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鄉(xiāng)村文化類(lèi)短視頻傳播策略研究

2021-03-16 00:35梁榮彬肖暢
新媒體研究 2021年23期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化自媒體

梁榮彬 肖暢

摘 要 以鄉(xiāng)村文化類(lèi)短視頻為研究對(duì)象,分析我國(guó)政策、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)方面對(duì)它的推動(dòng)作用;結(jié)合“念鄉(xiāng)人周周”短視頻內(nèi)容親切真實(shí)、正能量、故事性強(qiáng)的特點(diǎn),提出創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)需要傳達(dá)積極的內(nèi)容和價(jià)值要求;提出未來(lái)鄉(xiāng)村文化類(lèi)短視頻的發(fā)展應(yīng)圍繞作品內(nèi)容的精品性、傳播方式的創(chuàng)新性、受眾定位的精準(zhǔn)性進(jìn)行優(yōu)化,以尋求更好的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村文化;自媒體;念鄉(xiāng)人周周

中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360(2021)23-0063-03

習(xí)近平總書(shū)記指出,鄉(xiāng)村文化是中華民族文明史的主體,村莊是這種文明的載體,耕讀文明是我們的軟實(shí)力[ 1 ]。鄉(xiāng)村文化相對(duì)于城市而言,是鄉(xiāng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成并發(fā)展起來(lái)的道德情感、社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、行為方式等,反映鄉(xiāng)民的處事原則,社會(huì)認(rèn)知模式。伴隨城市化進(jìn)程的推進(jìn),鄉(xiāng)村區(qū)域不斷縮小,鄉(xiāng)村文化也逐漸變得鮮為人知,如何讓鄉(xiāng)村文化重喚生機(jī),讓大眾重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化成為一個(gè)重要議題。近年來(lái),短視頻的興起為鄉(xiāng)村文化傳播提供了一個(gè)重要契機(jī),越來(lái)越多的鄉(xiāng)村文化類(lèi)的內(nèi)容生產(chǎn)者開(kāi)始加入短視頻創(chuàng)作行列,憑借優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格吸引大量受眾,在展現(xiàn)自我的同時(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳播。

短視頻的發(fā)展為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)建設(shè)、品牌建立提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。創(chuàng)作者以樸實(shí)的拍攝手法、接地氣的口語(yǔ)表達(dá)向受眾展現(xiàn)自己的生活方式,不斷助力鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展,傳播鄉(xiāng)村文化?,F(xiàn)如今,我國(guó)鄉(xiāng)村文化類(lèi)短視頻已呈現(xiàn)欣欣向榮之態(tài),這主要得益于國(guó)家政策對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村文化的大力支持,科學(xué)技術(shù)的普及讓鄉(xiāng)民掌握相關(guān)技能,以及產(chǎn)業(yè)融合對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)。

1.1 國(guó)家政策:“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略支持

近年來(lái),國(guó)家為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興已出臺(tái)眾多政策。從2018年2月《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》到2021年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意義》[ 2 ],這些政策都明確指出要把鄉(xiāng)村建設(shè)放在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的重要位置,調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量把建設(shè)全媒體平臺(tái)融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略當(dāng)中,從而全面推進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、人才發(fā)展和組織振興,打贏脫貧攻堅(jiān)收官之戰(zhàn)。在國(guó)家政策的支持下,越來(lái)越多的鄉(xiāng)村地區(qū)把自媒體作為鄉(xiāng)村振興的“助推器”。例如內(nèi)江市人民政府為東興區(qū)高粱鎮(zhèn)慈花村舉辦的“相約桃園,助力扶貧”主題直播,在開(kāi)播半小時(shí)便賣(mài)出近萬(wàn)斤水蜜桃;廣西樂(lè)業(yè)曹文飛縣長(zhǎng)在直播半小時(shí)內(nèi)賣(mài)出沃柑20噸;商河縣常務(wù)副縣長(zhǎng)陳曉東直播賣(mài)扶郎花,短短38秒內(nèi)售完4萬(wàn)支。在國(guó)家政策的扶持下,借助自媒體進(jìn)行發(fā)展的鄉(xiāng)村地區(qū)與日俱增,短視頻支農(nóng)興農(nóng)的效果不斷顯現(xiàn),眾多鄉(xiāng)村區(qū)域迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和文化傳播的雙贏局面。

