呂作用

近現(xiàn)代江西新建籍著名文人蔡公湛，是中央文史館第一批館員，在詩詞、書畫、鑒藏、教育、交通等方面均有所建樹，尤其于古玉鑒賞有獨(dú)到之處。他與不少近現(xiàn)代文化名人交游甚篤，是葉恭綽、陳師曾畢生的摯友。然而，因?yàn)樯凹任慈胃吖?，也不謀文名，于是漸漸被世人遺忘。2001年啟功先生主編的《中央文史研究館館員傳略》中，描述蔡公湛的內(nèi)容僅一百多字，云：

蔡可權(quán)，號(hào)公諶，江西新建人，1881年生。清秀才，江西心遠(yuǎn)學(xué)堂畢業(yè)。歷任北洋政府交通部秘書，津浦鐵路局課員、課長、秘書和北京公路局秘書等職。曾參加北京稊園詩社。

1951年12月被聘為中央文史研究館館員。1953年1月4日病故，終年72歲。

蔡可權(quán)著有《或存草詩文》《獲古錄》《陰符經(jīng)初解》《墨子淺說》等。所著《道德經(jīng)玄贊》曾獲得著名詩人陳三立贊賞。[1]

此傳略不僅將蔡公湛的字誤寫為“公諶”，與心遠(yuǎn)學(xué)堂的關(guān)系不確，而且所記出生年也有問題。何況不足兩百字的“傳略”進(jìn)一步說明了今人對(duì)這位近現(xiàn)代學(xué)者知之甚少。至于各種拍賣圖錄中有關(guān)蔡公湛的介紹更是簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)，且相互抄襲。筆者有幸拜讀了蔡公湛的存世詩集《或存草》，感慨于其作為中下層文人的艱辛以及對(duì)詩心文道的執(zhí)著，因竭力搜集相關(guān)資料，略有所得。現(xiàn)就其家世及生平做一考索。

一、父系家世

蔡公湛（1882—1953年，譜名恒權(quán)），名可權(quán)，字公湛，出生于江西省新建縣大塘鄉(xiāng)。新建大塘蔡氏系河南濟(jì)陽蔡氏支脈，其始遷祖為北宋太宗朝進(jìn)士蔡斌，至蔡公湛已傳32世。蔡公湛的祖上素重耕讀。其曾祖蔡棠芝（1802—1860年，譜名朝聯(lián)），字春芳，邑庠生出身，曾任廣東高明縣知縣。蔡棠芝的兩位夫人葉氏和陶氏生了六子二女，蔡公湛的祖父蔡逢恩（1832—1898年，譜名有注），字解書，為朝聯(lián)公次子，正室葉氏出。蔡逢恩頗具科名，曾獲縣試第一，咸豐己未年鄉(xiāng)試第26名舉人，歷署廣東德慶、海豐、開平、茂名、博羅、新會(huì)、揚(yáng)陽等州縣，特授高明縣知縣花翎運(yùn)同銜。蔡逢恩先娶吳城國學(xué)生章際利之女，繼娶上元縣花翎四品銜補(bǔ)用知縣李達(dá)仁長女。在現(xiàn)存資料中，有一部1922年由蔡公湛編訂的《蔡母李酞夫人八秩壽言集》[2]，正是這位李夫人80大壽時(shí)各界名流賀壽詩文的合編。

蔡逢恩生一子二女，子蔡道炳（1865—1898年，譜名道昺），字燦如，即蔡公湛的父親。蔡道炳為附貢生，光緒戊子科堂備、翰林院待詔、敕授登仕佐郎。蔡道炳首娶南城劉維楨次女，即蔡公湛的生母（南城劉家將于下文述及），生二子二女，蔡公湛為長子。次子恒構(gòu)，字肯臣，生平不詳。長女嫁南昌縣人、廣東感恩縣知縣楊昭農(nóng)長子楊瑞，次女蔡淑荃嫁南昌縣人、江蘇補(bǔ)用知縣楊國頤長子楊元瓚。而楊國頤的夫人劉鳳霄正是劉維楨的長女。蔡道炳繼娶安徽廬江縣人、江西廣豐知縣劉友鄂四女。生一女，嫁順天宛平人、江蘇泰興知縣俞郡長子俞大桑。而俞郡之妻則是蔡逢恩的長女、蔡道炳的親姐妹。

