豐菁獻

(華東師范大學 馬克思主義學院， 上海 200241)

生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)的重要組成部分，是人全面發(fā)展的要求，是繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求，是實現(xiàn)中國夢的必然要求。同時當代學生自主性的增強使得學生組織成為高校最為活躍的一個群體，但是現(xiàn)階段各高校對于生態(tài)文明的重視程度有待進一步提高，如何在新時代大學中最大程度發(fā)揮學生組織的作用成為亟待探索的問題。黨的十九大報告中把生態(tài)文明建設(shè)的問題提到了非常重要的地位，明確了生態(tài)文明建設(shè)中的主要問題，提出了清晰的解決思路。要實現(xiàn)中國夢，建設(shè)美麗中國，需要加強高校生態(tài)文明教育，注重發(fā)揮學生組織功能。

1 高校生態(tài)文明教育的概念界定及現(xiàn)狀分析

1.1 高校生態(tài)文明教育相關(guān)界定

生態(tài)文明是人類文明中不可缺少的一部分，相對于經(jīng)濟文明、政治文明來說，生態(tài)文明具有其獨特性，主要表現(xiàn)為生態(tài)文明是人類與自然相交叉的部分，而經(jīng)濟、政治文明則更側(cè)重于人類社會，也因此在對待生態(tài)文明方面，我國表現(xiàn)出了極大的勇氣去構(gòu)建人與自然的和諧共生。生態(tài)文明主要指人類社會的發(fā)展與自然世界的發(fā)展順應(yīng)規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的目標的總和，是人類文明極為重要的組成部分。生態(tài)文明不是某個國家的文明，也不是某一個組織的文明，其重要意義是對于生存在地球上所有人而言的。近半個世紀以來，世界各國對于生態(tài)環(huán)境資源等問題的關(guān)注度遠遠超出此前十幾個世紀的關(guān)注度，越來越多的人呼吁人類需要保護生存家園。習近平總書記在十九大中提及關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體當中明確指出要構(gòu)建人類生態(tài)共同體的理念，人類命運共同體不僅是強調(diào)經(jīng)濟、政治、文化的平等交流，更重要的是要團結(jié)全人類一起構(gòu)建一個環(huán)境美麗、健康安全的生態(tài)共同體。

生態(tài)文明主要包括生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明教育、生態(tài)文明發(fā)展等內(nèi)容，是一個完整的體系，建設(shè)好生態(tài)文明，每一個環(huán)節(jié)都不能缺少。生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，應(yīng)給予其與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)同等的地位。習近平總書記在浙江安吉時指出“既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山；綠水青山就是金山銀山。”[1]明確生態(tài)文明對于現(xiàn)在中國的重要意義，一定程度上生態(tài)文明建設(shè)遠比經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)與文化建設(shè)更為重要。生態(tài)文明教育是核心，生態(tài)文明的建設(shè)離不開生態(tài)文明的教育。灌輸與疏導(dǎo)是思想政治教育學的功能性范疇，灌輸指正確、先進的思想不可能自發(fā)的存在于人的頭腦中，只能通過教育才能形成。生態(tài)文明教育也是如此，引導(dǎo)人民群眾樹立正確的生態(tài)觀，首先要接受正確的教育。生態(tài)文明教育是以尊重自然、順應(yīng)自然和保護自然為前提，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融以提高人們生態(tài)文明意識和生態(tài)文明素質(zhì)的活動[2]。

當代世界，環(huán)境問題突出，第三次環(huán)境革命迫在眉睫，生態(tài)文明教育也不能局限在觀念上，必須落實在行動中。高校擔負著重要的責任，高校作為第一生產(chǎn)力與人才第一資源的結(jié)合點，是培育高素質(zhì)全方位具有良好生態(tài)觀的原動力，具有無與倫比的優(yōu)勢。高校生態(tài)文明教育是以高等教育學校為主體，通過相關(guān)課程設(shè)置、理論培訓以及組織實踐等方式，幫助大學生確立良好生態(tài)觀念的教育活動。早在2014年貴州國際論壇的年會上國內(nèi)外各所大學的代表就圍繞著構(gòu)建全球綠色教育平臺開展了討論，2018年中國高校生態(tài)文明教育聯(lián)盟在南開大學成立，共有國內(nèi)150所高校加盟，從此，高校用其實踐行動擔負起共建生態(tài)體系，建設(shè)高校生態(tài)文明，培育有思想、有涵養(yǎng)、有文化、有綠色意識的新時代大學生，以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高校的生態(tài)文明教育。

