高等教育質量保障和評估問題一直是教育界討論的熱點話題。在英美日等國家，尤其美國的高等教育，以培養(yǎng)“健全人格”的“全人”之“通識教育”和“博雅教育”一襲傳統(tǒng)的“自由教育”而快速發(fā)展前進。我國從20世紀80年代就開始關注高等教育質量問題，1999年開始隨著我國高校的擴招，高等教育質量問題成為社會各界討論的焦點，高校美育教育質量問題亦如此。到2019年4月，在教育部的高度重視下，出臺了《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，把全民美育工作提到非常重要的地位。強調藝術教育對人的全面發(fā)展的重要性，而美育的當代使命和實踐意義尤為凸顯。所以，提高高校美育教育質量和質量保障體系建設，成為闡釋美育的當代使命與實踐體系建設的重要基礎。

1.高等教育質量與高校美育思辨

傳統(tǒng)意義上我們對“質量”的理解是對物體或產品好壞的評價。作為商品或產品，如果符合商品的說明標準或達到使用者滿意效果的就認為是質量好、評價高，反之亦然。作為高等教育質量，在學界，對“質量”一詞的理解是仁者見仁，在不同的時代和社會背景下，“質量”都有其不同的闡釋。袁益民先生在《教育質量的保障與評估》一書中明確注明，質量“……實質上指的就是質而不是量。數(shù)量才是量，質量只是質?！盵1]

對于高等教育，張應強先生在《大學文化精神與使命》提出了發(fā)展的、多樣化的、整體性的質量觀?！笆澜缭诎l(fā)展，質量在發(fā)展，高等教育質量標準也在發(fā)展變化；不同高校培養(yǎng)目標不同、專業(yè)院系設置不同、學生學習需求不同等等造就了多樣化的大學構成；高等教育成為一個以人才培養(yǎng)為核心，由培養(yǎng)人才、發(fā)展科學與文化、直接為社會服務等所構成的職責和活動體系?！盵2]我們不能只看到人才培養(yǎng)中的知識、能力、素質等，不能只關注高等學校的師資、圖書館、實驗室和宿舍等等，不能忽視高等教育是否滿足人們受教育的需求、是否促進社會主義現(xiàn)代化建設最根本的內容。他的觀點進一步拓寬了高等教育質量觀的外延和內涵，也明確了高等教育質量是一個動態(tài)的，高等教育質量觀也并非是單一的。

高校公共藝術教育質量受制因素眾多，但作為高校通識教育中的人文素質教育，其不得不考慮顯性和隱性間的質量問題。所謂顯性，同其他學科一樣受到教學、科研、經費投入以及教育輸入、過程、輸出以及社會、家庭等等可視的因素影響，但隱性也是公共藝術教育質量最根本也是最難衡量和評估的，涉及人的健全人格和綜合組織培養(yǎng)等不容易被量化或可視的內在性。但只有從可視性方面做足做夠了，其隱性才能順理成章地顯現(xiàn)。反之，在高校公共藝術教育中將無從談及其質量。

高校公共藝術審美教育是高校美育最重要的內容之一和最主要的構成部分，也是當代美育建設和實踐體系建設的重要內容。高校公共藝術教育是面向全體非藝術類學生審美教育范疇的通識教育。高校公共藝術教育的質量提高和質量保障直接關系到高校全體學生美育質量的提高和有機保障，而高校青年學生在我國是一個非常龐大的群體，其審美素養(yǎng)和審美水平等直接關乎中國未來社會高層次人才群體以及其連帶的家庭和所依附的社會群體的相關文化藝術與審美等精神活動。故美育的當代使命與美育的質量就構成一個共生體，也賦予了美育的當代新使命。

