宋新文

摘 要：現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系不斷完善，為了進(jìn)一步提高教學(xué)的質(zhì)量，應(yīng)加強(qiáng)立德樹(shù)人理念的應(yīng)用，減少教學(xué)的漏洞，增加小學(xué)生的體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)質(zhì)量。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)貫徹落實(shí)生本理念，從小學(xué)生中得到較多的反饋，掌握好學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，對(duì)學(xué)生的短板、優(yōu)勢(shì)充分的拿捏，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的水平，激發(fā)小學(xué)生的天賦、特長(zhǎng)，督促他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.26.023

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響因素較多，灌輸式方法的應(yīng)用給小學(xué)生造成了很大的壓力，教師與小學(xué)生的關(guān)系并不親密，因此課堂上的溝通、交流比較薄弱，長(zhǎng)此以往，并不能提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，造成的漏洞、問(wèn)題是非常多的。為此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)步驟、方法，均要按照科學(xué)的手段銜接，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)部矛盾科學(xué)地解決，提高立德樹(shù)人理念的應(yīng)用價(jià)值，為小學(xué)生的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題

1.教學(xué)技術(shù)不先進(jìn)

現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系不斷完善，但是部分教師對(duì)于教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用并不先進(jìn)，長(zhǎng)此以往，無(wú)法給予小學(xué)生更好的體驗(yàn)，教學(xué)的效率、質(zhì)量也受到了很大的影響。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)應(yīng)用意識(shí)并不高，部分教師在日常的教育工作中完全按照陳舊的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，導(dǎo)致小學(xué)生遇到了很大的壓力，各類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)并不能得到深刻的體驗(yàn)，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的時(shí)候，沒(méi)有得到較好的積累，學(xué)習(xí)興趣也比較低。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的技術(shù)問(wèn)題，應(yīng)站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考，針對(duì)不同的技術(shù)、不同的設(shè)備有效引入，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的具體訴求進(jìn)行合理的優(yōu)化，促使未來(lái)的教育工作得到更好的創(chuàng)新，幫助小學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)質(zhì)量。

2.品德教育方法不健全

目前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，品德教育方法不健全表現(xiàn)出較高的普遍性，如果在未來(lái)的教學(xué)中沒(méi)有科學(xué)的應(yīng)對(duì)，勢(shì)必會(huì)由此產(chǎn)生較多的漏洞，屆時(shí)造成的惡劣后果將會(huì)是非常突出的。例如，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的品德內(nèi)容，缺少品德塑造的意識(shí)，對(duì)小學(xué)生的品德情況沒(méi)有仔細(xì)的衡量、判斷，在品德滲透和指導(dǎo)的時(shí)候，不考慮小學(xué)生的內(nèi)心想法和切身體驗(yàn)，完全是按照新的要求強(qiáng)制進(jìn)行教育，此時(shí)難以得到小學(xué)生的認(rèn)可，還會(huì)導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的品德教育出現(xiàn)方向的偏差，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)、進(jìn)步造成嚴(yán)重的阻礙。因此，品德教育方法不健全，是主要應(yīng)對(duì)的問(wèn)題，要逐步提高教育的綜合價(jià)值，幫助小學(xué)生快速的成長(zhǎng)，杜絕同類(lèi)問(wèn)題的反復(fù)出現(xiàn)。

3.教學(xué)與生活聯(lián)系較少

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題并不少，調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多教師在日常的教育工作模式上，沒(méi)有結(jié)合生活內(nèi)容開(kāi)展教育，往往停留在課內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于課外的知識(shí)沒(méi)有良好的融入，這對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)?cè)斐闪藝?yán)重的問(wèn)題。例如，教學(xué)與生活聯(lián)系較少的情況下，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的認(rèn)知存在較高的局限性，甚至是覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為了應(yīng)對(duì)考試，很少將語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用到日常生活中，對(duì)學(xué)生的觀念造成了誤導(dǎo)的情況。教學(xué)與生活聯(lián)系較少的問(wèn)題，應(yīng)站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度探究，充分把握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，生活化理念的應(yīng)用，要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不斷的滲透，促使學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)知朝著更高的層面進(jìn)步，對(duì)相關(guān)問(wèn)題、不足更好地糾正。另外，教學(xué)與生活的聯(lián)系，應(yīng)關(guān)注小學(xué)生的生活。