1.2 高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀

文章采用問卷調(diào)查的方法調(diào)查了高校生態(tài)文明教育的狀況，發(fā)放答卷253份，有效答卷253份，包括本科生、研究生以及博士生，涵蓋的專業(yè)主要包括了思想政治教育、漢語言文學、軟件科學、土木工程等十幾個專業(yè)，揭示了大學生態(tài)文明教育全貌，探討高校在生態(tài)文明教育過程中取得的進展以及所面臨的問題，以便更好地為高校生態(tài)教育服務(wù)。

1.2.1高校生態(tài)文明教育取得的進展 (1) 培養(yǎng)青年成為社會、祖國有用的人才一直都是高校的根本職能所在。統(tǒng)計顯示，60.47%的調(diào)查者所在的學校偶爾會開展有關(guān)生態(tài)文明教育的課程、講座、宣傳；15.02%調(diào)查者所在的學校經(jīng)常開展相關(guān)講座。這說明學校層面已經(jīng)重視生態(tài)文明教育問題，在理論指導(dǎo)方面做出了一定的努力。(2) 大學生生態(tài)意識有所提高。調(diào)查中70.5%的學生認為在當代社會必須要具備一定的環(huán)境意識、環(huán)保意識以及對于學校環(huán)境的愛護，這樣才能保護學校和社會環(huán)境，并且提高自身素養(yǎng)；25.64%的學生認為“比較有必要”；僅有3.86%的在校生認為生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要性“一般”，這說明大學生們對于生態(tài)意識有了很大程度的提高。平時對生態(tài)文明、建設(shè)“一般關(guān)心”的達到了受訪者的47.83%，“偶爾會的”占34.78%，“經(jīng)常會的”占11.86%，3.56%的學生表示不會，1.98%的表示“完全不會”。

1.2.2高校生態(tài)文明教育面臨的問題 (1) 對生態(tài)文明的理解不深入。由大學生生態(tài)文明了解情況分析可知，雖然大學生的生態(tài)意識有了較大提升，但是理想還不夠深入調(diào)查顯示，52.96%的受訪者對于生態(tài)文明教育只了解一點，31.23%的受訪者表示“一般了解”，僅有4.74%的受訪者“比較了解”，還有10.46%的受訪者不了解生態(tài)文明是什么。這表明高校生態(tài)文明教育的一個重要的問題在于學生們對于其了解只停留在淺層，很少有學生深入地了解其內(nèi)涵是什么，包括哪些內(nèi)容，這一問題將會導(dǎo)致生態(tài)文明教育表面上進行得很順利，取得了傲人的成績，但是其內(nèi)里難以取得真正的實效，長此以往，惡性循環(huán)導(dǎo)致高校的生態(tài)文明教育陷入一個瓶頸期并且很難從中取得實質(zhì)性的效果，學生主體、教師主體都會把它寬泛化，缺少實際內(nèi)容。因此，生態(tài)文明教育也就達不到全面提升大學生思想的效用。(2) 停留在意識層面難于行動。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，71.23%的學生沒有單獨參加過有關(guān)的活動，12.38%的學生經(jīng)常參加有關(guān)的活動，而剩下的16.39%的同學表示偶爾會參加活動，這些活動包括了環(huán)保社團舉辦的推廣公共自行車、倡導(dǎo)循環(huán)使用餐具等內(nèi)容，這表明大學生們已經(jīng)充分認識到生態(tài)環(huán)境保護的重要性，并且通過學校的教育其思想也有了一定的提高。但是對于實際地參與各項活動而言，往往是和意識不成正比的。缺少積極性的活動往往收效甚微，需要一定的主體形成引領(lǐng)效果，能夠帶動每一位在校生積極地參與活動，甚至能夠使得他們在日常生活中將環(huán)保意識落到實處，而不是只停留在意識上，這是相對于從學生主體而言高校生態(tài)文明教育所存在的問題。(3) 理論教育強于實踐教育。思想政治教育課程有69.57%的高校都在開設(shè)，生態(tài)文明相關(guān)的專業(yè)課有33.99%的高校開設(shè)，30.47%的高校講授理論課，50.59%的高校會舉辦學術(shù)報告講座，而13.83%的高校沒有開設(shè)相關(guān)內(nèi)容。這說明高校的理論課程設(shè)置是比較多樣化的，理論教育比較強，但是9.49%的學生認為“課堂講授少”，20.55%的學生覺得“了解的途徑少”，33.99%的學生指出所在學校的相關(guān)活動開設(shè)的較少，認為“自我意識薄弱”的有30.83%，而5.14%的人認為是其他原因，從中我們看出受訪者最在意的一個方面就是高校所舉辦的活動較少，有學者也提出高?，F(xiàn)在的生態(tài)文明教育的一個最大問題是“紙上談兵”。對于一事物的認識必須通過一定的實踐活動才能獲得，實踐教育需要有一定的學校主體的參與，形成示范帶動效應(yīng)，幫助每一位學生能夠參與到生態(tài)文明建設(shè)中來，搞好學校的小環(huán)境才能影響以后社會的大環(huán)境，真正達到教育目標。(4) 生態(tài)時政信息落后。從生態(tài)信息來源分析，通過廣播電視的占22.13%，學校教育信息的占20.16%，報刊雜志占4.35%，政府部門的宣傳有12.25%，通過網(wǎng)絡(luò)的則高達38.74%。可以看出，生態(tài)信息來源多樣，由于大學生群體是移動設(shè)備的最大使用群體，通過網(wǎng)絡(luò)得到信息的人群占比最高，但是由于互聯(lián)網(wǎng)信息的龐大和良莠不齊，大學生難以從眾多的信息當中快速找到并及時了解信息，使得生態(tài)時政信息獲取落后。高校作為學生生活的主體，對學生的影響最大，對于生態(tài)時政信息把握不及時就難以把握國家的生態(tài)方向動態(tài)，對于相關(guān)專業(yè)的學生而言，也會影響其未來的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。