2.高校美育教育追述與反思

我國在2000年左右，把這種高校對非藝術專業(yè)學生群體的藝術教育（公共藝術教育）劃歸為素質教育的一部分，也有人認為是通識美育教育的一部分，是德、智、體、美、勞中的美育教育的重要內容。在毛澤東時代所倡導的藝術為廣大老百姓服務，從毛澤東1942年召開的延安文藝座談會可見，藝術教育彰顯了其重要的意義。魯迅先生棄醫(yī)從文，并依靠個人對西方文學和美學以及對藝術的熱愛，尤其憑借個人對木刻版畫的喜好和執(zhí)著，使木刻版畫等藝術作品在老百姓和革命者中產生了廣泛影響。他曾擔任北京大學藝術科組長，對北京大學乃至全國的藝術教育做出了重要的貢獻，而重用他的人就是五四運動的倡導者和中國具有劃時代意義的美育家蔡元培先生。蔡元培先生任北京大學校長期間，以“美育代宗教”的開拓性思想影響了幾代中國大學的公共藝術教育。在“文革”和恢復高考期間，各種政治、經濟、文化的現(xiàn)實情況決定了高校公共藝術教育一度處于停滯不前的低靡期，遲至80年代末期才有轉機?？梢娬麄€20世紀以來中國的高校公共藝術教育一直在磕磕絆絆中緩慢前行。進入21世紀以來，從2006年國家教體藝印發(fā)的文件通知（教體藝廳〔2006〕3號），2014年習近平總書記在北京召開的“文藝座談會上的講話”開始，到2018年給中央藝術學院八位老教授的回信，再到2019年，教育部頒布的《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》等相關政策和文件?？梢?，我國教育部門和一代國家領導人對于高校乃至全民美育的高度重視及所做的努力，充分體現(xiàn)了美育在當代的使命和內涵在高校得到廣泛的推廣和實踐性的建設。因此，高校美育的質量問題就擺在了從業(yè)者和研究者面前。

對高校公共藝術教育研究的著作，目前有2009年9月由經濟科學出版社出版的曾繁仁等編著的《現(xiàn)代中西高校公共藝術教育比較研究》。該書主要從現(xiàn)代中西藝術教育的觀念、制度、教育模式以及中國現(xiàn)代藝術教育的發(fā)展歷程、高校公共藝術教育的功能等方面做了深入的研究。同時對美國、英國和日本等高校的藝術教育如對伯明翰大學、東京大學、哈佛大學和我國清華大學的藝術教育模式、教育理念等做了理論上的梳理和比較研究，對后來研究者具有一定的借鑒價值。而我國對于高校美育和公共藝術教育研究的碩士、博士論文相比其他領域研究，高水平的研究成果十分匱乏，但部分學者還是努力在探索著。筆者在中央美術學院2009年完成的碩士畢業(yè)論文《高校公共藝術教育有效性的行動研究——同課異構的課程方案探究》、東北師范大學2009屆學生張波博士在《美國藝術教育思想發(fā)展研究》、南京農業(yè)大學2014年王怡的博士論文《普通高校藝術教育效率問題及其改善路徑研究——以非專業(yè)音樂教育為例的實證分析》、東南大學2014年陸挺博士的《追求詩意的人生境界——中國大學藝術教育的理論與實踐研究》、胥璟在西南交通大學2018年的博士論文《公共藝術的思想政治教育功能研究》等，是至今僅有涉及到高校藝術審美教育（美育）的著作和碩博論文研究，還有部分期刊論文。但直面美育教育質量問題的成果少之又少。所以，我們要探索和闡釋美育在當代的意義和使命，毫無疑問，高校美育教育和美育質量問題是無法回避的重要課題。

3.高校美育教育質量的思考與啟發(fā)

全國政協(xié)委員、中央美術學院院長范迪安教授認為：“目前我們的美育工作距離社會需求和人們的期待還有一定距離。尤其是在學校美育工作中，還存在著以藝術教育代替美育、以知識性和技能性的指標考核代替以美育人的陶冶過程等功利化、簡單化傾向。其主要原因就是目前我國高等教育體系中美育專業(yè)人才培養(yǎng)尚處空白，美育專業(yè)教師極度缺乏……”[3]范迪安先生已經非常明確地指出學校美育存在的癥結及學校美育的內涵和外延。杭州師范大學教授杜衛(wèi)在《當前美育和藝術教育關系的若干認識問題》一文中也旗幟鮮明地做了深刻的辯疑。[4]這對于美育教育的質量和質量保障體系構建有著重要的指導意義。

