黃文偉，楊燦榮

（1.泉州經(jīng)貿(mào)學(xué)院，福建泉州362000；2.泉州市老科技工作者協(xié)會，福建泉州362000）

習(xí)近平總書記在多個場合提出“講好中國故事，發(fā)出中國好聲音”[1]的要求，這一要求為思政課的教學(xué)提出新要求、新方式和新途徑。在思政課“講好中國故事，發(fā)出中國好聲音”的實踐中，深刻體會到講好中國故事（以下簡稱“故事”）是契合高職院校學(xué)生的特點，解決當前思政課教學(xué)存在問題的較好方式和途徑，對提高思政課的吸引力、認同感，切實增強大學(xué)生對思政課的獲得感具有重要的意義。

一、講好中國故事是解決當前思政課教學(xué)存在問題的較好方式和途徑

目前，高職院校學(xué)生的基礎(chǔ)知識儲備不足，學(xué)習(xí)能力薄弱，學(xué)習(xí)的積極性和主動性不高，對思政課的認同感不強，存在著應(yīng)付敷衍甚至逆反的現(xiàn)象，相當多的學(xué)生認為思政課是必修課而非專業(yè)課，學(xué)與不學(xué)沒啥區(qū)別。相當一部分思政課教師對學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的信心不足，要求不高，只要求學(xué)生安靜聽課即可，至于是否聽進，是否“入腦”“入心”，能否“外化于行”則思考不多。在此情況下，如何在保證科學(xué)性的前提下，保證思政課教學(xué)的生動性，增強教學(xué)內(nèi)容的豐富性和趣味性，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性和主動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣成為急切思考、探討和解決的問題。

根據(jù)思政課程的性質(zhì)和特點、高職院校學(xué)生的思想和心理特點及教育教學(xué)規(guī)律和原則，講好故事是契合高職院校學(xué)生特點，解決上述問題的較好方式和途徑?！爸v故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人?！盵2]通過故事來說服人、感染人、影響人和引導(dǎo)人，不僅增加思政課內(nèi)容的生動性和方式的新穎性，使思政課更加“接地氣”，而且增強學(xué)生對思政課的注意力，激發(fā)學(xué)生參與的積極性；不僅有利于解決學(xué)生“知”的問題，還能讓學(xué)生經(jīng)過獨立思考，從小故事中悟出大道理，通過“講”達到“知”，通過“思”達到“信”，真切感受思政課對成長的意義，將思想政治理論內(nèi)化為信念，外化為行為，達到“知思信行合一”。

二、科學(xué)選擇和把握中國故事內(nèi)容

講好故事的目的不單單是為了滿足學(xué)生的興趣，提高思政課教學(xué)的生動性和吸引力，增強學(xué)生對思政課的認同感，更重要的是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和方法論，實現(xiàn)思政課的教學(xué)目的。這一目的決定思政課講故事必須科學(xué)選擇和把握故事的內(nèi)容，即以思政課教學(xué)目的為依據(jù)，針對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點，精選有利于達到教學(xué)目標的故事，具體而言，應(yīng)選擇和把握具有“價值性、知識性、時代性和針對性”的故事。

（一）價值性。即所選擇的故事要有正確的政治導(dǎo)向和價值導(dǎo)向。這是由思政課的性質(zhì)和任務(wù)決定的。高校思想政治課程是傳播馬克思主義科學(xué)理論的核心課程，是“落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[3]，承擔著培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人的任務(wù)。思政課的性質(zhì)和任務(wù)決定思政課既要向?qū)W生進行馬克思主義世界觀人生觀價值觀及道德觀和法治觀等教育，又要向?qū)W生宣講黨的路線方針政策，講授馬克思主義中國化的歷史進程及產(chǎn)生的理論成果，宣講中國特色社會主義理論。這就要求在選擇和把握故事時必須堅持正確的政治導(dǎo)向和價值導(dǎo)向，通過“講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事”[4]，將教學(xué)內(nèi)容生動形象地介紹給學(xué)生，喚起他們的情感，體會和感悟故事背后所揭示或所包含的價值內(nèi)涵和深刻意義，理解蘊含其中的立場和觀點，增強理論認同和價值認同，引導(dǎo)、幫助和促進學(xué)生樹立正確的政治觀、世界觀、價值觀和人生觀，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