從整體上看，我國生態(tài)文明教育取得了較大的進展，大學生的生態(tài)觀持續(xù)好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了穩(wěn)中向好的局勢，但是其中不乏還存在著許多亟待解決的問題，高校的生態(tài)文明教育還有很長的路需要走。

2 學生組織在生態(tài)文明中的主要功能

2.1 學生組織的界定及特征

2.1.1學生組織的內(nèi)涵 學生組織是學生自我教育、自我管理、自我服務(wù)，乃至自主培養(yǎng)綜合能力、發(fā)展興趣的重要載體[3]。學生組織是高校的重要組成部分，高校的學生工作是否有成效是否有較大進展，可以通過學生組織是否有序表現(xiàn)出來。通過此次問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85.3%的受訪者曾參與高校的學生組織，時間大多長達一年，有的甚至更長，學生組織的受眾面較廣，滲透在高校工作的各個方面。學生組織的特有作用就是連接學生個體與學校整體之間的互動以及信息的傳遞。學生組織是由高校學生形成，覆蓋了各個年級的學生，其影響力能夠?qū)⑿畔⒖焖俚赜蓪W校黨委、團委傳遞到高校的每一個學生中，其工作質(zhì)量以及速度是其他組織很難達到的。

2.1.2學生組織的特征 (1) 滲透性。學生組織的一大特征就是滲透性，能夠?qū)⑺枷胝蔚膬?nèi)容滲透在日常生活中、滲透在社會交往中和工作中，學生組織在進行日常的交往與工作時會無意識地將自己的思想滲透其中，其他學生也會無意識地受其影響，因此將會取得比理論課程講授更好的效果，引導(dǎo)高校大學生審視自身行為，幫助大學生開展自我批評，不斷提高自身素質(zhì)與能力。(2) 傳遞性。不同的學生組織所傳遞的信息各不相同，對大學生的影響也不同，但是其作用都是將較為深奧的信息融入了學生們的日常生活中，一方面豐富了學生們的大學生活，另一方面可以幫助學生們從生活中學習到新思想、新思潮、新理念，建立新觀點，培育創(chuàng)新理念。(3) 開放性。學生組織是由學生自愿結(jié)成的，服務(wù)于班級、學校的一個群體，所面向的是所有與他相關(guān)的人和事，接收各項信息、制定不同的活動方案、實施計劃、調(diào)節(jié)反饋，具有明顯的順序性，同時也是一個開放的環(huán)境，人員流動性、更替性較大。(4) 自主性。大學生群體本身就處在社會大環(huán)境中，但是還沒有完全進入社會，內(nèi)心尚未完全成熟，但又迫切地希望以一種社會認可的身份，這就形成了在大學階段的學生能夠最大限度地發(fā)揮自主性，發(fā)揮創(chuàng)新能力，提高表現(xiàn)獲得認可。