《濟(jì)陽永修新建蔡氏支譜》關(guān)于蔡公湛的條目，載：

恒權(quán) ?道昺長子，行一二一，國學(xué)生，心遠(yuǎn)中學(xué)畢業(yè)，清民政部主事，民國十年薦任交通部秘書兼參事行走，幣制局秘書兼營機(jī)要科事務(wù)，五等嘉禾章，津浦鐵路管理局文課主任兼全國鐵路協(xié)會(huì)編輯主任，中華全國文字改革委員副主任。名可權(quán)，字公湛，生于清光緒壬午年七月廿二日申時(shí)，娶安徽涇縣花翎江西試用知府胡夏女，生于清光緒辛巳年又七月廿九日子時(shí)。均歿葬。子一安祜，女一名房特。生子一，安祜。

此處有幾個(gè)細(xì)節(jié)尚需進(jìn)一步說明。其一，關(guān)于蔡公湛的生年，上述《中央文史研究館館員傳略》一書記蔡公湛生于“1881年”，并為各種拍賣圖錄所征引?，F(xiàn)據(jù)《濟(jì)陽永修新建蔡氏支譜》可知，蔡公湛“生于清光緒壬午年七月廿二日申時(shí)”，“光緒壬午年”為1882年，雖族譜多以陰歷紀(jì)年，但“七月”在年中，不存在陰歷和陽歷換算的誤差。此外，另有一份國家圖書館藏的《蔡公湛墓志》拓片，內(nèi)容出自其好友葉恭綽之手，上有墓主明確的出生時(shí)間：“生于一八八二年?！笨膳c譜載互為參證。

其二，關(guān)于蔡公湛的出身，譜載為“國學(xué)生，心遠(yuǎn)中學(xué)畢業(yè)”，或應(yīng)分而論之。清代國學(xué)生多指在國子監(jiān)肄業(yè)的學(xué)生，一般為官宦子弟。蔡公湛祖上都有功名，入國子監(jiān)實(shí)屬正常。在一份《宣統(tǒng)三年冬季職官錄》之“民政部主事”名錄中，有“蔡可權(quán)，江西新建人，監(jiān)生”條，可與“國學(xué)生”相印證?？梢姟吨醒胛氖费芯筐^館員傳略》中稱其為“清秀才”是一種附會(huì)。而“心遠(yuǎn)中學(xué)畢業(yè)”一說恐系誤傳，下文將予以辨析。

陳三立為《或存草》所作序言中稱蔡公湛為“姻家子”，蔡陳兩家如何成為“姻親”則未做解釋。從上文所輯蔡氏家譜內(nèi)容大抵可以做一推測(cè)，散原老人稱蔡公湛為“姻家子”，可能與順天宛平俞家有關(guān)。蔡逢恩的長女（即蔡公湛的姑母）嫁給了順天宛平的俞郡;而蔡道炳的小女（即蔡公湛的妹妹）又嫁給了俞郡的兒子俞大桑，則蔡俞兩家是“親上加親”的姻親關(guān)系。陳三立的第二位夫人俞明詩雖曰祖籍浙江紹興，但從其高祖開始便遷往順天宛平，其兄俞明震即在宛平參加科舉考試。傳統(tǒng)社會(huì)重家族親緣，俞郡與俞明震既然同為順天宛平俞氏，當(dāng)屬同宗。那么說來，陳三立視蔡家為姻親也合情理。

另據(jù)家譜信息發(fā)現(xiàn)，蔡公湛6歲喪母，16歲喪父，少境可憐。散原老人言“公湛甫弱冠，為孤兒，事大母至孝”，所指即此。

從上述關(guān)于蔡公湛父系家世的梳理中可以看出，其祖上重視科考，雖算不上官宦世家，但當(dāng)屬書香門第。從身份看，出身止于舉人，所擔(dān)任的也都是地方官員。因遵循“門當(dāng)戶對(duì)”的聯(lián)姻原則，所以其母系家世的情況也大抵相近。

二、母系親屬

蔡公湛的生母劉氏（1862—1888年），南城人。其父劉維楨（1832—1917年）曾任廣東恩平、鶴山、高要、石城、新會(huì)等地知縣，后升任肇慶府知府兼肇羅陽兵備道，賞戴花翎加三品銜。劉維楨子女眾多，成年者有四子五女，分別為長子劉鳳起、次子劉鳳鏘、三子劉鳳耒、四子劉鳳岐。其中劉鳳起和劉鳳耒分別為進(jìn)士和舉人，劉鳳鏘為郡優(yōu)廩貢生，劉鳳岐為邑優(yōu)增生，可見在重視教育方面與蔡家如出一轍。長女劉鳳霄嫁南昌楊國頤，次女即蔡公湛的母親，三女嫁湘陰徐孝幹，四女嫁鄱陽張寶賢，小女嫁南豐揭傳治。所適諸家，均為書香門第。

