袁宣萍 張萌萌
我國(guó)是絲綢的發(fā)源地,歷史上曾長(zhǎng)期處于技術(shù)領(lǐng)先地位。自古以來(lái),絲綢都是重要的外銷(xiāo)產(chǎn)品,也是中國(guó)物質(zhì)文明的表征之一。鑒于絲綢在外銷(xiāo)市場(chǎng)上的無(wú)限風(fēng)光,以至歐亞之間的貿(mào)易往來(lái)與文化交流的大動(dòng)脈,都以“絲綢之路”命名。隨著16世紀(jì)大航海時(shí)代的來(lái)臨,世界拉開(kāi)了全球貿(mào)易的大幕,中國(guó)絲綢從此和西方市場(chǎng)直接關(guān)聯(lián),而不必再通過(guò)波斯、阿拉伯等中東商人的中介。也因?yàn)槿绱?,中?guó)外銷(xiāo)絲綢從此就與西方的市場(chǎng)需求、流行時(shí)尚與技術(shù)發(fā)展密切相關(guān)。本文試對(duì)16~19世紀(jì)我國(guó)外銷(xiāo)絲綢在不同階段的產(chǎn)品類型與裝飾風(fēng)格進(jìn)行梳理,并考察其與西方藝術(shù)風(fēng)尚之間的關(guān)系。
我國(guó)絲綢針對(duì)西方市場(chǎng)的直接貿(mào)易始于16世紀(jì)中期。葡萄牙人首先來(lái)到中國(guó)并在澳門(mén)建立貿(mào)易據(jù)點(diǎn),其后西班牙以菲律賓的馬尼拉為據(jù)點(diǎn),荷蘭以印尼的巴達(dá)維亞(今雅加達(dá))為據(jù)點(diǎn),爭(zhēng)先恐后地與中國(guó)展開(kāi)貿(mào)易并獲得豐厚利潤(rùn)。17世紀(jì)荷蘭被稱為“海上馬車(chē)夫”,18世紀(jì)英國(guó)介入中國(guó)貿(mào)易,法國(guó)、瑞典、丹麥、普魯士德國(guó)等也先后跟上,但海上霸主的地位屬于英國(guó)。1783年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第二年,也派出了駛往廣州的第一條貿(mào)易船——“中國(guó)皇后號(hào)”,從此開(kāi)始了中美之間的直航貿(mào)易。從16世紀(jì)中期至19世紀(jì),中國(guó)以廣州為主要通商口岸(1757~1842年間為唯一口岸),與歐美各國(guó)開(kāi)展直接與間接貿(mào)易。這一期間,中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器、漆器、家具以及各種原料和雜物,大規(guī)模運(yùn)往西方各國(guó),其中絲綢又是最為重要的大宗產(chǎn)品之一。
這里要說(shuō)明的是,廣義上的外銷(xiāo)絲綢包括生絲原料、坯綢和制成品三類,而狹義上的外銷(xiāo)絲綢一般指制成品,即成品綢與服飾。與張騫通西域后絲綢之路上的絲綢貿(mào)易不同,16~19世紀(jì)的西方各國(guó)都已能生產(chǎn)絲織品,尤其是意大利、法國(guó)、西班牙,以生產(chǎn)精美的錦緞與絲絨產(chǎn)品著稱。荷蘭、英國(guó)也有一定的絲綢生產(chǎn)規(guī)模,美國(guó)也在19世紀(jì)發(fā)展起絲織業(yè)。但是,中國(guó)的蠶絲業(yè)規(guī)模卻是西方無(wú)法比擬的,尤其是浙江的蠶絲,是織造高檔絲綢不可缺少的原料,有“湖絲遍天下”的美譽(yù)。因此,西方與其說(shuō)需要中國(guó)的絲綢制成品,不如說(shuō)更需要中國(guó)的生絲原料。而我們通常所說(shuō)的外銷(xiāo)藝術(shù)品,不是指原料,而是指那些在造型、色彩和紋樣上具有獨(dú)特風(fēng)格、針對(duì)西方市場(chǎng)設(shè)計(jì)的具有藝術(shù)價(jià)值的制成品,因此本文所說(shuō)的外銷(xiāo)絲綢,指的是用提花、手繪和刺繡等工藝裝飾的絲綢制成品。