2.2 學生組織在生態(tài)文明中的功能

2.2.1生態(tài)意識提升。學生組織大多由高校中先進分子所組成，他們堅持黨的指導(dǎo)思想，與黨的行動方向保持一致，具有比一般學生更高的思想道德素質(zhì)和科學文化修養(yǎng)，能夠?qū)W習前沿的理論思想。學校中不僅教師承擔著思想政治教育的功能，學生組織也承擔著重要的思想政治教育功能，特別是對于高校的生態(tài)文明教育環(huán)節(jié)，學生往往對于理論性說教存在內(nèi)心排斥現(xiàn)象，并且由于大學生生活與初高中教育不同，大學生活的開放性往往使得學生們的自制能力下降，對于教育理論雖然內(nèi)心認同但也難以真正消化。學生組織以其特有的滲透性功能將生態(tài)文明教育的理念無形中傳遞給身邊的同學，達到提升生態(tài)思想素質(zhì)的功能。

2.2.2生態(tài)行為引領(lǐng)。教師對學生具有重要的方向引領(lǐng)作用，但是生活中處處都是大學生所要學習的對象，每個人都具有其長處，大學生需要辯證看待。因此，學生組織的成員是學生們學習的榜樣，能夠以自己的言行舉止影響其他人，對他人起著方向引領(lǐng)的功能。例如，學校以及學院的青年志愿者協(xié)會經(jīng)常會舉辦與生態(tài)教育相關(guān)的活動，能夠帶動其他人參與其中，具備了生態(tài)行為引領(lǐng)的功能。

2.2.3生態(tài)信息傳遞。大學生在社會結(jié)構(gòu)中的特殊性以及本身所具有的激進性使得其比社會中任何群體都要更加關(guān)注國家的政治動態(tài)，引導(dǎo)其形成正確的政治思想十分重要。生態(tài)文明教育和生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，我國早在建國時就已經(jīng)做出過指示，近些年我國生態(tài)環(huán)境的快速變化，使得“生態(tài)”這一詞語頻繁地出現(xiàn)在各大會議上。2018年7月30日召開第十三屆全國人民代表大會第四次會議中提出了要全面加強生態(tài)環(huán)境保護的意見和建議，學生組織能夠?qū)⑶把氐纳鷳B(tài)政治信息傳遞給不太愿意參與活動的大學生，最大程度地帶動每一位學生參與生態(tài)文明建設(shè)。

3 在高校生態(tài)文明教育中發(fā)揮學生組織功能的現(xiàn)實途徑

黨的十九大指出，中國特色社會主義進入新時代，新時代要求當代中國以新的面貌去面對世界，推動經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)和諧統(tǒng)一發(fā)展。當前我國生態(tài)環(huán)境取得了一些進展，但是稍不注意就可能出現(xiàn)生態(tài)破壞的反復(fù)過程，我們正處于生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵時期，必須抓緊現(xiàn)在、不誤時機。生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性要求發(fā)揮學校教書育人的重要功能，推動生態(tài)文明教育，積極利用學生組織的功能促進新時代中國高校的生態(tài)文明教育，由此我們需要探索高校生態(tài)文明教育中發(fā)揮學生組織功能的現(xiàn)實途徑。

