劉穎，黃麗娟

（宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 宜春 336000）

引言

儺文化是我國是最早一批的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。儺文化起源于殷商時(shí)期，已經(jīng)屬于非常古老的文化，是我國傳統(tǒng)文化的具象體現(xiàn)，所以對(duì)其傳承和保護(hù)有著深遠(yuǎn)的意義。儺文化的主要形式包括儺面具、儺舞、儺儀等，而在其中最為關(guān)鍵的則是儺面具，這是儺文化中神祇的象征，具備著夸張的表現(xiàn)方式，能鮮明地反映地方民間文化。但目前儺面具的受損嚴(yán)重，這嚴(yán)重影響了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，對(duì)其的保護(hù)必須重視起來，而增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用既是發(fā)展的趨勢(shì)，也是最佳的保護(hù)方法。

1 儺文化保護(hù)現(xiàn)狀

我國有著五千年的歷史，其中蘊(yùn)含深厚的知識(shí)文化，而儺文化就是其中一種，起源于殷商時(shí)期，曾經(jīng)也十分的繁榮。近年來，我國現(xiàn)代文化形式愈發(fā)豐富，儺文化作為古老的傳統(tǒng)文化傳承愈發(fā)困難，不僅沒有傳播開來，更面臨著嚴(yán)峻的生存態(tài)勢(shì)，只存在于少數(shù)的農(nóng)村地區(qū)，所以對(duì)儺文化的保護(hù)也就愈發(fā)受到關(guān)注。

在儺文化中儺面具是最主要的表現(xiàn)形式，儺面具是要依托于人的，靠著人們世代的技藝相傳，且儺面具的特點(diǎn)是具有活態(tài)性、生態(tài)性、傳承性和變異性，屬于特殊類型的文化形態(tài)。但是由于社會(huì)發(fā)展的需要，人口流動(dòng)量逐年增加，農(nóng)村人口逐步邁入城市，這就導(dǎo)致代代相傳的儺面具受到了阻礙，鄉(xiāng)土情結(jié)也隨之瓦解，儺文化正面臨著消亡的命運(yùn)[1]。即便有少數(shù)的館藏、保存記錄等，保護(hù)效果也較為有限，形勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻。尤其是傳統(tǒng)的儺面具，因?yàn)樽匀伙L(fēng)化的原因，損壞嚴(yán)重，且無法通過現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行完整修復(fù)，所以現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用十分必要，既能減少館藏帶來的負(fù)擔(dān)，也能通過數(shù)字化保護(hù)提升保護(hù)效率。但現(xiàn)有的數(shù)字化保護(hù)手段卻缺乏相應(yīng)的背景，人們難以理解儺文化，不利于儺文化的傳承，人們對(duì)其不感興趣。而恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，能促進(jìn)儺文化共享，實(shí)現(xiàn)再生的數(shù)字信息形態(tài)，形成數(shù)字化的保護(hù)系統(tǒng)，促進(jìn)保護(hù)工作的開展。

2 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于儺面具保護(hù)的優(yōu)勢(shì)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)一直都被看作是發(fā)展前景最好的關(guān)鍵技術(shù)之一。其含義就是通過科學(xué)技術(shù)來增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)場景，實(shí)現(xiàn)虛擬和真實(shí)的實(shí)時(shí)交互。目前應(yīng)用的領(lǐng)域非常廣泛，包括軍事、旅游、醫(yī)療等。因?yàn)閮婢呤艿綒q月的侵蝕，部分已經(jīng)無法修復(fù)展現(xiàn)出來，而這無疑影響了儺面具的傳承，通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將儺面具細(xì)節(jié)信息收集，在通過制作模型，將其以完整的姿態(tài)呈現(xiàn)出來，以供人們觀看、傳承文化[2]。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)主要包括：虛擬技術(shù)、跟蹤技術(shù)、顯示技術(shù)等，其根本目的就是將虛擬和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的人機(jī)交互。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用不僅能通過虛擬技術(shù)修復(fù)儺面具，還能促進(jìn)觀眾和儺文化的交互，產(chǎn)生信息互動(dòng)，讓人們感受儺文化的趣味性，使人們對(duì)其感興趣，讓人們樂于觀看、傳承，在互動(dòng)過程中就不經(jīng)意間傳承了儺文化，了解發(fā)展歷史，其中神話、傳說、儺儀等，增強(qiáng)人們的觀感體驗(yàn)，使人感受到儺文化深厚的魅力，從而促進(jìn)儺文化的保護(hù)和傳承。

