姜海東

（宿遷學院，江蘇宿遷 223800）

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族發(fā)展過程中薪火相傳、歷久彌新，是中華民族的一筆寶貴財富。它滋潤與引導著代代中華兒女自強不息、奮斗進取，始終為中華民族提供著強大的精神動力，反映中華文明的永恒價值特征。所以在現(xiàn)代大學生思政教育中我們也應積極融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以在完善大學生健全人格，提升大學生思想道德修養(yǎng)的同時，更好地弘揚民族文化，促進民族發(fā)展。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義與特征

關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義，歷代學者對它的界定不統(tǒng)一，但學者們的認定觀點并非絕對的對錯，只是一種對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范圍理解的差異。參照多種觀點，我們認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中華民族在自身發(fā)展過程中所形成的，涵蓋了政治、經(jīng)濟、哲學、藝術(shù)、文化等多方面內(nèi)容，它引導中華民族未來的發(fā)展方向，決定著中華民族未來的發(fā)展高度，是中華民族與每一個華夏兒女之根。關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征，誠如學者羅豪才教授所講，從國家觀上講具有天下一統(tǒng)性，從文化觀上講具有兼容并蓄性，從社會觀上講注重人倫和諧性，從生活觀上講崇尚艱苦樸素、勤儉持家等。在過去優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族對外抵御侵略，對內(nèi)對抗天災的主要精神支撐，在現(xiàn)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進中華民族復興歷程的重要精神力量。

2 大學生思政教育中存在的問題

2.1 部分大學師生對思政教育認識片面，重視不足

目前許多大學思政教育教師和大學生都對思政教育重視程度不夠，認同程度偏低。部分教師認為思政教育就是為了對學生進行思想說教，而一部分大學生也不太重視思政教育，認為對學習生活沒有作用。這些看法顯然是片面與錯誤的。

2.2 思想政治教育方式單調(diào)

目前許多教師的思政教育方式過于單調(diào)，在思政教育實踐中一味注重課堂知識傳授，很少開展其他形式的思政教育活動。在課堂教學中照本宣科，機械單調(diào)地灌輸教材內(nèi)容，根本不注重學生學習積極性的調(diào)動。長期下去，大學生就對思政教育課充滿了抵觸與厭惡情緒[1]。

2.3 沒有與其他學科知識充分融合

思想政治教育課本身是一門理論性較強的學科，如果教學過程中，教師沒有將其與社會時事或其他學科知識密切聯(lián)系，那么就會使課堂教學氛圍沉重壓抑，教學內(nèi)容枯燥，從而導致學生學習興趣不高，思政教學質(zhì)量不佳。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思政教育中的價值

3.1 有利于幫助學生對抗外來不良文化的侵襲

隨著改革開放深入與經(jīng)濟全球化發(fā)展，外來文化不斷涌現(xiàn)，已快速滲透與影響到了大學生日常生活學習的方方面面。在這些外來文化中有一些糟粕的資本主義、利己主義、享樂主義等消極思想嚴重危害了大學生的思想意識，誘導了大學生不良行為。而學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與接受思想政治教育則是大學生對抗外來糟粕文化的有力武器。在高校思想政治教育實踐中，融合二者，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈活應用于大學生思政教育活動中，可收到良好教育成果。不但有效培養(yǎng)大學生對祖國與民族精神文化的認同感，成功激發(fā)大學生內(nèi)心的民族自豪感，還促使大學生對外來文化保持理智，舍去糟粕，萃取精華，運用好的外來文化，促進自我發(fā)展。

3.2 有助于培養(yǎng)大學生的社會主義核心價值觀

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為中華民族幾千年來文化精髓，是中華民族的文化根源與寶貴財富。從理念上講，它與社會主義核心價值觀有共通性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所宣揚的家、國、仁、義、禮、智、信等，也與社會主義核心價值觀所倡導的愛國、誠信、友善、和諧、文明等內(nèi)容相對應。要將大學生培養(yǎng)成建設(shè)國家的新生力量，就應充分將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寓于大學生思政教育中，培養(yǎng)大學生良好的思想道德品質(zhì)與正確的社會主義核心價值取向。

3.3 豐富大學生思政教育課的教學資源

我國傳統(tǒng)大學生思政教育課大多偏理論學說，教學資源匱乏枯燥，思政教育成果不理想。而近些年思政教育教學實踐證明，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分應用于大學生思政教育工作，能顯著豐富大學生思政教育的教學資源，拓展教學空間，實現(xiàn)潛移默化地文化育人。這對提升思政教育教學水平，優(yōu)化大學生思政學習質(zhì)量，激發(fā)大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，加深大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵的理解都有不可低估的積極促進作用[2]。

