任林舉

一

沙來(lái)左手托著一只酒盅大的顏料碗，右手擎著一支筆尖細(xì)細(xì)的畫筆，高挺的鼻尖險(xiǎn)些貼上了面前的畫布，而手上那些微小的動(dòng)作幅度卻小得如同靜止。下午的陽(yáng)光透過(guò)傳習(xí)所的窗子從側(cè)面照進(jìn)來(lái)，有一道明亮的弧線從頭頂至后背描繪出她凝然不動(dòng)的輪廓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，仿佛那并不是一個(gè)活生生的人，而是一塊石頭或一尊雕像。

光線終于映射在畫布上時(shí)，才看清那是一幅已經(jīng)近于完成的唐卡。一點(diǎn)點(diǎn)金黃色的顏料正從沙來(lái)的筆尖兒落在深暗的畫面上，宛若浩瀚的時(shí)間和無(wú)限的光明正從背后照進(jìn)沙來(lái)的身體和生命，再由她的身體或內(nèi)心注入她手中的筆，最后從筆端溢出，凝成畫面上的色彩和線條。

這幅臻于完美的唐卡名為“財(cái)寶天王”。畫中本尊全身呈金質(zhì)，色澤金黃，一面二臂，頭戴五佛寶冠，身穿黃金鎧甲，佩諸種珍寶瓔珞，右手持寶幢，左手持口吐各種珍寶的寶鼠，以菩薩如意坐姿態(tài)，坐于伏地白獅子背上，身上放射出十萬(wàn)旭日之光……依經(jīng)典所記，在釋迦牟尼佛住世之時(shí)，天王在佛前立下誓愿，愿護(hù)持佛法，并予眾生以財(cái)資，令其成就世間法。雖然其外在顯現(xiàn)為財(cái)寶天王之貌，但實(shí)質(zhì)上仍是佛陀之所化現(xiàn)。這是藏地一尊既可佛心又遂人愿，將佛性和人性完美結(jié)合在一起的護(hù)法之神。

沙來(lái)的唐卡尚未完成，早已被人以高價(jià)訂購(gòu)。如今的沙來(lái)不僅在藝術(shù)上有所成就，物質(zhì)上獲得報(bào)償，最重要的是，在心性和境界上得到了提升。整整十年的精修和參悟，整整一年多的潛心繪制，在這個(gè)秋天到來(lái)之際，她終于欣喜地看到唐卡這棵生長(zhǎng)了兩千年的藝術(shù)之樹上結(jié)出了自己的心愿之果。十年間，她通過(guò)這種紙上的修行，已經(jīng)由一個(gè)心性蒙昧、不諳世事的牧女，變成了對(duì)藝術(shù)、宗教和生命都有了獨(dú)到理解和把握的畫師。難道真如人們所說(shuō)，唐卡是可以卷起來(lái)的佛，對(duì)所有走進(jìn)它的凡俗生命都有著度化之功？

十年前，已經(jīng)25 歲的沙來(lái)，做夢(mèng)也沒想到自己此生能夠有今天。在平均海拔3200 米以上的壤塘，她作為一個(gè)11口牧民之家的第八女，從小到大還沒有接受過(guò)任何系統(tǒng)教育。她就像一朵無(wú)人賞識(shí)也無(wú)人采摘的野花，在高原的陽(yáng)光下自由綻放。從不到十歲開始，她就趕著她家的牦牛群，隨著寒來(lái)暑往的風(fēng)，隨著飄動(dòng)不定的云，去西山，去東山，去南山，也去北山，在風(fēng)霜雨雪中悄然長(zhǎng)高、長(zhǎng)大。在牧牛的間隙，為了貼補(bǔ)家用，她也會(huì)隨身帶著挖掘工具，挖一些貝母、蟲草等可以到市場(chǎng)出售的藏藥，但更多的時(shí)間她還是習(xí)慣于獨(dú)自發(fā)呆或?qū)χ湛盏纳胶涂湛盏倪h(yuǎn)天唱歌。

起初，她只是用高亢、清麗的調(diào)子唱六字箴言，據(jù)說(shuō)這樣可以為自己積下功德，也可以為家人和牛群祈得平安。但是唱著唱著，她就忘記了內(nèi)容，歌聲如流水、如巖漿，帶著內(nèi)心的灼熱和波動(dòng)，日日不停地流淌、噴涌，讓她感覺到了莫名的暢快和愉悅。不管心中有多少哀愁、凄苦或塊壘，只要那么一唱，一切都會(huì)煙消云散。她是一個(gè)極具藝術(shù)天分的女子，唱歌讓她發(fā)現(xiàn)了一種不借助任何對(duì)象就可以自由交流和傾訴的方式?？墒?，唱著唱著，她卻發(fā)現(xiàn)有什么東西常常會(huì)跟著自己的歌聲飛向遠(yuǎn)方，內(nèi)心里就會(huì)有一些清晰的空落和朦朧的期盼。