4.道德教育薄弱

隨著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展、進(jìn)步，道德教育成為比較重要的組成部分，有些教師在日常教育工作中對(duì)此沒(méi)有高度的關(guān)注，忽視了小學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，這對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)造成了嚴(yán)重的阻礙，而且在后續(xù)的教育工作銜接方面產(chǎn)生了嚴(yán)重的漏洞。例如，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的道德教育方法，并沒(méi)有結(jié)合小學(xué)生身邊的時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行教育，對(duì)小學(xué)生的關(guān)注度較低，道德方面的探究和培養(yǎng)，僅僅是從理論層面出發(fā)，看起來(lái)給出了較多的依據(jù)，實(shí)際上導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的道德素養(yǎng)不斷下降，教師和小學(xué)生沒(méi)有共同進(jìn)步，對(duì)教學(xué)的形象造成嚴(yán)重的破壞。為此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的道德教育模式，應(yīng)站在可持續(xù)發(fā)展的角度思考，減少隱藏的漏洞，增加教育的創(chuàng)新，促使今后的教育目標(biāo)快速實(shí)現(xiàn)。

二、立德樹(shù)人理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略

1.借助多媒體技術(shù)進(jìn)行教育

立德樹(shù)人理念的應(yīng)用，加強(qiáng)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)，未來(lái)的教育工作開(kāi)展應(yīng)加強(qiáng)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，促使同學(xué)們對(duì)自身的綜合素養(yǎng)不斷的提高。例如，在《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)，對(duì)于我國(guó)的世紀(jì)變遷史進(jìn)行分析，找到一些有代表性的人物、事件進(jìn)行探討，融合《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，在每一個(gè)時(shí)代都存在巨大的影響。此時(shí)，應(yīng)讓同學(xué)們?cè)凇逗麸L(fēng)喚雨的世紀(jì)》的時(shí)候，根據(jù)多媒體技術(shù)的播放內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步地開(kāi)發(fā)自己的天賦、特長(zhǎng)，針對(duì)不同的知識(shí)點(diǎn)合理的掌握，要為了國(guó)家的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而奮斗。所以，多媒體技術(shù)的應(yīng)用，有利于提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，對(duì)立德樹(shù)人理念的貫徹落實(shí)產(chǎn)生了顯著的推動(dòng)作用。

2.家校合作中形成新的教育方法

進(jìn)行立德樹(shù)人教育，家長(zhǎng)也要對(duì)孩子的身心特點(diǎn)進(jìn)行把握，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄芜M(jìn)行家校結(jié)合，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)。家庭教育是對(duì)學(xué)生影響非常大的因素，家長(zhǎng)要從小培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。小學(xué)階段的學(xué)生，行為模仿方面能力很強(qiáng)，一般孩子會(huì)默默地學(xué)習(xí)家長(zhǎng)的一些行為，但有很多家長(zhǎng)在日常生活中不注意自己的言談舉止，對(duì)子女產(chǎn)生負(fù)面影響。所以家長(zhǎng)要在和教師相互交流過(guò)程中，提升自己的素養(yǎng)和教育方式。例如，在《觀潮》的教學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)文章表達(dá)的觀點(diǎn)充分的掌握，與自己的孩子進(jìn)行探討，促使小學(xué)生在《觀潮》的表達(dá)方式、思想情感、場(chǎng)面塑造等方面合理的掌握。另外，家長(zhǎng)和學(xué)校的溝通應(yīng)不斷的增加，觀察同學(xué)們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)、課下的復(fù)習(xí)、家庭的分享方面，是否按照協(xié)調(diào)統(tǒng)一的方法完成，促使《觀潮》的教學(xué)從家庭、學(xué)校、學(xué)生個(gè)人三個(gè)角度出發(fā)，逐步提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

