戚一星，李巖，張栩陽(yáng)，蔚成龍

（沈陽(yáng)航空航天大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110135）

伴隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們對(duì)美好生活的需求日益提高，居住是生活的一部分，良好的居住環(huán)境會(huì)使人得到放松，使人心情愉悅。人們?cè)谧非蟾玫木幼…h(huán)境的同時(shí)，也需更加注重與文化和地域特點(diǎn)相結(jié)合?，F(xiàn)如今有許多宋代建筑，雖然部分經(jīng)過(guò)后期修復(fù)與維修，但依然保留了建筑本身的特點(diǎn)，依然能夠體現(xiàn)宋代建筑風(fēng)格。通過(guò)分析一些留存下來(lái)的古畫(huà)，可以了解到宋代人的生活情趣以及對(duì)于室內(nèi)空間環(huán)境的追求，從中提取出宋代人的家具使用情況、陳設(shè)物品、色彩的特點(diǎn)，對(duì)研究宋代室內(nèi)裝飾有很大的幫助。另外，由于現(xiàn)代社會(huì)與古代的生活方式不同和文化差異，以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，單純的宋代室內(nèi)裝飾風(fēng)格不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的要求。所以，對(duì)于宋代室內(nèi)裝飾在現(xiàn)代的運(yùn)用，不能照搬和仿造原來(lái)的建筑風(fēng)格，要結(jié)合現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格加以改進(jìn)，讓宋代室內(nèi)裝飾風(fēng)格適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，以滿足人們對(duì)于精神文化的追求。

1 宋代室內(nèi)家具木材的使用

宋代家具往往就地取材，所使用的木料以軟木為主，但是從史料上來(lái)看，在打制家具的過(guò)程中也會(huì)用到一些硬木，通過(guò)查閱歷史資料可以發(fā)現(xiàn)，宋代家具的制作也應(yīng)用了竹子、藤、草等，但是主要還是用木材來(lái)打制家具。古代運(yùn)輸業(yè)不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致木材基本上是現(xiàn)場(chǎng)砍伐，現(xiàn)場(chǎng)加工使用，宋代家具所使用的軟木主要以楊木，桐木以及杉木等為主，所使用的硬木主要有花梨木，楠木以及杏木等。

宋代人在日常生活中已經(jīng)不再是席地而坐，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榇棺愣?，生活方式的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了家具和日常用品的轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在家具高度增加，長(zhǎng)寬高比例也隨之變化。尺度的改變導(dǎo)致了外形的變化，形成了宋代家具造型簡(jiǎn)潔、淳樸纖細(xì)、溫文爾雅的風(fēng)格特征。家具以框架結(jié)構(gòu)為主，嚴(yán)格遵循《營(yíng)造法式》一書(shū)中的規(guī)定，結(jié)構(gòu)合理，做工精細(xì)，注重實(shí)用性與功能性。

烏木的使用，宋《會(huì)要輯稿》中記載，開(kāi)寶6 年（公元973 年），兩浙節(jié)度使錢(qián)惟濬進(jìn)貢“金棱七寶裝烏木椅子、踏床子”等物。由于烏木的質(zhì)地較為堅(jiān)硬，因此烏木所打制的家具往往堅(jiān)固耐用，但是烏木以及其他硬木本身堅(jiān)硬的質(zhì)地，也為家具本身的制作帶來(lái)了很大的難度。在北宋時(shí)期，類似于烏木的硬木大量地應(yīng)用于家具的制作中，說(shuō)明在北宋時(shí)期，家具的制作工藝水平有了進(jìn)一步的提升。而從上述“金棱七寶裝”措辭看，烏木在家具制作中的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)成熟。

