金曉艷

( 東北師范大學(xué) 國際漢學(xué)院，吉林 長春，130024 )

本文綜合運用CiteSpace軟件和文獻計量法，對基于CNKI數(shù)據(jù)庫的相關(guān)文獻進行文獻數(shù)量、期刊分布、機構(gòu)分布、作者群體、研究熱點等方面的分析，力圖對2007—2019年間我國社會主義核心價值觀傳播的已有文獻情況進行系統(tǒng)了解。基于數(shù)據(jù)的定量分析有利于揭示文獻數(shù)據(jù)信息內(nèi)部的現(xiàn)象和規(guī)律，直觀地呈現(xiàn)出我國社會主義核心價值觀傳播領(lǐng)域的發(fā)展歷程、研究重點以及今后的研究走向，從而為未來的深化研究提供可資借鑒的定量依據(jù)。

2006年10月，黨的十六屆六中全會指出：“社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！?1)中共中央文獻研究室編：《十六大以來重要文獻選編》(下)，北京：中央文獻出版社，2008年，第660頁。2011年10月，黨的十七屆六中全會指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。”(2)中共中央文獻研究室編：《十七大以來重要文獻選編》(下)，北京：中央文獻出版社，2013年，第564頁。兩次會議均強調(diào)堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立和踐行社會主義榮辱觀，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范。這些內(nèi)容體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的本質(zhì)和精髓。2012年11月，黨的十八大報告明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”(3)中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，北京：中央文獻出版社，2014年，第25頁。，這是對社會主義核心價值觀的高度概括。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最深層的精神內(nèi)核，直接反映了社會主義核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，因此，本文所指社會主義核心價值觀也包含社會主義核心價值體系的相關(guān)內(nèi)容。

社會主義核心價值體系一經(jīng)提出便受到了社會各界的廣泛關(guān)注，尤其是黨的十八大以來黨中央的高度重視，使得社會主義核心價值觀更是獲得了極大的生命力。以社會主義核心價值觀傳播為主題的研究文獻在一定程度上能夠反映學(xué)界對其關(guān)注和研究的程度。因此，本文基于CNKI數(shù)據(jù)庫的“高級檢索”，選擇“文獻”，檢索條件：主題詞為“社會主義核心價值觀”并含“傳播”，檢索得到時間跨度2007—2019年的文獻5，165篇。在以上結(jié)果中進行二次檢索：關(guān)鍵詞為“社會主義核心價值觀”，得到時間跨度2007—2019年的文獻3，009篇，剔除通告、講話稿、征稿須知等非學(xué)術(shù)文獻和一些與本文主題相距較遠的文獻后，共得到時間跨度為2007—2019年的文獻2，394篇。以此作為本文的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，借助Excel工具和CiteSpace軟件，得到如下計量信息。

一、2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究的文獻數(shù)量與發(fā)文分布

本節(jié)分析我國社會主義核心價值觀傳播研究領(lǐng)域文獻的文獻年量化、文獻所在期刊、文獻發(fā)文機構(gòu)的情況。

(一)文獻數(shù)量及階段劃分

科研論文數(shù)量的多少及變化軌跡可以反映某個學(xué)科或研究領(lǐng)域在一定時期內(nèi)的發(fā)展水平和速度。(4)陳新忠、張亮：《我國研究生教育質(zhì)量研究的軌跡、現(xiàn)狀及熱點——基于1986-2016年CNKI期刊的文獻計量與內(nèi)容分析》，《現(xiàn)代教育管理》2018年第6期。科研論文的數(shù)量是衡量領(lǐng)域發(fā)展程度的重要尺度之一。社會主義核心價值觀傳播研究領(lǐng)域文獻的數(shù)量與年際關(guān)系，是揭示這一領(lǐng)域的研究歷史、研究情況和發(fā)展速度等的重要標準。普賴斯文獻指數(shù)增長規(guī)律指出：在某一學(xué)科誕生初期，其文獻數(shù)量處于不穩(wěn)定增長階段；學(xué)科進入大發(fā)展時期，其文獻數(shù)量便進入指數(shù)型增長階段；當學(xué)科理論成熟，其文獻數(shù)量增長減緩，進入線性增長階段；隨著學(xué)科理論完善，其文獻增加日趨減少。(5)丁學(xué)東：《文獻計量學(xué)基礎(chǔ)》，北京：北京大學(xué)出版社，1993年，第54頁。

1. 文獻增長情況

發(fā)文量在一定程度上反映了該領(lǐng)域的發(fā)展狀況。圖1反映了2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播的研究發(fā)文量的變化趨勢：整體呈現(xiàn)出先升后穩(wěn)的趨勢。2007—2012年度發(fā)文量均不足50篇，整體發(fā)文也不足100篇，屬于萌芽期；從2013年開始發(fā)文量出現(xiàn)大幅度增長，2014—2019年每年發(fā)文量均超過200篇，屬于先快速增長后趨于高頻穩(wěn)定的時期。其主要原因是黨的十八大對社會主義核心價值觀的明確要求和黨的十八大以來黨中央對培育和踐行社會主義核心價值觀的高度重視。