從現(xiàn)有資料來(lái)看,這些具有藝術(shù)價(jià)值的絲綢制成品銷(xiāo)量并不大,它們似乎沒(méi)有被納入各國(guó)東印度公司大宗采購(gòu)的清單,更可能是顧客委托船員在中國(guó)采購(gòu)的私人貿(mào)易。根據(jù)英國(guó)學(xué)者的估計(jì),這類外銷(xiāo)絲綢在每年英國(guó)向中國(guó)進(jìn)口商品總額中的比例不會(huì)超過(guò)百分之五,一般年份在百分之一徘徊。這種私人委托的清單有產(chǎn)品名稱、數(shù)量和相關(guān)描述,有時(shí)還會(huì)附有樣品,其中有少量樣品和清單被保存下來(lái),成為此類貿(mào)易存在的證據(jù)。當(dāng)然,三百多年的貿(mào)易也積累了相當(dāng)數(shù)量的外銷(xiāo)絲綢,有些被消費(fèi)損耗掉了,有些保存在豪宅中,還有一些進(jìn)入了博物館。在外銷(xiāo)藝術(shù)品研究逐漸興起的今天,還有一部分回流進(jìn)入了國(guó)內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu),如廣東省博物館和中國(guó)絲綢博物館就收藏了不少外銷(xiāo)絲綢藝術(shù)品。然而,目前世界上外銷(xiāo)絲綢的存世量,尚沒(méi)有一個(gè)確切的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。
中國(guó)外銷(xiāo)絲綢的市場(chǎng)首先是歐洲。在16~19世紀(jì)的三百多年中,歐洲各國(guó)紛紛成立東印度公司,派出商船駛向廣州。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),1736年,有12艘歐洲商船到達(dá)中國(guó)廣州,其中英國(guó)五艘,法國(guó)三艘,荷蘭兩艘,丹麥和普魯士各一艘。到1757年,共有27艘商船前來(lái)貿(mào)易,其中英國(guó)增加到10艘,可見(jiàn)18世紀(jì)英國(guó)在中國(guó)貿(mào)易中的地位。東印度公司在其中扮演著重要的角色,而公司是以股份制形式運(yùn)行的。每當(dāng)貿(mào)易商船從中國(guó)返回,都是一場(chǎng)分享利潤(rùn)的盛宴,宮廷代表、貴族、商人等各路人士紛至沓來(lái),參與珍貴物品的拍賣(mài),完成私人貿(mào)易的交接,而大宗商品則流入市場(chǎng)。不久以后,報(bào)紙上都會(huì)出現(xiàn)與中國(guó)商品有關(guān)的銷(xiāo)售廣告。
南美是中國(guó)絲綢的另一個(gè)市場(chǎng),這個(gè)市場(chǎng)由西班牙人掌控。1492年,哥倫布攜帶西班牙國(guó)王致契丹大汗的國(guó)書(shū)踏上尋找中國(guó)的航程,卻意外地到達(dá)了美洲。16世紀(jì)東方航線開(kāi)辟后,西班牙人就以菲律賓的馬尼拉為據(jù)點(diǎn),與中國(guó)展開(kāi)間接貿(mào)易,即由葡萄牙人或中國(guó)商人將貨物運(yùn)往馬尼拉,西班牙人再將它們裝上駛往美洲大陸—新西班牙的大帆船。盡管西班牙未能如愿在中國(guó)本土獲得貿(mào)易據(jù)點(diǎn),但卻從中國(guó)—菲律賓—墨西哥的大三角貿(mào)易中獲利豐厚。17世紀(jì)西班牙雖已衰弱,但根據(jù)記載,直至18世紀(jì)前期,每年仍有不少來(lái)自澳門(mén)、廈門(mén)、廣州的中國(guó)貨船到達(dá)菲律賓。今天南美各國(guó)應(yīng)當(dāng)保存著不少中國(guó)外銷(xiāo)絲綢,但因?yàn)橘Y料的缺乏,我們對(duì)其數(shù)量和種類所知無(wú)多。
