素予以強化，對全球化與地域化共存的新建筑文化進行有效構(gòu)建，并加強與世界的交流和互動，從而有效融入全球化發(fā)展進程中。同時室內(nèi)設(shè)計師需要借助更多的地域主義、地方風格以及傳統(tǒng)風格的不斷融入，對西方現(xiàn)代主義存在的單一、刻板模式進行有效改善和創(chuàng)新[1]。比如新加坡設(shè)計師在對印度尼西亞巴厘島的瑟萊旅館進行設(shè)計時，充分運用當?shù)氐拿袼捉ㄖ厣瑢⒒炷粱A(chǔ)部分與木、草頂、竹的結(jié)構(gòu)特點有效結(jié)合，成為極具傳統(tǒng)風格以及現(xiàn)代功能的地方主義風格的設(shè)計作品。

2 地域文化特點分析

2.1 人文特質(zhì)

地域文化主要包括審美情趣、技術(shù)物質(zhì)、藝術(shù)特質(zhì)等多方面的內(nèi)容，為了有效提高當代室內(nèi)設(shè)計水平，從地域文化物質(zhì)入手進行探討和研究，并對區(qū)域風格因素等加強分析，即本文所認為的地域風格。想做好室內(nèi)設(shè)計工作，就要從設(shè)計的角度談地域文化的特質(zhì)，就要學會從地域文化角度出發(fā)，對所涉及室內(nèi)設(shè)計方面的審美情趣、技術(shù)物質(zhì)、藝術(shù)特質(zhì)等進行分析和探討。

設(shè)計師需要對地域文化的內(nèi)涵有深入的理解，從而在室內(nèi)設(shè)計作品中充分體現(xiàn)當?shù)仫@著的地域特色，同時需要對地域文化所包括的傳統(tǒng)技術(shù)加強了解和掌握，并在室內(nèi)空間中加以靈活運用。因此優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師應加強對地域文化的學習和研究，特別是從表面到內(nèi)涵、從局部到整體的與設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容。

2.2 外在符號化提煉

地域文化對室內(nèi)設(shè)計的影響存在一定的局限性，在以前的設(shè)計中，不少國外設(shè)計師會利用中國傳統(tǒng)建筑中的一些外在符號進行設(shè)計，但如果在室內(nèi)設(shè)計中只對地域文化的藝術(shù)符號進行簡單運用，會使設(shè)計效果和藝術(shù)性大打折扣。

2.3 從傳統(tǒng)地域文化尋求出路

目前存在著符合時代潮流發(fā)展趨勢的設(shè)計理念，但仍有不少人提出關(guān)于地域文化與時代潮流發(fā)展不相符的想法。一味地對我國地域傳統(tǒng)文化予以否定是不可取的，現(xiàn)代社會在不斷發(fā)展進步，室內(nèi)設(shè)計也應不斷對傳統(tǒng)文化的精髓進行積極汲取，對地域性加強重視，利用新的設(shè)計理念對地域文化進行詮釋，從而有效推動當代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展。

3 地域文化與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系分析

特定區(qū)域的地理環(huán)境中有著明確的區(qū)域面積和地理位置，同時文化作為社會實踐及人類自我思考的產(chǎn)物，也具有地域性。文化包括了自然科學、社會意識形態(tài)、技術(shù)科學等，并且在不同的地域環(huán)境中有著屬于自己的特色文化，同時地域與文化產(chǎn)生密切相關(guān)。另外，因地理位置之間存在差異，人們通過長期社會實踐活動，推動具有自身地域特色的文化逐步發(fā)展。

在進行室內(nèi)設(shè)計時，需要結(jié)合建筑環(huán)境、建筑使用性質(zhì)以及設(shè)計要求等條件，遵循相關(guān)的設(shè)計原理，采用適宜的技術(shù)方法，設(shè)計出符合住戶精神需求及物質(zhì)需求的室內(nèi)環(huán)境。并且，室內(nèi)環(huán)境還需要對建筑風格、傳統(tǒng)文化、文化氣息予以充分反映。

室內(nèi)設(shè)計與地域文化之間相互聯(lián)系、相互影響，室內(nèi)設(shè)計受到地域文化的極大影響，并對地域文化發(fā)展起到一定推動作用；地域文化能夠成為室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作的靈感來源之一，而借助室內(nèi)設(shè)計能夠充分反映地域文化中的歷史文脈、風俗習慣、風土人情等特征，對地域文化進行再現(xiàn)。另外，快速發(fā)展的科技也使室內(nèi)設(shè)計不再是簡單提供舒適的室內(nèi)居住環(huán)境，而是能夠?qū)⑷宋目茖W、宗教、藝術(shù)有效融為一體，對當?shù)氐赜虻纳盍晳T、意識形態(tài)以及審美情趣進行充分體現(xiàn)[2]。