1.2 技術(shù)賦權(quán):“數(shù)字鴻溝”的逐步縮小

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織認(rèn)為:數(shù)字鴻溝是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的個(gè)人、家庭、企業(yè)和地區(qū)在接觸信息通訊技術(shù)和利用因特網(wǎng)進(jìn)行各種活動(dòng)的機(jī)會(huì)差距[ 3 ]。20世紀(jì)七八十年代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心主要傾向城市地區(qū),導(dǎo)致城鄉(xiāng)差距逐漸擴(kuò)大,20世紀(jì)90年代中期,我國(guó)開(kāi)始重視“三農(nóng)”問(wèn)題,并加大對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的扶持力度,使鄉(xiāng)村發(fā)展情況有所好轉(zhuǎn),城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝顯著縮小。近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及賦予了鄉(xiāng)村民眾生產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利,讓他們能夠借助互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并傳播鄉(xiāng)村文化。

CNNIC數(shù)據(jù)顯示,截至2020年12月,我國(guó)網(wǎng)民總體規(guī)模為9.89億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為70.4%,其中農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為3.09億,農(nóng)村地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)普及率為55.9%[ 4 ]。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明我國(guó)城鄉(xiāng)差異正在不斷縮小。在此背景下,鄉(xiāng)村地區(qū)越來(lái)越多的人開(kāi)始利用短視頻展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活、傳遞鄉(xiāng)村文化,甚至通過(guò)拍短視頻獲得收益?;ヂ?lián)網(wǎng)“鄉(xiāng)村風(fēng)”的興起,讓大眾對(duì)鄉(xiāng)村面貌有了一個(gè)全新認(rèn)識(shí),并打破了對(duì)鄉(xiāng)村文化低俗、地區(qū)落后的刻板印象。技術(shù)賦權(quán)下的鄉(xiāng)民充分發(fā)揮了創(chuàng)作者的主體性,借助自媒體平臺(tái)分享自己的日常生活,同時(shí)也對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行傳播,讓鄉(xiāng)村文化能夠踩在“技術(shù)”的康莊大道上走向大眾、面向世界。

1.3 社會(huì)經(jīng)濟(jì):“短視頻/直播+”的產(chǎn)業(yè)融合

2020年11月,快手科技副總裁余敬中在“中國(guó)線上新消費(fèi)高峰論壇”上提出短視頻直播對(duì)各行各業(yè)的滲透、包容和深度結(jié)合,可能會(huì)超過(guò)互聯(lián)網(wǎng)歷史上其他的任何業(yè)態(tài)。現(xiàn)如今,與“短視頻/直播+”融合的產(chǎn)業(yè)范圍已越來(lái)越廣泛,從餐飲到住宿,從醫(yī)療到教育等眾多方面均有涉及,并取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。在這樣的大背景下,鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)也開(kāi)始與“短視頻/直播+”進(jìn)行聯(lián)動(dòng),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)振興與文化傳播的共同推進(jìn)。例如“蜀中桃子姐”通過(guò)抖音平臺(tái)發(fā)布視頻和直播帶貨,獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。截至2021年10月29日,“蜀中桃子姐”共直播416場(chǎng),其中帶貨直播327場(chǎng),場(chǎng)均銷(xiāo)量1.4萬(wàn),銷(xiāo)售額33.6萬(wàn)元。不僅如此,蜀中桃子姐名下還有兩家淘寶店,“缽缽雞調(diào)料包”在這兩家店穩(wěn)居銷(xiāo)量冠軍,月銷(xiāo)售近16萬(wàn)單;另外,還有被稱(chēng)為“最美仙姑”的視頻創(chuàng)作者李子柒,通過(guò)拍攝視頻銷(xiāo)售自己旗下的農(nóng)產(chǎn)品,其中“李子柒螺螄粉”月銷(xiāo)售量高達(dá)150萬(wàn)單,2018年天貓店鋪總銷(xiāo)售額達(dá)1.008 3億元。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的愈加成熟,“短視頻/直播+”的形式正在和鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)等不斷融合,促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)振興。

“念鄉(xiāng)人周周”是2021年爆紅的鄉(xiāng)村短視頻博主,被眾多網(wǎng)友戲稱(chēng)為“男版李子柒”。周周原名莫宙,出生在貴州銅仁的一個(gè)山區(qū),于2019年開(kāi)始涉足短視頻領(lǐng)域,內(nèi)容以展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活為主。截至2021年11月1日,其賬號(hào)在抖音平臺(tái)發(fā)布視頻229個(gè),收獲866.4萬(wàn)粉絲,點(diǎn)贊量高達(dá)1.3億。在周周的視頻中,洋溢著濃濃的鄉(xiāng)村氣息,激起了眾多網(wǎng)友對(duì)鄉(xiāng)村文化的關(guān)注與熱愛(ài)。