3.1 朋輩宣講，深化生態(tài)文明理論認知

現(xiàn)今，大學生的生態(tài)文明意識有所提高，在日常生活當中能夠有所重視，但是這與我國其他方面發(fā)展而言還是不夠的，中國教育體制長期存在的“唯分數(shù)論”使得學生們從一開始對于生態(tài)文化和生態(tài)文明就處于一種低于文化課的觀念，要扭轉(zhuǎn)這種觀念就要在大學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，發(fā)揮學生組織的朋輩宣講的重要功能，幫助大學生深化對于生態(tài)文明理論的認知，提升思想道德修養(yǎng)。培育大學生具有強烈的生態(tài)意識，是整合大學生生態(tài)文明教育的重要基礎(chǔ)，主要從以下三個方面進行。第一，成立宣講團隊。高校的各個學院需要重視生態(tài)文明的宣講活動，成立宣講團，進行集中統(tǒng)一備課。在正式開始進行宣講前需要對成員進行一定程度的理論培訓、理論學習和成員探討活動，保證各個成員能夠做到對理論的認同理解。第二，進行現(xiàn)實的理論宣講活動。各個學院的宣講隊能夠合理地安排宣講課程，組織大學生們參與到宣講活動中。在宣講的過程中要注意有重點、有方向、有目標，突出講解宣傳馬克思主義的生態(tài)觀念和習近平新時代的中國特色社會主義生態(tài)觀念，并且結(jié)合大學生實際的生活，從小處著手引導(dǎo)大學生們生態(tài)文明觀念的轉(zhuǎn)變，不拘泥于以往的教育的形式，更多地體現(xiàn)理論的傳導(dǎo)，以平等的對話機制開展宣講。積極利用宣講團這種學生組織減少大學生對于理論內(nèi)容的排斥反應(yīng)，通過朋輩之間年齡差距的縮小，適當選取宣講的內(nèi)容，使生態(tài)文明的理念深入人心。第三，宣講成果的學習理解。宣講隊可以利用各個學院的團委組織、學生會組織的微信公眾號發(fā)布學習的具體情況，既能夠擴大對個體大學生的生態(tài)再教育宣傳效果，又能夠有效地利用其他學生組織的功能，共同參與到高校生態(tài)文明教育的活動中，充分發(fā)揮各個學生組織作用傳導(dǎo)正確的生態(tài)知識、生態(tài)理念。從宣傳學生組織的設(shè)立、正式的宣講活動、成果的學習理解，最大效度地提升大學生的生態(tài)文明修養(yǎng)。

3.2 行動示范，拓展生態(tài)文明校園實踐

美麗中國的建設(shè)離不開生態(tài)文明建設(shè)，而高校的生態(tài)文明教育離不開切實的實踐活動。學生組織作為高校的重要組成部分，一方面要以具體的行為做出正確的生態(tài)行為示范，另一方面學生組織要發(fā)揮其特有的帶動號召的能力，拓展校園的生態(tài)文明實踐，引導(dǎo)大學生參與到實踐活動中來。對于行動示范而言，高校的各個學生組織成員需要嚴格規(guī)范自身的行為，在日常生活中能夠自覺地做到垃圾分類、少點外賣、節(jié)約水資源等行為，積極主動地接受新的生態(tài)觀念，做生態(tài)文明的踐行者。雖然是小細節(jié)、小行動，但是植根在他們思想中的生態(tài)觀點會潛移默化地影響周圍的同學，最直接的影響者就是宿舍成員，建設(shè)好宿舍的小環(huán)境才能繼而影響整個班級、整個學院，形成良好風氣。對于拓展生態(tài)校園實踐方面，首先，組織校內(nèi)生態(tài)實踐活動。校園內(nèi)部環(huán)境與大學生群體的聯(lián)系最為緊密，學生組織必須發(fā)揮其正確方向的引領(lǐng)作用，班級的團日活動可以趨向于走進校內(nèi)植物的方式，讓班級成員親身感觸自然、認識自然，在此次問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學生對校內(nèi)的植物認識不清，這直接體現(xiàn)了大學生對于生態(tài)文明的重視程度。學生會與團委是高校中重要的兩個組織，一方面可以組織保護環(huán)境的活動，積極地參與到校園垃圾隨手撿的活動當中，另一方面是通過學生組織的力量推行垃圾分類的實踐。高校存在的一個最大的問題就是垃圾的處理問題，當代中國的農(nóng)村不斷探索垃圾處理的方式給予了高校一定的借鑒思想，必須嚴格貫徹落實垃圾分類的思想，憑借高校學生組織的力量監(jiān)督垃圾分類的實行。一旦高校垃圾問題有所改善，校園環(huán)境也會有較大提升，在垃圾分類的實踐中大學生的生態(tài)文明思想也會不斷提高，并且形成自己的認知。其次，組織校外的生態(tài)文明實踐活動。生態(tài)問題不僅要在校內(nèi)積極進行，也要“走出去”。一方面相關(guān)的社團組織進行一定的假期社會實踐活動。高校是社會的小縮影，社會是高校問題的大反應(yīng)，我們每個人生存在社會中必須要進入社會了解社會，了解我國現(xiàn)在真正存在的生態(tài)問題，社團組織的靈活性與成員的興趣可以促使其主動地參與生態(tài)實踐活動，而其活動成果通過一定的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)的宣傳勢必能夠影響與其相關(guān)的人員，發(fā)揮學生組織的思想引領(lǐng)的功能。另一方面高校自發(fā)組織的學生組織，例如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的調(diào)研隊伍有相當一部分選擇了生態(tài)文明或者環(huán)境有關(guān)的調(diào)研，這在廣度方面能夠促進生態(tài)文明的建設(shè)。在實踐的過程當中，各類學生組織本身能夠提高自己的道德修養(yǎng)，同時也為調(diào)研基地帶去了新的思想，生態(tài)文明教育以高校為中心，以向全社會輻射的方式不斷提高我國的生態(tài)環(huán)境，積極發(fā)揮生態(tài)文明教育的輻射效應(yīng)。