4 地域文化在室內(nèi)設(shè)計中產(chǎn)生的影響以及表達分析

4.1 地域文化對室內(nèi)設(shè)計的影響

設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計中，通過對地域文化的運用，融入民族特色、傳統(tǒng)設(shè)計元素，使地域文化的魅力得以充分體現(xiàn)，進而對大量個性空間進行創(chuàng)造，凸顯室內(nèi)空間個性化的重要作用。

4.2 地域文化的語言表達

在室內(nèi)設(shè)計中，需要對設(shè)計地域性的表達加以重視，充分理解和掌握當?shù)氐赜蛭幕?，注重室?nèi)外環(huán)境的有效結(jié)合以及適應性以改造室內(nèi)環(huán)境，這也是室內(nèi)設(shè)計的根本。另外，要通過室內(nèi)設(shè)計對建筑進行延伸和擴展，確保外延環(huán)境與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計有效融合，避免室內(nèi)設(shè)計無法有效發(fā)揮其地域性意義和價值。所以需要對影響室內(nèi)設(shè)計中時代性、民族性、地域性等因素加強重視。

4.3 室內(nèi)設(shè)計中地域文化的延續(xù)與保護

各民族、各地區(qū)都有自己特定的傳統(tǒng)地域文化，它們是在特定的人文環(huán)境及自然環(huán)境中經(jīng)過長期相互借鑒、相互包容才得以形成，具有極強的傳承性和生命力。在當代室內(nèi)設(shè)計過程中，需要對現(xiàn)代和傳統(tǒng)兩方面兼容并蓄，避免出現(xiàn)一味模仿，需要與當?shù)厝罕姷墓ぷ鞣绞胶蜕罘绞较嘟Y(jié)合，從而滿足其基本需求。在室內(nèi)設(shè)計過程中，不僅需要對西學優(yōu)勢加以運用，還需要承擔起繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)歷史及文化的責任，如此，才能使室內(nèi)設(shè)計能夠?qū)ΜF(xiàn)代傳統(tǒng)特色的地域性進行充分體現(xiàn)，對設(shè)計可持續(xù)良性發(fā)展起到推動作用[3]。

5 地域文化在當代室內(nèi)設(shè)計中呈現(xiàn)的特點

5.1 融合當?shù)刈匀痪坝^

在進行當代室內(nèi)設(shè)計時，首先需要對各地區(qū)、各類人群、各種文化的多樣性特征進行重構(gòu)，并在室內(nèi)環(huán)境中加以運用，從而在設(shè)計作品中將不同的人文風光或自然景觀以及不同的個性特征予以充分呈現(xiàn)[4]。同時在當代室內(nèi)設(shè)計中還需要有效整合科學、藝術(shù)和生活，實現(xiàn)形式、功能以及技術(shù)的整體性協(xié)調(diào)，通過精神品質(zhì)及物質(zhì)條件的融合，使人性化生活環(huán)境的最優(yōu)化得以構(gòu)建。另外，人類不僅是環(huán)境的創(chuàng)造者也是環(huán)境的創(chuàng)造物，應從特定的地域文化條件和環(huán)境入手，對建筑環(huán)境規(guī)律和深層本質(zhì)進行探究和理解，促進人、自然與建筑三者的高度統(tǒng)一和融合。

5.2 融合當?shù)亟ㄖL格

在進行當代室內(nèi)設(shè)計時，還應不斷整理和分析各地地域歷史及民俗文化，以及各種具有代表性的文化遺跡、名勝古跡以及建筑形式等，對其中獨具特色的造型進行提煉，并在實際設(shè)計時加以運用，這也是室內(nèi)設(shè)計中廣泛運用的地域性設(shè)計方法。如著名的皖南黟縣宏村，其采用的徽派建筑形式就是典型案例，建筑采用青磚灰瓦、斗拱飛檐，使整個建筑外觀以及室內(nèi)設(shè)計更加素雅別致，兩者得以有效融合[5]。

6 結(jié)語

市場需求的不斷發(fā)展，極大地促進了室內(nèi)設(shè)計的進步和發(fā)展，而人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，對室內(nèi)設(shè)計的文化品位也提出了更高的要求。所以設(shè)計師需要在當代室內(nèi)設(shè)計中，將當代流行元素與當?shù)氐赜蛭幕赜行谌?，增強設(shè)計的文化涵養(yǎng)性。在進行室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計人員應根據(jù)當?shù)厝罕姷纳盍晳T，合理安排建筑空間布局和結(jié)構(gòu)，有效滿足住戶的實際生活需求。另外，還應與地域性民族文化相結(jié)合，對室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)裝飾物進行充分考慮，可采用彩畫、木材、彩畫等不同裝飾體系，豐富室內(nèi)設(shè)計內(nèi)涵，對室內(nèi)設(shè)計形式進行有效創(chuàng)新，使當代室內(nèi)設(shè)計的文化傳承得以有效呈現(xiàn)，同時還能夠?qū)崿F(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，充分滿足人們的人文情感需求、藝術(shù)文化需求。