除了烏木外，在宋代家具制作中檀香木也得到了應(yīng)用，例如宋楊文公《談苑》記載：“咸平、景德中，主家造檀香倚卓一副?！痹撐墨I(xiàn)表明了在宋代，用檀香木制作家具已經(jīng)是較為普遍的現(xiàn)象。陸游《老學(xué)庵筆記》卷一也記有：“高宗在徽宗服中，用白木御椅子。錢(qián)大主入覲，見(jiàn)之，曰：‘此檀香椅子耶？’張婕妤掩口笑曰：‘禁中用煙脂皂莢多，相公已有語(yǔ)，更敢用檀香作椅子耶？’”意思說(shuō)錢(qián)大主去拜見(jiàn)徽宗，見(jiàn)到用普通木頭做的椅子，以為是檀香木做的呢。

在宋代一般性的木材統(tǒng)稱為“白木”，“白木”的概念與現(xiàn)代柴木的概念十分類似，而宋代的檀香木主要包括黃檀、紫檀以及白檀。宋代葉廷珪在《名香譜》中對(duì)各類檀木的劃分有著簡(jiǎn)單的介紹：“皮實(shí)而色黃者為黃檀，皮潔而色白者為白檀，皮腐而色紫者為紫檀。其木并堅(jiān)重清香，而白檀尤良。宜以紙封收，則不泄氣?！彼位兆谮w佶《宣和宮詞》曰：“白檀象戲小盤(pán)平，牙子金書(shū)字更明?！币陨衔淖置枋?，說(shuō)明在宋代檀木不僅被應(yīng)用于家具的制作，同時(shí)也被用于棋盤(pán)的制作，但是目前尚未發(fā)現(xiàn)白檀制作的棋具。

宋趙汝適《諸蕃志》還描繪了一種與花梨木十分類似的海外木材“麝香木出占城、真臘，樹(shù)老什湮于土而腐。以離脫者為上。其氣依稀似麝，故謂之麝香。若伐生木取之，則氣勁而惡，是為下品。泉（即泉州）人多以為器用，如花梨木之類?！币陨衔淖置枋霰砻髟谒未?，泉州地區(qū)應(yīng)用麝香木來(lái)打制家具已經(jīng)比較普遍了，由于泉州地區(qū)在當(dāng)時(shí)是較為繁榮的對(duì)外商貿(mào)中心，大量的木材進(jìn)口，為麝香木在家具制作中廣泛應(yīng)用創(chuàng)造了條件，實(shí)際上，在家具制作中對(duì)于梨花木的應(yīng)用最早并不是出現(xiàn)在宋代，早在唐代已經(jīng)出現(xiàn)了應(yīng)用梨花木制作的家具，從諸多文獻(xiàn)記載上來(lái)看，《本草拾遺》和《七述》證實(shí)了這一點(diǎn)。

宋代人對(duì)于木材的運(yùn)用已經(jīng)十分普遍，不僅是普通的白木，烏木、檀香木、麝香木等較為不常見(jiàn)的木材也被宋代人廣泛地運(yùn)用到了生活當(dāng)中，做成家具、生活用品等，而且宋人根據(jù)每種木材不同的特性，巧妙地用在生活的方方面面，宋式家具獨(dú)有的典雅與纖細(xì)的造型風(fēng)格以及工匠們對(duì)于木材極致的運(yùn)用深刻地影響著明清家具的形成。

2 宋代室內(nèi)陳設(shè)物品

從宋人的審美上來(lái)看，在家居環(huán)境的布置上，往往追求文人意趣，室內(nèi)環(huán)境氛圍以雅致、幽靜為佳，書(shū)房成為文人陶冶情操的好天地，書(shū)房的陳設(shè)物品最能體現(xiàn)出宋人對(duì)于居室環(huán)境的極致追求以及宋人的生活情趣。宋代書(shū)畫(huà)家米芾對(duì)于石材非常有研究，在晚年時(shí)期，得到了靈壁硯山石，米芾對(duì)此石十分喜愛(ài)，并專門(mén)為此石創(chuàng)作《研山銘》，后來(lái)米芾獲得了一塊海岳硯石，但是由于缺乏合適的雅致環(huán)境來(lái)放置這塊寶石，米芾還認(rèn)為愧對(duì)寶石。后米芾到北固山游歷，偶然尋得一處較為幽靜雅致的住處，便以靈壁硯山石交換該住處，并將宅邸起名“海岳庵”，此后便在此宅邸中玩石、作畫(huà)。