（二）知識性。任何一門課程的教學(xué)都要通過傳授知識解決“知”的問題，傳授知識是任何一門課程的一項任務(wù)，傳授思政知識是思政課的一項任務(wù)。思政課是由一系列知識構(gòu)成的具有嚴密科學(xué)理論體系的課程，學(xué)生必須掌握課程中的知識（尤其是基礎(chǔ)知識），才能正確地理解和掌握基本原理，進而才可能樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學(xué)的方法論。高職院校學(xué)生存在“知識儲備少，積累少”的突出問題，對中國近現(xiàn)代史了解不多，對中國的基本國情缺乏了解，由此導(dǎo)致一方面缺乏學(xué)習(xí)思政課的知識基礎(chǔ)，增大學(xué)習(xí)思政課的難度，另一方面容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)思政課的畏難情緒，增大思政課的教學(xué)難度。由于故事已經(jīng)承載或可以承載思政課的知識點，又可以生動直觀地呈現(xiàn)，因而講故事可以成為彌補和增加學(xué)生思政知識的一種方式或路徑，完全可以通過講故事來傳授思政課的知識。思政課的故事選取必須重視知識性，即選取能夠承載和傳播思政知識、解釋思政理論的故事，通過故事中的曲折情節(jié)、艱辛探索、豐滿人物形象傳達知識，掌握所承載的知識點，認同所闡述的哲理。

（三）時代性。思政課具有時代性的特點，思政課的教學(xué)內(nèi)容不僅是時代的產(chǎn)物，時代的思政理論成果的展現(xiàn)，而且將隨著時代的變化而變化?！胺从硶r代，解釋時代，適應(yīng)時代，承擔時代使命”是思政課教學(xué)的另一項任務(wù)。中國特色社會主義進入新時代，思政課教學(xué)有責(zé)任和義務(wù)對身處這一偉大時代的學(xué)生，講好這個時代的故事。當前，思政課重點是講中國特色社會主義理論體系，特別是闡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論，這就要求在故事的選擇和把握上更要注重時代的特點，側(cè)重于講中國特色社會主義故事，既要從歷史角度講好故事產(chǎn)生的時代背景、前因后果，也要從理論角度分析事件中體現(xiàn)的馬克思主義基本原理及其創(chuàng)新成果，做到史與論相結(jié)合。如講“中國特色社會主義制度是黨和人民在長期實踐探索中形成的科學(xué)制度體系”[5]，一方面，從歷史的角度講，通過講近代以來無數(shù)仁人志士艱辛探索的故事，講新民主主義革命的故事，講社會主義獨立自主探索建設(shè)道路的故事，講改革開放的故事，通過歷史故事說明中國特色社會主義制度是歷史的選擇、人民的選擇。另一方面，從制度內(nèi)容的角度講，講我國制度建設(shè)的故事、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國理政的故事，講政治經(jīng)濟文化社會生態(tài)五位一體等制度建設(shè)的故事，講時代楷模奉獻創(chuàng)新的故事，講中國人民奮斗圓夢的故事，從而說明中國特色社會主義制度強大的生命力和巨大優(yōu)越性。再一方面，從中外對比角度講，講新中國成立以來取得的輝煌成就的故事，用數(shù)據(jù)用事實來證明所取得的舉世矚目成績；講社會發(fā)展的故事，說明中國特色社會主義制度的科學(xué)性、優(yōu)越性和開放性。通過一個個故事形象化地闡述中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等問題來感染和打動學(xué)生，增強學(xué)生對思想政治理論的認同感，從而增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

