楊鳳琦 北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院

校史文化是學(xué)校發(fā)展歷程的記錄，是高校特有的文化資源，是推進高校思想政治教育的有效載體之一。長期以來，校史文化工作機制不完善、教育載體不充分、教育體系不健全、教育意識不自覺等問題影響了其思想政治教育功能的有效發(fā)揮。文章分析高校校史文化與思想政治教育的關(guān)系、校史教育相較于其他思想政治教育方式的優(yōu)勢所在，具體分析高校校史文化導(dǎo)向示范、激勵凝聚、價值認同、情感陶冶四個方面的功能。基于此，提出打造高校校史文化立體化育人的實現(xiàn) 路徑。

高校校史文化背景及原因

(一)研究背景

如何做好大學(xué)生的思想政治教育工作長期以來受到黨和國家的高度重視，2004年，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》對于這項工作提出了要求，即“積極探索新形式下大學(xué)生思想政治教育的新途徑和新辦法，努力體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強時效性”。《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020年）》中提出，高校要積極推進文化傳播，加強校園文化建設(shè)。總體來說，高校大學(xué)生思想政治工作呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，為研究文化、特別是校史文化的思想政治教育作用營造了良好的氛圍。

隨著各種社會思潮的層出不窮及西方媒體的文化滲透，導(dǎo)致當前我國價值觀念呈現(xiàn)出多元化的特點，這樣的特點蔓延到高校，正在侵蝕著主流校園文化，學(xué)生辨別是非的能力還不夠強大，給高校思想政治教育工作的開展帶來了巨大挑戰(zhàn)。因此，開發(fā)利用校史資源，引導(dǎo)和教育學(xué)生形成正確的價值觀念是十分必要的。校史資源是學(xué)校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的積淀和凝練，是校園文化的精髓，在此基礎(chǔ)上進行開發(fā)和利用，容易獲得師生心理和情感上的認同，形成對學(xué)校的認同感和歸屬感，同時有利于形成特色的校園文化品牌，豐富高校的文化內(nèi)涵[1]。

(二)影響校史文化有效發(fā)揮思想政治教育作用的問題及原因分析

高校校史資源內(nèi)容豐富多樣，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，易于學(xué)生接受，是大學(xué)建設(shè)和發(fā)展的重要資源。思想政治教育本身具有文化屬性，運用“以文育人、以文化人”的手段，將文化資源融入教育教學(xué)之中，能夠豐富文化活動的精神內(nèi)涵。

但目前，許多高校在開展校史文化研究的過程中熱情不高、動力不強，導(dǎo)致校史文化在思想政治教育工作中沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

1.校史文化工作機制不完善

高校各部門、院系都是校史文化建設(shè)的主體，但各部門、院系之間缺乏有效的合作機制，多數(shù)學(xué)校是由黨委宣傳部負責(zé)統(tǒng)籌，團委、各學(xué)院輔助，但各主體之間聯(lián)系不強，難以形成合力，因此缺乏整體的校史開發(fā)和優(yōu)化的計劃和安排，整體來說，校史文化的開發(fā)和利用效率不高，效果不明顯，導(dǎo)致校史文化的育人功能難以有效發(fā)揮。

2.校史文化教育載體不充分

隨著新媒體時代的發(fā)展，許多高校開始挖掘校史文化教育的其他載體，例如網(wǎng)上校史館等，但在承載形式上還沒有梳理出校史教育讀本等資源，部分高校在開發(fā)校史文化新媒體等育人載體上的力度不強，與大數(shù)據(jù)時代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)訴求不匹配，難以有效發(fā)揮校史文化的滲透式育人功能。

3.校史文化教育體系不健全

目前校史文化的宣傳渠道多是通過第二課堂，以學(xué)生自學(xué)為主，有學(xué)校在新生入學(xué)前，要求新生閱讀校史書籍并提交讀后感，但在入學(xué)后，沒有相關(guān)的有體系的校史校情教育，雖然會舉行參觀校史館、校史知識競賽等活動，但相對瑣碎，缺乏系統(tǒng)性，且主題不夠突出，課堂主渠道作用沒有得到有效發(fā)揮，其思想政治教育效果不明顯。

4.校史文化開發(fā)意識不自覺

從事校史教育或研究的師資力量不足，主觀能動力弱，難以樹立起教師對于推進校史文化育人的自覺意識。高校校史出版物大多是依據(jù)時間順序梳理的“大事記”校史，缺乏創(chuàng)新和改革意識，教育資源的不充分，間接地影響了學(xué)生對校史文化教育的認知情況和接受的積極性、主動性，難以增強校史文化育人功能的實效性。

校史文化的思想政治教育作用及優(yōu)勢

校史文化的是開展思想政治教育的寶貴資源和生動教材，如果能得到有效應(yīng)用，則可以取得較好的教育效果。

(一)校史文化教育相對于其他思想政治教育方式的優(yōu)勢

95后大學(xué)生普遍的思想活躍、個性突出，但由于受到互聯(lián)網(wǎng)思維的影響，對事物的理解存在片面和偏激，更需要高校教育者在進行思想政治教育的過程中能夠與時俱進，使教育方法與當代大學(xué)生的成長特點相適應(yīng)，較好地完成教育成果[2]。