漸漸的，沙來(lái)發(fā)現(xiàn)自己更適合放牧那些順隨自己心意的歌聲，而那些歌聲又總像無(wú)形的鳥兒，飛越只知道低頭吃草的牦牛群，飛越寂靜的山谷，甚至也飛越穿著破舊衣衫的自己，飛向高處，飛向云端。她開始渴望追逐自己的歌聲去一個(gè)干凈、吉祥如云的地方。

二

從來(lái)沒有離開過(guò)牛群和山谷的沙來(lái)并不知道大山之外究竟是什么樣子，也不知道世上除了上山的小路還有許許多多的路可供選擇。但是住在縣城里的上師嘉陽(yáng)樂住知道，他不但知道，而且正在整合各方善緣為她以及和她一樣的年輕人搭建一條條從山地、高原通往大千世界的道路。

2009 年，是嘉陽(yáng)樂住以藏傳佛教覺囊派第四十七代法王的身份灌頂傳法、收授弟子、開示法要的第十個(gè)年頭。那是一宗善緣的發(fā)端。十年來(lái)，他走遍壤塘的山川和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，體察了6800 平方公里縣境內(nèi)的民情。在總體上游牧多于農(nóng)耕的藏區(qū)，很多家庭子女眾多，少則三四個(gè)，多則十來(lái)個(gè)。有限的家財(cái)、眾多的人口，均攤之后，不但人均資財(cái)很少，而且還有一個(gè)更大的問(wèn)題，那就是在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)會(huì)出現(xiàn)人口過(guò)剩和相對(duì)閑置。由于放牧所需勞力少，勞動(dòng)強(qiáng)度低，只要一個(gè)女孩子就可以應(yīng)付，很多適齡男青年只能在春夏之際到山上挖一些蟲草和貝母為龐大的家庭增加些收入。冬天來(lái)臨，大地被凍成了“鐵”，待在家里的年輕人體內(nèi)過(guò)剩的精力無(wú)處宣泄，便聚在一起滋生事端。酗酒者有之，賭博者有之，打架斗毆和盜竊者亦有之，失去家庭或組織約束、管教的年輕人有相當(dāng)一部分成了派出所高度關(guān)注的對(duì)象。當(dāng)嘉陽(yáng)樂住上師發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象之后，突然慈悲心動(dòng)，深深地為這些年輕人感到惋惜。想一個(gè)個(gè)、一代代鮮活的生命來(lái)到這個(gè)世界，本應(yīng)該更多地呈現(xiàn)出他們的芬芳、光明、美好和意義，就這樣一味毫無(wú)追求、漫無(wú)目標(biāo)地游蕩頹廢下去，不僅是生命的巨大浪費(fèi)，也會(huì)給社會(huì)和蕓蕓眾生帶來(lái)攪擾。

從這一年起，嘉陽(yáng)樂住開始四處奔波，找各種機(jī)構(gòu)、組織和朋友，祈求大家向那些一時(shí)丟失了心性的年輕人伸出援手，幫助他們從歧途上回歸正軌。然而，這些民間機(jī)構(gòu)或個(gè)人，畢竟經(jīng)驗(yàn)和精力有限，解決這樣的問(wèn)題往往心有余而力不足。初步嘗試失敗后，他決定自己親自出手，通過(guò)開辦唐卡、藏香、藏藥、雕刻、堆繡等具有民族特色的傳習(xí)所，將這些年輕人吸引到自己的身邊，然后再用慈愛和藝術(shù)之火將他們的心靈一點(diǎn)點(diǎn)溫暖、照亮。當(dāng)有人懷疑或質(zhì)疑嘉陽(yáng)樂住的發(fā)心，認(rèn)為他不懂世俗、異想天開時(shí)，嘉陽(yáng)樂住總是回以自信一笑。他堅(jiān)信每一個(gè)人的內(nèi)心都不會(huì)是黑暗寒冷的永夜，不管那些年輕人年齡多大，是男是女，有沒有受過(guò)教育，出生于怎樣的家庭，每一個(gè)人的內(nèi)心都存有一個(gè)善根，只要喚醒，只要呵護(hù)，只要施以陽(yáng)光雨露，那顆小小的種子就會(huì)發(fā)芽生長(zhǎng)，放大成無(wú)量光明。“盡管佛店里的燈火如豆，你也不要懷疑它能照亮整座大殿。”只要善根在，希望就在，就沒有理由放棄。