美國(guó)市場(chǎng)是最晚加入的。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)(1775~1783)結(jié)束后的第二年,美國(guó)就迫不及待地派出了“中國(guó)皇后號(hào)”商船,在中國(guó)采買(mǎi)絲綢、茶葉等貨物運(yùn)到美國(guó)銷(xiāo)售。與歐洲不同,美國(guó)的絲織業(yè)基礎(chǔ)較弱,因此,除輸入中國(guó)生絲外,絲織品的輸入量也不在少數(shù),這種情形一直持續(xù)到19世紀(jì)20~30年代。最受歡迎的商品除了織繡品,還有被稱為“南京布”的江南土布,為了這些美麗的織物,商人們出入于絲綢商店和廣東的洋行中。據(jù)說(shuō)每年出口到美國(guó)的絲綢數(shù)量有數(shù)百萬(wàn)碼,各種圖案、尺寸和質(zhì)量的絲綢都能買(mǎi)到,但其中華麗的制成品多以私人貿(mào)易的形式進(jìn)行。隨著中國(guó)生絲的大量進(jìn)口,美國(guó)絲織業(yè)也在各地蓬勃發(fā)展起來(lái)。
綜上所述,中國(guó)外銷(xiāo)絲綢是為西方市場(chǎng)量身定制的,不屬于茶葉、生絲等大宗產(chǎn)品,是具有藝術(shù)性質(zhì)的制成品,以私人貿(mào)易形式從中國(guó)流向歐洲、南美和美國(guó)市場(chǎng)。從16世紀(jì)中期到19世紀(jì),絲綢貿(mào)易時(shí)有起伏但未曾停止,是大航海時(shí)代全球貿(mào)易的一個(gè)組成部分。
保存到今天的中國(guó)外銷(xiāo)絲綢不多,西方國(guó)家的博物館、基金會(huì)有一部分收藏,其中主要有英國(guó)維多利亞與阿爾伯特博物館(Victoria and Albert Museum,以下簡(jiǎn)稱V&A博物館)、美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館(Metropolitan Museum of Art)、美國(guó)皮博迪與埃塞斯博物館(Peabody Essex Museum)等,俄羅斯艾米塔什國(guó)立博物館(The State Hermitage Museum)也舉辦過(guò)相關(guān)展覽。綜合這些博物館的藏品以及相關(guān)出版物,可以對(duì)16~19世紀(jì)我國(guó)外銷(xiāo)絲綢的種類、用途有所了解,從中發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的產(chǎn)品類型與特點(diǎn)。
我國(guó)外銷(xiāo)絲綢的種類,從裝飾工藝上說(shuō),主要有手繪、刺繡和提花三種。從用途上說(shuō),主要有服飾面料和室內(nèi)裝飾用品(如床飾織物,包括床罩和床簾,以及窗簾、墻飾、家具織物等),還有一部分是服飾品,如披肩、手帕、鞋子、手套、陽(yáng)傘等。在那個(gè)以東方物品為時(shí)尚的年代,它們是西方女性展現(xiàn)自身品味和魅力的重要道具。