在西方國家，高校非藝術專業(yè)的藝術教育一直都被列為通識教育的一部分而備受重視。哈佛大學首當其沖，可謂全球通識教育和藝術教育的典范，以1928年的《耶魯報告》和1945年發(fā)布的《哈佛通識教育紅皮書》可見，從歐洲傳入美國的博雅教育開花結果，生發(fā)的“通識教育”為美國培養(yǎng)了大批全能型優(yōu)秀人才。在整個歐洲，尤其英法德等國，博雅教育在17、18世紀都發(fā)揮著重要的作用。博雅教育是牧師和紳士首選的教育，而藝術教育是他們接受高等教育的重要部分，包涵了繪畫、舞蹈和戲劇等藝術類課程。在整個文藝復興時期，博雅教育中藝術教育尤被推崇。而在古希臘和古羅馬時期的自由教育，以培養(yǎng)城邦的自由民治理國家和參與城邦政治生活以區(qū)別平民和奴隸教育，自由教育中就有音樂教育。亞里士多德和他的老師柏拉圖以及政治家、哲學家、雄辯家的西塞羅等可謂自由教育的鼻祖，成為后來的博雅教育和通識教育包括我國現(xiàn)在的素質教育和高校美育以及高校公共藝術教育的奠基者。

哈佛第28任校長福斯特在2007年7月1日的就職演講主題是“放飛我們最富挑戰(zhàn)性的想象力”。她有句話說：“教育、研究、教學常常都是有關變化的——當人們學習時，它改變了個人；當我們的疑問改變了我們對世界的看法時，它改變了世界；當我們的知識運用到了政策之中時，它改變了社會?！盵5]

因此，高校的美育教育質量和質量保障，直接影響到全民美育的整體水平，“是大學改變社會，而不是社會改變大學！”[6]高校要發(fā)展，要出人才，其全體非藝術類學生的藝術教育質量不能小視。大學的存在和持續(xù)發(fā)展，它的意義和價值才能夠完全被體現(xiàn)。學生是學校的主體，更是未來社會的中流砥柱，學生的文化藝術審美水平和素養(yǎng)的高低，直接關乎未來社會民眾的文化藝術審美水平。華東師范大學教授錢初熹認為“作為美育的學校美術教育緊扣美育的目標，遵循美育的特點和規(guī)律，發(fā)揮學校美術教育的獨特作用，使青少年獲得近感和遠感這兩種體驗之間的平衡，促使他們在觸覺、味覺、嗅覺、視覺、感覺、聽覺、思考、愛和夢想的能力得到充分發(fā)展，為實現(xiàn)培養(yǎng)青少年成為全面發(fā)展人才的愿景作出杰出貢獻?！盵7]中國的高校尤其理工科高校，幾乎大部分的領導都是出身理工科專業(yè)，受傳統(tǒng)教育觀念和應試教育影響根深蒂固，無視美育教育對人的重要性，無視審美對一個健全人格培養(yǎng)的積極意義，普通高校公共藝術課程在高校眾多課程中處于邊緣地位就不言而喻了。即使學校開設相關藝術類公共選修課，也是教育部門的政策鞭策下不得已而為之的。藝術類選修課就是服從學校領導和主管教學部門人的意愿，普通老師尤其真正想為此做點工作的藝術類教師尤顯無力，其不知學生對藝術類課的渴望和無盡的潛能?？v觀各高校，公共藝術教育在我國幾乎都處于如此尷尬的局面，大同小異，老師教學疲軟，課程形式陳舊，無人問及課堂效果，學生自然不買賬，整個公共藝術教育幾近處于癱瘓狀態(tài)。對于主管部門的相關文件和法規(guī)政策，具體落實起來也就游移在主管者的口號聲中，真正實施起來也是停留在空洞的抽象術語和流于形式的喊殺聲中。

4.以小窺大，何以讓美成為每個人的生命底色

廣東某大學全校選修課中，藝術課程開設和學生選課等情況一覽表2019——2020（2）。

該校本專科生共計3萬多人，此學期共開設38門公共選修課程，選課總人數(shù)8099人，其中藝術類開設5門課程（包括美術、書法和音樂課程），選課總人數(shù)只有176人，占總數(shù)的2.17%。