最初的傳習(xí)所，是因陋就簡(jiǎn)，零星分散的。學(xué)員少的專業(yè)可以在師傅家里開班，學(xué)員多的專業(yè)就根據(jù)實(shí)際需要租用面積稍大的民居作為課堂。費(fèi)用，當(dāng)然是由嘉陽(yáng)樂住個(gè)人承擔(dān)。不但傳習(xí)所的場(chǎng)租費(fèi)，就連學(xué)員的食宿和外出學(xué)習(xí)的費(fèi)用都是由他一個(gè)人出。為了更多地吸引農(nóng)牧民子女特別是貧困家庭的青年，他還承諾為每一個(gè)來(lái)傳習(xí)所學(xué)習(xí)的學(xué)員提供每月300 元的資助費(fèi)。為了打通人才培養(yǎng)以及與外界的溝通渠道，開闊學(xué)員的藝術(shù)視野，博采眾長(zhǎng)，嘉陽(yáng)樂住上師又求助、聯(lián)絡(luò)壤塘縣在上海市青浦區(qū)金澤古鎮(zhèn)建立了傳習(xí)基地，聘請(qǐng)著名高校的教授和專家為傳習(xí)所的學(xué)員授課。夏秋季節(jié)學(xué)員在壤塘學(xué)習(xí)，冬季就去上?；亟邮芨咝＠蠋煹呐嘤?xùn)或到有關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行深造、實(shí)踐、交流。經(jīng)過(guò)近十年的堅(jiān)持和探索，傳習(xí)所為藏區(qū)青年的成長(zhǎng)和走出經(jīng)濟(jì)困境積累了成熟的經(jīng)驗(yàn)，提供了可供借鑒的模式。最初參加傳習(xí)所的60 名學(xué)員如今都已經(jīng)成為壤塘縣縣級(jí)藝術(shù)大師，其中有6 人已經(jīng)成為縣級(jí)非遺傳承人，學(xué)員們獨(dú)立創(chuàng)作的藝術(shù)作品被全國(guó)各地訂購(gòu)，特別是唐卡，在市場(chǎng)上一幅最高可賣到400 萬(wàn)元的高價(jià)，而且還一畫難求。

2018 年，壤塘縣進(jìn)一步重視和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，抓住“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”的歷史機(jī)遇，確立文化扶貧為脫貧攻堅(jiān)的重要渠道，在原來(lái)傳習(xí)所的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加大投入，擴(kuò)大了規(guī)模。不但通過(guò)招商的方式在中壤塘鎮(zhèn)建成了規(guī)模宏大的壤巴拉非遺傳習(xí)創(chuàng)業(yè)園，將唐卡、堆繡、刺繡、藏紙、藏藥、藏香、陶瓷等傳習(xí)所都集中到一個(gè)園區(qū)之內(nèi)，而且將“文化+旅游+扶貧”的模式推廣到壤塘縣全境，共建立各類傳習(xí)所47 個(gè)和18 個(gè)飛地傳習(xí)基地，帶動(dòng)3000 余名青年以文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了脫貧致富和人生境遇的改變。

三

對(duì)沙來(lái)而言，2010 年的天是充滿了慈悲的天，仿佛特意為她開了一道縫隙，有一道奇異的光透進(jìn)來(lái)，照在了她的腳前，讓她一抬眼就看見了自己一生的道路。

那一年，出家多年的哥哥咔隆作為得力助手去了上師嘉陽(yáng)樂住的傳習(xí)所，負(fù)責(zé)傳習(xí)所的管理工作。咔隆無(wú)意間向家人透露的各種工作信息被沙來(lái)捕捉到之后，經(jīng)過(guò)醞釀、加工，變成了越來(lái)越清晰的指引和越來(lái)越迫切的愿望。