2.1 內(nèi)容親切真實(shí),喚起鄉(xiāng)村記憶

在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中把個(gè)人的記憶過(guò)程分為三個(gè)環(huán)節(jié),分別是識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)[ 5 ]。在“念鄉(xiāng)人周周”的短視頻中,主要通過(guò)讓受眾回憶和再認(rèn)喚起鄉(xiāng)村記憶。其喚起方式主要有以下兩種:第一種是情景再現(xiàn),即通過(guò)特定的事件喚醒受眾記憶。例如在2021年9月28日,“念鄉(xiāng)人周周”發(fā)布了一條拾稻穗的視頻,獲得了75.9萬(wàn)的點(diǎn)贊,2.8萬(wàn)條評(píng)論,熱評(píng)多在回憶童年拾稻穗的過(guò)程。評(píng)論“在那個(gè)秋天,下課鈴剛響,一群小伙伴從破舊的瓦房校園沖出,他們奔向剛收割完的稻田,因?yàn)槟抢镉惺崭钔赀z漏的稻穗”獲得了1.6萬(wàn)的點(diǎn)贊,讓兒時(shí)拾稻穗的經(jīng)歷重現(xiàn)腦海;第二種是借助特定道具喚醒受眾記憶,例如周周短視頻中經(jīng)常出現(xiàn)簸箕、竹簍、扁擔(dān)、打谷機(jī)、碎瓦片等道具。評(píng)論“看到你拿碎瓦片刮絲瓜,想起小時(shí)候媽媽也是這樣刮絲瓜和土豆”喚起了許多受眾對(duì)于鄉(xiāng)村的回憶。隨著機(jī)械化和自動(dòng)化的快速發(fā)展,這些傳統(tǒng)農(nóng)具已從人們的生活中逐漸淡出,成為了承載一代人記憶的特殊符號(hào)。

在周周的視頻里,沒(méi)有浮夸的演技、沒(méi)有高級(jí)的蒙太奇技術(shù),也沒(méi)有生硬的廣告植入,只有最淳樸的鄉(xiāng)村生活:下河摸魚(yú)、上山砍柴、林間采松茸……讓許多從鄉(xiāng)村走向城市的人們回憶過(guò)去,回憶童年。在城市化背景下,鄉(xiāng)村依然是眾多民眾的心靈依托,農(nóng)村的大量消失并不意味著鄉(xiāng)村文化的消亡,反而讓鄉(xiāng)村文化變得愈加珍貴。

2.2 故事化表達(dá),增強(qiáng)受眾吸引力

故事化表達(dá)是短視頻制作時(shí)常用的一種技巧,它不僅需要出演者表現(xiàn)自然,環(huán)境真實(shí),還需要視頻的視聽(tīng)語(yǔ)言符合大眾審美,能夠滿足受眾的審美需求。在周周的短視頻中,不同人物的個(gè)性化塑造是故事化表達(dá)的一個(gè)重要因素。在視頻中,周周通常是視頻的主角,以展示才能,介紹鄉(xiāng)村文化為主,塑造了一個(gè)勤勞樸實(shí)、善良能干、年輕有為的形象;而東毛則扮演一個(gè)配合的輔助角色,時(shí)不時(shí)以幽默的話語(yǔ)增強(qiáng)視頻的趣味性,展現(xiàn)出樂(lè)于助人、寬宏大度、風(fēng)趣幽默的形象。兩者結(jié)合在一起,讓視頻內(nèi)容變得更加豐富生動(dòng)。另外,方言的使用也是吸引受眾的一個(gè)重要因素。方言作為一種獨(dú)特的民族文化,傳承千年,有著豐厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也具有非常強(qiáng)的地域性。周周的短視頻中通常使用貴州方言交流,帶有濃郁的貴州文化特色,這不僅能夠讓當(dāng)?shù)厝烁杏X(jué)到親切,也會(huì)讓其他人感覺(jué)視頻內(nèi)容的親切真實(shí),增強(qiáng)作品的生活氣息。最后,視頻中鏡頭語(yǔ)言的流暢切換也能夠吸引受眾。周周的視頻中,鏡頭語(yǔ)言較為豐富,拍攝美食采用特寫(xiě),人物交流用中景,展現(xiàn)鄉(xiāng)村環(huán)境時(shí)則用全景,視頻中多樣化的視聽(tīng)語(yǔ)言給受眾帶來(lái)了一場(chǎng)獨(dú)特的“視聽(tīng)盛宴”。

