王玉囡

（魯迅美術學院，遼寧 大連 116000）

1 科爾沁草原文化中的傳統(tǒng)刺繡

在歷史的長河中，科爾沁地區(qū)經(jīng)歷了經(jīng)濟發(fā)展、文化變遷時期，使科爾沁草原文化成為了內蒙古地區(qū)文化的一朵奇葩?？茽柷叩靥巸让晒艝|部，大興安嶺南坡，松遼平原西端?？茽柷呤侵拿晒抛宓赜蛭幕茽柷呶幕陌l(fā)祥地，歷史上科爾沁草原是成吉思汗的弟弟哈斯爾的領地，蒙古語中科爾沁的意思為“造弓箭者”[1]。在元、明、清時期，科爾沁草原一直是蒙古王公貴族聚居的地方，科爾沁地區(qū)蒙古族在滿清政府的統(tǒng)治下，開始與清朝政府有著千絲萬縷的聯(lián)系，使得科爾沁蒙古族文化融合了東來的中原文明和西來的西域文化，形成了多元性、開放性和復合型的科爾沁地域文化。

刺繡，蒙古語為“嗒塔戈瑪拉”。在內蒙古地區(qū)，最具代表性的刺繡為科爾沁刺繡。科爾沁蒙古族刺繡是在游牧經(jīng)濟基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，科爾沁人結合自己的民族特色和地域文化，基于游牧文化的實用功能與農(nóng)耕文化日常生活元素的審美特征，在不同時期汲取其他民族文化養(yǎng)分，便形成了獨特的科爾沁蒙古族刺繡。

2 科爾沁蒙古族刺繡的發(fā)展阻力

近年來，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)蒙古族的生活方式、價值觀念、審美判斷都發(fā)生了巨大的改變。生活水平的提高使得科爾沁當?shù)厝说纳罘绞街饾u向城市化趨近，而其原有的生活習俗與民族文化在現(xiàn)代文明的沖擊下，傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展受到了很大的限制，科爾沁蒙古族刺繡這項民族工藝的保護與傳承已是當務之急。

筆者作為土生土長的科爾沁人，通過調研和查閱文獻發(fā)現(xiàn)，蒙古族刺繡是女性的專利，沒有男性參與刺繡。科爾沁刺繡沒有系統(tǒng)的教學模式，而是通過姥姥傳給母親、母親傳給女兒，或者姥姥傳給外孫女，還有一種是婆婆傳給兒媳婦[2]，通過這些方式一代傳給一代。這些科爾沁婦女并沒有足夠的專業(yè)素養(yǎng)去創(chuàng)作設計，而是用自己的審美觀念和高深的繡制工藝，創(chuàng)作出表達自己對自然、生活的熱愛之情的刺繡作品。如何有效地保護、發(fā)展、傳承已經(jīng)成為非物質文化遺產(chǎn)的“蒙古族刺繡”這一問題，筆者將首飾作為傳承發(fā)展的載體，探討科爾沁蒙古族刺繡與現(xiàn)代首飾的創(chuàng)新應用，使其成為傳播蒙古族文化的重要窗口。

3 科爾沁蒙古族刺繡在現(xiàn)代首飾中的應用原則

3.1 現(xiàn)代首飾設計的現(xiàn)狀和特征

3.1.1 現(xiàn)代首飾設計的現(xiàn)狀

隨著物質水平的提高，人們的審美理念也在發(fā)生轉變，對首飾的需求也不再滿足于裝飾性的佩戴物，而是需要其成為具有更為豐富的想象力、獨創(chuàng)性、思想性的藝術載體。在國內外現(xiàn)代首飾設計可大致分為兩類：一個是各大珠寶、首飾設計公司所設計的商業(yè)珠寶首飾，包括高級定制、奢侈品、時裝首飾、大眾商品等；近年來，很多獨立設計師的小眾品牌因其風格工藝也漸漸發(fā)展起來。另一個就是由首飾藝術家設計的藝術首飾以及院校教育下產(chǎn)生的首飾設計，不同國家、不同地區(qū)的首飾藝術家交流頻繁，如珠寶首飾協(xié)會、國際藝術家展覽、畫廊等經(jīng)常舉辦各類首飾展覽。尤其在網(wǎng)絡時代的作用下，現(xiàn)代首飾呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