有一天，沙來(lái)居然向父母和哥哥提出要去傳習(xí)所學(xué)習(xí)技藝。這想法讓所有的家人感到意外和震驚。父母和哥哥的第一反應(yīng)就是強(qiáng)烈反對(duì)。簡(jiǎn)直是異想天開嘛！一個(gè)25 歲的女人，沒上過(guò)一天學(xué)，想離開放牧了十多年的牦牛群，能干成什么呢？沙來(lái)說(shuō)，我能唱歌。哥哥說(shuō)，沒有唱歌的傳習(xí)所。沙來(lái)說(shuō)，我要畫唐卡。哥哥說(shuō)，女孩子不能畫唐卡。這是藏族民間的規(guī)矩。父母也異口同聲地附和：“別說(shuō)你畫不來(lái)，就是畫出來(lái)了，誰(shuí)會(huì)要一個(gè)女人畫的唐卡呀？”

“不管是什么，我就是要去！”在人生的十字路口，沙來(lái)充分發(fā)揮了她性格里的堅(jiān)韌不拔。提一次要求不答應(yīng)，再提一次。反反復(fù)復(fù)、不厭其煩地提，最后父母和哥哥都屈服了?！澳蔷妥屗囋嚢?！”傳習(xí)所里教授的技藝，哪一樣不比放牧復(fù)雜千倍萬(wàn)倍！沒準(zhǔn)兒，她去那里看看就知難而退了。哥哥決定帶沙來(lái)去傳習(xí)所，讓她自己選一種最感興趣的來(lái)學(xué)習(xí)，或哪個(gè)也不感興趣，死了那顆不安的心。

那些天，咔隆領(lǐng)著妹妹在縣城里分散在各處的傳習(xí)所轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，以為妹妹會(huì)性味索然，沒想到沙來(lái)卻每天都處于興奮之中。每到一處，她都表現(xiàn)出濃厚的興趣，藏藥的神秘、藏香的芬芳、刺繡的精致以及藏紙的神奇，每一樣都會(huì)令沙來(lái)駐足許久，但需要在內(nèi)心做出決斷時(shí)，她又輕輕搖頭，選擇放棄。然而，一到唐卡傳習(xí)所，沙來(lái)的目光就直了，炯炯然，灼灼然，凝固在那些栩栩如生的畫面上。仿佛冥冥中向她發(fā)出呼喚，推動(dòng)她向著一個(gè)陌生領(lǐng)域前行的正是這些圖畫。在高原，很多人是相信緣分的，沙來(lái)說(shuō)不清自己的前世與這些畫有什么緣分，只是一見到這些畫中的色彩和法相，就感覺到了自己的怦然心動(dòng)，往那里一站，就不想再走開。

她毫不猶豫地選擇了唐卡。這似乎合理也出乎意料的選擇，再一次讓哥哥咔隆感到為難，他仍然認(rèn)為，在所有的選擇中，沙來(lái)的這個(gè)選擇是最錯(cuò)誤的。她的錯(cuò)不僅在于有違風(fēng)俗，更在于這是一項(xiàng)對(duì)沙來(lái)來(lái)說(shuō)難度太大的技藝，幾乎沒什么成功的可能。關(guān)于唐卡，雖然事先也曾經(jīng)提及，但哥哥還是把自己心中的顧慮和看法又對(duì)沙來(lái)強(qiáng)調(diào)了一次。本以為沙來(lái)會(huì)因?yàn)檫@鄭重的勸告而另行考慮，沒想到她的態(tài)度會(huì)越發(fā)堅(jiān)決。哥哥既不能有效說(shuō)服沙來(lái)，心又總是不能落地，最后只好帶著妹妹去請(qǐng)教上師嘉陽(yáng)樂住。

不得不說(shuō)，在上師的眼中，沙來(lái)是一個(gè)極其獨(dú)特的藏女。他能判斷出來(lái)，眼前的沙來(lái)在物質(zhì)條件和生活基礎(chǔ)方面并不及其他學(xué)員，但她一定是一個(gè)聰慧、勤奮、刻苦的人。她個(gè)子高高，身材筆挺，但看她的臉色，深暗、紅紫，足以證明她在過(guò)去的歲月里曾承受過(guò)曠日持久的風(fēng)吹日曬；看她的手，大而粗糙，顯然干過(guò)數(shù)不勝數(shù)的粗活兒；再看她的眼睛，雖目光羞還有些許卑微，卻是清澈、純凈而堅(jiān)定。她并不美麗，卻天生一段清雅、沉靜的氣息，正是這氣息讓上師看到了她的潛力和未來(lái)。

上師聽完咔隆的陳述之后，把目光轉(zhuǎn)向沙來(lái)，微笑著對(duì)她說(shuō)：“孩子，你的選擇是對(duì)的?！彪m然當(dāng)時(shí)的沙來(lái)已經(jīng)25歲，早已經(jīng)不再是孩子，并且從面相上看，她的年齡也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于25 歲。這是上師一貫的姿態(tài)或心態(tài)，對(duì)所有來(lái)傳習(xí)所的學(xué)員，他一律稱呼為“我的孩子”。