圖1 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究發(fā)文量統(tǒng)計

2. 文獻發(fā)展階段

“文獻累積數(shù)”和“文獻累積率”是根據(jù)文獻數(shù)量來判定某年或某階段的研究處于哪個發(fā)展階段的兩個重要參照指標。“文獻累積數(shù)”是指當年及以前文獻數(shù)量的簡單累加，標志著當年能夠查詢到的文獻總量，可以反映研究規(guī)模的大小；“文獻累積率”是當年發(fā)文量與上一年度文獻累積數(shù)的比率，可以反映某一年度發(fā)文量是否出現(xiàn)爆發(fā)式增長，并以此判斷該領(lǐng)域研究熱點是否形成。(6)陳新忠、張亮：《我國研究生教育質(zhì)量研究的軌跡、現(xiàn)狀及熱點——基于1986-2016年CNKI期刊的文獻計量與內(nèi)容分析》，《現(xiàn)代教育管理》2018年第6期。表1反映了2007-2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究的文獻累積數(shù)和文獻累積率。

表1 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播文獻累積數(shù)和文獻累積率

總而言之，我國社會主義核心價值觀傳播研究從2007年到2019年經(jīng)歷了從緩慢增長到快速增長并漸趨穩(wěn)定的發(fā)展過程。2007—2011年每年的發(fā)文數(shù)量均低于20篇，且文獻的增長趨勢較為緩慢，文獻累積率波動幅度大；2014年后文獻數(shù)量每年均高于200篇，說明從2014年開始社會主義核心價值觀傳播研究已經(jīng)成為研究的大熱點。

(二)期刊分布及被引期刊文獻

1. 期刊分布

文獻資料的完整全面、代表性程度高低，是能否做好研究的前提。因此，了解某一領(lǐng)域的文獻期刊分布情況是十分重要的。對文獻期刊分布進行統(tǒng)計分析，可以揭示該研究領(lǐng)域文獻的空間分布特點，確定該研究領(lǐng)域的核心期刊，并為研究者進一步深化研究提供有效的情報依據(jù)。表2是針對2，085篇期刊文獻的統(tǒng)計，它反映出刊文量超過20篇的期刊有10個，其中《新聞戰(zhàn)線》的刊文量最多，達到64篇；《社會主義核心價值觀研究》是2015年創(chuàng)刊的雙月刊，從期刊名稱就能看出其與本文研究的密切關(guān)系，同時也能反映出國家和學(xué)界對社會主義核心價值觀及其傳播的重視。

表2 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究發(fā)文量前20位的期刊統(tǒng)計

2. 被引期刊文獻

被引次數(shù)，即被引量，是指文獻發(fā)表后被其他文獻作為參考文獻引證過的次數(shù)，被引量的多少可以判斷該文獻引起同行反響的程度和質(zhì)量水平的高低。(7)王耀文、劉水勝：《專題文獻著者群評價——一種“標準化”方法的探討》，《圖書情報工作》2007年第4期。同時，高被引文獻在一定程度上也反映了這一領(lǐng)域研究的熱點、方向。表3是我國社會主義核心價值觀傳播研究領(lǐng)域被引次數(shù)居前20位的核心期刊文獻(CNKI數(shù)據(jù)庫中的核心期刊和CSSCI期刊)情況。

可以看到，被引居前20位的核心期刊文獻中有4篇發(fā)表在《思想理論教育導(dǎo)刊》上，有2篇發(fā)表在《毛澤東鄧小平理論研究》上；結(jié)合表2綜合分析可知，被引居于前20位的核心期刊文獻中僅有5篇分布于發(fā)文量前20位的期刊上。核心期刊文獻的學(xué)術(shù)地位和科研深度相比之下更高，因此其可資借鑒性理論上更高，被引量較大的這類文獻自然更具代表性。

(三)發(fā)文機構(gòu)分布

本部分對發(fā)文量排名前20位的機構(gòu)及其發(fā)文總量進行統(tǒng)計(僅計算文獻第一作者所屬單位)。表4顯示本研究所選文獻中所涉及的發(fā)文機構(gòu)以高等院校為主，且以師范大學(xué)和綜合性大學(xué)為主要代表，發(fā)文量超過20篇的機構(gòu)有福建師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、西南大學(xué)和華東師范大學(xué)4所高校，說明擁有更好的科研人才和科研條件的高校對社會主義核心價值觀傳播的關(guān)注度頗高，師范類院校作為后備役教師力量的培育機構(gòu)是其傳播的中心。

表3 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究核心期刊文獻統(tǒng)計

表4 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究發(fā)文量前20位的機構(gòu)統(tǒng)計