3 利用AR 技術(shù)的儺文化保護(hù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

由于儺面具的損壞程度較為嚴(yán)重，如果通過展示型的展覽，保護(hù)力度不足，無疑會(huì)加快其損壞速度。借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)就可以讓儺面具不需要真實(shí)呈現(xiàn)，有效地打破了傳統(tǒng)意義上時(shí)空的限制，儺文化以現(xiàn)代化的方式進(jìn)行展現(xiàn)，這不僅加強(qiáng)了儺文化的宣傳，也是對(duì)儺面具的保護(hù)。當(dāng)前，儺面具數(shù)字化保護(hù)系統(tǒng)的建設(shè)主要分為三個(gè)步驟，信息收集、模型制作和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)實(shí)施，要根據(jù)儺面具不同的特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

3.1 選擇關(guān)鍵技術(shù)，科學(xué)開發(fā)系統(tǒng)環(huán)境

AR 技術(shù)可以利用到儺文化數(shù)字化系統(tǒng)的建設(shè)中來，在進(jìn)行數(shù)字化模型的構(gòu)建階段，應(yīng)用3DS MAX 軟件，而對(duì)于系統(tǒng)環(huán)境的開發(fā)，則是利用Unity 3D 軟件，其應(yīng)用廣泛、性能優(yōu)異。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用可以將Unity 3D 和高通Vuforia SDK 軟件結(jié)合在一起。

Unity 3D 的特性即是分層開發(fā)，能實(shí)現(xiàn)可見的編輯過程和屬性分析，所以應(yīng)用也十分廣泛，同時(shí)也適用于手機(jī)、電腦等移動(dòng)端操作，可以同時(shí)支持多種的腳本語言，同時(shí)也支持現(xiàn)代主流建模軟件的自動(dòng)化導(dǎo)入，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)其的實(shí)時(shí)更新，因此，對(duì)于軟件開發(fā)而言，Unity 3D 是最具實(shí)效性的開發(fā)環(huán)境，所以合理應(yīng)用至關(guān)重要。

Vuforia SDK 可以借助移動(dòng)的顯示屏將真實(shí)世界的物體融合虛擬信息，并可以實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的跟蹤，它的特點(diǎn)是識(shí)別速度非?？焖?，能第一時(shí)間就完成虛擬真實(shí)的結(jié)合，且能同時(shí)完成多個(gè)標(biāo)識(shí)物，具有自適應(yīng)光照條件、表現(xiàn)真實(shí)等優(yōu)勢(shì)。

構(gòu)建數(shù)字化儺文化保護(hù)系統(tǒng)，是一個(gè)相對(duì)繁復(fù)的過程，同樣分為多個(gè)步驟，第一步即是數(shù)據(jù)信息的收集，儺面具、儺面具、儺服飾、角色等相關(guān)圖片的收集，并在合理整合后導(dǎo)入3D 的建模軟件中，完成軟件建模流程。在此基礎(chǔ)上，把模型導(dǎo)入到Unity3D 環(huán)境中進(jìn)行軟件開發(fā)，最后則是將其進(jìn)行封裝處理，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的應(yīng)用效果，可以將模型直觀呈現(xiàn)。在這一系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，需合理結(jié)合實(shí)際情況選擇適宜的分辨率。