上師深深知道自己開辦這些傳習(xí)所的根本目的是什么，他雖然并不知道具有魔法的時(shí)間，終將他的“孩子”塑造成什么樣，但他堅(jiān)信，任何技藝，只要有恒久不變的愿力和信念，只要付出足夠的時(shí)間和耐性，都一定能被掌握，至于能達(dá)到什么程度，最終要看個(gè)人的慧根和愿力。關(guān)于世俗對(duì)女孩子的規(guī)約和偏見，他的態(tài)度十分明朗，在他這片佛家凈土上“是不可能存在的”。在上師看來(lái)，人是不應(yīng)該有分別心的，無(wú)論男女，不分貴賤，都是一個(gè)生命，而任何一個(gè)生命都是尊貴的，都有成長(zhǎng)和升華的權(quán)利。技藝及其高度、價(jià)值、價(jià)格等都不是目的，真正的目的是要塑造生命，使其成就，使其圓滿。除此，一切都是過(guò)程，一切都是手段，一切都是渠道。

四

只有坐在教室里面對(duì)老師的授課，沙來(lái)才意識(shí)到自己的粗糙、無(wú)知和心浮氣躁，當(dāng)然也感到無(wú)助。最初的課程幾乎讓沙來(lái)失去信心和堅(jiān)持下去的勇氣。老師的聲音像天邊的雷聲，轟隆隆響個(gè)不停，她卻聽不懂那聲音所表達(dá)的意思；也像一陣緊似一陣拂面而過(guò)的風(fēng)，從左耳進(jìn)入，又從右耳溢出，并沒有留下任何痕跡。沙來(lái)發(fā)現(xiàn)，自從來(lái)到傳習(xí)所之后，每天需要做的主要事情，并不是學(xué)習(xí)什么本領(lǐng)，只是要把幾乎全部精力都用在抵御課堂上難以抵御的困倦和平息隨時(shí)都可以襲來(lái)的煩躁上。正在她暗暗地盤算自己要不要向哥哥和父母承認(rèn)自己選擇的失誤，要不要知難而退選擇放棄時(shí)，上師嘉陽(yáng)樂住來(lái)了。

上師說(shuō)，我知道你們遇到了困難，這并不奇怪。大家不要?dú)怵H，更不要失望，反而應(yīng)該高興才對(duì)。我們學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題讓自己變得完美的過(guò)程。這就像一場(chǎng)戰(zhàn)斗，敵人沒有出現(xiàn)，我們?nèi)ズ驼l(shuí)打仗？連個(gè)打仗的對(duì)象都找不到，我們?nèi)绾稳〉脛倮?？現(xiàn)在很好，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了隱藏在我們生命里的敵人，我們就有了目標(biāo)，只要克服它、戰(zhàn)勝它，我們就離成功和完美更進(jìn)一步。這是第一關(guān)，只要我們堅(jiān)定信念，咬緊牙關(guān)挺過(guò)去，就能感受到勝利的喜悅。對(duì)你們，我有十分的信心，也堅(jiān)決不會(huì)放棄，我也希望你們知道，我會(huì)一直和你們?cè)谝黄?，你們自己也不可以放棄?/p>

上師的話，像陽(yáng)光一樣帶著巨大的溫暖和能量照耀著沙來(lái)的心靈。很快，她的情緒就穩(wěn)定下來(lái)，曾一度渾濁、昏暗的內(nèi)心仿佛雨過(guò)天晴，云開霧散，困倦消失了，煩躁消失了，困惑、迷惘也消失了，繼之而來(lái)的是對(duì)新知識(shí)、新事物的好奇和渴望。

靠堅(jiān)強(qiáng)的意志度過(guò)理論學(xué)習(xí)關(guān)之后，沙來(lái)開始跟著師傅按照唐卡的繪制程序一道道向下進(jìn)展。制作畫布、學(xué)習(xí)打稿、熟悉顏料的特性和研磨制作、著色、勾線、拉金……

剛剛拿起畫筆，沙來(lái)的信心又一次遭到了沉重打擊。這一雙拿了十多年鞭子和鎬頭的手，突然攥住一支細(xì)小的畫筆，竟如擎起千鈞重物，不由自主地瑟瑟顫抖起來(lái)。也許是年齡稍大的關(guān)系，比起其他學(xué)員，沙來(lái)似乎顯得更加復(fù)雜一些，一方面她更有主見，更會(huì)把握機(jī)遇；另一方面心理壓力也更大，能夠預(yù)見和感受到的困難也更多，所以她表現(xiàn)得更加膽怯和自卑。她萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，當(dāng)初憑借直覺做出的一個(gè)選擇，竟然讓自己進(jìn)入如此艱難的境地，幾乎步步是坎，坎坎連環(huán)。