二、2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究的文獻作者分析

本部分從作者發(fā)文量、核心作者群、作者合作關(guān)系等方面對所得數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析。

(一)文獻作者發(fā)文量統(tǒng)計分析

對作者發(fā)文量進行統(tǒng)計是了解領(lǐng)域內(nèi)文獻作者情況的重要途徑。按普賴斯的理論，發(fā)表論文數(shù)為m篇以上的作者為杰出科學(xué)家即核心作者，其中m=0.749(nmax)1/2。(8)邱均平、王明芝：《1999-2008年國內(nèi)數(shù)字圖書館研究論文的計量分析》，《情報雜志》2010年第2期。樣本中nmax(作者最大發(fā)文量)為7(第一作者)，計算可得m=1.98，因此，發(fā)文量達2篇及以上的即是社會主義核心價值觀傳播研究領(lǐng)域的核心作者。如圖2所示，經(jīng)統(tǒng)計所得數(shù)據(jù)中發(fā)文量2篇及以上的所謂核心作者有221位；通過進一步計算發(fā)現(xiàn)，發(fā)文量2篇及以上的221位作者共發(fā)文532篇，約占總文獻量22.4%，與普賴斯定律的理論值50%相差較大，表明目前社會主義核心價值觀傳播研究領(lǐng)域尚未形成具有一定科研說服力的核心作者群，目前對于社會主義核心價值觀傳播的研究尚待完善。鑒于文本所限，我們按照發(fā)文量多少將前20位作者列出表5。

由圖2和表5可知，社會主義核心價值觀傳播廣受關(guān)注，該領(lǐng)域的發(fā)文作者數(shù)量龐大，而單個作者的發(fā)文量情況卻較為分散，發(fā)文量最多的劉艷萍發(fā)文僅7篇，文獻數(shù)量在5篇以上的作者僅有劉艷萍、陳佳、李延生、馬娟和張文明5位。這說明該領(lǐng)域雖廣受關(guān)注，但就目前的研究來看仍未出現(xiàn)領(lǐng)軍類人物，作為新興領(lǐng)域有待繼續(xù)深入研究。

圖2 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播發(fā)文作者統(tǒng)計

表5 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播發(fā)文作者前20位統(tǒng)計

(二)文獻作者合作圖譜分析

運用信息可視化軟件進行統(tǒng)計分析，可更為直觀地看出語言資源研究作者之間的合作情況。啟用CiteSpace5.6.R1軟件，將Node Types設(shè)置為“Author”，確定分析數(shù)據(jù)I值的設(shè)定，其他設(shè)置維持默認，運行進入可視化界面后得到由164個節(jié)點、41條線組成的社會主義核心價值觀傳播研究領(lǐng)域作者合作圖譜，進行微調(diào)之后呈現(xiàn)圖3。

圖3 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播作者合作圖譜

圖3顯示，社會主義核心價值觀傳播研究領(lǐng)域作者數(shù)量雖多，但彼此間的合作并不密切，僅形成了像包有或、馮小燕和羅洪這樣的3個三人合作群，以及唐平秋與盧尚月、蔡惠福與劉大勇等此類約30個兩人合作群，此外羅文東與鄭潔、張明海與周艷紅等之間也有合作?？偠灾壳吧鐣髁x核心價值觀傳播領(lǐng)域的作者之間合作較少。由此來看，各高校、機構(gòu)及作者之間應(yīng)加強合作，促使研究向縱深發(fā)展。

三、2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究領(lǐng)域的研究熱點

(一)關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

運用CiteSpace 5.3.R11版本對所得文獻進行作者情況分析，將Node Types設(shè)置為“Keyword”，Pruning選擇除MST之外的其他三個選項，其他設(shè)置維持默認，得到圖譜并進行調(diào)整后呈現(xiàn)圖4。

圖4 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

可以看到，圖譜中呈現(xiàn)的節(jié)點數(shù)量較多，這說明我國社會主義核心價值觀傳播研究關(guān)涉問題較多。“社會主義核心價值觀”這一主題詞關(guān)涉到國內(nèi)外、意識形態(tài)、文化、社會主義核心價值體系等諸多方面。而“傳播”則更多關(guān)涉到教育、互聯(lián)網(wǎng)、媒體、大學(xué)生、青年等領(lǐng)域主體和方式的問題。由此可見社會主義核心價值觀傳播的重要性、現(xiàn)代性和多元化。圖4也揭示了社會主義核心價值觀傳播受到更為廣泛的關(guān)注時間是在2012年之后，這與前述統(tǒng)計和現(xiàn)實情況相符。