3.2 AR 技術(shù)應(yīng)用在儺文化保護(hù)中的技術(shù)路徑

首先是在AR 技術(shù)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)原始數(shù)據(jù)化，將前期的數(shù)據(jù)整合在一起，再針對(duì)儺文化不同的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中包括儺面具、儺儀、儺服飾等物體自然特征的提取，將其特征提取出來后結(jié)合計(jì)算機(jī)技術(shù)形成原始的數(shù)據(jù)信息庫，這就能為后期的動(dòng)態(tài)變化奠定基礎(chǔ)[3]。之后運(yùn)用AR 關(guān)鍵技術(shù)，對(duì)關(guān)鍵性特征進(jìn)行科學(xué)匹配，并實(shí)現(xiàn)跟蹤功能，這就實(shí)現(xiàn)了虛擬和現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，最后借助AR 顯示技術(shù)，將虛擬的儺文化展現(xiàn)出來。圖形信息的采集則是借助于攝影設(shè)備來完成，結(jié)合圖形信息分析、計(jì)算，得出關(guān)鍵性的特征，收集圖像信息，需要進(jìn)行后期處理，將其通過幾何重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)圖像的構(gòu)建，使現(xiàn)實(shí)和虛擬實(shí)現(xiàn)匹配和融合。

接下來就是ID 跟蹤注冊(cè)，這既是較為復(fù)雜的環(huán)節(jié)，同時(shí)也是最為關(guān)鍵的，從多角度獲取虛擬數(shù)據(jù)，結(jié)合實(shí)際的視覺來構(gòu)建實(shí)際坐標(biāo)，從而保障虛擬數(shù)據(jù)能呈現(xiàn)在實(shí)際所需的位置上，這既是跟蹤技術(shù)應(yīng)用的目的。將虛擬場景和現(xiàn)實(shí)場景有效地結(jié)合，并投影在屏幕上，這一過程即是注冊(cè)。在進(jìn)行ID 跟蹤注冊(cè)時(shí)，必須要進(jìn)行仔細(xì)對(duì)比，分析存在的誤差，確保呈現(xiàn)的立體準(zhǔn)確，從各個(gè)角度、位置進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)無縫疊加。同時(shí)還要確保虛擬數(shù)據(jù)投影的遮擋層次、景深關(guān)系等，能實(shí)現(xiàn)和周圍物體完美融合，讓人感受真實(shí)且具體。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)就是不需要輔以任何設(shè)備，人們只需直接觀看即可，能實(shí)現(xiàn)自然手勢(shì)的交互。目前增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用需結(jié)合手機(jī)等智能終端，從而將操作盡可能簡化，提升可操作性。用戶在進(jìn)行參觀時(shí)，只需通過手機(jī)進(jìn)行操控，就可以觸發(fā)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，然后就會(huì)觸發(fā)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用模塊，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)云數(shù)據(jù)的提供，渲染工具就會(huì)整合虛擬信息，并融合真實(shí)場景，形成增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)場景。

應(yīng)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)開展儺文化數(shù)字化保護(hù)，有著多方面的優(yōu)勢(shì)，最直觀的是，促進(jìn)了虛擬現(xiàn)實(shí)的融合，將不能完成的儺面具修復(fù)真實(shí)地展現(xiàn)出來，提升了人們的觀看體驗(yàn)，同時(shí)操作簡單、便捷，滿足了人們的需求。所以在進(jìn)行增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)制作時(shí)，要秉持著簡單、響應(yīng)及時(shí)的理念，將云儲(chǔ)存服務(wù)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、人際交互技術(shù)、渲染技術(shù)、現(xiàn)實(shí)技術(shù)等有效整合，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的用戶體驗(yàn)。

4 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于儺文化的保護(hù)路徑

4.1 真實(shí)的舞臺(tái)和虛擬的影像

真實(shí)舞臺(tái)就是讓虛擬影像更加的真實(shí)，給人營造真實(shí)的情景，無論是儺舞還是儺戲，表演過程中都有著和神對(duì)話的場景，而這無疑需要豐富的肢體動(dòng)作才能得以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還需要觀眾通過想象力才能實(shí)現(xiàn)，觀眾只通過儺面具的展示不能直觀感受，很難形成情感上的共鳴，也就不利于人們傳承儺文化[4]。而增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)和目前的電視有著異曲同工之妙，就是將原本不可見的虛擬場景，通過三維建模和技術(shù)塑造的方式直觀呈現(xiàn)出來，讓人們更加深刻理解儺文化，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)互動(dòng)、人機(jī)交互，形成高渲染力的舞臺(tái)效果。