在蔡公湛的諸位舅父中，對(duì)他有影響的是劉鳳起和劉鳳鏘二位。劉鳳起（1867—1933年），字未林，亦署未霖，號(hào)真廬居士、未道人、威禪居士、金樓峰樵等。光緒二十八年（1902年）鄉(xiāng)試舉人，翌年參加光緒廿九年癸卯科會(huì)試，中二甲第26名，殿試第37名，并被選為翰林院庶吉士。曾赴日本考察法政，回國后“乞假歸養(yǎng)”南昌，先后任江西省教育總會(huì)會(huì)長、師范學(xué)堂監(jiān)督、省君主立憲咨議局議員等職。辛亥革命后，曾任江西民政長，此后一度游宦浙粵。1922年起，絕意政壇，寓居滬上，以鬻書賣畫為業(yè)。劉鳳鏘（1869—1917年），字玉珩，郡優(yōu)廩、貢生，劉維楨次子，生平資料有限。

蔡公湛少年時(shí)可能隨劉未林、劉鳳鏘兩位舅父學(xué)詩。葉恭綽在《或存草》序言中有云：“吾少隨先君子至贛，學(xué)為詩，首得劉未霖玉珩昆仲，又介其甥，是為吾識(shí)公湛之始。”[3]據(jù)《葉恭綽年譜》，葉恭綽于1893年13歲時(shí)隨父親到南昌。[4]他所說的隨劉未霖、劉玉珩昆仲學(xué)詩當(dāng)在此間。另據(jù)《劉鳳起家傳》，劉未林在中舉前，長年與二弟劉鳳鏘“到各地教授弟子，藉束脩之資，寄助家用，遠(yuǎn)近皆聞南城有‘雙鳳之名”。此二處的記述可以互證。劉未林、玉珩昆仲既在南昌課徒，近在咫尺的外甥蔡公湛定然受其指授，否則葉恭綽“是為吾識(shí)公湛之始”的說法便無從談起。

蔡公湛成年后與其舅父劉未林之間常有往來，現(xiàn)存史料中可窺一二。《或存草》卷尾有劉未林所作扇面一幀，后有蔡公湛手書跋語，云：

母舅劉未林先生為余繪就范伯子詩扇之一面，并題和韻一律。庚子迄今四十八年矣。寶藏甚謹(jǐn)。茲于或存草印成，檢此影片附存卷尾，藉志景行。丁亥長至?？蓹?quán)。[5]

此處“庚子”當(dāng)在1900年，彼時(shí)蔡公湛年方舞象，劉未林也尚未中舉。是年7月，蔡公湛得范伯子自書詩并跋，極為寶愛，此處所謂“為余繪就范伯子詩扇”，應(yīng)與此有關(guān)。1929年蔡公湛請(qǐng)陳三立為所藏范伯子書跡題跋，并以珂羅版印行若干冊(cè)，封面題簽“兩琮室藏范伯子遺墨”也出自劉未林之手。而在劉未林存世詩稿中，有《蔡甥可權(quán)以所作詩詞附書來喜畣十六韻》一詩，內(nèi)有“吾甥弱喜慧且淳，擇益師友嚴(yán)畦畛。計(jì)不覿面秋復(fù)春，邇覽文詞清且新”?？芍碎g碰面雖不多，但時(shí)有書信往來。1933年劉未林逝世時(shí)，蔡公湛有詩敬挽。由此可見，他們甥舅之間不僅保持著長久的聯(lián)系，而且蔡公湛對(duì)這位舅父是心存敬愛的。

在母系親戚中，蔡公湛頗為崇敬的長輩還有他的姨父楊國頤。楊國頤（1860—1923年），字儀臣，南昌人?！坝擅鹘?jīng)議敘知縣”，“分發(fā)江蘇綜管公幣會(huì)計(jì)”，后改調(diào)陜西，宣統(tǒng)年間補(bǔ)授陜西神木知縣。如上文所述，楊國頤的夫人劉鳳霄乃劉未林的大姐，是蔡公湛的母親南城劉氏的親姐姐。蔡公湛的二妹蔡淑荃又嫁給了楊國頤的長子楊元瓚，因此蔡楊兩家也是“親上加親”。

楊國頤《抱璞軒詩存》中留存有一些蔡公湛與他的這位姨父交往的痕跡。楊國頤有詩《盼念公湛甥正切忽聞書到因述別后意作此代書答之》，開篇即云：“月吉江頭別，悾惚轉(zhuǎn)客船?！盵6]可見蔡公湛與他不僅書函往來，而且還曾探望過。而“盼念公湛甥正切”也說明了楊國頤對(duì)蔡公湛的關(guān)心和護(hù)念。民國九年，蔡公湛的祖母李太夫人八秩壽誕時(shí)，楊國頤賦《壽褒揚(yáng)賢孝蔡姻伯母李太夫人八秩榮慶》四首以賀。而楊國頤去世后，蔡公湛為其撰寫了墓志銘并書丹篆蓋。1939年，楊國頤的子女為其父刊刻遺詩，輯為《抱璞軒詩存》，蔡公湛為之作跋。上述諸事，足見這對(duì)甥丈之交誼絕非泛泛。