(二)熱點統(tǒng)計

以CiteSpace軟件關(guān)鍵詞共現(xiàn)技術(shù)中Export選項的Network summary table功能輸出相對應(yīng)的表格作為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，研究社會主義核心價值觀傳播領(lǐng)域文獻關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻次和中心性。出現(xiàn)頻次是基于軟件程序篩選出的頻次，中心性隱含關(guān)鍵節(jié)點信息，CiteSpace運作下中心性超過0.1的節(jié)點稱為關(guān)鍵節(jié)點。表6顯示，“社會主義核心價值觀”“傳播”“高校”“社會主義核心價值體系”“踐行”“社會主義”“教育”“微時代”“對策”是依據(jù)頻次順次排列的關(guān)鍵節(jié)點。而高頻如“大學(xué)生”“新媒體”等中心性較低，研究時應(yīng)注重區(qū)別。

表6 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究文獻高頻關(guān)鍵詞

(三)突現(xiàn)關(guān)鍵詞

除了上述的頻次關(guān)鍵詞外，CiteSpace運行關(guān)鍵詞分析之后還會產(chǎn)生圖5所示的突現(xiàn)關(guān)鍵詞，它清晰地顯示了社會主義核心價值觀傳播研究領(lǐng)域這一階段的突現(xiàn)詞、突現(xiàn)強度和起止時間。“突現(xiàn)詞”可以展現(xiàn)知識領(lǐng)域的研究前沿和發(fā)展趨勢。圖5顯示，“社會主義核心價值體系”作為社會主義核心價值觀的上位概念產(chǎn)生最早且突現(xiàn)強度最強，強度次之的是作為傳播媒介的“網(wǎng)絡(luò)媒體”；“大數(shù)據(jù)”“文化自信”“紅色文化”“傳播策略”“策略”是近年產(chǎn)生的突現(xiàn)詞，應(yīng)重點關(guān)注。

圖5 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究文獻突現(xiàn)關(guān)鍵詞

四、社會主義核心價值觀傳播研究評析

通過上面的文獻統(tǒng)計可以看出，進入21世紀以后，隨著我國的快速發(fā)展與轉(zhuǎn)型，亟需進一步對我國社會主義核心價值觀系列問題作出理論建構(gòu)與實踐生成的雙重回應(yīng)。因此，學(xué)術(shù)界掀起了圍繞社會主義核心價值觀的研究熱潮，呈現(xiàn)出研究成果豐富化、研究視野多維化、研究方法多樣化的整體態(tài)勢。

首先，研究成果的數(shù)量變化趨勢。自2006年黨的十六屆六中全會提出“社會主義核心價值體系”后，關(guān)于社會主義核心價值觀的相關(guān)研究開始進入發(fā)展萌芽期。自2011年黨的十七屆六中全會進一步指出社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略意義和軸心地位、2012年黨的十八大明確提出三個“倡導(dǎo)”以及“積極培育社會主義核心價值觀”的要求以來，社會主義核心價值觀的相關(guān)研究成果呈現(xiàn)井噴式增長。目前，相關(guān)研究已經(jīng)進入高頻穩(wěn)定的發(fā)展期。

其次，研究成果的內(nèi)容轉(zhuǎn)變。以2013年作為時間分水嶺，相關(guān)研究從圍繞“社會主義核心價值觀的理論建構(gòu)”逐漸轉(zhuǎn)向“培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐探索”。具體而言，從文獻主題來看，2013年以前的相關(guān)研究主要是圍繞社會主義核心價值觀的內(nèi)涵界定、特征分析、戰(zhàn)略意義討論、理論發(fā)展流變等方面展開。2013年12月23日中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“要把社會主義核心價值觀貫徹到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政實踐中，落實到立法、執(zhí)法、司法、普法和依法治理各個方面，用法律的權(quán)威來增強人們培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性?！?9)中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，北京：中央文獻出版社，2014年，第581頁?！耙眼`行社會主義核心價值觀作為社會治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，形成科學(xué)有效的訴求表達機制、利益協(xié)調(diào)機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制，最大限度增進社會和諧。”(10)中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，北京：中央文獻出版社，2014年，第582頁。從此，為了適應(yīng)培育和踐行層面的現(xiàn)實要求，國內(nèi)關(guān)于社會主義核心價值觀傳播的研究大致可以分為五類：傳播內(nèi)容研究、傳播路徑研究、傳播有效性研究、傳播機制研究和傳播受眾群體研究。

(一)社會主義核心價值觀傳播內(nèi)容研究

雖然社會主義核心價值觀的內(nèi)涵指向已然明確，但是如何豐富并凈化傳播內(nèi)容，增強內(nèi)涵吸引力，成為學(xué)界關(guān)注的研究要點之一。為了優(yōu)化社會主義核心價值觀傳播內(nèi)容，一方面要從馬克思主義經(jīng)典著作、現(xiàn)代中國故事中集聚優(yōu)質(zhì)素材，使傳播內(nèi)容不斷豐富；另一方面要精準對接民眾的心理特點和情感需求，使傳播內(nèi)容對受眾產(chǎn)生吸引力。(11)蘇勇：《核心價值觀傳播應(yīng)在“精準”上多下功夫》，《人民論壇》2017年第26期。