1.校史教育有助于增強集體凝聚力

新時期高校利用多種媒體形式將校史文化進行包裝和完善，除了常規(guī)性的校史教育外，還通過網(wǎng)絡(luò)媒體擴大宣傳和教育的范圍，將枯燥而單調(diào)的文字變?yōu)轷r活的形象，這些以校史教育為載體的思想教育形式落實到學(xué)校的思想政治工作中，能夠有效地激發(fā)高校師生的創(chuàng)造性和能動性，激勵廣大師生的工作和學(xué)習(xí)熱情。

2.校史教育具有生活性和人文氣息

思想政治教育是一項培養(yǎng)人、全面提升人的素質(zhì)的實踐活動，因此需要一定的載體和故事性才能更好地實現(xiàn)其效果。校史教育以具體的人物和事件作為依托，相較于傳統(tǒng)的政治說教更為明確具體，且?guī)в袑W(xué)校特色的知識內(nèi)涵和文化特色，具有視角更為直觀的特殊優(yōu)勢。形象地說，就是讓老一輩的教學(xué)科研工作者們穿越時空，對新時代的大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)持續(xù)產(chǎn)生影響。校史文化教育通過對老一輩教育工作者艱辛創(chuàng)業(yè)歷程的生動講述，進行了新一輪的包裝和升華，形成更高層次的大學(xué)精神和校園文化。

(二)大學(xué)校史文化的育人功能及其價值體現(xiàn)

大學(xué)校史文化是具有校園特色文化內(nèi)容，因其具有獨特的文化內(nèi)涵而影響了一代又一代學(xué)生，在一定程度上起到了培育和教化人的功能，其育人功能主要有以下幾個方面：

1.導(dǎo)向示范功能

高校校史文化的首要任務(wù)是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。大學(xué)是一個開放多元的系統(tǒng)，各種思想觀點、理論知識都會在這里匯聚和碰撞。大學(xué)校史文化不僅繼承了大學(xué)精神，也在不斷吸納和創(chuàng)新中獲得新的補充和發(fā)展，是一種有內(nèi)涵有層遞的文化，是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的外在氛圍，潛移默化地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。例如，對優(yōu)秀校友和榜樣的宣傳活動，不僅給大學(xué)生帶來學(xué)習(xí)階段的激勵和鼓舞，也會成為他們?nèi)松乱粋€階段的榜樣和學(xué)習(xí)目標，激勵他們形成追求的理想信念和奮斗目標。

2.激勵凝聚功能

激勵和凝聚功能是指文化或價值觀被某個群體認同之后，會產(chǎn)生向心力和凝聚力，使這個群體可以為了共同的行為目標而前進。大學(xué)校史文化反映的是學(xué)校歷代師生共同的理想訴求，其中包含的價值觀念、理想信念、行為準則等能夠在師生中間形成的強大的向心力和凝聚力，引導(dǎo)師生自覺地按照學(xué)校主導(dǎo)的價值觀念工作或?qū)W習(xí)。優(yōu)良的校園文化具有黏合作用，能夠?qū)⒕哂泄餐瑑r值追求的師生凝聚到一起，朝著共同的科研目標和文化成果努力，共同提高，從而形成良好的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.價值認同功能

文化一旦成為某個群體共同認可的價值觀念，就會對這一群體的價值取向和價值追求產(chǎn)生長期影響。價值認同的程度決定了文化凝聚力的強弱，大學(xué)校史文化涵蓋了大學(xué)發(fā)展的全過程，是對大學(xué)文化精髓的高度凝練，是集精神、制度、風(fēng)氣于一體的文化集合，影響了大學(xué)生的價值理念和生活方式，并且規(guī)范了大學(xué)生的言行舉止和行為習(xí)慣。

4.情感陶冶功能

文化作為一種外部環(huán)境，能夠通過氛圍營造無形中對人的道德情操和人格產(chǎn)生影響，這種微妙的影響不易察覺但影響深遠持久。比如有著800多年建校歷史的劍橋大學(xué)，它優(yōu)美的校園環(huán)境和獨特的建筑風(fēng)格就是校史文化的重要體現(xiàn)，學(xué)生在這樣的環(huán)境下生活和學(xué)習(xí)，自然會受到影響和鼓舞。校史文化可以配合更多的校園文化活動和資源，達到寓教于樂的目的。

打造高校校史文化立體化育人的實現(xiàn)路徑

以校史文化為載體的隱性思想政治教育，就是指教育者將教育內(nèi)容和信息寓于一定的校園歷史文化作品或傳統(tǒng)文化氛圍中，使受教育者在傳統(tǒng)精神文化熏陶與感染中受到教育的方式。大學(xué)文化是育人的肥沃土壤，校史文化中蘊含的寶貴資源承擔(dān)著重要的育人功能，深入挖掘并合理利用校史文化，建設(shè)立體化的文化育人模式，有利于在全校范圍內(nèi)形成統(tǒng)一的價值追求和文化認同[3]。