由上文對(duì)蔡公湛家世的梳理可見，無論是父系還是母系，都有重讀書的家風(fēng)，而且除了其舅父劉未林外，所取得的功名也都不高，多為中下層官吏。這種家庭背景可能對(duì)蔡公湛產(chǎn)生兩個(gè)方面的影響：一方面，他很難如豪門望族子弟一樣從祖輩父輩處獲得大量資源，并借以為后來的事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);另一方面，他將秉承崇文重教的家風(fēng)，畢生與詩文、教育等文化事業(yè)打交道。

三、心遠(yuǎn)學(xué)堂的“共同創(chuàng)辦人”

關(guān)于蔡公湛與心遠(yuǎn)學(xué)堂的關(guān)系，見諸各種資料的有三種說法，除了上文提及的《濟(jì)陽永修新建蔡氏支譜》《中央文史研究館館員傳略》稱蔡公湛“心遠(yuǎn)中學(xué)畢業(yè)”外，還有“教員”說及“創(chuàng)辦者”說。究竟哪一種（或多種）說法比較準(zhǔn)確呢？

有關(guān)心遠(yuǎn)學(xué)堂肇始，各種資料中的說法比較一致，即由嚴(yán)復(fù)高足、江西末代解元熊元鍔及其堂兄熊育钖，聯(lián)合夏敬觀、蔡公湛、鄒叔忱等人創(chuàng)辦于南昌東湖邊熊氏私產(chǎn)平遠(yuǎn)山房，初名“樂群英文學(xué)堂”。現(xiàn)可見最早的史料是黃炎培的記述：

私立心遠(yuǎn)中學(xué)堂，清光緒二十七年創(chuàng)辦，堂長熊育钖。地點(diǎn)開始在城內(nèi)東湖邊平遠(yuǎn)山房，為熊氏私產(chǎn)，現(xiàn)已建筑新校舍于省會(huì)三道橋憩云庵。此校動(dòng)機(jī)始于光緒二十七年熊元鍔（光緒癸卯科解元）及熊育钖兄弟，受嚴(yán)幾道先生之熏陶，為高足弟子，在省創(chuàng)辦英文學(xué)塾。至二十八年，改為樂群學(xué)堂。育钖為堂長，鍔擘劃一切。捐資贊助人蔡可權(quán)、熊正瑗、夏敬觀、鄒凌沅、張浩等。至三十年，改稱熊氏英文學(xué)塾，費(fèi)用由熊氏捐助。至三十一年，?？婆e，乃改稱南昌私立心遠(yuǎn)中心學(xué)校，向官廳立案。[7]

根據(jù)這一記述，熊元鍔、熊育钖兄弟于1901年創(chuàng)辦英文學(xué)塾，次年改為樂群學(xué)堂，1904年改為熊氏獨(dú)立捐助的英文學(xué)塾，1905年改稱心遠(yuǎn)中心學(xué)校。至于蔡公湛等人，只說為捐資贊助人。相比較而言，熊育钖研究者薛隆基的敘述更富“情節(jié)性”：

1901年，元鍔聯(lián)絡(luò)堂兄育钖、育鎬以及新建夏敬觀、蔡公湛、高安鄒叔忱等人共同組織了一個(gè)以研修西洋實(shí)科及語言為主的新式學(xué)堂—“樂群英文學(xué)堂”。并征得熊氏家族同意，借用熊氏位于南昌市東湖濱環(huán)湖路口的平遠(yuǎn)山房家塾為校址。[8]

這里的“共同組織”與上引的“捐資贊助人”可以相互參考，以推測(cè)蔡公湛等人在心遠(yuǎn)學(xué)堂的肇始中所扮演的角色。從近20年出版的著作看，大多數(shù)研究者采用了“共同組織”的說法，將他們視為“共同創(chuàng)辦人”。只不過有些學(xué)者將創(chuàng)辦時(shí)間確定為1898年。仔細(xì)分析，“共同組織”或“共同創(chuàng)辦”在強(qiáng)調(diào)肇始之功，而“捐資贊助”則強(qiáng)調(diào)具體參與的方式，二者并不矛盾。為從多數(shù)說，在此不妨視蔡公湛為心遠(yuǎn)學(xué)堂的“共同創(chuàng)辦人”。