《宋人人物冊(cè)》是宋代畫(huà)家創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色畫(huà)，畫(huà)中酒杯邊兩只果盤(pán)，不同的水果放置于果盤(pán)中，在案幾上設(shè)有長(zhǎng)方形抄手硯以及一錠殘墨；座屏左側(cè)荷葉座仰蓮風(fēng)爐置于抬式爐架之上；畫(huà)面左下角另設(shè)幾案一張，紗罩內(nèi)盞托一套、長(zhǎng)方形隆頂蓋盒一套。幾案旁紅色箱式架具上放置似爐具狀器物；座屏正對(duì)面放置層巖狀花幾架一具，花籃中鮮艷的花朵正在怒放。關(guān)于畫(huà)中之人物，可能是追想王羲之，事實(shí)上是反映宋文人的生活。畫(huà)中對(duì)于宋代人的室內(nèi)陳設(shè)交代十分詳細(xì)，南宋流行“燒香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花”等情趣，在北宋末已經(jīng)得到了發(fā)展，本幅可見(jiàn)一斑。

由此可見(jiàn)宋人室內(nèi)陳設(shè)的物品種類繁多，樣式齊全，包括瓷器、香爐、古玩、字畫(huà)、植物、奇石等等，這些陳設(shè)物品為后世了解宋代人的喜好和生活習(xí)慣都有重要價(jià)值，陳設(shè)物品的擺放位置以及空間布局對(duì)現(xiàn)代新中式風(fēng)格有著重要的借鑒與指導(dǎo)作用。

3 宋代室內(nèi)中的屏風(fēng)

屏風(fēng)的運(yùn)用在中國(guó)已有幾千年的歷史，它在中國(guó)古代室內(nèi)扮演著重要的角色，屏風(fēng)的使用讓古代居室不再只是單一的一個(gè)大空間，屏風(fēng)可以將古人室內(nèi)空間重新劃分，還可以用來(lái)抵擋室外吹來(lái)的風(fēng)沙，具備實(shí)用價(jià)值，給人一種似隔非隔、似斷非斷的感覺(jué)，讓人一眼無(wú)法看透室內(nèi)的布局，起到了一定的保護(hù)隱私作用。根據(jù)古文的記載來(lái)看，屏風(fēng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到唐代都是屬于天子、朝廷大臣獨(dú)有，一般普通民眾無(wú)法使用屏風(fēng)，所以在這一時(shí)期屏風(fēng)是一種地位和權(quán)力的象征，屏風(fēng)體現(xiàn)著它主人的社會(huì)階層以及權(quán)威。后來(lái)屏風(fēng)逐漸發(fā)展為一種擋避風(fēng)沙的陳設(shè)物品后，平常家庭百姓也開(kāi)始使用屏風(fēng)，《唐書(shū)》曰：“太宗引虞世南為秦府十八學(xué)士。嘗令寫(xiě)《列女傳》以裝屏風(fēng)，于時(shí)無(wú)本，世南書(shū)之，一尾簜失?！庇衷唬骸皯椬谝蕴煜聼o(wú)事，留心典墳，著書(shū)十四篇，名曰《前代君臣事跡》，寫(xiě)於六扇屏風(fēng)，以示宰相?！睆闹锌梢钥闯銎溜L(fēng)雖然有著廣泛的運(yùn)用，但是屏風(fēng)上的文化含義卻還是被皇帝和大臣所擁有，他們用屏風(fēng)來(lái)彰顯自己內(nèi)心的向往與追求。

