陳珍英

（福州英華職業(yè)學(xué)院 信息技術(shù)系，福建 福州 350018）

圖形圖像處理技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，讓動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)鏈發(fā)生了翻天覆地的變化，在追求動(dòng)漫品牌輸出的同時(shí)，動(dòng)漫衍生產(chǎn)品的市場(chǎng)成為支撐動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大基因。無(wú)紙動(dòng)畫(huà)的大規(guī)模使用，提高了動(dòng)漫產(chǎn)量、影視質(zhì)量，降低了人力輸出成本，更是在動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。另外，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步給動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展帶來(lái)了新的體驗(yàn)和機(jī)遇，為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展拓展了新的空間。橫向看，我國(guó)的動(dòng)漫品牌輸出和歐美、日、韓等國(guó)家動(dòng)漫仍有很大的差距；縱向看，我國(guó)的動(dòng)漫在逐漸脫去動(dòng)漫加工廠的標(biāo)簽，在原創(chuàng)和技術(shù)上都取得突破。近年來(lái)，《大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》等國(guó)漫的成功，無(wú)疑是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)家動(dòng)漫崛起中發(fā)揮了極大的作用。閩劇小三戲表情包設(shè)計(jì)的初衷便是借著如今國(guó)漫發(fā)展的東風(fēng)，探索如何成功將區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入年輕人的心中。

一、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)服務(wù)于區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

閩劇又稱福州戲，居福建省五大劇種之首，是福建地方戲曲劇種代表，距今已有四百多年的歷史，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，流行于我國(guó)閩中、閩東、閩北以及臺(tái)灣等地區(qū)，并傳播到東南亞各地，雅稱“榕腔”或“閩腔”［1］。閩劇風(fēng)格高雅、瀟灑，道白清晰，唱腔優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)流暢，演員在表演中重視運(yùn)用手、眼、身、法、步的基本程式，力求展現(xiàn)優(yōu)美的身段，通過(guò)外形體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。閩劇有著深厚歷史文化積淀和內(nèi)涵，是福州方言的活化石，是傳遞鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情的一個(gè)重要藝術(shù)媒體，有較高的藝術(shù)價(jià)值。閩劇的角色分行，由生、旦、丑三個(gè)角色構(gòu)成“小三戲”。“小三戲”也正是本次課題中表情包的設(shè)計(jì)原型。

閩劇承載幾百年閩人對(duì)于生活和娛樂(lè)所寄予的情感，面對(duì)數(shù)字技術(shù)的革命，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新似乎顯得孤獨(dú)。必須正視的問(wèn)題是，傳統(tǒng)文化的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力在下降。因此，為了讓文化“活”起來(lái)，如何在高職教育中用計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)使學(xué)生增強(qiáng)專業(yè)自信，促進(jìn)專業(yè)融合，在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中帶動(dòng)優(yōu)秀文化的傳承，是一個(gè)有意義的課題。在閩劇表情包設(shè)計(jì)過(guò)程中，閩劇人物角色變成表情包，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行試推廣的這一系列過(guò)程是思政融入課堂的過(guò)程，是教育融入?yún)^(qū)域文化的過(guò)程，是大膽運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的過(guò)程。計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合是大勢(shì)所趨，以流行元素進(jìn)行文化的植入更是創(chuàng)新之舉。

二、現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化的相互借道

表情包本質(zhì)上屬于一種流行文化。依托于社交和網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，人們之間交流方式也出現(xiàn)了相應(yīng)的改變，由最早的文字溝通到開(kāi)始使用一些簡(jiǎn)單的符號(hào)、emoji 表情包，逐步演變?yōu)槿找娑嘣谋砬槲幕?，使用一些自制的、含有流行元素的圖片來(lái)進(jìn)行溝通，用以表達(dá)特定的情感。閩劇和表情包原本看起來(lái)是兩條不可能有交集的平行線，但是兩者之間確實(shí)可以相互借道，二者結(jié)合會(huì)呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是表情包提高了閩劇形象元素的傳播量；二是計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)字化背景下，閩劇表情包的設(shè)計(jì)以及后續(xù)的衍生形式多樣；三是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)自動(dòng)成為優(yōu)秀文化傳承的技術(shù)支持方；四是傳統(tǒng)文化賦予表情包文化特色；五是傳統(tǒng)文化的傳播往往缺乏新意，而表情包是非常好的試金石。

三、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)在動(dòng)漫衍生產(chǎn)品閩劇表情包設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）圖形圖像技術(shù)