認(rèn)為蔡公湛曾為心遠(yuǎn)學(xué)堂的“教員”的，僅見于《江西省人物志》，其中“熊元鍔”條下云：“光緒二十四年（1898），熊季廉與其堂兄熊育钖、高安鄒叔忱、新建夏敬觀創(chuàng)辦樂群學(xué)堂，地址在南昌城北湖東岸靈應(yīng)橋附近。有學(xué)生百余人，熊季廉為校長，熊育钖為學(xué)監(jiān)，聘蔡公湛為教員。”[9]這里關(guān)于心遠(yuǎn)學(xué)堂創(chuàng)辦的說法，與其他資料類似，唯蔡公湛的身份別為一說。照理以蔡公湛“監(jiān)生”出身的身份，聘為學(xué)堂教員也無不可。但據(jù)筆者所查閱資料，再無旁證，因此頗為可疑，存此俟考。

上述關(guān)于蔡公湛心遠(yuǎn)學(xué)堂“共同創(chuàng)辦人”的舉證似乎已說明“心遠(yuǎn)中學(xué)畢業(yè)”一說的錯(cuò)誤，因?yàn)槟骋粚W(xué)校的創(chuàng)辦者之一同時(shí)又入該校讀書，在邏輯上很難講得通。而陳三立的《崝廬坐雨寄懷城中樂群學(xué)舍熊季廉蔡公湛》一詩或可佐此推斷。從詩題可知，彼時(shí)熊元鍔和蔡公湛皆為“樂群學(xué)舍”中人，說明此詩寫于心遠(yuǎn)學(xué)堂更名之前。而陳三立將二人并置于題目中，說明二者的身份應(yīng)當(dāng)相近，同為“創(chuàng)辦人”的推測(cè)顯然更為合理。

心遠(yuǎn)學(xué)堂在20世紀(jì)初期與天津南開、長沙明德并列為國內(nèi)三大私立中學(xué)，堪稱江西近代新式教育的濫觴。蔡公湛附列“創(chuàng)辦者”，可視為其熱心教育事業(yè)、參與社會(huì)公共事務(wù)之一例。他大半生投入其中的交通事業(yè)，也可與此等而視之。

四、民國交通界的元老

據(jù)王咨臣先生《蔡公湛先生事略》，辛亥革命后，蔡公湛一度被聘為吉林財(cái)政廳秘書，“其后，先后為津浦路文書者三年，中經(jīng)張遠(yuǎn)伯、徐端甫薦為交通部秘書，擢參事上行走”。一直至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，“僦居北京，不復(fù)出”。

此《事略》稱蔡公湛“經(jīng)張遠(yuǎn)伯、徐端甫薦為交通部秘書”頗有令人費(fèi)解之處。蔡公湛的好友葉恭綽早在1906年起就在鐵路部門任職，民國元年任鐵路總局局長兼中華全國鐵路協(xié)會(huì)副會(huì)長，1913年和1917年兩次出任交通次長，1920年、1921年、1924年三次任交通總長，為什么不是由他來推薦蔡公湛呢？難道是為了避嫌而特意讓張志譚和徐世章作為推薦人？無論如何，蔡公湛在交通鐵路部門任職，少不了葉恭綽的“照應(yīng)”。但他的確也兢兢業(yè)業(yè)，在所任崗位上均有所作為。

《蔡公湛先生事略》中“吉林財(cái)政廳秘書”的職務(wù)已無可考，而交通部的經(jīng)歷則有不少史料可互證。1921年《交通公報(bào)》第56期刊登《交通部令三一九號(hào)》，載：“秘書羅述祎、蔡光勛、蔡可權(quán)、嚴(yán)松章現(xiàn)經(jīng)呈準(zhǔn)敘列三等，應(yīng)均給第二級(jí)俸。此令。中華民國十年六月二日?！盵10]可見擔(dān)任秘書一職應(yīng)在此前。而此后不久，蔡公湛等人又被任命為“參事上行走”。據(jù)《交通史總務(wù)編》“交通部參事上辦事行走任事各員名表”顯示，蔡公湛與馮文煜、羅述祎、蔡光勛、嚴(yán)松章等12人于“十年十二月”被任命為交通部“參事上行走”。[11]有趣的是，次年這幾位秘書似乎有一次集體辭職的經(jīng)歷。據(jù)《申報(bào)》1922年1月載：“交通總長葉恭綽呈：秘書羅述祎、蔡光勛、蔡可權(quán)、嚴(yán)松章懇請(qǐng)辭職，應(yīng)照準(zhǔn)此令。”[12]而在蔡公湛1923年為其姨父楊國頤撰寫的《清封資政大夫楊公怡臣墓志銘》中，其自署的頭銜為“交通部秘書兼參事上行走”[13]，可見辭職的時(shí)間不會(huì)很長。另據(jù)1925年《交通部令第七七○號(hào)》，蔡公湛被授予交通部一等二級(jí)獎(jiǎng)?wù)耓14]，但未云所擔(dān)任職務(wù)。

