楊 濤
[中共陜西省委黨校(陜西行政學(xué)院),陜西西安 710061]
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)”,“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”。當(dāng)前,高校已經(jīng)成為我國人才培育的主陣地,不僅肩負(fù)著科學(xué)文化素質(zhì)培育的根本任務(wù),更肩負(fù)著培養(yǎng)政治素質(zhì)過硬,精神文明崇高的建設(shè)。豐富的校園體育文化則為精神文明的發(fā)展提供了有效氛圍和路徑。高校培育人才的大目標(biāo)長期以來都是堅(jiān)持以學(xué)生個(gè)體的“成人 成才 成事”為宗旨。全國上下提倡“我的中國夢”,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要承載者和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)者,更需要加強(qiáng)其精神文明建設(shè)和個(gè)人社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,是我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的必然要求,更是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)的根本,保證大學(xué)生健康發(fā)展的大方向。
校園體育文化社會(huì)文化形態(tài)的一種,衍生于現(xiàn)代教育和現(xiàn)代體育的交匯處,其核心與靈魂就是校園精神,可視作為校園群體共有的價(jià)值取向、心理特征、行為方式等。優(yōu)秀、和諧的校園體育文化是構(gòu)建良好學(xué)習(xí)氛圍的內(nèi)在動(dòng)力,對于實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康和綜合素質(zhì)的培育和提高有著積極的促進(jìn)作用和重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。校園體育文化是學(xué)校人文文化底蘊(yùn)和民族精神凝聚的內(nèi)在氣質(zhì)和重要組成部分,是學(xué)?!暗轮求w美創(chuàng)”全新人才培養(yǎng)目標(biāo)的追求和崇高境界,它引領(lǐng)著高校全體師生的精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。因此,很多學(xué)校都提倡以弘揚(yáng)和培育一種真、善、美和諧統(tǒng)一的校園體育文化,推動(dòng)和諧校園體育文化、學(xué)習(xí)型校園文化的豐富立和發(fā)展。挖掘和利用好校園體育文化的驅(qū)動(dòng)力,形成一股強(qiáng)大的精神動(dòng)力,推動(dòng)學(xué)生在和諧、寬松、濃郁的校園文化氛圍中全身心投入各類學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)身心健康成長?!吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”戰(zhàn)略視角下,精神文明建設(shè)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一,而豐富、積極、創(chuàng)新的校園體育文化則有助于培育學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。簡而言之,校園體育文化中所崇尚的公平競爭、積極向上的體育精神已然成為社會(huì)行事的基本準(zhǔn)則,包括愛國、愛家、公平、公正、公開、積極、向上、拼搏、頑強(qiáng)等內(nèi)涵,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密相關(guān),正是在這種有秩序的行為規(guī)范中,使得體育的魅力深入人心,并牽引著大學(xué)生的崇高價(jià)值追求。同時(shí),校園體育文化作為一種積極的生活方式,能夠有效改善人的身體素質(zhì),通過其獨(dú)特的休閑娛樂功能,能夠調(diào)節(jié)大學(xué)生的心理、情感,并厚實(shí)著他們對拼搏精神、愛國情懷、團(tuán)結(jié)意識、集體主義、自信自強(qiáng)的感悟和理解。
校園體育文化在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著多重方面的促進(jìn)作用,營造了良好的文化空間,是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的有效路徑,其建設(shè)十分重要。反過來看,精神文明建設(shè)也為校園體育文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的精神基石,是確保學(xué)生思想和意思大方向朝著正確的導(dǎo)向發(fā)展的基本保障。