從各機(jī)構(gòu)收藏的外銷(xiāo)絲綢看,16世紀(jì)晚期及17世紀(jì)初輸出的主要是宗教服飾,如天主教神父的法服等,工藝以提花錦緞為主。在V&A博物館藏有一件三色提花綢殘片,以紅、藍(lán)、黃三色經(jīng)絲分區(qū)織成,主題紋樣為戴著皇冠的雙頭鳥(niǎo),雙爪各抓著一支箭,下為花瓶,配飾為纏枝花卉與鳥(niǎo)。Kelekian基金會(huì)也收藏了極類似的一塊絲綢(圖1)。在V&A博物館還有兩件紅地提花錦緞殘片,工藝較復(fù)雜,可能是天主教法服的一部分,主題紋樣類似。雙頭鷹是歐洲哈布斯堡家族的徽章,16~17世紀(jì)西班牙與葡萄牙一度處于這個(gè)家族的統(tǒng)治之下,而雙頭鷹、花瓶與箭的組合,則是哈布斯堡家族資助下圣奧古斯丁修會(huì)的象征。圖案與配色是西方式的,而纏枝花卉又與中國(guó)傳統(tǒng)紋樣相聯(lián)系。因此,這些織物被認(rèn)為由中國(guó)工匠織造。除了提花外,刺繡也被用于早期的宗教用品。V&A博物館收藏了一件刺繡裝飾的十字褡,中間繡著圣母子、圣安娜,兩邊配襯卷曲的花莖、鳳鳥(niǎo)和鹿的紋樣,明顯與中國(guó)裝飾藝術(shù)相聯(lián)系。
圖1:16世紀(jì)雙頭鳥(niǎo)紋樣的提花綢,英國(guó)Kelekian基金會(huì)收藏
從17世紀(jì)起,刺繡工藝在外銷(xiāo)絲綢中得以廣泛應(yīng)用,除用于宗教法服外,還大量用于室內(nèi)裝飾。我們今天能見(jiàn)到的外銷(xiāo)刺繡品,如被單、床罩和床簾等,有一些屬于17世紀(jì)。美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏了兩件17世紀(jì)早期的床品,一件是紅色刺繡床罩,中央是雙龍戲珠的團(tuán)窠紋樣,兩龍旋轉(zhuǎn)對(duì)稱,外飾方形邊框,在邊框的四個(gè)角上各繡一位站在花樹(shù)下的紳士,著裝打扮是16世紀(jì)末或17世紀(jì)初葡萄牙與西班牙男裝風(fēng)格,邊框外至床罩邊緣則繡滿了蓮塘、瓶花、花樹(shù)與獅子、鳳鳥(niǎo)等,是典型的中國(guó)紋樣。這件床罩應(yīng)該是中國(guó)繡工為葡萄牙或西班牙市場(chǎng)制作的,紋樣體現(xiàn)出不同文化交錯(cuò)雜糅的風(fēng)格 (圖2)。還有一件兒童用繡被,風(fēng)格類同,但刺繡部分是另外縫綴上去的。團(tuán)窠內(nèi)的主題是高大的瓶花旁分立一男一女,均穿著16世紀(jì)末17世紀(jì)初的西式服裝,但花瓶上的龜背紋、團(tuán)窠外的蓮塘水禽和各種花鳥(niǎo),卻帶著強(qiáng)烈的中國(guó)色彩。這種藝術(shù)風(fēng)格的外銷(xiāo)刺繡床品在18世紀(jì)及19世紀(jì)前期得以延續(xù)。從各地的收藏看,面料以緞為主,色彩有黃色、紅色、藍(lán)色、奶白色等,以彩色絲線和平繡針?lè)?,繡出繁密華麗的紋樣。紋樣的布局,大部分是中央一個(gè)大團(tuán)窠,四周滿布花樹(shù)禽鳥(niǎo),四周有較寬的邊飾,有時(shí)還加上流蘇裝飾,只是團(tuán)窠中的主題紋樣有所區(qū)別。
圖2:17世紀(jì)絲綢刺繡床罩,美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏
18世紀(jì)還見(jiàn)證了中國(guó)外銷(xiāo)手繪絲綢的繁榮。很難斷定手繪絲綢興起的確切時(shí)間,但基本上可以追溯到17世紀(jì)晚期。與此同時(shí),一種色彩明亮的手繪壁紙也開(kāi)始流行,其實(shí)很多壁紙本來(lái)就是將圖案畫(huà)在絹上,經(jīng)裝裱后再作為墻紙貼在墻上。中國(guó)絹本繪畫(huà)歷史悠久,但18世紀(jì)的繪畫(huà)材質(zhì)大多改為宣紙,且高雅的文人畫(huà)家也不會(huì)與外銷(xiāo)作坊有什么關(guān)聯(lián)。