◎劉建龍

在進(jìn)行高中階段的教學(xué)工作中，開(kāi)展古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)工作，往往需要保障教師能夠具備一定的教學(xué)技能，同時(shí)從藝術(shù)價(jià)值以及含義較為豐富的古詩(shī)詞當(dāng)中，提取一些學(xué)生需要的內(nèi)在精神品質(zhì)，全面提升學(xué)生的鑒賞能力，這樣在讓學(xué)生積累了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之外，可以起到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。

一、核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值

在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文課程開(kāi)展過(guò)程中，其教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，往往需要學(xué)生可以充分地感受到品讀詩(shī)歌的魅力，同時(shí)對(duì)于古詩(shī)詞而言，也相應(yīng)的可以進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的日常表達(dá)能力，以此充分保障讓學(xué)生的心靈可以得到全面的凈化和提升。在高中階段的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生正處于成長(zhǎng)以及學(xué)習(xí)的重要階段，同時(shí)也是即將進(jìn)入人生分水嶺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此就需要充分利用古詩(shī)詞當(dāng)中的獨(dú)特藝術(shù)性，以及對(duì)學(xué)生的教育意義，成為學(xué)生學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)階段的引導(dǎo)途徑，為學(xué)生指明一個(gè)具體的學(xué)習(xí)方向。

在核心素養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程中，其本質(zhì)上就是讓學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸形成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)對(duì)于人才需求的綜合素質(zhì)。因此，就需要教師充分發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值，嚴(yán)格基于核心素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)，最大程度提升學(xué)生對(duì)于世界的感知能力。在古詩(shī)詞的鑒賞課堂上，也相應(yīng)的可以幫助學(xué)生，進(jìn)一步了解到自己的學(xué)習(xí)需求，從而滿(mǎn)足對(duì)于古詩(shī)詞的實(shí)際教學(xué)需求。

二、基于核心素養(yǎng)下的培養(yǎng)高中學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力途徑

（一）引導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)詞的內(nèi)在價(jià)值

在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，首先需要對(duì)古詩(shī)詞有一個(gè)初步的了解。主要涉及到對(duì)古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，以及當(dāng)時(shí)作者所處的社會(huì)環(huán)境，以此讓學(xué)生對(duì)這樣的文學(xué)體裁有一個(gè)宏觀(guān)的了解。之后，對(duì)古詩(shī)詞的時(shí)代背景做出分析，要明確我國(guó)傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，忠孝禮義 是一種較為典型的儒家精神，因此學(xué)生在接觸到這些文化內(nèi)容的時(shí)候，就可以對(duì)古詩(shī)詞當(dāng)中所要表達(dá)的內(nèi)容，有著良好的了解，進(jìn)而走進(jìn)古詩(shī)詞的意境中，充分地感受到古詩(shī)詞的藝術(shù)價(jià)值。

例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《夢(mèng)游天姥吟留別》的學(xué)習(xí)中，教師就需要首先為學(xué)生介紹一些本作品的創(chuàng)作背景資料。在創(chuàng)作這個(gè)作品的時(shí)候，李白年近四十二，被召入到長(zhǎng)安，李白認(rèn)為自己大展宏圖的機(jī)會(huì)來(lái)臨，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)政府腐敗無(wú)能，縱然自己一腔熱血，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。因此，在厭倦了對(duì)權(quán)貴們的無(wú)能與無(wú)作為，使他毅然決然地離開(kāi)政治圈。因此，在了解到這樣的背景之后，就可以了解李白與權(quán)貴之間的矛盾。通過(guò)對(duì)背景的了解，可以讓學(xué)生更加深入地了解李白當(dāng)時(shí)的憤慨之情。

（二） 提升學(xué)生對(duì)于古代審美的了解

教師的教學(xué)工作開(kāi)展，往往需要基于因材施教的方式，這是由于不同的學(xué)生自身的審美能力并不相同，同時(shí)對(duì)于事物“美”的感受也并不相同。因此，就需要在鑒賞古詩(shī)詞的過(guò)程中，讓學(xué)生可以帶入到古代審美標(biāo)準(zhǔn)和審美文化當(dāng)中，這樣就可以更加直觀(guān)地感受到詩(shī)人在表達(dá)一些人物和景物過(guò)程中的描寫(xiě)方式。古代的審美標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代人的審美并不相同，需要學(xué)生可以形成對(duì)古代“美”的了解。