（四）針對性。思政課的教學(xué)必須具有針對性，切合學(xué)生的實際，“接地氣”，以此引發(fā)學(xué)生的關(guān)切感和注意力，空泛的思政課教學(xué)必然導(dǎo)致學(xué)生對思政課的疏離感，缺乏針對性是當前學(xué)生對思政課不夠重視并且疏遠的原因之一，要使思政課具有親和力和吸引力，必須加強思政課的針對性。從學(xué)生實際出發(fā)，針對學(xué)生面臨的現(xiàn)實問題，答疑解惑，滿足學(xué)生正當需求并從中提升學(xué)生的認同感和獲得感。一要回應(yīng)社會現(xiàn)實，解決學(xué)生困惑。新時代的高職學(xué)生視野較廣，接收信息的渠道廣，但對信息的甄別、判斷和取舍能力比較弱，是非曲直難以正確辨別，因而經(jīng)常處于迷茫、困惑和焦慮之中，比如在感受著身邊的發(fā)展成就的同時面臨存在的問題、“豐滿理想與現(xiàn)實骨感”的沖突、應(yīng)然和實然的差距等，由此難免出現(xiàn)偏激的觀點乃至行為。對此，教師應(yīng)選擇具有正能量和激發(fā)向上的故事，加強正面引導(dǎo)，強化正面啟示，當然也不能回避現(xiàn)實中問題和不足，要通過對問題的分析和講解，幫助學(xué)生認識到實現(xiàn)目標過程的艱難和不易，用理論知識釋疑解惑，學(xué)會價值判斷與選擇，提高思想與政治識別力。二要順應(yīng)青年學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待，提升他們的獲得感。高職學(xué)生受認知水平、生活閱歷、成長背景等因素的影響，難以切身體會思政課對自身的成長成才的作用，以致學(xué)習(xí)思政課的積極性不高。針對這一現(xiàn)象，選擇和把握故事內(nèi)容，必須根據(jù)學(xué)生專業(yè)的特點，選擇其所學(xué)專業(yè)中模范人物的故事，分析思政與模范人物成長的關(guān)系，說明思政素養(yǎng)對人的成長的作用，引導(dǎo)學(xué)生正確面對成長中的困難，運用科學(xué)的方法解決困難，正確把握未來發(fā)展的方向，使學(xué)生從故事中感悟到學(xué)好思政課，提升思政素養(yǎng)對他們成長成才的積極作用，由此提升學(xué)習(xí)思政課的獲得感，真心接受所學(xué)的思政理論。

總之，講故事應(yīng)選擇和把握具有“價值性、知識性、時代性和針對性”的故事。這不僅具有必要性，而且具有可能性，因為中國特色社會主義理論和實踐所取得的輝煌成就與經(jīng)驗，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，中國人民在革命、建設(shè)和改革過程中所發(fā)生的可歌可泣的動人故事等為選擇具有“價值性、知識性、時代性和針對性”的故事，提供了豐富的故事資源；信息技術(shù)（尤其是大據(jù)數(shù)技術(shù)）的運用，為選擇具有“價值性、知識性、時代性和針對性”的故事，提供了便利條件。

三、以多種方式呈現(xiàn)和講解中國故事

講故事必須注意“內(nèi)容與形式的統(tǒng)一”。經(jīng)驗表明，以恰當?shù)姆绞匠尸F(xiàn)故事，能夠增強故事的吸引力、感染力和收效力，收到“事半功倍”的效果。因此，教師要根據(jù)教學(xué)對象的特點，用生動準確的語言和文字，借助多媒體、“互聯(lián)網(wǎng)+”等載體，通過對文字、圖片、音頻、視頻、影像的有機整合，多維立體地呈現(xiàn)故事內(nèi)容，將較為抽象的知識形象化，增強故事的生動性、吸引力和感染力，凝聚和提高學(xué)生的注意力，促進學(xué)生對所學(xué)知識的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達到改變態(tài)度，增強認同，提高精神境界。

講解故事，不僅可以采用課堂講授的方式，而且可以采用社會實踐的方式，如錄制視頻、參觀訪問、角色扮演等多種方式。

理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的根本方法。將講好故事納入學(xué)生的社會實踐之中，鼓勵學(xué)生參與各種形式的社會實踐，通過社會實踐了解或講述身邊的中國故事和家鄉(xiāng)故事，從中直觀地感受中國特色社會主義進入新時代所發(fā)生的巨大變化，并將所了解或講述的故事上升到對中國特色社會主義理論的理解和把握中。如布置學(xué)生進行社會調(diào)查，講述身邊有意義的故事，錄制微視頻微電影，引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀。如在錄制“擁抱新時代，奮斗新征程”的微視頻和微電影過程中，讓學(xué)生在選擇故事、角色扮演中加深對中國特色社會主義進入新時代內(nèi)涵意義的理解，進行自我教育、啟發(fā)感悟。