4.2 虛擬的舞臺(tái)和虛擬的影像

真實(shí)舞臺(tái)無疑需要真實(shí)人物演繹，而儺文化的傳播卻較為復(fù)雜，真實(shí)人物演繹不夠現(xiàn)實(shí)，所以傳播效率較低，而借助信息技術(shù)，就能實(shí)現(xiàn)大幅度的虛擬化，解決了真實(shí)舞臺(tái)的不足之處，使更多人認(rèn)識(shí)儺文化，增強(qiáng)參與儺文化的積極性。合理應(yīng)用三維建模技術(shù)、運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)、呈現(xiàn)技術(shù)等，將儺文化真實(shí)表演者變化為動(dòng)漫角色，打破時(shí)空的壁壘，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的儺文化傳播，從而增強(qiáng)傳承的效率。

4.3 實(shí)現(xiàn)高效率的信息推送

移動(dòng)注冊(cè)技術(shù)同樣是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的重要組成部分，這一技術(shù)目前的發(fā)展較快，對(duì)移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用有著較強(qiáng)的促進(jìn)作用。在實(shí)際的使用過程中，可以結(jié)合移動(dòng)設(shè)備的位置和對(duì)照的物體，實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化跟蹤，從而實(shí)現(xiàn)虛擬疊加。根據(jù)用戶需求，就可以準(zhǔn)確地進(jìn)行投送，利用人際交互技術(shù)、3D 注冊(cè)技術(shù)等，將服務(wù)終端的圖片、視頻、文字等準(zhǔn)確實(shí)時(shí)地投放出來，推送人們感興趣的儺面具、儺服飾等，并介紹其詳細(xì)信息，讓人們可以形成系統(tǒng)的了解，促進(jìn)欣賞者快速、高效地了解儺文化，從而激發(fā)儺文化的保護(hù)欲，促進(jìn)儺文化的傳承。

4.4 儺文化數(shù)據(jù)庫的完善

因?yàn)閮幕谋Ｗo(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻，所以政府、民間的救護(hù)工作較為緊密，所以在長期的研究下已經(jīng)有了數(shù)字化的基礎(chǔ)，但是數(shù)字化資源的局限性卻較強(qiáng)，過分注重文字、圖片層面，人們對(duì)儺文化的興趣缺失，對(duì)于現(xiàn)代化元素的融入?yún)s不重視。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，不斷地完善虛擬儺文化數(shù)據(jù)庫，不僅是對(duì)現(xiàn)有儺文化的保存，也為儺文化的傳承發(fā)展提供了源動(dòng)力，使其在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。

4.5 開發(fā)儺文化旅游用品

儺文化的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)大都應(yīng)用于旅游業(yè)，以讓人們感悟傳統(tǒng)文化，打造儺文化廣場、博物館等，實(shí)現(xiàn)儺文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。同時(shí)也需結(jié)合實(shí)際情況和當(dāng)?shù)靥厣蛟煳⑿蛢婢?、儺服飾等旅游用品，并在每一樣旅游用品上加以注釋，合理利用增?qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓人們將傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式繼續(xù)傳承下去，既能通過傳統(tǒng)的現(xiàn)場表演獲取儺文化，也可以利用移動(dòng)設(shè)備獲取儺文化的詳細(xì)信息，改變傳統(tǒng)模式的儺文化傳播，提升傳播效率。

5 結(jié)束語

綜上所述，目前儺面具的保護(hù)正面臨非常嚴(yán)峻的形式，必須充分結(jié)合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字化的保護(hù)系統(tǒng)，將增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于儺面具的修復(fù)工作是全新的嘗試，和傳統(tǒng)方式相比，修復(fù)的儺面具更加精確且便捷，對(duì)于儺文化也以虛擬現(xiàn)實(shí)的方式直觀展現(xiàn)出來，很好地促進(jìn)了儺文化的現(xiàn)代化發(fā)展，使其更加符合現(xiàn)代人群的需求，激發(fā)現(xiàn)代人的興趣，體現(xiàn)儺文化的魅力所在，讓人們樂于接受、保護(hù)和傳承儺文化，促進(jìn)儺文化以全新的形式發(fā)展。