雖然上述諸事多發(fā)生于1921年至1925年間，但蔡公湛與鐵路交通的聯(lián)系最遲可追溯到1917年。1917年出版的《鐵路協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》第54—55期，出現(xiàn)了署名“蔡可權(quán)”的三篇文章?！惰F路協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》是一本鐵路專業(yè)月刊，由鐵路協(xié)會(huì)主辦，其前身是《鐵路協(xié)會(huì)雜志》，自1913年第10期起改為《鐵路協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》。彼時(shí)鐵路協(xié)會(huì)的會(huì)長為梁士詒，副會(huì)長正是蔡公湛的至交葉恭綽，而上文提到的徐世章（端甫）為《鐵路協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》的編輯。[15]從1917年第54—55期起，至1920年第88期止，蔡公湛在《鐵路協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》上一共發(fā)表了31篇文章和詩作，其中涉及鐵路交通的評(píng)論性文章7篇。此外，1930年至1931年間，蔡公湛還在《鐵路月刊：津浦線》上發(fā)表了“工作概要”一類的文章數(shù)篇，可能與津浦路的工作有關(guān)。

發(fā)表在報(bào)刊上的文字可以留存，而做過的事情若無記錄便無從可考。因此，我們今天無法知道蔡公湛在交通部秘書任上的作為和業(yè)績。但民國交通事業(yè)的發(fā)展歷程，尤其是葉恭綽任交通總長期間的諸多舉措，必然也包含著蔡公湛的一份汗水?，F(xiàn)立于西南交通大學(xué)成都九里堤校區(qū)學(xué)術(shù)交流中心旁樹林中的一塊石碑可視為一個(gè)小小的旁注。1947年，西南交通大學(xué)前身唐山工學(xué)院為慶祝建校51周年暨唐山復(fù)校42周年，舉辦了慶?；顒?dòng)，北平校友會(huì)為此特捐贈(zèng)了一塊紀(jì)念碑，其碑文內(nèi)容正出自蔡公湛之手，云：

路政肇興，溯在清季。兼籌采礦，設(shè)校伊始。唐山西郊，爰奠校址。締造宏規(guī)，袁胡創(chuàng)議。葉公綰領(lǐng)，久膺艱巨。羅熊趙章，劉孫茅李。先后長校，群賢繼起。恪共樂育，實(shí)事求是。顧伍復(fù)校，備極勞瘁。卌二年中，斐然足紀(jì)。中經(jīng)移徙，載歷顛沛。學(xué)成致用，千百濟(jì)濟(jì)。猗歟盛哉！母校萬祀。[16]

文中提到的葉恭綽、羅惇融、熊崇志、趙士北、章宗元、劉式訓(xùn)、孫鴻哲、茅以升、李書田、顧宜孫、伍鏡湖等人，不少與蔡公湛有交往，加上交通部的任職經(jīng)歷，此紀(jì)念碑由他來撰寫當(dāng)有其道理。彼時(shí)蔡公湛正“僦居北京”，過著傳統(tǒng)文人的生活。

五、文人生活

因?yàn)椴坦款H為豐富的人生經(jīng)歷，使得后人很難對(duì)他的身份做出清晰的界定，詩人、教育家、鑒藏家，甚至官吏都可視為其身份之一。但在傳統(tǒng)的語境中，表達(dá)其身份最貼切的詞應(yīng)該是“文人”。這大抵可從其詩詞吟詠、文友唱和及文玩鑒賞等方面得以體現(xiàn)。

吟詩是傳統(tǒng)文人的主要特征之一。蔡公湛出身仕宦家庭，從小受到祖父及父親熏陶，后又隨舅父劉未林、劉玉珩昆仲學(xué)詩，可謂家學(xué)淵源深厚。光緒戊戌己亥間散原老人居南昌時(shí)，蔡公湛常登門拜謁求教，因而又是陳門弟子?，F(xiàn)存蔡公湛詩集《或存草》，1947年由其子蔡牖、女蔡扆手抄，桐城左德襄校印。在《或存草自跋》中，蔡公湛稱自己“束發(fā)受書即耽吟詠”[17]。而《或存草》十卷所選詩稿，始于庚子（1900年），迄于丁亥（1947年），從未間斷。早在1932年，散原老人便為蔡公湛的詩集撰寫過一篇序言，盛贊他吟詠之不易，云：