3.4 有助于傳播與傳承民族文化，弘揚中國精神

大學生將來走向社會，是社會發(fā)展的新興與中堅力量，義不容辭地肩負傳播民族文化，弘揚中國精神，實現(xiàn)民族復興的重大歷史使命。而博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在5 000年風雨滄桑歷程中逐步發(fā)展與總結(jié)出的思想精髓，體現(xiàn)著一代代先哲智者們對自然世界、社會發(fā)展的正確與深度認識。所以在新時代，將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用于大學生思想政治教育工作，則可促使大學生們明確自身所肩負的深化改革開放，實現(xiàn)民族復興、促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷史使命。通過在生活學習繼承發(fā)揚與踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導的以愛國主義為核心的中國精神，義不容辭地擔負起歷史責任。這些中國精神涵蓋范圍豐富，既包括吃苦耐勞、艱苦奮斗、樂善好施、公平正義、甘于奉獻、中庸和諧等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，也蘊含著長征精神、航天精神、井岡山精神等時代思想精髓。

4 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中應用的可行性與應用問題

4.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中應用的可行性

之所以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用于大學生思政教育中，并與之靈活有效融合，是因為二者在以下兩方面存在良好的一致性與共通性, 二者有效結(jié)合具有較強可行性。第一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育目的與大學生思政教育的教育目的高度一致。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于個體、家、國、社會關(guān)系的探討，如《論語·學而》中孔子學生就主張，孝悌是“為人之本”；范仲淹所主張的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民意識；司馬遷在《報任少卿書》中所抒寫的“常思奮不顧身、以殉國家之急”，國家危難時挺身而出的報國精神等，都在倡導人們成為一個行善、重孝、愛家、愛國之人。而大學生思政教育的目的也是通過思想教學方法，提升大學生思想道德水平，培養(yǎng)大學生正確的價值取向，從這點講，二者基本一致。第二，二者教育內(nèi)容相通。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中許多內(nèi)容在本質(zhì)上與大學生思政教育課的內(nèi)容相通，只是表現(xiàn)形式不同。以傳統(tǒng)儒家思想主張的“仁、義、禮、智、信”為例，這與現(xiàn)代思政教育中的友善待人、換位思考、文明禮貌、誠實守信等內(nèi)容基本相通，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用于大學生思政教育中，既有利于進一步傳播、傳承與弘揚民族優(yōu)秀文化，又可革新大學生思政教育形式，提升思政教育水平。

4.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的應用問題

第一，部分師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵認識膚淺。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直倡導培養(yǎng)吃苦耐勞、與人為善、尊老愛幼、自律自省等良好品德，但目前部分師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵認識不足，認為這些傳統(tǒng)文化已與社會發(fā)展環(huán)境不相符，于是在生活學習中，紀律觀念淡薄、愛好享樂、不思進取、以己為大、行為舉止失度、談吐不雅，急需將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合于思政教育中，對這些不良行為進行有效改善與引導。第二，流于形式，宣傳力度有待提高。目前我國許多高校思政課還是以傳授課本教材內(nèi)容為主，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳有限，且受互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟影響，很多大學生將精力放在追求新鮮事物上，對傳統(tǒng)文化基本一知半解。

5 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的應用策略

5.1 營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入大學校園文化建設(shè)中

校園是大學生學習生活的主陣地，對大學生成長發(fā)展有潛移默化的影響。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的歷史沉淀與文明積累，通過以下兩種方式將其科學融入大學校園文化建設(shè)中，可更有效實現(xiàn)校園文化的良好育人功能，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤物細無聲地引導大學生的思想發(fā)展走向[3]。

第一，在高校物質(zhì)文化建設(shè)過程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校的物質(zhì)文化建設(shè)一般包括教學樓、圖書館等硬件基礎(chǔ)設(shè)施的修建、裝飾、環(huán)境布置等，在這個過程中，相關(guān)管理人員可適度增加一些相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。如高?？稍趫D書館、學生教學樓懸掛傳統(tǒng)名人名言文化展板，讓學生隨時了解古代圣賢、文人志士的家國情懷、理想信念與勤奮學習、持之以恒的精神。同時高校也可在宣傳欄、樓牌、路牌等物質(zhì)設(shè)施上添置一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。或者建設(shè)一條傳統(tǒng)文化長廊，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、內(nèi)涵直接展現(xiàn)。這些都可在提高大學生文化涵養(yǎng)與審美品位的同時，增強大學生對社會主義核心價值觀念、對馬列主義、共產(chǎn)主義信念的理解與認同。