此時(shí)的沙來(lái)，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，已經(jīng)對(duì)覺囊派唐卡有了比較系統(tǒng)的了解。歷史上曾有“唐卡始于松贊干布，成于多羅那他”的評(píng)價(jià)。這里提到的多羅那他就是明代覺囊派第二十八代傳承人。他在世時(shí)曾以大量的藝術(shù)作品和繪畫藝術(shù)論述將唐卡藝術(shù)推向了一個(gè)巔峰，也為覺囊派留下了一門“看家”技藝。在壤塘，選擇唐卡，就算摸到了唐卡藝術(shù)的正源，攀上了唐卡藝術(shù)的最高枝。憑沙來(lái)要強(qiáng)的心性，她并不會(huì)質(zhì)疑自己那定得高高的目標(biāo)，只是每每反觀自己薄弱的基礎(chǔ)和空空的底子，就覺得心里發(fā)虛、焦躁、憂慮。

這個(gè)階段，嘉陽(yáng)樂住上師會(huì)常常來(lái)到唐卡傳習(xí)所，一改公共場(chǎng)所的威嚴(yán)，盡量放低姿態(tài)，平和如自家父兄，耳提面命，叮囑沙來(lái)要放下包袱，要堅(jiān)定信念，要相信自己，要堅(jiān)持，要加油，并幾次單獨(dú)為她摩頂加持。上師得知沙來(lái)有一副清亮的嗓子，能唱好聽的山歌，為了增強(qiáng)她的自信心，便鼓勵(lì)她發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，展現(xiàn)自己的才華，想唱歌時(shí)就放聲歌唱，并在每次傳習(xí)所表演節(jié)目時(shí)，都為她做了特殊安排，由她領(lǐng)唱或以她的歌聲開場(chǎng)。

于是，沙來(lái)開始放開嗓子大聲歌唱，隨著音量的放大和歌聲的飛揚(yáng)，沙來(lái)仿佛掙脫了一層無(wú)形的禁錮，原來(lái)那個(gè)畏縮的自我漸漸地伸展開了蜷曲的腰身。嘹亮的歌聲讓沙來(lái)的靈魂超越了自己平平的相貌和拙重的肉身，看到了潛隱其后的另一個(gè)更加年輕、輕靈、激情、美麗和充滿了創(chuàng)造活力的自我。歌聲雖已漸漸停息，但有一種透射著力量和信念的光芒卻永久地駐留在沙來(lái)的眼眸之中。

很快，她的繪畫便進(jìn)入著色階段，涉及到色彩所出的顏料。這是唐卡甚至一切繪畫的入口。特別對(duì)于唐卡的繪制，顏料還有著特殊的意義。一般來(lái)說(shuō)，唐卡的基本顏料都來(lái)源于自然。由于天然礦物顏料具有穩(wěn)定的物理和化學(xué)性質(zhì)，所以有色彩鮮艷耐久、可保持千年而不褪色的特點(diǎn)。礦石顏料通常用于繪制唐卡的底色。植物顏料主要從罕見的花、草、樹葉、樹皮中提取，這些植物顏料都耐光、耐熱，具有極佳的色彩壽命，通常用于色彩的過(guò)渡。此外，還有一些出自動(dòng)物身體的原料，如蟲子皮、貝殼、鹿角粉等，這些顏料大部分用于唐卡的勾線。因天然礦物的稀缺、昂貴、耐久，如金、銀、綠松石等，加之神佛的繪畫主題，使得唐卡從形式到內(nèi)容都具有先天的永恒指向。

作為一個(gè)優(yōu)秀的唐卡繪制大師，必須對(duì)每一種顏料的特性都有一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)和理解，顏料的基本顏色、兼容性、持久性、隨著時(shí)間推移所表現(xiàn)出來(lái)的變化等等都要做到了如指掌，運(yùn)用合理、準(zhǔn)確，恰到好處。因?yàn)閷?duì)于一幅畫來(lái)說(shuō)，色彩就是主體的衣飾、發(fā)膚和氣血，甚至是靈魂，必須在時(shí)間的淺表和深處都表現(xiàn)出始終如一的和諧，那是確保主尊具有不竭“生命力”的先決條件。對(duì)沙來(lái)來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)關(guān)鍵性的大坎。如果把唐卡繪畫藝術(shù)比作一座大山，這一坎，就是登頂前最后一道陡坡。沙來(lái)雖然已經(jīng)斷續(xù)畫過(guò)幾幅習(xí)作，但這次似乎又陷入了另一種困惑。