在本項(xiàng)目設(shè)計(jì)過(guò)程中，計(jì)算科學(xué)中的圖形技術(shù)發(fā)揮了重大作用，原創(chuàng)作品所使用的設(shè)計(jì)軟件是Photoshop，采用二維平面設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、原畫(huà)設(shè)計(jì)、衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)技巧。造型以閩劇中生、旦、丑三角色為設(shè)計(jì)原型，利用圖形設(shè)計(jì)，將閩劇原型造型簡(jiǎn)單化，從標(biāo)準(zhǔn)到卡通形象進(jìn)行轉(zhuǎn)變，形象上滿足閩劇的原生特點(diǎn)。傳播效應(yīng)上，夸張的語(yǔ)言和動(dòng)作，符合表情包的設(shè)計(jì)和流行特點(diǎn)。通過(guò)圖形圖像處理軟件設(shè)計(jì)的表情包不單是降低了成本、提高了效率，還有更加豐富的色彩表達(dá)、字體設(shè)計(jì)風(fēng)格，是無(wú)紙動(dòng)畫(huà)發(fā)展的主要方向，使傳統(tǒng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)更加有情感表達(dá)和交互性。

圖形圖像處理技術(shù)是計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)中使用范圍相對(duì)廣泛的技術(shù)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、軟件設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等技術(shù)中發(fā)揮著重要作用。在閩劇表情包設(shè)計(jì)與推廣項(xiàng)目探索中，設(shè)計(jì)人員也借用Phtoshop 中圖形處理技術(shù)的全面性、靈活性，同時(shí)兼顧大眾在學(xué)習(xí)過(guò)程中的具體運(yùn)用情況，簡(jiǎn)化衍生產(chǎn)品的形象，增強(qiáng)角色趣味性，將圖形圖像處理技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，設(shè)計(jì)相應(yīng)的表情圖。結(jié)合繪制無(wú)紙動(dòng)畫(huà)常用的數(shù)位板，人物線條更加流暢，上色效率和層次感得到提高。利用軟件進(jìn)行閩劇標(biāo)準(zhǔn)形象與Q 版造型轉(zhuǎn)化如圖1 所示，表情包在Photoshop 中設(shè)計(jì)情況如圖2 所示。

（二）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠使設(shè)計(jì)好的衍生產(chǎn)品立體化、生活化、質(zhì)感化。展開(kāi)來(lái)說(shuō)：一是能夠帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)；二是借助這一技術(shù)，動(dòng)漫的交互式功能能夠讓用戶更加直觀地體驗(yàn)計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)帶來(lái)的鮮活感。在計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的輔助下，“小三戲”的表情包能夠?qū)崿F(xiàn)從平面到三維的脫胎換骨，從文化發(fā)展層面來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相融合能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。

（三）計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

移動(dòng)UI 的快速發(fā)展，讓智能設(shè)備的使用和普及率飛速提高，手機(jī)動(dòng)畫(huà)、手機(jī)表情包、手機(jī)游戲、手機(jī)小程序、手機(jī)App 等受到年輕人的歡迎。華為、小米等品牌商也在形勢(shì)推動(dòng)下設(shè)計(jì)了自己的品牌形象，這其中包含大量的原創(chuàng)IP 動(dòng)漫形象、表情包。想要打造中國(guó)動(dòng)漫衍生品牌，創(chuàng)意和技術(shù)同樣重要?！捌矫妗钡奈幕兂伞傲Ⅲw”生動(dòng)的“形象”，就要借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，帶動(dòng)國(guó)漫品牌升級(jí)發(fā)展。

圖1 閩劇標(biāo)準(zhǔn)形象與Q 版造型轉(zhuǎn)化

圖2 表情包在Photoshop 中的設(shè)計(jì)

結(jié)語(yǔ)

“小三戲”表情包融入福州優(yōu)秀非遺文化閩劇，從技術(shù)層面看是動(dòng)漫衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)在計(jì)算機(jī)技術(shù)的輔助下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。隨著數(shù)字電視的日漸普及以及以抖音為代表的短視頻媒體的流行，傳統(tǒng)戲曲講述的俗套故事已經(jīng)同現(xiàn)代社會(huì)相脫離，難以引起觀眾的共鳴；再者，閩劇所使用的福州方言對(duì)于很多年輕人來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得陌生，這些都使得閩劇逐漸遠(yuǎn)離我們的生活［2］。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承在新時(shí)代需要有更加創(chuàng)新和大膽的做法，因此，應(yīng)充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，進(jìn)而得到更好的傳承。