王厚明

《孟子·梁惠王上》曾記載了孟子與齊宣王的一番交談。齊宣王向孟子問起齊桓公、晉文公稱霸之道，孟子婉轉(zhuǎn)地說：“您的大臣胡龁曾和我談起，說大王有一次坐在廟堂上面，有一個(gè)人牽了一頭牛經(jīng)過，被您看見，就問他把牛牽到哪里去。他說是牽去殺了取血涂祭鑄鐘。您聽后說：‘把那頭牛放了，我不忍心看到它害怕發(fā)抖的樣子，就這樣沒有罪過而走向受刑的地方。牽牛的人問道：‘是不是新鑄的鐘不必再涂祭牲血了？當(dāng)時(shí)您又說：‘怎么可以不涂牲血呢？另外換一只羊好了。不知道有沒有這件事？”齊宣王回答有其事。

孟子于是說：“如果有大王這種‘不忍見其觳觫的仁心，完全可以實(shí)行王道。雖然您的百姓們都說您小氣，舍不得殺一頭牛去取血涂鐘，而換一只羊去殺。但是我知道并不是牛大羊小的原因，而是您不忍心。”

齊宣王表示同意，說：“那是我的百姓誤會(huì)了，齊國雖然土地狹小，但我也不至于吝惜一頭牛。只不過是不忍看它那副恐懼發(fā)抖的樣子，毫無罪過就被殺，于心不忍，所以用羊去換它?！?/p>

孟子開始自己關(guān)鍵的勸諫：“大王不要對百姓說您吝嗇而感到奇怪。以小換大，他們怎么知道其中的意思呢？話又說回來，如果大王是因?yàn)椴蝗躺`無辜而走向死地，那么，牛和羊又有什么區(qū)別呢？?？刹粴?，羊就能殺嗎？”孟子的言外之意，可謂一語雙關(guān)地道破了齊宣王的虛假和偽善，表面上是肯定齊宣王的憐憫之心，但也說出了以羊換牛之舉，本質(zhì)上并沒有改變殺生“釁鐘”的做法。

孟子進(jìn)一步說：“如今大王的恩惠足以施行到禽獸身上了，而功德卻體現(xiàn)不到百姓身上，又是什么原因呢？顯然，一片羽毛舉不起來，是因?yàn)椴豢嫌昧κ?一車的柴火看不見，是因?yàn)椴豢嫌醚劭?百姓不被您愛撫，也是因?yàn)椴豢鲜┮远鞯掳　Ｋ源笸跷茨茏龅接萌实陆y(tǒng)一天下，是不去做，而不是不能做啊?！?/p>

數(shù)千年前孟子的勸諫之言，至今仍對干事創(chuàng)業(yè)者有著借鑒意義，如若徒有“憫?！敝亩r有為民的務(wù)實(shí)之舉，是難以凝聚人心、有所作為的?！暗离m邇，不行不至;事雖小，不為不成。”任何有利于民、造福于民的事，都空想不得，也耽擱不得，而應(yīng)一步一個(gè)腳印地踐行之，篤行之。

（編輯? 大江/圖 雨田）