一幅正在著色的唐卡，靜靜地?cái)[在那里，已經(jīng)有幾天時(shí)間了。沙來(lái)基本是一直枯坐在畫布前一筆未動(dòng)，她不知道如何完美處理唐卡中那尊金剛的手腕與護(hù)腕之間的過(guò)渡線，不知道那道線應(yīng)該是金色的還是銀色的，她也不知道自己的唐卡在整體感覺上要與以往大師的基調(diào)一致，還是要按照自己的想法處理。

這時(shí)，嘉陽(yáng)樂住上師剛好到畫室來(lái)巡查，他站在沙來(lái)身后看了許久，猜出了沙來(lái)的困惑。上師像是針對(duì)沙來(lái)一個(gè)人說(shuō)，也像是對(duì)畫室中所有人說(shuō)：“藝術(shù)是對(duì)生命和美的理解與表達(dá)，本身就是善、愛和慈悲。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己畫不好的時(shí)候，一定是自己的情緒或心性出了問(wèn)題，或者自己還不夠完美。這個(gè)時(shí)候就不要一味糾結(jié)下去，要反觀自身，看看是什么成為你的障礙，發(fā)現(xiàn)了障礙，然后消除障礙，你就通達(dá)了，畫畫就是修行。這時(shí)，你應(yīng)該離開畫室，去調(diào)整自己的情緒或生命狀態(tài)，唱唱歌，跳跳舞，甩一甩袖子，或做一些幫助別人的事情，讓自己的情緒和心境變得美好起來(lái)。只要你自己變得美好了，你就能理解你的畫，就能與那些線條和色彩產(chǎn)生共鳴，你就知道接下來(lái)應(yīng)該怎么處理。于是，你的色彩和線條也就變得流暢、潔凈、和諧、美好起來(lái)了，你的畫也就圓滿了……”

五

沙來(lái)終于知道自己的問(wèn)題出在了哪里。原來(lái)，她是需要一種想象中的色彩來(lái)完成自己的創(chuàng)造。由于傳習(xí)所內(nèi)或市場(chǎng)上根本就沒有這樣的顏色，盡管煞費(fèi)苦心在各種顏料譜系里搜尋，還是沒有自己想要的結(jié)果，她正是為此事焦慮，一籌莫展?，F(xiàn)在，她已經(jīng)知道自己要什么了，也知道必須怎樣做。經(jīng)過(guò)再三咨詢、斟酌和考慮，他決定在礦物顏料庫(kù)里選擇一種金黃色的砒石再加上一定比例的孔雀石混合研磨。她要的就是那種明黃里透著些許藍(lán)綠的奇異色彩。因?yàn)闆]有先例和現(xiàn)成的配方，她需要親自動(dòng)手并根據(jù)研磨后的混合效果判斷，之后還需要添加哪種礦石，添加多少。邊磨，邊摸索、調(diào)配，經(jīng)過(guò)數(shù)次調(diào)適，最終得到自己理想的顏色。通常，研磨出一種單一的顏色，需要一個(gè)星期或半個(gè)月的時(shí)間，如果制造這種復(fù)合顏色，可能還需要更長(zhǎng)的時(shí)間。

一個(gè)坐在地上的石臼，含住一個(gè)從天棚上吊下來(lái)的石杵，中間是經(jīng)過(guò)漂洗和浸泡過(guò)的小塊礦石。沙來(lái)就端坐在石臼旁手扶石杵上的木柄，一圈圈用力研磨。一圈圈，旋轉(zhuǎn)復(fù)旋轉(zhuǎn)，重復(fù)再重復(fù)，像誦經(jīng)，像念咒。在節(jié)奏單調(diào)的動(dòng)作和聲音中，一種恒定的力量和信心靠恒定的時(shí)間向前推動(dòng)著，如魔法均勻地施加于礦物之上。十日之后，石塊變成了齏粉，齏粉化作了巖漿，巖漿中那些成分不同的微小顆粒通過(guò)一系列物理的或化學(xué)的方式融合到一起，終于成為一種鮮艷的顏料。當(dāng)日常生活中的不可能變成了藝術(shù)追求之中的可能，沙來(lái)似乎終有所覺悟，大約這既是愿力之功，也是時(shí)間的造化。