中國(guó)古代屏風(fēng)種類繁多，姿態(tài)多樣。以宋代的屏風(fēng)為例，宋代自建朝之后實(shí)行重文輕武的政策，導(dǎo)致宋代杰出的文人志士非常多，再加上朝廷對(duì)于山水、花鳥(niǎo)畫(huà)的追求十分高漲，畫(huà)作的藝術(shù)成就也大大超過(guò)了唐代。不僅如此，山水花鳥(niǎo)畫(huà)也表達(dá)了宋代文人寄情于山水，渴望能到自然中去，從山水中尋找樂(lè)趣，以達(dá)到內(nèi)心靈魂的升華。但是在宋人的生活當(dāng)中，考取仕途與游山玩水賦詩(shī)作畫(huà)不可兼得，所以很多文人志士將自己內(nèi)心對(duì)于山水的向往寄托在屏風(fēng)當(dāng)中，起到足不出戶就可以觀賞山水的作用，同時(shí)還使得屏風(fēng)具備一定的藝術(shù)價(jià)值。宋代常見(jiàn)的屏風(fēng)種類有枕屏、硯屏等，其中都嵌有石料，石料往往都取天然石材，用石材獨(dú)特的紋理來(lái)進(jìn)一步提升屏風(fēng)的視覺(jué)效果，在我國(guó)傳統(tǒng)家居布置中，屏風(fēng)歷來(lái)是重要的元素。屏風(fēng)融功能性與審美價(jià)值于一體，與宋代幽靜雅致的家居設(shè)計(jì)風(fēng)格交相輝映，進(jìn)一步凸顯中式家居設(shè)計(jì)的內(nèi)斂、深沉以及典雅。

4 宋代室內(nèi)裝飾中的色彩

色彩的運(yùn)用是宋代室內(nèi)裝飾中另一個(gè)不可忽視的特點(diǎn)，從瓷器中就可以提取出大量的色彩。宋代瓷器種類繁多，宋代陶瓷窯大致可概括為6 個(gè)瓷窯系，瓷窯系釉色有鈞窯的海棠紅、玫瑰紫，燦如晚霞，變化無(wú)窮如行云流水；汝窯釉含蓄瑩潤(rùn)、積堆如凝脂；磁州窯燒出的則是油滴、鷓鴣斑、玳瑁等神奇的結(jié)晶釉，景德鎮(zhèn)窯的青白瓷色質(zhì)如玉、碧如湖水，龍泉窯青瓷翠綠瑩亮如梅子青青。千變?nèi)f化，紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯，燦若云霞。宋代的書(shū)畫(huà)作品顏色端莊素雅，注重表現(xiàn)自然，渾然天成，主張表現(xiàn)寫(xiě)意，主要采用了中低明度、純度的棕黃、藍(lán)綠、青綠、朱紅、天藍(lán)等。色相主要以棕色調(diào)為主，書(shū)畫(huà)的顏色給人以舒適、輕盈、柔和、和諧之感，使人神怡心曠，悅目娛心。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中可以巧妙地提取出色彩運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，賦予現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)一種新的內(nèi)涵，宋代淡雅的色彩能使現(xiàn)代人從都市緊張繁忙的工作剝離出來(lái)，使人回到家中得到心靈的慰籍，身體的放松，仿佛置身于一片世外桃源之中。

5 結(jié)語(yǔ)

宋代是我國(guó)歷史上一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面空前繁榮的時(shí)期，這一時(shí)期的宋代人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的造詣也達(dá)到一個(gè)新的頂峰，家具方面出現(xiàn)了貴妃椅、官帽椅、交椅等新式家具這些家具具有簡(jiǎn)約、神逸、天然、優(yōu)雅的特點(diǎn)，陳設(shè)的物品，室內(nèi)豐富的色彩搭配等，都值得我們運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)注入新的活力，使其擁有更深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。將宋代室內(nèi)設(shè)計(jì)元素利用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，這是一次大膽的嘗試，但卻極其富有意義，宋代室內(nèi)設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合是非常具有實(shí)用性的，這是一種全新的設(shè)計(jì)方式，對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有著重要的意義。