參觀訪問也是講好故事的一種好方式。參觀訪問主要是指參觀訪問擁有極具感染力和說服力故事的工廠、博物館、紀念館等教育基地。學(xué)生通過到這些教育基地參觀訪學(xué)，能深刻地感受英雄模范的事跡，祖國家鄉(xiāng)建設(shè)的成就，家鄉(xiāng)的歷史文化，能很好地激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感和文化的認同感，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。教師采用參觀訪問的方式應(yīng)注意，參觀訪問前要圍繞課程教學(xué)目標，明確主題，設(shè)計方案，指導(dǎo)實施；參觀訪問中引導(dǎo)調(diào)焦，調(diào)動現(xiàn)場氣氛，強化情感體驗；參觀訪問后要提出問題，開展討論，將感性認識上升到理論層面。

角色扮演也是一種學(xué)生喜聞樂見、樂于參與的演繹方式。讓學(xué)生自建扮演小組，分工合作制作課件，配圖配樂，扮演所要表現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)與演繹故事，可收到“如臨其境”的效果。筆者嘗試采用角色扮演的方式講述的《雷鋒》《等待—鄧稼先的故事》等故事，受到學(xué)生的歡迎，收到良好的教學(xué)效果。

四、以多元的主體講好中國故事

中國故事需要有相應(yīng)的主體來講解，多元化的故事講解主體能夠發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從不同的層面、不同維度、不同的方式講解故事，有利于提高故事講解的參與度，增強講解故事的力量，產(chǎn)生互補效應(yīng)，提高故事講解的生動性、吸引力、感召力和實效性。

思政教師理應(yīng)責(zé)無旁貸成為講好故事的主體。思政教師應(yīng)自覺承擔講好故事的主體責(zé)任，要收集和整理故事，建立故事庫；要精心研讀和理解故事，把握故事所體現(xiàn)或蘊涵的知識與理論；要增強講故事的能力，掌握和不斷提高講故事的藝術(shù)；要根據(jù)教學(xué)目的，針對高職學(xué)生的認知方式和思維方式，精心選取、呈現(xiàn)和講解故事，引導(dǎo)學(xué)生積極參與互動，善于點撥啟示，不僅讓學(xué)生知其然，還要知其所以然，不僅實現(xiàn)知識傳授的目標，更要改變學(xué)生態(tài)度，實現(xiàn)理論認同，達到“知”“思”“信”“行”的統(tǒng)一。學(xué)生也應(yīng)成為講解故事的一個主體。將教師講與學(xué)生講相結(jié)合，主次互補，相得益彰，必將提高故事的講解效果。因此，要發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課、理解故事的主體作用，讓學(xué)生成為講故事的人，在講故事中自我教育、自主成長。實踐表明，學(xué)生講故事，有助于改變學(xué)習(xí)思政課的被動狀態(tài)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性，活躍學(xué)習(xí)氣氛，加深對思政知識和理論的理解，提高了收集資料、表達、分析問題的能力，尤其是明辨是非能力，提高思政課的學(xué)習(xí)效果。如學(xué)生講習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)家教的內(nèi)容時，選取了習(xí)總書記與母親的暖心照片背后的故事，選擇周恩來名字的由來等故事，用自己喜歡的方式講，表現(xiàn)出較強的感染力和親和力。學(xué)生講中國故事過程中教師要注意質(zhì)量的把控，防止部分同學(xué)為完成任務(wù)而應(yīng)付的情況，在時政熱評中要正視生活中的各種矛盾，并在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義立場、觀點和方法認識問題、思考問題、分析問題，提高分析問題和解決問題的能力，特別是思政的辨識能力。

講好中國故事的主體還可以是勞動模范、大國工匠、行家里手、杰出校友，他們講自己愛崗敬業(yè)、堅韌創(chuàng)業(yè)的故事更有感召力、信服力和激勵力。

綜上所述，講好中國故事是解決當前思政課教學(xué)存在問題的較好方式和途徑，要講好中國故事必須科學(xué)選擇和把握中國故事內(nèi)容，以多種方式呈現(xiàn)和講解中國故事，以多元的主體講好中國故事。