然而,手繪絲綢的傳統(tǒng)卻從未斷絕,我們可以在明清兩代的絲綢服飾上看到手繪加緙絲、手繪加刺繡或純手繪的精美案例。廣州的作坊為西方市場(chǎng)制作了大量手繪絲綢面料,其用途如下:一是服裝,18世紀(jì)流行異國(guó)情調(diào),來(lái)自中國(guó)的手繪絲綢與來(lái)自印度的印花棉布,都是女性裙裝(Robe)的最佳選擇。與棉布不同的是,手繪絲綢多以絹、紡等面料制作,不但賞心悅目,而且穿著行走時(shí)面料摩擦產(chǎn)生沙沙的絲鳴聲,這是印花棉布所不具備的魅力!V&A博物館和美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館均有此類18世紀(jì)的裙裝保存下來(lái),可謂美輪美奐(圖3)。二是室內(nèi)裝飾,用作床罩、床簾、窗簾以及墻布,特別是花鳥(niǎo)紋手繪絲綢,與同時(shí)期的花樹(shù)與鳥(niǎo)壁紙?jiān)陬}材與風(fēng)格上相當(dāng)重合,甚至可能是在同一個(gè)作坊里設(shè)計(jì)制作的 (圖4)。有趣的是,有很多沒(méi)有經(jīng)過(guò)裁剪的手繪面料保存到今天,推測(cè)可能是時(shí)尚變遷的關(guān)系,遠(yuǎn)渡重洋而來(lái)的絲綢很可能因錯(cuò)過(guò)流行而被擱置。
圖3:18世紀(jì)手繪絲綢女裝,美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏
圖4:18世紀(jì)花鳥(niǎo)紋手繪絲綢,俄羅斯艾米塔什國(guó)立博物館收藏
19世紀(jì)起,另一類外銷(xiāo)織繡品如異軍突起、大放異彩,那就是刺繡大披肩。刺繡披肩大約是在19世紀(jì)20年代開(kāi)始銷(xiāo)往西方市場(chǎng)的,持續(xù)到20世紀(jì)初,又反過(guò)來(lái)在中國(guó)市場(chǎng)流行,其余韻一直持續(xù)到今天。此類外銷(xiāo)披肩以絲綢為材料,用刺繡進(jìn)行裝飾,并加上流蘇邊飾。它不屬于中國(guó)傳統(tǒng)服裝,完全是根據(jù)歐洲時(shí)尚的需要而設(shè)計(jì)的,有時(shí)候也作為裝飾織物覆蓋在家具和鋼琴上,甚至裝飾在墻上。披肩最初也屬于私人貿(mào)易,但1840~1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,國(guó)門(mén)打開(kāi),制造披肩的工業(yè)在廣州地區(qū)發(fā)展起來(lái),外銷(xiāo)數(shù)量越來(lái)越大。今天在西方各國(guó)博物館保存的,大部分是19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初制作的刺繡披肩(圖5)。
圖5:19世紀(jì)絲綢刺繡披肩,V&A博物館收藏
19世紀(jì)后期起,中式服裝作為一種新的外銷(xiāo)藝術(shù)品流行起來(lái)。中式服裝自然是異國(guó)情調(diào)的最佳載體,那寬松自在的廓形、異域特色的紋樣,被認(rèn)為是茶服、家居服和睡袍的很好選擇,甚至作為晚禮服參加舞會(huì)也是可行的。這種服裝最初進(jìn)口量也很少,可能是為了滿足某種好奇心。1911年清王朝覆滅以后,由于帝制的取消和民眾的大規(guī)模改裝易服,舊式服裝不斷流入二手市場(chǎng),導(dǎo)致20世紀(jì)20年代起外銷(xiāo)中式服裝反而增多(圖6)。今天收藏在西方各國(guó)博物館中的中式服裝,很可能是當(dāng)時(shí)被淘汰的服裝,以及民國(guó)時(shí)期的仿制品,甚或戲裝。對(duì)普通西方人來(lái)說(shuō),又有誰(shuí)能分得清呢?