(一)豐富校史場館 彰顯大學(xué)精神

校史館作為物質(zhì)載體，將學(xué)校的發(fā)展歷程、辦學(xué)特色、文化底蘊等內(nèi)涵集合于統(tǒng)一的場館進行展示，不僅是學(xué)校對內(nèi)進行校史校情文化教育的重要場所之一，也是學(xué)校對外承接參觀訪問等活動的重要窗口，因此建設(shè)好內(nèi)涵豐富、展示豐富的校史場館意義重大。北京科技大學(xué)校史館建于2007年，以建校55周年為契機進行修建，并于60周年和65周年校慶經(jīng)歷了兩次翻新改造，秉承學(xué)?！皩W(xué)風(fēng)嚴謹、崇尚實踐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，展示了“鋼鐵強國”建校的恢弘歷程，詮釋了“求實鼎新”的校訓(xùn)精神，并設(shè)有校史館講解團（學(xué)生社團），服務(wù)于校史館日常參觀，大一新生會在軍訓(xùn)結(jié)束后以班級為單位參觀校史館，新入職的教職工也會走進校史館了解校史校情，通過大量的史料、影響和實物展示，讓師生深入了解學(xué)校歷史文化。目前校史館已經(jīng)成為師生廣泛接受的校史校情教育、愛國主義教育和人生價值觀教育的重要基地。

(二)優(yōu)化建筑景觀 加強文化認同

建筑景觀是具有高校特色的文化符號，通過雕塑、建筑、樓宇等地標性建筑反映校園內(nèi)的文化認同，并且隨著學(xué)校的不斷發(fā)展，建筑景觀也會有移動、增加。這些景觀中滲透著學(xué)校的歷史文化元素，被時代賦予了特定的含義。北京科技大學(xué)學(xué)校西門的泰山石，是建校50周年校慶時，泰安市人民政府及校友歷經(jīng)艱辛從泰山搬運過來的，古樸敦厚的泰山石是學(xué)校百煉成鋼、追求真理的精神氣質(zhì)的重要體現(xiàn)，不論新生畢業(yè)多年的學(xué)生，這里都是合影留念的首選之地。有許多校園文化景觀具有鮮明的學(xué)科特色，例如赫赫有名的“亞洲鍛錘”，2008年6月19日落戶至今，已經(jīng)走過13個年頭，這是對人類鍛造技術(shù)和藝術(shù)歷史的完美見證，是對中國傳統(tǒng)特種鋼材料加工制造歷史和技術(shù)的紀念與認可。1979年學(xué)校和德國亞琛工業(yè)大學(xué)建立合作關(guān)系，是改革開放以后中國高等學(xué)府第一個與國外大學(xué)建立合作關(guān)系的，是中國高校國際交流的里程碑。這樣的校園景觀矗立于此，讓人不禁憶起這段激昂的歷史，達到文化認同的目的。

(三)豐富第二課堂 打造精品活動

形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動是育人的第二課堂，高校要深入挖掘校史校情，與彰顯學(xué)校學(xué)科特色相結(jié)合，打造具有明確育人導(dǎo)向和校史精髓的文化精品活動。在北京科技大學(xué)求實鼎新的精神品質(zhì)的指引下，北京科技大學(xué)開展第二課堂過程中注重實踐育人體系的構(gòu)建，開設(shè)“大學(xué)生社會實踐”等課程，組織青年教師深入一線，開展學(xué)習(xí)、科研和掛職鍛煉。20世紀50年代開始的賽詩會傳統(tǒng)也在如今以“傳統(tǒng)文化節(jié)”“戲劇節(jié)”等形式得到延續(xù)，這些融匯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和校史文化精髓的精品文化育人活動受到師生們廣泛關(guān)注。

(四)加強校史研究 展示校史文化

校史文化的研究是對學(xué)校發(fā)展歷程等概括和總結(jié)，其中必然體現(xiàn)出教育規(guī)律、人才培養(yǎng)規(guī)律等內(nèi)容，能夠反映出學(xué)校文化建設(shè)的情況[4]。學(xué)校成立專門的校史文化研究機構(gòu)，對學(xué)校文化價值、文化底蘊進行梳理和研究，編撰校史系列書籍、拍攝校史宣傳片，整理校友資源庫、增設(shè)校史文化課程等舉措，將學(xué)校發(fā)展歷程中的重要片段展示給學(xué)生及所有的教職員工，是增強校史理論性和可讀性的重要舉措。北京科技大學(xué)在校史文化的研究過程中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的文藝作品，原創(chuàng)校史劇《燃燒》《綻放》《奔流》三部曲，生動再現(xiàn)了魏壽昆、柯俊、肖紀美等學(xué)術(shù)大師愛國奉獻、追求真理的感人事跡，生動詮釋了學(xué)校踏實肯干、革故鼎新的治學(xué)態(tài)度，學(xué)風(fēng)嚴謹、崇尚實踐的優(yōu)良傳統(tǒng)和以國為任、追求卓越的動人情懷，發(fā)揮了重要的教育功能，產(chǎn)生了強烈的社會反響。