2.3 線上線下融合,提升社會(huì)價(jià)值

在當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)里,曇花一現(xiàn)的視頻博主比比皆是,大部分人很難長(zhǎng)期保持熱度,許多鄉(xiāng)村自媒體博主急于將“田園生活”轉(zhuǎn)化為“田園經(jīng)濟(jì)”導(dǎo)致遭到受眾排斥。很明顯周周并不屬于這一類(lèi)人,他在視頻里融入正能量和鄉(xiāng)村文化——鄉(xiāng)村的慢生活、兒時(shí)的記憶、青山綠水的環(huán)境等,也正是因?yàn)檫@樣才打動(dòng)了眾多網(wǎng)友,讓他獲得了一大批忠實(shí)粉絲。

2021年9月,“念鄉(xiāng)人周周”以“農(nóng)村弟弟短視頻創(chuàng)業(yè)供姐姐上大學(xué)”“山里娃記錄農(nóng)村生活爆紅”等標(biāo)簽沖上微博熱搜,隨后《新京報(bào)》《中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)》《新華網(wǎng)》等傳統(tǒng)主流媒體紛紛對(duì)周周進(jìn)行報(bào)道。其中《新華網(wǎng)》和《中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)》對(duì)他的評(píng)價(jià)分別是“弟弟支持姐姐求學(xué)、幫助村民淘井和修路,這一正能量滿滿的農(nóng)村青年,總是優(yōu)先考慮身邊的人”“青春年少、笑容純真、莫名的治愈”?,F(xiàn)實(shí)生活中的周周是村里家喻戶曉的孝子,少年之際便挑起家庭的重?fù)?dān),照顧重病的母親,供成績(jī)優(yōu)異的姐姐上學(xué);網(wǎng)絡(luò)上的周周則是一個(gè)鄉(xiāng)村文化的宣傳者,借助自媒體將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、文化、特色傳遞出去,帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)發(fā)展,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。綜上,周周給我們展現(xiàn)的一直都是有擔(dān)當(dāng)、正能量、淳樸的榜樣形象,值得社會(huì)廣大青年學(xué)習(xí)。

“念鄉(xiāng)人周周”作為一個(gè)集美食、手工、生活等多樣化形式的鄉(xiāng)村自媒體,從2020年創(chuàng)建賬號(hào)至今獲得了網(wǎng)友的一致好評(píng),并被多家傳統(tǒng)媒體爭(zhēng)相報(bào)道。由此,我們可以從中吸取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),助力未來(lái)的鄉(xiāng)村自媒體朝著更好的方向發(fā)展。

3.1 垂直領(lǐng)域深耕,創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容

在信息爆炸的時(shí)代,紛繁蕪雜的內(nèi)容已經(jīng)很難長(zhǎng)期吸引受眾,要想在眾多信息流中站穩(wěn)就必須找到自己的特色領(lǐng)域。自媒體相較于傳統(tǒng)媒體的單向傳播模式有一個(gè)全新的突破,它更具開(kāi)放性、互動(dòng)性,能和受眾進(jìn)行即時(shí)交流,可以根據(jù)受眾反饋對(duì)內(nèi)容進(jìn)行持續(xù)化輸出,增強(qiáng)粉絲黏性。另外,要想獲得好的傳播效果還必須注重視頻的內(nèi)容質(zhì)量,在流量時(shí)代只有保證優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才能長(zhǎng)盛不衰。創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,主要把握以下兩點(diǎn):首先,保證內(nèi)容的真實(shí)性。在鄉(xiāng)村短視頻曝光率不斷上升的背景下,真實(shí)的創(chuàng)作內(nèi)容往往更能吸引受眾,通過(guò)真實(shí)的環(huán)境和內(nèi)容來(lái)增強(qiáng)傳播者與受眾之間的情感共鳴;其次,保證內(nèi)容的原創(chuàng)性。現(xiàn)如今,受眾的審美和興趣取向日益豐富,要求也日益嚴(yán)格,倘若輸出內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性和原創(chuàng)性則很難吸引受眾,另外抄襲也會(huì)嚴(yán)重影響自身品牌形象。為此,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)要拒絕同質(zhì)化,不斷創(chuàng)新視頻內(nèi)容,增強(qiáng)吸引力,才能保證視頻內(nèi)容滿足受眾需求。