物質(zhì)是一切社會(huì)存在的基礎(chǔ),物質(zhì)文化則成為一切文化存在的基礎(chǔ)。物質(zhì)文化是激發(fā)精神文明建設(shè)活力的關(guān)鍵。唯有在良好的物質(zhì)條件裝備下,才能有效激發(fā)學(xué)生參與的動(dòng)力和積極性,繼而全面發(fā)展和促進(jìn)的精神文明建設(shè)。隨著我國高等教育普及化、大眾化,生源數(shù)量急速增長,高校面臨著更為嚴(yán)峻的人才培養(yǎng)質(zhì)量的壓力,相對來說,校園體育文化和精神文明的建設(shè)力度略顯薄弱。對此,高校應(yīng)充分意識到校園體育文化對促進(jìn)精神文明建設(shè)的積極作用,圍繞“立德樹人 全員育人”宗旨。
健全的校園體育制度與文化氛圍的建立與發(fā)展對于校園精神文明建設(shè)具有極其重要的意義。制度建設(shè)層面,主要針對完善和提高體育場館及相關(guān)設(shè)施的維護(hù)、應(yīng)用、更新等保障措施,適當(dāng)延長開放時(shí)間,加強(qiáng)有效引導(dǎo)與指導(dǎo),有效處理好學(xué)訓(xùn)關(guān)系,滿足各個(gè)學(xué)生群體的運(yùn)動(dòng)需求。教學(xué)平臺(tái)建設(shè)層面,要明確校園體育文化與精神文明融合發(fā)展的基本目標(biāo),細(xì)化教師崗位責(zé)任,有效約束學(xué)生行為,形成愛國守法、愛崗敬業(yè)的良好內(nèi)控范圍,并制定科學(xué)的考核機(jī)制,樹立榜樣典范,予以恰當(dāng)?shù)募?lì),促使師生更加主動(dòng)、積極地參與其中,為之作用發(fā)揮奠定基礎(chǔ)。同時(shí),也需要盡可能關(guān)聯(lián)到其教學(xué)與活動(dòng)實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié),遵循“以人為本 全員育人”的宗旨,全面、有效促進(jìn)學(xué)生健康成長。
從目前的大趨勢分析,大多數(shù)學(xué)生對體育鍛煉需求的比利時(shí)非常高的,但由于課程選擇、空間和時(shí)間限制、校園鍛煉環(huán)境影響等因素,限制了校園體育文化和精神文明建設(shè)與發(fā)展的進(jìn)程。為此,現(xiàn)行的線上與線下混合模式的體育教學(xué)改革能夠有效優(yōu)化課程設(shè)置,與時(shí)代發(fā)展亦步亦趨,豐富選項(xiàng)課內(nèi)容,開展更多學(xué)生感興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目課程。信息化的教學(xué)的普及也能夠很好地創(chuàng)新體育教學(xué)方法,根據(jù)學(xué)生個(gè)性開具運(yùn)動(dòng)處方,有效調(diào)動(dòng)他們的參與積極性,以因材施教為基本遵循,讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟其中的精神魅力,實(shí)現(xiàn)自我升華。定期或不定期組織和開展校內(nèi)外結(jié)合的多樣化的體育文體實(shí)踐活動(dòng),培植校內(nèi)濃郁的體育文化和健康的精神文明氛圍,潛移默化中積極影響學(xué)生成長。
實(shí)踐證明,信息化盛行的時(shí)代背景下,“90后、00后”大學(xué)生的個(gè)性明顯,有著較為強(qiáng)烈的自我意識和思考能力,對新生事物表現(xiàn)出了濃厚的探究興趣,但是意志力表現(xiàn)相對薄弱,受多元文化的浸染,主流價(jià)值觀向上,卻仍舊存在些許不足。因此,要充分利用好校園體育文化和精神文明對學(xué)生德智體美勞德培育的重要作用,有效處理好理論與實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系,堅(jiān)定學(xué)生崇高的理想信念追求,結(jié)合具體的體育運(yùn)動(dòng)實(shí)例,深化學(xué)生對愛國主義、職業(yè)精神、團(tuán)結(jié)友愛、奉獻(xiàn)精神、頑強(qiáng)拼搏精神的理解,繼而有機(jī)地落實(shí)到行為實(shí)踐中。加強(qiáng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍建設(shè),通過教師的言傳身教豐富和提高學(xué)生的知識涵養(yǎng),強(qiáng)化其體育文化和精神文明的認(rèn)知,以更好地服務(wù)學(xué)生成長與發(fā)展。