圖6:外銷(xiāo)中式絲綢服裝,杭州工藝美術(shù)博物館收藏
18世紀(jì)大放異彩的手繪絲綢,到19世紀(jì)逐漸減少。刺繡床品發(fā)展出更多式樣,而提花錦緞是容易被忽略的一類產(chǎn)品,其紋樣既有西方風(fēng)格的,也有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的,甚至有頗具現(xiàn)代風(fēng)格的條格紋樣,根據(jù)訂制者的具體用途而異。與服裝配套的飾品還有陽(yáng)傘、絹扇(包括扇套)、手套、手帕、鞋履等等,只要有需要都可以訂制。中國(guó)絲綢博物館收藏的一把白緞地彩繡陽(yáng)傘,就是這樣一個(gè)精美的實(shí)例(圖 7)。
圖7:白緞地彩繡陽(yáng)傘,中國(guó)絲綢博物館收藏
中國(guó)外銷(xiāo)絲綢是針對(duì)西方市場(chǎng)設(shè)計(jì)的,主要用于服裝與室內(nèi)裝飾,故具有較強(qiáng)的時(shí)尚屬性,反映出不同時(shí)期的裝飾藝術(shù)特點(diǎn),同時(shí)中國(guó)工匠的制作,又使得它們不可避免地帶有中國(guó)色彩。從16世紀(jì)中期到19世紀(jì),西方藝術(shù)經(jīng)過(guò)了巴洛克、洛可可和新古典主義、浪漫主義等多個(gè)藝術(shù)風(fēng)格的變遷。而在中國(guó),從明后期到清末,裝飾藝術(shù)風(fēng)格雖有變化,但并沒(méi)有如同西方那樣清晰的階段性。從現(xiàn)存外銷(xiāo)絲綢來(lái)看,其藝術(shù)風(fēng)格既與時(shí)代變遷相關(guān),又表現(xiàn)出東西方文化交融的特點(diǎn)。
以天主教教會(huì)用的宗教法服為例,16世紀(jì)晚期至17世紀(jì)初用提花錦緞制作的法服,主題是比較嚴(yán)肅的哈布斯堡家族與奧古斯丁修會(huì)的象征——戴皇冠的雙頭鷹與雙箭,或者圣經(jīng)題材,雖然也摻入了東方花草與動(dòng)物,但造型嚴(yán)謹(jǐn)、布局對(duì)稱、色彩沉穩(wěn),藝術(shù)風(fēng)格莊重。到了18世紀(jì),隨著洛可可風(fēng)格的流行,裝飾藝術(shù)也變得輕快與明艷起來(lái)。如V&A博物館收藏的一組宗教法服,包括十字褡及配套飾物(Stole,Maniple,Chalice Vell,Burse),這類本應(yīng)嚴(yán)肅莊重的服裝居然也采用了艷麗的手繪。淺色的絲綢底子上描繪出生動(dòng)的纏枝花卉紋樣,有牡丹、菊花、蓮花等,花瓣以鉛白打底,色彩過(guò)渡自然,花頭栩栩如生,花枝婉轉(zhuǎn)曼妙,再用金銀色勾勒輪廓,明媚動(dòng)人,與同時(shí)期外銷(xiāo)彩色壁紙和外銷(xiāo)粉彩瓷頗有異曲同工之妙(圖8)。
圖8:18世紀(jì)絲綢手繪法服,V&A博物館收藏