3.3 整合資源，完善生態(tài)文明教育體系

高校生態(tài)文明教育的全面推進，離不開完整體系的構(gòu)建。學生組織是高校的第一資源，必須利用學生組織整合教育資源，完善我國的生態(tài)文明教育體系。第一，確定完整的生態(tài)教育目標。針對不同年級的大學生要有不同的目標，學生組織對大一、大二階段主要是進行一般程度的生態(tài)理念的灌輸，而對于大三、大四階段主要是將所學理論積極地運用于學生組織的實踐活動，明確戰(zhàn)略定位，找準學生組織進行生態(tài)文明教育的目標，按照目標進行實際活動的推動工作。第二，整合教育資源。不同的學校有不同的情況，但其經(jīng)驗還是有相互借鑒的地方，學生組織擁有和其他學校組織交流的機會，這是其他大學生個體難以獲得的寶貴資源。通過比對不同學校之間的生態(tài)文明教育采取的方式方法，可以調(diào)整自身的措施，完善自身的教育方式和傳導(dǎo)方式，學生組織還可以加強與不同學校組織之間的實踐活動的開展，開發(fā)新資源，利用好原有資源。學生組織并不是一個單獨的組織，是由不同學院不同年級的大學生組成的，其中每個成員都有擅長的領(lǐng)域以及相熟的人群，這就是學生組織最大的資源優(yōu)勢，必須抓好這一資源優(yōu)勢，通過層級傳播發(fā)揮優(yōu)勢，擴大生態(tài)文明教育影響力度。第三，完善生態(tài)文明教育體系。生態(tài)文明的教育體系長期以來只有粗淺的框架結(jié)構(gòu)，在高校沒有被長期規(guī)劃，學生組織功能的發(fā)揮主要就是完善生態(tài)文明教育不合理的結(jié)構(gòu)形式。一方面，通過一系列思想的宣傳和實踐活動的舉辦提高大學生們對于生態(tài)文明建設(shè)的重視程度，另一方面提供生態(tài)文明教育切實可行的教育方式，這對于生態(tài)文明教育體系而言是一次革命性的變化，而接下來學生組織需要做的是利用有關(guān)資源，發(fā)揮整體聯(lián)動作用，形成完整的生態(tài)文明教育體系。

4 結(jié)語

文章從大學生的全面發(fā)展著手，積極研究探討當代大學生在面對生態(tài)問題所具有的素養(yǎng)，通過開展調(diào)查，明確了高校生態(tài)文明教育中取得的成果以及還存在的頑疾，主要存在對生態(tài)文明理解不深入、停留意識難于行動、理論教育強于實踐教育三方面的問題，其中缺乏實踐參與是現(xiàn)在高校生態(tài)文明教育的主要問題。學生組織具有的生態(tài)意識提升、生態(tài)行為引領(lǐng)、生態(tài)信息傳遞三方面的功能，學生組織能夠?qū)Ω咝５纳鷳B(tài)文明起到重要的引導(dǎo)作用，針對存在的問題，學生組織需要進行朋輩宣講活動、行動示范作用以及整合現(xiàn)存的資源推動中國大學生態(tài)文明教育的進一步發(fā)展。