網(wǎng)絡(luò)是社會主義核心價值觀傳播的前沿陣地之一，但是網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容卻具有極強的不可控制特點。目前部分網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容存在低俗性、虛假性、亞文化對主流文化的沖擊性等現(xiàn)象。如何構(gòu)建一個風清氣正、健康綠色的網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)，是當前社會主義核心價值觀傳播工作的重中之重。眾多學(xué)者紛紛強調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的健康發(fā)展離不開政府的嚴格把關(guān)、平臺責任意識的提高以及用戶信息選擇自覺性的加強，唯有傳播生態(tài)中各個主體形成合力，才能夠打造符合社會主義核心價值觀內(nèi)涵指向的傳播內(nèi)容。

(二)社會主義核心價值觀傳播路徑研究

為了實現(xiàn)培育和踐行社會主義核心價值觀所采取的基本方法即為社會主義核心價值觀的傳播路徑。國內(nèi)學(xué)者對此給予了高度關(guān)注，實現(xiàn)路徑不僅具有多樣性，而且彰顯了一定的時代性、綜合性和科學(xué)性。

社會主義核心價值觀傳播的“制度化路徑”。將“制度化路徑”作為培育和踐行社會主義核心價值觀的實現(xiàn)路徑具有制度保障價值、制度載體價值、制度環(huán)節(jié)價值、制度工具性價值以及制度長效機制價值。因此，把價值觀同政策制度導(dǎo)向有機結(jié)合，是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效措施。袁銀傳等人進一步提出：歷史唯物主義是培育和踐行社會主義核心價值觀必須遵從的理論原則。唯有實現(xiàn)“社會思想意識引領(lǐng)”“制度設(shè)計與社會治理”“人民群眾利益獲得保障”三個方面的有機統(tǒng)一，才能構(gòu)建良性循環(huán)的社會主義核心價值觀傳播路徑。(12)袁銀傳、田亞：《培育和踐行社會主義核心價值觀的基本路徑》，《思想理論教育》2014年第10期。

社會主義核心價值觀傳播的“媒介化路徑”。隨著時代的進步、科技的發(fā)展，社會主義核心價值觀傳播的載體愈加豐富，媒介背景不斷變換，不同視角與背景下的相關(guān)研究日漸豐富。除了傳統(tǒng)的傳播媒介，如文藝作品、廣告、音樂、網(wǎng)絡(luò)傳播以外，一些學(xué)者認為由于新媒體具有交互性、及時性、信息性、共享性、虛擬性、碎片化、個性化等特點，社會主義核心價值觀傳播理應(yīng)將“新媒體”“自媒體”“微媒體”等納入既有媒介選擇之中，充分發(fā)揮新媒體的自身傳播優(yōu)勢。(13)王金磊：《借力新媒體加強大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的幾點思考》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2014年第11期。(14)李勇：《新媒體環(huán)境下社會主義核心價值觀傳播體系的建構(gòu)研究》，《電化教育研究》2015年第2期。(15)安娜、林建成：《新媒體條件下社會思潮傳播的特征及其引領(lǐng)》，《社會主義研究》2016年第6期。

社會主義核心價值觀傳播的“生活化路徑”。所謂社會主義核心價值觀生活化，就是“找到核心價值觀與生活的契合點，做到核心價值觀的培育和踐行過程中能夠貼近生活世界，影響生活方式，引領(lǐng)生活觀念”(16)李輝、任美慧：《論社會主義核心價值觀培育和踐行的生活維度》，《思想政治教育研究》2014年第2期。?！吧罨窂健笔怯行ч_展社會主義核心價值觀傳播的必由之路，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義，有利于我國鞏固和強化社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。社會主義核心價值觀生活化的具體實現(xiàn)途徑包括：理論內(nèi)涵的凝練與深化、實施過程的完善與精進、宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化、培育目標和內(nèi)容的改革與創(chuàng)新。

(三)社會主義核心價值觀傳播有效性研究

對于社會主義核心價值觀傳播有效性的研究，即是對傳播效果的理性審思與檢驗。那么，評價傳播有效性的標準是什么？從標準來看，傳播過程存在哪些無效或低效行為？影響有效傳播行為的因素有哪些？這些都是圍繞該研究問題的子問題，對于未來進一步有效開展社會主義核心價值觀傳播工作具有重要的導(dǎo)向作用。但是從文獻統(tǒng)計情況來看，這些問題的相關(guān)研究成果較少。