3.打破課堂空間，緊密聯(lián)系生活實(shí)際

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)機(jī)制應(yīng)不斷地創(chuàng)新，尤其要結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思考，灌輸式教學(xué)理念的應(yīng)用，并不能給學(xué)生帶來(lái)較好的體驗(yàn)，長(zhǎng)期教育工作也難以得到卓越的成果。因此，要逐步地打破課堂空間，這樣才能提高教學(xué)的可靠性。例如，在教學(xué)《口語(yǔ)交際：我們與環(huán)境》的時(shí)候，可以引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)生活污染這個(gè)話題進(jìn)行探討，很多小學(xué)生在日常生活中可以看到不同的污染物質(zhì)、污染現(xiàn)象，人類(lèi)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)面影響逐步加重，作為一個(gè)小學(xué)生，該怎樣去保護(hù)環(huán)境，該怎樣去宣傳環(huán)保意識(shí)。通過(guò)《口語(yǔ)交際：我們與環(huán)境》的鍛煉，讓小學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，針對(duì)人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系，以及相互之間的影響進(jìn)行探討，不少小學(xué)生還會(huì)主動(dòng)地收集相關(guān)資料，在課堂上進(jìn)行分享，這對(duì)于《口語(yǔ)交際：我們與環(huán)境》的教學(xué)提供了更多的選擇，開(kāi)闊了小學(xué)生的視野，促使他們?cè)谌蘸蟮纳钚袨樯系玫胶侠淼募s束。由此可見(jiàn)，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，有利于提高教學(xué)的綜合質(zhì)量。

4.積極開(kāi)展道德教育，強(qiáng)化學(xué)生道德品質(zhì)

現(xiàn)代化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的理念，加強(qiáng)道德教育，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)不斷的強(qiáng)化，不能總是按照自己的觀點(diǎn)去學(xué)習(xí)、社交，而是要考慮到別人的感受。例如，《口語(yǔ)交際：講歷史人物故事》的教學(xué)，對(duì)小學(xué)生的觸動(dòng)是比較大的。歷史上有很多的著名人物，有英雄，也有梟雄，通過(guò)對(duì)不同的歷史人物進(jìn)行分析、探討，讓同學(xué)們明白自己的道德底線在哪里，日常的學(xué)習(xí)、溝通、交流、娛樂(lè)等，都是要符合道德的約束，不可能讓所有人遷就自己，自己也需要去遷就他人。而且，《口語(yǔ)交際：講歷史人物故事》的教學(xué)過(guò)程中要選擇不同的道德故事進(jìn)行分析，雖然歷史和現(xiàn)在有很大的不同，但是千百年的道德傳統(tǒng)并沒(méi)有太大的變化，要逐步地滲透道德教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的道德品質(zhì)不斷的提高，在將來(lái)的學(xué)習(xí)、思考當(dāng)中取得更加卓越的成就。

現(xiàn)代化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系不斷完善，立德樹(shù)人理念的應(yīng)用，給小學(xué)生帶來(lái)了較好的感悟和體驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生的鍛煉產(chǎn)生了較多的保障。但是，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難度并不低，很多影響因素是長(zhǎng)期存在的，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的模式應(yīng)不斷的優(yōu)化，指導(dǎo)小學(xué)生對(duì)立德樹(shù)人的觀點(diǎn)充分的掌握。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新，與小學(xué)生多多溝通、交流，觀察小學(xué)生的反饋，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)狀態(tài)、進(jìn)步空間合理的把握，促使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各項(xiàng)成果更好的積累，最終在未來(lái)的教育工作中得到更大的進(jìn)步，提高小學(xué)生的素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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