17世紀(jì)晚期至19世紀(jì)流行的刺繡床品,紋樣布局與風(fēng)格比較一貫。若以中央團(tuán)窠的主題來(lái)劃分,可以分為三類:第一類團(tuán)窠內(nèi)為紋章圖案,一般是私人訂制的,用于特別的用途。如倫敦V&A博物館收藏的一件修飾后的床罩團(tuán)窠圖案,外圍用深藍(lán)色天鵝絨作了強(qiáng)調(diào),其紋章可以追溯到某個(gè)家族(圖9)。收藏在俄羅斯艾米塔什博物館的一件刺繡床罩,團(tuán)窠內(nèi)是一只戴著皇冠的雙頭鷹,雙翅張開(kāi),兩爪各攫一球狀物,雙頭鷹是俄羅斯皇家徽章。類似的雙頭鷹紋章在其他博物館的藏品中也能見(jiàn)到;第二類團(tuán)窠內(nèi)為中國(guó)式吉祥動(dòng)物,有雙龍、雙鳳、雙獅等(圖10),此二類團(tuán)窠外都滿布纏枝花卉與動(dòng)物紋樣;第三類團(tuán)窠內(nèi)為一朵大團(tuán)花,呈中心放射性排列,此類刺繡床品數(shù)量最多,如收藏在V&A博物館的黃緞地團(tuán)花紋刺繡床罩,收藏在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的藍(lán)緞地團(tuán)花紋刺繡床罩等。中國(guó)絲綢博物館也收藏了四件,分別為藍(lán)緞地、紅緞地、黃緞地和奶白色緞地,給人以花團(tuán)錦簇的華美之感(圖11)。
圖9:紋章式刺繡床罩(紋章部位),V&A博物館收藏
圖10:雙鳳團(tuán)窠式花卉紋刺繡床罩(局部),V&A博物館收藏
19世紀(jì)初異軍突起的刺繡披肩,既與新古典主義的興起有關(guān),也與南亞與西班牙文化有著較深的緣份。披肩起源于南亞克什米爾地區(qū),本是當(dāng)?shù)匾环N羊絨制品,18世紀(jì)被英國(guó)東印度公司的高級(jí)官員作為珍貴的紀(jì)念品帶回母國(guó)。18世紀(jì)晚期法國(guó)大革命爆發(fā),西方女裝以法國(guó)為中心發(fā)生了深刻的變化。華麗繁瑣的洛可可時(shí)裝被淘汰,取而代之的是古希臘式充滿懸垂感的及地長(zhǎng)裙,長(zhǎng)裙用白色精細(xì)棉布制作,而一襲羊絨披肩不僅給衣衫輕薄的女子帶來(lái)溫暖,將華麗的披肩與簡(jiǎn)潔的長(zhǎng)裙組合,更是營(yíng)造出一種優(yōu)雅美麗的女性形象。法國(guó)著名畫(huà)家弗朗索瓦·熱拉爾(Francois Gerard 1770~1837年)創(chuàng)作于19世紀(jì)初的《雷卡米爾夫人》,畫(huà)中的貴族女子就是身著白色薄裙、肩裹黃色羊毛大披肩的形象。披肩逐漸流行起來(lái),成為新古典主義時(shí)期女性時(shí)裝不可或缺的組成部分。至19世紀(jì)20年代,西方客商開(kāi)始在中國(guó)訂制絲綢面料的披肩,用重磅的縐綢作面料,用五彩絲線刺繡,稱為“中國(guó)披肩”(Chinese shawl),逐漸形成時(shí)尚,并演繹出多種花型與風(fēng)格。而在西班牙文化中,因?yàn)檫@種披肩是通過(guò)菲律賓的馬尼拉轉(zhuǎn)運(yùn)的,又稱“馬尼拉大披肩”,逐漸演變?yōu)槲靼嘌烂褡宸b的組成部分。跳著“弗郎明戈”舞蹈的西班牙女郎,為精美的絲綢披肩抹上了一層熱情奔放的色彩。