社會主義核心價值觀傳播有效性的相關(guān)標準。有效性直接指向組織目標的實現(xiàn)水平。對于社會主義核心價值觀傳播的目標界定，學(xué)界形成了統(tǒng)一共識，即衡量社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是否成功被廣大人民群眾所認同并內(nèi)化、踐行和固化。但是學(xué)者們對于有效性的評價標準提出的具體維度并不相同。朱琳等認為，社會主義核心價值觀傳播有效性的評價標準主要包括三個維度：認知層面效果、態(tài)度層面效果以及社會行為落實效果。(17)朱琳、張力、梁正科：《社會主義核心價值觀的傳播效果及有效傳播策略分析》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2015年第11期。鄧建平運用傳播學(xué)原理，針對思想政治教育有效性提出了兩個維度：受眾思想政治素養(yǎng)的提升和社會道德環(huán)境的優(yōu)化。(18)鄧建平：《運用傳播學(xué)原理探析思想政治教育有效性》，《中國高等教育》2008年第13、14期。可見，無論如何對維度進行區(qū)分，其終極指向都會落實到社會行為層面。

社會主義核心價值觀傳播的無效或低效行為。雖然社會主義核心價值觀從提出至今，理論與實踐研究成果頗為豐富，但是不得不承認依然存在種種現(xiàn)實困境，有待深入思考與解決。畢紅梅等認為社會主義核心價值觀的接受實踐與接受應(yīng)然存在差距，傳播路徑與受眾需求存在錯位，社會環(huán)境的多元多變造成價值觀認同干擾。(19)畢紅梅、李婉玉：《受眾理論視閾下提升社會主義核心價值觀接受的有效性》，《廣西社會科學(xué)》2016年第4期。趙圣熠指出在社會主義核心價值觀傳播過程中主要存在三個問題：內(nèi)涵誤讀、言行不一和制度保障不完善。(20)趙圣熠：《如何提升核心價值觀的傳播效果》，《人民論壇》2018年第27期。綜上可見，社會主義核心價值觀傳播過程中的無效與低效行為存在于不同構(gòu)成要素、不同層級以及不同場域，具有交叉性和多維性。

社會主義核心價值觀有效傳播的影響因素。學(xué)界對于社會主義核心價值觀傳播的影響因素研究主要從傳播的構(gòu)成要素、系統(tǒng)機能、傳播環(huán)境等方面著手。傳播的主要構(gòu)成要素包括傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播技巧與傳播對象。鄧建平認為影響價值觀傳播有效性的因素不僅在于傳播構(gòu)成要素投入是否合理，更在于各個要素之間相互聯(lián)系與作用的系統(tǒng)機能是否有效。(21)鄧建平：《運用傳播學(xué)原理探析思想政治教育有效性》，《中國高等教育》2008年第13、14期。此外，社會環(huán)境對于傳播受眾的心理環(huán)境會產(chǎn)生正負向影響，部分學(xué)者給予了一定的關(guān)注。對于影響因素的全面分析有利于我們發(fā)現(xiàn)社會主義核心價值觀傳播中存在的問題，通過對癥下藥可以探尋解決問題的良策。

(四)社會主義核心價值觀傳播機制研究

機制是社會主義核心價值觀傳播的內(nèi)在核心環(huán)節(jié)，一切傳播路徑的選擇與應(yīng)用規(guī)律都將通過其內(nèi)在機制發(fā)揮效能。作為規(guī)律性認識成果，機制將引領(lǐng)社會主義核心價值觀傳播各個環(huán)節(jié)與層級的運作。

網(wǎng)絡(luò)傳播機制。綜上學(xué)者的相關(guān)研究可見，關(guān)于社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)傳播機制主要涉及機制構(gòu)成、機制運行方式以及機制運行環(huán)境等方面。鄭潔提出社會主義核心價值觀網(wǎng)絡(luò)媒體的有效傳播機制主要涵括“選擇—控制—反饋”“引導(dǎo)—協(xié)調(diào)—整合”“滲透—擴散—教育”及“大眾參與”四個機制。(22)鄭潔：《網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會主義核心價值觀的機制探析》，《社會科學(xué)家》2014年第1期。各個機制之間形成一個相互耦合的立體基陣，將有效促進“網(wǎng)絡(luò)+”背景下社會主義核心價值觀的有效傳播。

價值認同機制。針對價值觀傳播形式化、脫離實際、形式單一、環(huán)境復(fù)雜等問題，一些學(xué)者提出推進社會主義核心價值觀大眾認同的有效機制。陸樹程等認為，“培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在機制主要包括理性認同、情感認同、利益調(diào)節(jié)、自律轉(zhuǎn)化、制度制衡、榜樣示范等社會主義核心價值觀認同機制以及社會主義核心價值觀培育與踐行雙向互動機制”(23)陸樹程、楊倩：《論培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在機制》，《毛澤東鄧小平理論研究》2014年第8期。。胡春陽針對轉(zhuǎn)型時期社會主義核心價值觀認同建構(gòu)提出，在實踐中從認知、情感以及行為三個維度實現(xiàn)人民群眾對社會主義核心價值觀的認同與內(nèi)化。(24)胡春陽：《轉(zhuǎn)型時期社會主義核心價值觀認同建構(gòu)》，《中國特色社會主義研究》2015年第1期。周宏、付安玲等提出從科學(xué)傳播機制、引導(dǎo)機制、制度保障機制、實踐轉(zhuǎn)化機制等方面構(gòu)建社會主義核心價值觀認同機制。(25)周宏：《論加強社會主義核心價值觀認同機制建設(shè)》，《理論導(dǎo)刊》2014年第4期。(26)付安玲、張耀燦：《社會主義核心價值觀社會認同實現(xiàn)路徑探析》，《學(xué)校黨建與思想教育》2015年第1期。以上各機制構(gòu)成了相互聯(lián)系與作用的有機整體，是社會主義核心價值觀實現(xiàn)國內(nèi)與國際傳播的“有效機制群”。

