黃艷武 張巧利

【摘要】基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想品德形成規(guī)律，欣賞型主題德育模式采取德育活動(dòng)設(shè)計(jì)審美化、目標(biāo)系統(tǒng)化、內(nèi)容序列化、組織多樣化有及評(píng)價(jià)多元化的策略，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)個(gè)體認(rèn)同和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，力求實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀;主題德育;序列化

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)中小學(xué)德育是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求，是深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)選擇。在當(dāng)前信息發(fā)達(dá)、民主開放、包容兼蓄的新時(shí)代，中學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)獨(dú)特鮮明，價(jià)值取向豐富多元，個(gè)體發(fā)展愿望強(qiáng)烈，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐步形成。“德育為先”不僅是黨和國(guó)家的教育方針，而且是新時(shí)代對(duì)學(xué)校德育的殷切期盼。不同于單純灌輸、刻板說教及剛性要求的傳統(tǒng)德育模式，基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展欣賞型主題德育，遵循了中學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同感，是建設(shè)學(xué)校有效德育工程的新舉措。在主題德育實(shí)踐中，以生為本，欣賞為美，引導(dǎo)學(xué)生立德雅行，主動(dòng)發(fā)展。

一、貫徹以生為本的育人理念，活動(dòng)設(shè)計(jì)審美化

傳統(tǒng)的德育方式主要是集中訓(xùn)導(dǎo)和硬性管理，管控、限制學(xué)生的規(guī)則居多，為學(xué)生“放權(quán)”的條例較少，學(xué)生成為被學(xué)校、教師、家長(zhǎng)要求的對(duì)象，學(xué)生的主體地位并未真正得到體現(xiàn)。這種采取單純灌輸、刻板說教以及剛性管理的德育方式，非但無法讓學(xué)生真誠(chéng)接受，反而令學(xué)生產(chǎn)生道德上的冷漠、厭惡等抵制情緒。不同于傳統(tǒng)方式，基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，欣賞型主題德育尊重學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的參與過程和影響效果，將學(xué)生思想教育與行為管理、專題活動(dòng)與綜合教育、集中開展與自主發(fā)展相結(jié)合，與日常生活融合，將活動(dòng)過程進(jìn)行審美化改造，形成欣賞型德育模式。這種以生為本、欣賞為美的德育內(nèi)涵，使每一次的德育活動(dòng)都能設(shè)計(jì)成為“一幅美麗的畫”“一曲動(dòng)聽的歌”，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中自覺形成追求高尚道德目標(biāo)的意識(shí)、愿望、習(xí)慣、思維、能力和行為，讓教育者和受教育者相互欣賞，彼此悅納，“詩(shī)意地安居”。

二、融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，德育目標(biāo)系統(tǒng)化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是中小學(xué)德育的主要內(nèi)容之一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，不僅傳承了我國(guó)璀璨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵和人文情懷，而且為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)訂立了目標(biāo)與指明了方向。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為優(yōu)秀的人類文明成果，闡明了人類社會(huì)發(fā)展的美好愿望，是我國(guó)公民個(gè)體不斷成長(zhǎng)的文明規(guī)范和道德準(zhǔn)則。在開展德育主題教育實(shí)踐研究中，根據(jù)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的24字方針確定德育內(nèi)容，將主題德育的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)化安排，制定學(xué)校全年德育主題與目標(biāo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。

三、遴選典型教育素材，月度內(nèi)容序列化

為增強(qiáng)學(xué)校德育活動(dòng)開展的針對(duì)性和實(shí)效性，可將學(xué)校德育月度活動(dòng)序列化，使德育活動(dòng)有章可循，有的放矢。依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題德育內(nèi)容，尊重學(xué)生人格平等、精神自由、主體自覺、思想創(chuàng)造的主體性，結(jié)合重要?dú)v史事件及傳統(tǒng)文化的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，精心選取活動(dòng)素材，將月度主題德育活動(dòng)進(jìn)行序列化的安排，構(gòu)建主題序列、內(nèi)容序列和形態(tài)序列的主題德育體系，讓學(xué)生在主題活動(dòng)中重構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)能力、勞動(dòng)能力、創(chuàng)新能力以及審美能力。

四、契合主題教育價(jià)值內(nèi)涵，組織形式多樣化

唯物主義哲學(xué)認(rèn)為現(xiàn)象和本質(zhì)是相互聯(lián)系、相互依存的，這說明德育內(nèi)容所能體現(xiàn)的價(jià)值內(nèi)涵與活動(dòng)的呈現(xiàn)形式是相關(guān)的、一致的。如果形式是單一的，那么德育的內(nèi)涵就顯得單一;如果形式令人乏味，那么內(nèi)涵的影響力就會(huì)不足。因此，德育主題教育活動(dòng)一定要根據(jù)其教育價(jià)值與功能而采取相應(yīng)、多樣化的呈現(xiàn)形式。比如為發(fā)揮基礎(chǔ)教育課程的育人優(yōu)勢(shì)，采取學(xué)科德育滲透的組織形式;為體現(xiàn)活動(dòng)的嚴(yán)肅與莊重，在各類紀(jì)念日及典禮上采取集中參與的組織方式;為培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，可以以團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的方式推進(jìn)主題德育;為體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和德育的針對(duì)性，鼓勵(lì)以班集體為單位實(shí)施主題活動(dòng)等。采取多樣化的組織形式，使學(xué)生處于一種情緒高漲、思維活躍的狀態(tài)，使理性的灌輸變成生動(dòng)的形象，讓道德說教轉(zhuǎn)化為思想情感的陶冶。

五、激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，效果評(píng)價(jià)多元化

德育評(píng)價(jià)是學(xué)校德育監(jiān)督和效果評(píng)估的重要手段，目的不是給學(xué)生貼上好與壞的標(biāo)簽，而是促進(jìn)學(xué)生身心向善、向美的方向健康發(fā)展。選擇評(píng)價(jià)的內(nèi)容要客觀典型、全面，參與評(píng)價(jià)的主體涵蓋方方面面的參與者，采取的方式要體現(xiàn)豐富性和多樣化。注重德育過程的教育價(jià)值，將結(jié)果性評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向過程性評(píng)價(jià)。因此，對(duì)學(xué)校主題德育的監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)應(yīng)主要把握住其內(nèi)容、主體、標(biāo)準(zhǔn)和方式這四個(gè)維度，每個(gè)維度要進(jìn)行多元化的綜合評(píng)定。認(rèn)真挖掘主題教育的實(shí)踐價(jià)值，對(duì)表現(xiàn)積極、成效明顯的班集體、學(xué)生團(tuán)隊(duì)和個(gè)人要給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)等，讓每一個(gè)學(xué)生真切地感受到思想道德與舉止行為的發(fā)展與進(jìn)步。

習(xí)近平總書記說：“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛大德大情懷的人?！蓖ㄟ^欣賞型主題德育，進(jìn)一步激活學(xué)生的情感發(fā)展?jié)撃?，促進(jìn)學(xué)生自信自律，積極反思，主動(dòng)發(fā)展，讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)。同時(shí)，整合學(xué)校、家庭、社會(huì)等教育資源，構(gòu)建學(xué)校欣賞型德育體系，開展豐富多彩的主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，在學(xué)?！靶蕾p為美”的育人環(huán)境下立德雅行。

【參考文獻(xiàn)】

陰露華.論信仰對(duì)知行合一的統(tǒng)攝作用[J].中國(guó)德育，2019（24）：22.