3.1.2 現(xiàn)代首飾設計的特征

隨著社會人文的發(fā)展，現(xiàn)代首飾設計具有自由多元化的特點。目前首飾設計可供選擇的材料更多，也出現(xiàn)了多樣的佩戴方式?，F(xiàn)代首飾設計在與不同載體的跨界應用上，表現(xiàn)出其強大的包容性。無論是商業(yè)珠寶首飾還是藝術首飾，越來越多的首飾設計師和藝術家們注重設計的內涵以及佩戴時帶來的審美體驗，設計的內容和形式越來越豐富，在材料的創(chuàng)新應用上也更為自由大膽。

3.2 科爾沁刺繡在首飾設計中的應用原則

3.2.1 流行性

科爾沁刺繡是傳統(tǒng)民族文化，現(xiàn)代首飾是流行時尚的代名詞，將民族刺繡運用到首飾中，需要與時尚元素相結合。時尚元素較為多樣化，多以幾何類、文字類等見長。刺繡與首飾的結合要兼顧流行性，科爾沁刺繡的精巧獨特，盡顯濃郁的民族風格，現(xiàn)代風格推陳出新、與眾不同，二者的結合視覺沖擊力強，更能呈現(xiàn)出獨特的匠心韻味。

3.2.2 裝飾性

首飾的最核心的功能就是其裝飾性。在科爾沁刺繡與首飾結合的時候，首飾的裝飾性可以用刺繡來表現(xiàn)，不僅要注重整體造型的結構美，還要考慮佩戴時是否舒適。刺繡的柔和之美與首飾結構的堅硬之美相融，呈現(xiàn)出相輔相成的美感，可謂是“錦上添花”。

3.2.3 情感表達

一件首飾作品的價值不僅僅在于它的外在裝飾美，還要注重其內涵，也就是內在表達。其內在意蘊才是這件首飾作品的生命所在，擁有真正的精神內涵才是最能夠打動人心的。筆者認為，應有更多的設計師去深刻理解體會民族傳統(tǒng)刺繡所蘊含的民俗風情、文化價值，取其精華，“活”用在現(xiàn)代首飾設計中。

4 科爾沁蒙古族刺繡在現(xiàn)代首飾設計中的應用方法

4.1 科爾沁刺繡圖案的應用

科爾沁蒙古族刺繡的內容題材豐富，用張春花老人的話說是：“你能在科爾沁草原上看到什么，繡品上就有什么，如草地風毛菊、蒙古羊茅、羊胡子草、百里香等四季的各種花草、牲畜、抽象紋樣等，應有盡有?！盵3]紋樣主要以植物花卉為內容，保持了質樸、清新、亮麗的特點，所繡紋樣錯落有致?？茽柷叽汤C圖案應用于現(xiàn)代首飾設計中，由于載體發(fā)生了變化，體量較小，表達內容有限，有些圖案不能直接就用在設計中，而是需要設計師基于專業(yè)素養(yǎng)，對刺繡圖案進行剖析和解構，使得刺繡首飾既符合現(xiàn)代人的審美需求，又能夠體現(xiàn)出鮮明的民族特色?？茽柷叽汤C圖案在首飾設計中的應用，要與其他材料和諧共存，相互融入，在彰顯了民族自信的同時也能體現(xiàn)其獨特的審美價值。