國際傳播機制。社會主義核心價值觀的國際傳播直接影響中華文化走向世界的水平和效果。綜上學(xué)者的相關(guān)研究，學(xué)術(shù)界對于社會主義核心價值觀的國際傳播已經(jīng)形成了一些共識。首先，做好社會主義核心價值觀在國際傳播中的內(nèi)涵凝練，使傳播內(nèi)容與世界文化形成價值共享的同時要兼顧不同傳播受眾群體的國別文化特點，最大限度地實現(xiàn)價值認同與國際理解。其次，國際傳播要注重和發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，積極打造政府主導(dǎo)和多元主體參與的立體傳播機制。參與主體包括民間文化交流與官方外交、國際組織和平臺對話等。另外，注重國際傳播專業(yè)人才隊伍建設(shè)機制，積極培育一批具有國際傳播能力的專業(yè)化人才。最后，嚴格執(zhí)行過程管理機制，將社會主義核心價值觀的國際傳播工作有效落實到每一個環(huán)節(jié)。

(五)社會主義核心價值觀傳播受眾群體研究

從社會主義核心價值觀傳播的受眾群體來看，主要包括國內(nèi)受眾和國際受眾兩大類別。其中學(xué)界對國內(nèi)受眾的相關(guān)研究較為豐富，而對國際受眾的細化分類則較少涉及。

從國內(nèi)受眾的年齡結(jié)構(gòu)來看，主要涵括高校大學(xué)生群體、中小學(xué)學(xué)生群體以及少兒群體等。大學(xué)生社會主義核心價值觀培育工作是培養(yǎng)新時代全面發(fā)展的社會主義人才的現(xiàn)實需要，是建設(shè)和諧校園文化的深層訴求，更是永葆中華民族精神和中華文化特色的戰(zhàn)略要求。因此，從文獻統(tǒng)計情況來看，針對大學(xué)生群體進行價值觀教育的研究成果最為豐富，而且現(xiàn)在以及未來一段時間內(nèi)依然會是學(xué)界研究的焦點問題。相關(guān)研究主要聚焦大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實挑戰(zhàn)、教育原則、教育方法以及教育機制等幾個方面。首先，從現(xiàn)實挑戰(zhàn)來看，隨著全球一體化、網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)化的發(fā)展，大學(xué)生群體受到不同價值觀的沖擊以及傳統(tǒng)文化缺失帶來的認知障礙。其次，從教育原則來看，價值觀教育要科學(xué)體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)特征和要求，立足我國處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，內(nèi)含社會主義先進文化的基本精神，遵循價值觀形成和發(fā)展的客觀規(guī)律。(27)方愛東：《社會主義核心價值觀研究》，合肥：中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2013年，第205-207頁。另外，從教育方法來看，佘雙好提出了以文化人的幾種方法：通識教育法、價值澄清法、價值附載法、價值反省法以及隱性課程法。金偉等從“疏”和“導(dǎo)”兩個方面對眾多學(xué)者的方法建議進行了歸納。(28)佘雙好：《以文化人與社會主義核心價值觀踐行培育的方法研究》，金偉、王東：《思想疏導(dǎo)方法在社會主義核心價值觀培育和踐行中的運用》，《思想教育研究》2015年第12期。最后，從教育機制來看，可操作性的教育機制要建立在常態(tài)化、長效化基礎(chǔ)之上。學(xué)者們提出了協(xié)同機制、有效融入機制、長效機制等，從而形成資源共享、責任共擔、運轉(zhuǎn)有序的高校價值觀教育新局面。