2019年11月，教育部十幾位專家經過5天對該校本科教育教學審核評估的走訪考察等環(huán)節(jié)后，在總結大會上，一致表決通過該校審核評估，值得歡慶。至于素質教育、通識教育和“全人教育”的美育等開展和實施以及考核評估情況如何，卻只字未提。“以評促建和以評促改”在此也只能是口號。皮之不存毛將焉附，尹少淳曾說：“……包括美育在內的全面發(fā)展的教育思想是藝術教育存在和發(fā)展的基本背景，只有這一思想得到真正貫徹并深入人心，藝術教育存在和發(fā)展的基礎才是堅實的?！盵8]高校美育教育亦然。

高等教育質量保障是國際教育界關注的重要議題，也是高等教育改革的熱點話題。高等教育質量保障是關系到一個國家和社會發(fā)展的重要標尺。作為高等教育中人文素質教育里的公共藝術教育，其教育質量保障直接關系到高校審美教育和人文素質教育的成敗。高校公共藝術教育質量關系到高校培養(yǎng)健全人格和未來社會人文修養(yǎng)全面的高素質人才。教育部關于高校公共藝術教育和高校美育的相關文件，在落實到各高校時，文件的適切性對于高校具體實施和政策落實具有重要的現(xiàn)實和實際意義。高校公共藝術教育質量保障體系的構建和高校公共藝術教育質量納入高等教育教學質量評估，對于高等教育教學質量的全面提高和高校公共藝術教育質量保障的督促都有非常重要的現(xiàn)實參考價值。

在我國“美育學”學科建設之前，普通高校公共藝術教育仍是美育教育的主要內容。所以，經過對各高校的實際考察發(fā)現(xiàn)，能讓所有學生都能受到藝術的熏陶感染，達到美育教育目的，不僅要有對師資數(shù)量和質量、教學設施設備、管理服務人員、教和學的監(jiān)管和監(jiān)制等，還要有從上而下科學有效的專業(yè)管理，才能保障和提高整個大學的公共藝術教育教學質量。研究構建高校公共藝術教育質量保證體系的同時，引帶出現(xiàn)階段我國高校公共藝術教育存在的一系列棘手的問題，打碎并破解絕大多數(shù)高校這種包濃養(yǎng)瘡的尷尬局面。還大學生接受通識藝術教育公平且有質量保證的高校美育，為青年群體在構建“健全人格”和“完全之人”中因接受過藝術教育而在未來的人生道路上更具競爭力，生活幸福感指數(shù)也隨之提高，美才能成為每一位大學生的生命底色。

5.結語

在踐行習近平總書記在2018年給中央美術學院8位老教授的重要回信精神：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長”[9]時，我們以吳為山所言：“培養(yǎng)中華美德，必須關注時代、關注社會、關注人民，讓美成為每個人的生命底色?！盵10]對于高校美育教育而言，加強和提高高校美育教育質量，規(guī)范高校公共藝術教育課程和課堂建設，完善學校評價和評估體系，加強師資和硬件設施配置，提高領導美育教育思想認識，營造良好的校園文化藝術氛圍等，高校美育的當代使命才更具生命力，才能彰顯社會全民美育的魅力。美才能成為每個人的生命底色。

注釋:

[1]袁益民：《教育質量的保障與評估》，南京：江蘇大學出版社，2015年，第3頁。

[2]張應強：大學文化精神與使命，合肥：安徽教育出版社，2008年，第273頁。

[3]范迪安：《建設具有中國文化內涵的“美育學”學科 —— 關于加強“美育學”學科建設的提案》，《美術研究》2020年第3期。

[4]杜衛(wèi)：《當前美育和藝術教育關系的若干認識問題》，《美育學刊》2019年第3期。

[5]郭英劍：《大學與社會》，北京：外語教學與研究出版社，2014年，第7頁。

[6]郭英劍：《大學與社會》，北京：外語教學與研究出版社，2014年，第7頁。

[7]錢初喜：《美育視域下學校美術教育的創(chuàng)新發(fā)展》，《美術研究》2020年第3期。

[8]尹少淳：《美術及其教育》，長沙：湖南美術出版社，2000年。

[9]習近平：《習近平總書記給中央美術學院老教授的回信》，2018年8月30日，http：//www.xinhuanet.com/2018-08/30/c_1123355797.htm，2018年8月30日。

[10]吳為山：《以美育提升人文素養(yǎng)筑牢文化自信》，《光明日報》2019年2月1日，第11版。