傳統(tǒng)文化是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)和文化精神與精髓的寄托,我國的傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用,尤其是在教育事業(yè)、體育事業(yè)和民族自信方面發(fā)揮著積極助推作用。文化與精神重在從人的內(nèi)心世界和向往滿足和增進(jìn)幫助人們樹立積極健康的生活態(tài)度;體育運(yùn)動(dòng)重在從人的外部世界和體驗(yàn)滿足和增進(jìn)幫助人們獲得健康體質(zhì)、強(qiáng)健體魄的滿足感與幸福感。茶文化與體育的有機(jī)融合更能發(fā)揮兩者多重的優(yōu)勢與功能。一方面,中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的修身養(yǎng)性、人格品質(zhì)、尊人明理、嚴(yán)于律己等優(yōu)秀文化、精神、品質(zhì),不僅有利于社會(huì)公道的準(zhǔn)則地樹立,更有利于促進(jìn)我國國民全民綜合素質(zhì)、精神文明與道德品質(zhì)的提升。另一方面,這些優(yōu)秀文化、精神、品質(zhì)融入于校園體育運(yùn)動(dòng),也能很好的促進(jìn)校園文體活動(dòng)、競技體育運(yùn)動(dòng)的精神、文化、政治、育人、內(nèi)容、形式的豐富與創(chuàng)新,增強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的文化素養(yǎng)、體育素養(yǎng)、愛國情懷,更是我國競技體育實(shí)力不斷增強(qiáng)的意志與精神的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。再一方面,中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素在校園的滲透與傳播,也能很好的培育和發(fā)展學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、忘我奉獻(xiàn)、融洽共處、優(yōu)秀品質(zhì)、和諧共生、自信自強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)。
中國是世界上體育文化產(chǎn)生、發(fā)展、積淀、傳承歷史最悠久的國家,在長期的發(fā)展與創(chuàng)新歷程中,創(chuàng)新并拓展產(chǎn)生了社會(huì)、校園、社區(qū)等場所與體育文化融合的多元化的表現(xiàn)形式,例如:蘊(yùn)含豐富的民族傳統(tǒng)文化的體育詩歌、體育繪畫、體育舞蹈、體育旋律等傳統(tǒng)社會(huì)生活文化體系?!绑w育鍛煉是人們追求健康的第一要素”,“健康的心靈是人們追求健康的文化與實(shí)踐要素”。從古至今傳我國的傳統(tǒng)文化與體育文化的淵遠(yuǎn)流長,表面看起來傳傳統(tǒng)文化與體育文化是兩個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域的兩種物質(zhì)文化,但在人類文明和進(jìn)步的歷程中認(rèn)知與實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展過程中,卻能夠發(fā)現(xiàn)兩者之間存在諸多的共性、特質(zhì)、共鳴、共榮等元素。傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵體育文化精神內(nèi)涵的滲透與融合需要一個(gè)從認(rèn)知-實(shí)踐-認(rèn)知-傳承-發(fā)展-創(chuàng)新的過程,是在漫長的歷史長河中逐漸發(fā)展并形成的,蘊(yùn)藏著豐富的物質(zhì)文明和精神文明的精髓,對于人的優(yōu)秀品質(zhì)、思想行為、人文內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)、文化拓展、體育創(chuàng)新、強(qiáng)健體魄,即是思想的統(tǒng)一,也是實(shí)踐的統(tǒng)一。傳統(tǒng)文化與體育文化的融合已經(jīng)取得了一定的成功經(jīng)驗(yàn)了可以借鑒。例如:我國的福建茶文化、江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化、浙江杭州的小鎮(zhèn)文化、吉林的冰雪文化、河南的佛教文化、新疆的少數(shù)民族文化、西安的歷代帝王文化、青島的帆船文化、蘇州的刺繡文化等等,吸引了各國的參賽選手走進(jìn)中國各個(gè)城市,參觀、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和感受中國傳統(tǒng)文化,并親身參與體驗(yàn)古代茶藝器具、臨摹和親手陶藝制作等,讓中國的傳統(tǒng)文化和體育文化走向世界,讓更多的人了解中國文化、熱愛中國文化。