從國內(nèi)受眾的地區(qū)分布來看，部分研究專門針對民族地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)展開。根據(jù)文獻統(tǒng)計情況來看，區(qū)域性研究主要聚焦少數(shù)民族地區(qū)。我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后、文化多樣性顯著、教育資源匱乏。因此，針對少數(shù)民族地區(qū)開展社會主義核心價值觀教育具有復(fù)雜性、特殊性和重要性。在少數(shù)民族地區(qū)開展社會主義核心價值觀教育工作要積極回應(yīng)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的受教育方式的訴求，從而實現(xiàn)社會主義核心價值觀與少數(shù)民族地區(qū)受眾的深度融合。例如，粟迎春提出在新疆維吾爾自治區(qū)弘揚社會主義核心價值觀一方面要發(fā)揮現(xiàn)代文化的引領(lǐng)作用，另一方面要充分結(jié)合“新疆精神”來提升主體價值意識及理性精神，在民眾的廣泛參與中實現(xiàn)價值觀內(nèi)化。(29)粟迎春：《民族地區(qū)社會主義核心價值觀建設(shè)探析》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年第5期。劉華榮認為在西北民族地區(qū)培育并踐行社會主義核心價值觀可以借助西北民族地區(qū)廣為傳唱的民歌“花兒”，充分挖掘并利用“花兒”蘊含的思想道德價值和潤物細無聲的隱性教育特點，最終實現(xiàn)西北民族地區(qū)人民對于社會主義核心價值觀的廣泛認同與內(nèi)化。(30)劉華榮：《“花兒”對西北民族地區(qū)社會主義核心價值觀培育的作用》，《甘肅社會科學(xué)》2014年第2期。

綜上所述，已有研究成果為社會主義核心價值觀建設(shè)與傳播奠定了重要的理論基礎(chǔ)，對于明晰什么是社會主義核心價值觀、為什么要傳播社會主義核心價值觀、如何傳播社會主義核心價值觀提供了重要的思想遵循，對于未來進一步有效培育和踐行社會主義核心價值觀發(fā)揮了重要的理論引導(dǎo)作用。從文獻統(tǒng)計情況來看，社會主義核心價值觀傳播的相關(guān)研究雖然整體向好，但是也存在一些不足之處有待改進。首先，研究質(zhì)量有待提高。很多研究觀點在不謀而合的同時，也表現(xiàn)出研究中存在觀點陳舊且過度重復(fù)的現(xiàn)象，隨著研究的深入與發(fā)展，明顯缺乏創(chuàng)新性突破。其次，研究方法亟需豐富。通過文獻分析，大多數(shù)研究采用理論闡釋的方法，可謂“坐而論道有余，實證研究不足”。未來有關(guān)社會主義核心價值觀傳播的系列研究可以著重于模型建構(gòu)、實證調(diào)查、學(xué)科交叉幾個方面。最后，綜合拉斯韋爾的單向傳播“5W模式”(31)[美]哈羅德·拉斯韋爾：《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》，何道寬譯，北京： 中國傳媒大學(xué)出版社, 2013年，第2頁。以及賴利夫婦提出的傳播社會系統(tǒng)模式(32)李元書：《政治體系中的信息溝通：政治傳播學(xué)的分析視角》，鄭州：河南人民出版社，2005年，第126-134頁。來看，傳播不僅要關(guān)注傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播受眾以及傳播效果，還應(yīng)關(guān)注傳播系統(tǒng)的內(nèi)部機制、運行環(huán)境以及制約因素等諸多方面。目前，研究對于如何培育和踐行社會主義核心價值觀的探討最為熱烈，尤其是對于如何運用新媒體對高校大學(xué)生進行價值觀培育的研究成果最為豐富，但是對于其他方面的研究相比之下略顯薄弱。筆者期望本部分有關(guān)社會主義核心價值觀傳播的文獻評析可以對未來社會主義核心價值觀傳播提供改進與提升的目標導(dǎo)向。

五、結(jié)語

通過對2007年至2019年CNKI數(shù)據(jù)庫中社會主義核心價值觀傳播研究領(lǐng)域的文獻研究成果進行篩選，我們得到2，394篇有效文獻，并以此作為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)進行統(tǒng)計分析，經(jīng)分析得出如下結(jié)論：

第一，從文獻年度變化趨勢看，我國社會主義核心價值觀傳播研究的發(fā)文量整體呈現(xiàn)出先升后穩(wěn)的趨勢。2007—2012年屬于萌芽期，從2013年開始發(fā)文量出現(xiàn)大幅度增長，2014-2019年屬于先快速增長后趨于高頻穩(wěn)定的時期。

第二，從文獻期刊分布看，《新聞戰(zhàn)線》刊文量最多。

第三，從發(fā)文機構(gòu)角度看，研究的主力軍是高等院校，尤其是師范類高等院校。

第四，從文獻作者及其合作情況看，雖然有劉艷萍、陳佳、李延生、馬娟和張文明等發(fā)文量較多的作者，但尚未形成具有一定科研說服力的核心作者群，合作情況也不甚樂觀，有待繼續(xù)加強。

第五，從研究熱點情況看，“社會主義核心價值觀”“傳播”“高?！薄吧鐣髁x核心價值體系”“踐行”是依據(jù)頻次順次排列的關(guān)鍵節(jié)點。

以上是本文從文獻計量學(xué)角度對一定階段內(nèi)社會主義核心價值觀傳播研究成果做出的理據(jù)性總結(jié)，限于作者本人的主觀因素，文獻選取的合理性無法計量，統(tǒng)計結(jié)果可能會存在一些問題，但應(yīng)該不會完全消解本文文獻分析結(jié)果的合理性。