4.2 科爾沁刺繡顏色的應用

科爾沁蒙古族刺繡圖案色彩搭配個性獨特，強烈夸張、無拘無束，充分表達了科爾沁蒙古族人的性情。刺繡圖案中多以黑、白、紅、綠、藍色為主，這些顏色表達了科爾沁人民的風俗習慣，例如對大自然的崇拜等。配色規(guī)律多為基礎色搭配（藍白色搭配為主）、過渡色搭配（主要包括粉、綠色搭配和金黃色、銀白色搭配）、混合色搭配，使得繡品多彩卻不俗氣，樸素厚重卻不簡陋，具有濃厚的民族氣息?？茽柷叽汤C的色彩搭配與首飾設計中的色彩運用原則有著相似之處，色彩豐富且和諧統(tǒng)一?？茽柷叽汤C的包容性極強，它吸收了滿清的配色文化，有著與其他蒙古族地區(qū)不同的配色習俗。首飾設計師可以在滿足現(xiàn)代審美需求的同時，大膽設色，將其民族特性發(fā)揮到極致。

4.3 科爾沁刺繡寓意的應用

科爾沁蒙古族刺繡圖案造型代表的意義極深。牡丹寓意富貴；成雙成對的鴛鴦蝴蝶寓意美好幸福、朝氣蓬勃；孔雀代表美麗，雌雄孔雀寓意永結同心、天長地久；龍不僅代表尊貴身份也是科爾沁地區(qū)崇拜的神靈，是受到中原文化的影響，因此出現(xiàn)在蒙古族刺繡圖案中，有些動物、花朵圖案造型不僅僅顯示身份地位，也是科爾沁蒙古族對圖騰、祖先崇拜的象征[4]。從古至今，人們對美好事物的追求從未改變，而刺繡圖案所傳遞的寓意更是能夠讓現(xiàn)代人找到情感上的共識。在選用刺繡圖案在設計中應用時，應該考慮不同年齡段人群追求的不同寓意。例如，結婚首飾選用“雌雄孔雀”“鴛鴦”寓意夫妻永結同心的圖案。針對不同的設計主題，以及適用人群，再做出具體的設計。刺繡圖案中所蘊含的情感表達也同樣適用于現(xiàn)代首飾設計。

4.4 科爾沁刺繡技藝的應用

科爾沁蒙古族刺繡一般使用綢緞、絲布、大絨、毛氈等底料，再使用絲線、銀線、金線、毛線繡出各種圖案造型?？茽柷呙晒抛宕汤C通常分為納瑪拉（貼繡）、敖繞瑪拉（盤繡）、色力木勒（刻繡）等幾種基本制作方法。納瑪拉是不同顏色的絲綢塊和布塊等剪紋樣并貼和繡結合的技藝；敖繞瑪拉是把線盤一下用另一個針線固定于底布的技藝；色力木勒是孔版、剪紙和刺繡工藝的結合體?？茽柷叽汤C主要包括齊針、散針、稀針、接針、打籽、退暈等刺繡針法[5]。運用靈活多變的針法在繡面上形成觸覺肌理，成為了一種浮雕的美感。科爾沁刺繡技法與現(xiàn)代首飾設計的結合應用可以有多種方式，一種是以金屬線作為繡線繡制于作品中；另一種是以鑲嵌的方式，將刺繡與首飾設計結合，以金屬為底面，用各色繡線或者金屬線繡制首飾圖案。科爾沁刺繡技藝獨特，與現(xiàn)代首飾碰撞，是柔軟與堅硬的碰撞，是傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代設計的碰撞，并會迸發(fā)出獨特的藝術風格，讓現(xiàn)代首飾設計煥發(fā)出新的光彩。

5 結語

刺繡與首飾的跨界應用還處于初步的探索階段，在實踐中，造型、材料、顏色、工藝等都是極其復雜的過程。而如何將二者完美地融合在一起，仍是極具挑戰(zhàn)的?？茽柷呙晒抛宕汤C具有物質實用性和精神審美性的雙重屬性，具有極其珍貴的歷史與藝術價值。通過研究希望可以讓更多的人了解科爾沁蒙古族刺繡的藝術價值和文化底蘊，科爾沁刺繡與現(xiàn)代首飾設計相結合，注入更多的創(chuàng)新思維，讓傳統(tǒng)蒙古族刺繡“活”起來，推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也為現(xiàn)代首飾設計帶來一場視覺盛宴，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的共同發(fā)展。