第二，在高校精神文化建設(shè)活動中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校精神文化是高校師生整體精神風貌的重要體現(xiàn)，高校管理人員應密切結(jié)合高校自身的辦學目標辦學特色，積極融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過制定校訓，打造文明、和諧、友好的校風與校園文化氛圍。這樣一方面可引導全體教師認真履行自身教書育人的工作職責，另一方面可幫助大學生對抗受不良風氣與有害思想的侵襲，培養(yǎng)大學生良好的思想道德素質(zhì)[4]。

5.2 革新課程教學內(nèi)容,在思政教材中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

現(xiàn)階段我國高校思政教育教材一般是由國家教育部門統(tǒng)一編寫，教材質(zhì)量較佳，但一些具體的理論與案例嚴重脫離大學生生活，難以激發(fā)大學生的學習興趣。所以思政教師在備課階段，應充分了解教材，在傳授現(xiàn)有教材內(nèi)容的同時，將一些與大學生生活密切相關(guān)的典型案例或區(qū)域特色文化、地方傳統(tǒng)習俗融入其中，革新思政課程教學內(nèi)容，為思政課注入時代活力，激發(fā)學生學習興趣[5]。在具體融入過程中，思政教師應深刻認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的教學目標一致，教育內(nèi)容相通，站在“大思政”立場上，找準優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與思政教育價值的有效契合點，以社會主義核心價值觀為教育主線，精選一些具有典型性、區(qū)域性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材內(nèi)容中。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念、思想內(nèi)涵與情感態(tài)度引導大學生的思想發(fā)展方向，培養(yǎng)大學生良好的道德品質(zhì)與價值取向。

5.3 革新教學方式，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學載體

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效應用于大學生思政教育中，需要教師積極革新教學方式，通過多元化的教學方法與教學載體，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常思政教育活動中具體的表現(xiàn)，充分實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶育人功能[6]。一方面，思政教師針對現(xiàn)代大學生個性鮮明、愛創(chuàng)新的特點，可利用相關(guān)新媒體平臺，開辟校園傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀解讀直播，充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，高?？赏ㄟ^社團活動展示、文化展演、道德課堂等方式，有效增強大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識的深度與廣度。在激發(fā)學習興趣的同時，也將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓與內(nèi)涵傳授給學生。

5.4 強化教師隊伍的職業(yè)素質(zhì)

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用到大學生思政教育中，學校要在教師配置方面予以大力支持，注重優(yōu)化教師隊伍的知識結(jié)構(gòu)與文化層次。不但要配置教學水平較高的思政教師，還要通過靈活的教師聘任制度，定期邀請傳統(tǒng)文化研究專家、民間藝人、傳統(tǒng)工藝大師、非物質(zhì)遺產(chǎn)文化傳承人等到學校為學生授課或進行傳統(tǒng)技藝展示。通過強化教師隊伍的整體素質(zhì)來提升大學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政學習成果。

5.5 開展豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動

大學生思政教育不僅是一門純理論性的課堂教育課程，更應走出課堂，走近學生生活。一方面，在一些傳統(tǒng)節(jié)假日，學校可組織學生參觀傳統(tǒng)文化展覽或民俗文化展覽活動，讓大學生深入了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來、節(jié)日禮儀風俗及節(jié)日服飾、地方文化等。另一方面，教師可指導學生利用寒暑假深入家鄉(xiāng)傳統(tǒng)古巷、古街道或傳統(tǒng)鄉(xiāng)村實地調(diào)查與深入研究當?shù)亓曀谆騻鹘y(tǒng)技藝發(fā)展史、發(fā)展現(xiàn)狀、傳承狀況及內(nèi)在文化價值。這些都可有效豐富大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗，讓大學生親自實踐體驗，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，同時也進一步增強了大學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的深厚情感。

6 結(jié)語

綜上所述，中華民族在漫長發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了許多源遠流長、大智大真大善的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它們是中華民族面對每一次時代巨變的精神養(yǎng)料，也是中華民族文化的精髓與核心。教師積極采取有效策略，將它們應用于大學生思政教育中，既可培養(yǎng)大學生的社會主義核心價值觀，又可豐富思政課教學資源，提升其教學質(zhì)量，而且還有利于民族文化的傳播傳承，可謂一舉多得。