然公湛所遭逢羈系之境，務(wù)覓食養(yǎng)親耳。去鄉(xiāng)井，勞形神，溷于簿書，雜于賈豎，又當(dāng)?shù)绬饰谋?，異說沸騰，與接為構(gòu)，所以眩耳目，窒天機(jī)，而饕性命之情者，日漸月靡，莫可殫究。繼自今公湛但課治心之疏密，驗(yàn)為詩之進(jìn)退，其可矣。[18]

生逢亂世，又從小失去怙恃，家國情愁，皆托諸吟詠，這或許就是散原老人“課治心之疏密，驗(yàn)為詩之進(jìn)退”之所指。蔡公湛自云：

詩以寄興，詩以陶情，詩以言志，詩以紀(jì)事，詩以諷世，詩以喻道，見深見淺，初無定程，信手操觚，不遑計(jì)此。[19]

可見吟詩成了他日常生活的一部分，是這位傳統(tǒng)文人自我表達(dá)的主要方式。在《或存草》中，有不少關(guān)于他具體生活事件的詩篇，現(xiàn)略舉數(shù)例。如卷一中有《塘沽待潮》絕句一首，云：“昔日思觀海，今朝尚待潮。明知?dú)w路近，此意正迢迢。”[20]寫的正是從天津待渡南歸的事。此后連續(xù)有《大沽口待發(fā)》《渡黑水洋》《游愚園》《黃歇浦》《夜過焦山》《途中口占》《南歸待友》等，應(yīng)是旅途所見所思的寫照。卷二有《感賦時(shí)與杏岑起虞兩從弟俱養(yǎng)疴里門》，寫的是在家中養(yǎng)病一事。卷三有《丁巳客京師偶同何辛叔游市肆得一石印篆曰我獨(dú)守此》，更是一件生活趣事的記錄。詩集中如此紀(jì)事篇什俯拾皆是，在此不贅。

《或存草》中另一大類是與師友的唱和。雅集和唱和是傳統(tǒng)文人間交游的主要方式之一，此類詩作也可作為蔡公湛文人生活的一項(xiàng)表征。比如《或存草》卷六有《法源寺香雪雅集》一首?！俺缧⑺碌哪档?，極樂寺的海棠，天寧寺的芍藥，法源寺的丁香”被稱為京城春天四大花事，此處的“法源寺香雪雅集”大概是蔡公湛與文友在法源寺賞花吟詠，可惜沒有詩序，不知更多細(xì)節(jié)?！痘虼娌荨分幸騾⑴c雅集而作的詩還有：卷三《什剎海修禊分韻得乘字》《展上已陶然亭修禊分韻得都字》，卷七《三月三日玄武湖修禊分韻得均字》《瑾存招集劍廬分韻得竹字》，卷八《三月三日稊園修禊用崔顥上巳詩分韻得水字》，卷九《庚辰六月十九日傅青主先生生日稊園吟集同賦》等。文人雅集往往與結(jié)社相關(guān)聯(lián)。上列詩題中提到的“稊園”即是蔡公湛參與的一個(gè)詩社，因其社長關(guān)穎人在南池子的宅第“稊園”而得名。稊園詩社在民國時(shí)期的北京頗有名聲。關(guān)穎人是民國鐵路交通的奠基人之一，與蔡公湛有同事之誼，二人常有唱和。除雅集中的唱和外，見諸《或存草》的還有《和稊園鐘山觀新種梅原韻》《依韻奉和稊園主人移居》《久旱得雨新荷敗而復(fù)舒稊園主人喜成二律依韻奉和》《壽關(guān)穎人先生六十》等。稊園只是一個(gè)例子，通覽《或存草》中的詩篇，與師友唱和的占很大篇幅，其中互動(dòng)較多的有葉恭綽、陳師曾、楊昭俊、陳方恪、陳百學(xué)、曹蘅、熊艾畦等。

除了日常吟詠和師友間的唱和，文玩鑒賞也是傳統(tǒng)文人樂于參與的活動(dòng)之一，蔡公湛在古玉金石鑒賞方面頗值得一說?，F(xiàn)存資料中，有《或存齋獲古錄》印譜集一冊(cè)，錄古璽印印蛻四十六方，陳三立題簽。蔡公湛有《自題或存齋獲古錄》詩，曰：

形形同量萬參差，制作無非往圣遺。與物為春常自得，取人所棄漫云癡。潛輝豈復(fù)神明累，古致真成寄托資。閱世漸知前者貴，抱殘守缺我何辭。[21]