例如，在《琵琶行》中，詩(shī)人主要是闡述了自己對(duì)于音樂(lè)之美的認(rèn)知，巧妙地運(yùn)用文字的方式，將無(wú)形的音樂(lè)之美展現(xiàn)出來(lái)。因此，對(duì)于高中生而言，就需要能夠在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷接受教師的引導(dǎo)，并充分感受作者的文字之美。教師則需要認(rèn)識(shí)到適當(dāng)引導(dǎo)的重要性，讓學(xué)生可以在日后進(jìn)行其他作品的鑒賞過(guò)程中，以此類(lèi)推完成鑒賞與分析，全面提升學(xué)生自身的鑒賞能力。在品鑒古人對(duì)于音樂(lè)、繪畫(huà)以及舞蹈等諸多藝術(shù)表現(xiàn)形式的審美表達(dá)之后，全面提升了學(xué)生個(gè)人的文化修養(yǎng)。

（三） 提升學(xué)生的審美體驗(yàn)與創(chuàng)造力

我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，對(duì)于“美”的定義并不是一成不變的，因此就需要學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)詞的鑒賞過(guò)程中，可以獲得較為獨(dú)特的審美體驗(yàn)，同時(shí)保障在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以很好地創(chuàng)造出屬于自己的審美體驗(yàn)。只有保持一個(gè)較高的審美能力，才可以在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，充分地感受到古詩(shī)詞當(dāng)中的意境美 ，同時(shí)也相應(yīng)地讓學(xué)生可以發(fā)揮出自己的主觀(guān)能動(dòng)性，進(jìn)一步保障發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力，以此全面掌握古詩(shī)詞當(dāng)中的基本內(nèi)涵。對(duì)于教師而言，就需要在實(shí)際的教學(xué)工作開(kāi)展中，積極發(fā)揮出教師的引導(dǎo)作用，有效保障學(xué)生可以在課堂參與度，以及文化的認(rèn)知能力方面，借助古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，提升自己的學(xué)習(xí)能力。需要注意的是，教師需要避免在教學(xué)工作開(kāi)展中，讓學(xué)生的課堂參與度與文化認(rèn)知能力出現(xiàn)刻板的情況，進(jìn)而使得教學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)良好的效果。當(dāng)下進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，首先需要保障讓學(xué)生可以在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，保障脫離刻板的古代思維局限，而是需要結(jié)合教師的引導(dǎo)，進(jìn)行古詩(shī)詞的二次創(chuàng)作，這樣更加適應(yīng)當(dāng)下的高中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升。

例如，在《氓》的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以首先讓學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞朗讀，之后讓學(xué)生分為不同的小組，進(jìn)行文章的二次改編以及創(chuàng)造，并基于現(xiàn)代文學(xué)體裁，發(fā)揮出自己的想象力。這樣的教學(xué)方式不僅可以進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的了解程度，也保障了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)揮出自己的想象力。

（四）理解傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化傳承

在古詩(shī)詞的語(yǔ)言使用上，基本上都是基于簡(jiǎn)練的方式，同時(shí)古詩(shī)詞當(dāng)中的內(nèi)涵也相對(duì)比較豐富，因此往往會(huì)蘊(yùn)藏著較為豐富的傳統(tǒng)文化思想。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師當(dāng)下對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)過(guò)程中，往往要從對(duì)理解傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，進(jìn)一步對(duì)文化進(jìn)行傳承以及擴(kuò)展，以此全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)以及理解能力。

古詩(shī)詞的創(chuàng)作，往往會(huì)與作者的內(nèi)心狀態(tài)產(chǎn)生直接的聯(lián)系，因此高中階段古詩(shī)詞鑒賞課程的開(kāi)展，就需要有效明確出具體的教學(xué)目標(biāo)，這樣就可以保障學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，更加直觀(guān)地感受到作者所表達(dá)的具體文化內(nèi)涵和魅力，也可以讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到良好的培養(yǎng)和提升。

例如，在《醉花陰》的教學(xué)過(guò)程中，就要教師對(duì)學(xué)生著重介紹如何鑒賞“西風(fēng)”“黃花”等寓意，這樣可以進(jìn)一步提升對(duì)作者表達(dá)情感的了解和體會(huì)。

二、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在提升學(xué)生核心素養(yǎng)為前提的高中教學(xué)中，需要進(jìn)一步提升學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，進(jìn)一步地提升自己的審美水平，并逐漸形成自己深入了解古詩(shī)詞的能力。