3.2 媒體深度融合,傳播賦能升級(jí)

新媒體發(fā)展至今,多方媒介聯(lián)動(dòng)的傳播模式已經(jīng)成為大勢(shì)所趨,是現(xiàn)在人們常用的一種傳播方式,媒體融合能最大限度的擴(kuò)大傳播范圍和傳播效果。

同時(shí),由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和媒體接收終端的不斷豐富,鄉(xiāng)村文化的傳播方式也越來(lái)越多樣化,擺脫了早期鄉(xiāng)村由于地理位置偏僻、互聯(lián)網(wǎng)普及度低等因素造成的環(huán)境封閉、“走出去”困難等問(wèn)題。要想獲得知名度,不僅要抓住機(jī)遇,還需要掌握一定的知識(shí)與技能。促進(jìn)媒體融合,創(chuàng)新傳播方式是能夠在這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”中獲得勝利的重要法寶,它能夠有效擴(kuò)大傳播的影響力,提升傳播效益。例如:西安曾以“傳承農(nóng)耕文化,建設(shè)五美鄉(xiāng)村,敬農(nóng)愛(ài)農(nóng)助農(nóng),推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”為主題舉辦的“西安農(nóng)民節(jié)”,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),將西安的農(nóng)產(chǎn)品和鄉(xiāng)村文化傳遞給更廣泛的受眾;云南省雄州永仁縣通過(guò)舉辦“云直播”“抖音挑戰(zhàn)賽”“云旅游”等活動(dòng)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),其中“云旅游”的觀看人數(shù)達(dá)到了2 358.4萬(wàn),并售出上千單特色產(chǎn)品,為當(dāng)?shù)貛?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益??傊?,媒體融合能夠?yàn)猷l(xiāng)村創(chuàng)作者最大效能的傳遞鄉(xiāng)村文化,對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的建設(shè)也有著不可忽視的能動(dòng)作用。

3.3 打造特色I(xiàn)P,建設(shè)品牌文化

《2018中國(guó)文化IP產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》對(duì)IP進(jìn)行了再定義:特指一種文化產(chǎn)品的連接融合,是有著高辨識(shí)度、自帶流量、強(qiáng)變現(xiàn)穿透能力,長(zhǎng)變現(xiàn)周期的文化符號(hào)[6]。從鄉(xiāng)村文化類(lèi)視頻創(chuàng)作者的角度看,這類(lèi)IP代表著一個(gè)品牌、無(wú)形資產(chǎn),可以通過(guò)商業(yè)化運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)化融合轉(zhuǎn)化為消費(fèi)品,實(shí)現(xiàn)流量和產(chǎn)品的變現(xiàn)。因此,自媒體創(chuàng)作者應(yīng)打造屬于自己的特色I(xiàn)P,提高自己在網(wǎng)絡(luò)中的高辨識(shí)度。在鄉(xiāng)村文化的傳播過(guò)程中,要不斷挖掘所處地域的特色文化,從多個(gè)角度豐富自己的作品內(nèi)涵,奠定自身視頻內(nèi)容的文化基礎(chǔ),擴(kuò)大IP影響力,逐漸建立屬于自己的高質(zhì)量品牌。目前,在短視頻領(lǐng)域中成功打造自己品牌的創(chuàng)作者有很多,例如親切接地氣的“滇西小哥”,青春美食田園風(fēng)的“李子柒”等,他們通過(guò)打造個(gè)人IP和借勢(shì)營(yíng)銷(xiāo)等方式打開(kāi)知名度,成功創(chuàng)立了自己的電商品牌。建立了自己的特色I(xiàn)P,更容易在創(chuàng)作內(nèi)容中喚起受眾的文化記憶,從而聚集互聯(lián)網(wǎng)上有情感共鳴的群體,通過(guò)品牌影響力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化“走出去”。

本文通過(guò)分析政策、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)背景下“念鄉(xiāng)人周周”走紅的原因,為鄉(xiāng)村文化類(lèi)短視頻的傳播提供了一定的借鑒意義。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化廣泛傳播,就必須堅(jiān)持垂直內(nèi)容表達(dá)的真實(shí)性,順應(yīng)媒體融合的發(fā)展趨勢(shì),打造特色I(xiàn)P,從信息超載的內(nèi)容市場(chǎng)中脫穎而出,吸引更多人了解鄉(xiāng)村文化,讓鄉(xiāng)村文化重喚生機(jī),走向大眾。

參考文獻(xiàn)

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