“取人所棄漫云癡”句可推出此四十六方古璽印應(yīng)系他自己的收藏。“取人所棄”也體現(xiàn)在蔡公湛的玉石收藏中，他曾記述得兩塊玉琮的經(jīng)過，云：

曩居滬瀆，偶入市肆，見玻璃匣中有一佩琮，色晦而形古，諦視之，寥寥數(shù)刀，峭厲嚴(yán)整，遍沁土與水銀。其本質(zhì)之縝密溫潤，十九內(nèi)蘊(yùn)。詢其值，為余力之所及，遂購歸。心焉喜之喜焉者，非僅喜得此琮。喜余之取人所棄，亦若拔英雄于草莽間。然噫其縝密溫潤之蘊(yùn)于內(nèi)者，鮮不望望然去之。而余獨(dú)斷為三代器而寶之，殆玩物而未喪志耶！其后復(fù)得一黃琮，亦三代器也，因名兩琮室。[22]

以“兩琮室”顏其齋號(hào)一事可見，蔡公湛于玉石鑒藏頗有所得，正如其友人所云，“每見輒出示身所佩古玉，為道其來歷，辨其精粗，及其撫摸之勤，藏庋之謹(jǐn)，娓娓然樂而忘倦”[23]。其所著《辨玉小識(shí)》一冊(cè)，從古玉談起，設(shè)“正名”“審質(zhì)”“辨器”“說沁”“盤法”“釋偽”六篇，發(fā)于實(shí)踐，條分縷析，頗為后人推崇。

此外，蔡公湛還常為友人金石書畫藏品題跋。由徐世章捐獻(xiàn)、現(xiàn)存于天津博物館的古硯及硯拓藏品中，多件上有蔡公湛的題跋，而近年見于各種拍賣行的也有類似跋語。這些都可佐證他在金石玉器鑒賞方面的名望。

注釋：

啟功：《中央文史研究館館員傳略》，中華書局，2001年，第70頁。

蔡可權(quán)：《蔡母李酞夫人八秩壽言集》，鉛印本，民國十一年。

葉恭綽：《或存草·序》，蔡公湛：《或存草》，桐城左德襄?？?，1947年。

俞誠之：《葉遐庵先生年譜》，《近代中國史料叢刊》第16輯（總第158冊(cè)），文海出版社，1968年，第18頁。

蔡公湛：《或存草》，第100頁。

楊國頤：《抱璞軒詩存》，上?？”荆駠四?。

黃炎培：《清季各省興學(xué)記》，沈云龍主編：《近代史資料叢刊》，第2輯（651），第179—180頁。此轉(zhuǎn)引自李平亮：《近代中國的新學(xué)、宗教與地方政治—以南昌熊氏家族為中心》，《中國社會(huì)歷史評(píng)論》，第八卷，2007年，第281頁。

薛隆基：《熊育钖與月池熊氏—從家族到社會(huì)》，《南昌教育》增刊（1991年），第25頁。

《江西省人物志》編纂委員會(huì)：《江西省人物志》，方志出版社，2007年12月，第355頁。

《交通公報(bào)》，第56期，第7頁，1921年8月。

交通部、鐵道部交通史編纂委員會(huì)編：《交通史總務(wù)編》，1936年10月，第233頁。

《申報(bào)》，1922年1月9日，第4版。

蔡公湛：《清封資政大夫楊公怡臣墓志銘》，楊國頤：《抱璞軒詩存》，上?？”?，民國28年。

《交通公報(bào)》，第1055期，第1頁，1925年10月。

《鐵路協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》，第10期，第199—200頁。1913年7月。

西南交通大學(xué)網(wǎng)站之校史欄目。

蔡公湛：《或存草自跋》，《或存草》，第96頁。

陳三立：《或存草序》，蔡公湛：《或存草》，卷首。

蔡公湛：《或存草自跋》，《或存草》，第96頁。

蔡公湛：《或存草》，第9頁。

蔡公湛：《或存草》，第74頁。

蔡公湛：《辨玉小識(shí)》，吳大澂等著，宋惕冰，李娜華點(diǎn)校，《古玉鑒定指南》，北京燕山出版社，2009年1月，第307頁。

熊冰：《辨玉小識(shí)·序》，吳大澂等著，宋惕冰，李娜華點(diǎn)校：《古玉鑒定指南》，北京燕山出版社，2009年1月，第304頁。

[作者單位：江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。本文系江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2016年度一般項(xiàng)目“民國文人的生存狀態(tài)研究：以江西籍書畫家為中心”（16YS06）階段性成果]