有一天，沙來(lái)在工作間隙路過(guò)刺繡傳習(xí)所，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見戈登特聚精會(huì)神工作的背影，突然心有所動(dòng)，決定轉(zhuǎn)到他的工作臺(tái)上去看一看。

這個(gè)比沙來(lái)小10 歲的大男孩，是沙來(lái)在傳習(xí)所演出時(shí)認(rèn)識(shí)的，因?yàn)樗每齻ビ⒖。贿x出來(lái)飾演藏戲里的格薩爾王。沙來(lái)站在戈登特身后一米多遠(yuǎn)的距離，并沒有打擾他，靜靜地看他一雙粗壯的大手在那里飛針走線。說(shuō)是飛針走線，其實(shí)很難看到他兩手間那條細(xì)細(xì)的彩線，只能看到他的手在空中上下翻飛，只是在“舞”。奇妙的是，一幅美麗的鳶尾蘭在他的“空”舞中已經(jīng)生動(dòng)地顯現(xiàn)于他面前的畫布之上。

眼前的情景讓沙來(lái)感慨萬(wàn)千，時(shí)間果然能夠塑造出很多奇跡。誰(shuí)能想到當(dāng)年那個(gè)頂著一頭紅發(fā)、烈馬般桀驁不馴的男孩會(huì)有如今這般光景呢？?jī)H僅十年的時(shí)間，那個(gè)騎著摩托車在草山上挖藥、橫逛的男孩，那個(gè)抽煙、酗酒、打架斗毆的男孩，一次賭博就輸?shù)艏依飪深^牦牛的男孩竟然神奇地消失了，呈現(xiàn)于人們眼前的竟然是一個(gè)俊美儒雅的“格薩爾王”，也是縣級(jí)刺繡非遺傳承人。如今，他不但野性盡收，全身心地投入到刺繡技藝，而且還戒煙、戒酒、戒葷，成為一個(gè)嚴(yán)格的素食者。

沙來(lái)似乎又悟出了某種人生的真諦，她悄悄回到了自己的畫位上，開始用舌尖洇開蘸筆尖上的顏料，一筆筆將顏色點(diǎn)到畫布上。一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)，摒除雜念，凝神靜氣，一絲不茍……仿佛時(shí)間、身心和整個(gè)世界都隨著那洇開的顏料一點(diǎn)點(diǎn)化開、消散，只有色彩在畫布上堆積、顯化，只有浩瀚如海的大愉悅在無(wú)邊際地漫延——

沙來(lái)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)畫師真正如上師要求的那樣，讓心靈“歸零”時(shí)，時(shí)間便失去了方向和邊際。似乎剛剛坐下，一天就過(guò)去了；似乎剛剛畫出個(gè)輪廓，一個(gè)季節(jié)就過(guò)去了；似乎剛剛有了一個(gè)完整的表達(dá)，一年就過(guò)去了。有時(shí)，幾年時(shí)光就如短暫一瞬，有時(shí)，短暫一瞬竟然漫長(zhǎng)如永恒。

多年后，沙來(lái)的一幅“財(cái)寶天王”宣告完成。上師嘉陽(yáng)樂住聞?dòng)崕饲巴蕾p、評(píng)鑒。

“這幅唐卡是同一個(gè)主題中極其獨(dú)特的一幅，構(gòu)思巧妙，氣韻通透，特別是對(duì)線條的理解以及金線的運(yùn)用，充分體現(xiàn)了畫師心性的成熟和技藝的高超……”當(dāng)沙來(lái)的唐卡出現(xiàn)在眾人面前，就有專家忍不住搶先發(fā)言。

嘉陽(yáng)樂住上師卻突然在兩米之外止步，靜觀，站在唐卡前良久無(wú)言。幾年來(lái)，他一直不太敢相信一個(gè)從山谷里走來(lái)的大齡女學(xué)員竟能把一幅唐卡畫得如此完美，更沒敢實(shí)實(shí)在在地指望有一天她能夠成為一位優(yōu)秀的畫師。如今，這幅唐卡完美告成，儼然是一個(gè)小小的奇跡，帶給他的不僅是一個(gè)意外驚喜，還是一個(gè)深深的感動(dòng)。

那天，他并沒有對(duì)那幅唐卡做任何評(píng)價(jià)，可是當(dāng)他轉(zhuǎn)身離開時(shí)，人們卻從他眼中看到了閃動(dòng)的淚光。