從目前保留下來(lái)的絲綢披肩看,基本有兩種,一種是白綢底上用白色絲線繡花,給人以素雅簡(jiǎn)潔的美感,大都會(huì)藝術(shù)博物館、V&A博物館和艾米塔什國(guó)立博物館均有這樣的藏品,紋樣以花卉為主。第二種是在縐綢上施以五彩紋樣,這種披肩占多數(shù)。由于披肩是對(duì)角線折疊后裝飾在身上的,故有的披肩別出心裁地設(shè)計(jì)為雙面雙色(圖5)。彩繡披肩的紋樣以花卉為主,有的是規(guī)則排列的纏枝花,有的是根據(jù)披肩特點(diǎn)設(shè)計(jì)的主次分明的花卉,有的則加入了建筑、人物等中國(guó)元素,以強(qiáng)調(diào)披肩產(chǎn)地的東方情調(diào)。如中國(guó)絲綢博物館收藏的一塊白緞地雙面繡亭臺(tái)樓閣外銷(xiāo)披肩,將廣東建筑、小橋流水、戲曲人物與繁盛的花枝結(jié)合起來(lái),對(duì)西方市場(chǎng)來(lái)說(shuō),這種明顯的異國(guó)情調(diào)可能就是賣(mài)點(diǎn)(圖12)。19世紀(jì)60~70年代是西方藝術(shù)史上的浪漫主義時(shí)期,東方是浪漫的所在,中國(guó)的、日本的、印度的東方元素被廣泛應(yīng)用,外銷(xiāo)絲綢進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)異域風(fēng)情,于是在花卉與動(dòng)物之外更加上了東方建筑、仕女、滿大人、戲曲人物等,總之營(yíng)造出一個(gè)浪漫奇異的東方世界。當(dāng)然,這也是西方文化中最后一個(gè)浪漫的東方想象了。
圖12:白緞地雙面繡人物建筑紋刺繡披肩,中國(guó)絲綢博物館藏
從16世紀(jì)中期發(fā)展起來(lái)的我國(guó)外銷(xiāo)藝術(shù)品,在17世紀(jì)后期至19世紀(jì)前期發(fā)展到鼎盛,到19世紀(jì)中期逐漸衰落,但余韻持續(xù)到20世紀(jì)初。外銷(xiāo)絲綢是大航海時(shí)代中國(guó)貿(mào)易的一個(gè)重要組成部分。對(duì)外銷(xiāo)藝術(shù)品的研究,與海上絲綢之路研究一樣,正在成為一個(gè)新的學(xué)術(shù)熱點(diǎn),而裝飾藝術(shù)更是研究的重點(diǎn)。三百多年來(lái),藝術(shù)史經(jīng)歷了巴洛克、洛可可、新古典主義到浪漫主義的流轉(zhuǎn),時(shí)代面貌也體現(xiàn)在外銷(xiāo)藝術(shù)品上,而中國(guó)元素作為東方風(fēng)情的表征,也奇妙地融入到為西方市場(chǎng)需求而設(shè)計(jì)的外銷(xiāo)絲綢中。對(duì)今天的中國(guó)和西方觀眾來(lái)說(shuō),這些外銷(xiāo)絲綢都是充滿異國(guó)情調(diào)的“藝術(shù)品”,是那個(gè)開(kāi)啟全球化大幕的大航海時(shí)代的見(jiàn)證。