（北京大學 北京 100084）

引言

中國傳統文化豐富，而武術即是傳統文化又是極具民族特色的體育項目，是數千年傳承的積累。武術的傳承不僅包含了對于強身健體的目的，更是有著民族精神的融合，是中國民族頑強、勇敢、拼博精神的體現，而武德更是中華民族傳承的重要部分。教育部于2014年下發(fā)的 《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中有明確提出對弘揚中國華傳統美德和時代新風的倡導，將傳統中華民族的優(yōu)秀文化與當代教育進行結合，從而提升社會道德水平，促進中國傳承教育的開展。本文將在武術文化背景下，研究小學生武術教育的價值以及教學模式中存在的問題，從而提出新的教學模式，從而為我國武術教育和武德傳承提供一些有用的建議。

1、傳統武術文化的特征

1.1、“天人合一”的哲學思想

武術源于生活也源于自然，是中華民族在面抵抗自然災害、抗擊猛獸中逐漸演變而來的一種符合自然規(guī)律的行為活動。從武術派系來講，八卦拳是以結合了天時、地理與環(huán)境等因素，依據八卦理論的方位規(guī)律為武術核心一種武術；少林拳則更加講究方向與時間上的協調統一性；八極拳則是一種依據季節(jié)變化而選擇不同的練習方式；此外還有五禽戲、易筋經等以養(yǎng)生健體為目的武術都是源于大自然的饋贈，有效的利用武術教育可以培養(yǎng)小學生對于自然的熱愛。

1.2、“人社合一”的哲學思想

中國傳統武術尤其講武德，欲練武先樹德。同時武德也是規(guī)范和約束武者的行為，是保護武者與武者之間、武者是社會人之間和諧關系的重要方式，同時也是激勵武者追求更高精神層次的一種引導。在我國傳統武術精神中講究“仁、義、禮、信、勇”，即是武道的目標，也是武德的體現，通過武道精神可以使武者與其它人群形成和諧關系，也體現了武德的高精神層面。在小學生中進行武術推廣，通過強調武德，可以起到良好的德育教育作用，使小學生更加懂得尊重他人、愛護他人處理好與社會的和諧關系。

1.3、“身心合一”的哲學思想

武者講究精氣神合一，從而起到內修身心外修體魄的目的，通過達到內外一致的身心狀態(tài)來開發(fā)身體的潛能。如，長拳講究“外練眼疾手快，內練精氣神暢”；太極拳講究“以身行氣，以氣運身”；少林拳講求“外練肉皮，內修精神”等，無一不是要求內與外合，內外統一的境界，也就是哲學理論中通常講的“身心合一”。此外，在對器械進行學習和使用的情況下，武術練習者會通過長時間的不斷練習，形成肌肉與器械的記憶，從而達到人械合一的境界，不僅是需要對器械特性的學習也是對自我認知的一種體現。在小學生中進行武術培養(yǎng)，可以促進小學生的學習能力，還可以通過長期的練習體會“身心合一”的內涵。

2、對小學生進行傳統武術文化教育的意義

2.1、對小學生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)

教師的職能不僅僅是教會技能和知識，還應更重視對學生道德修改的培養(yǎng)，而中國優(yōu)秀的傳統文化的教育即是符合民族特征和價值觀的行為。通過對小學生進行武德教育，可以進一步培養(yǎng)學生的愛國主義精神和民族榮譽感，并接受教育的過程中更深入的了解傳統文化的魅力和價值，從而提升個體的自信心，提升小學生的人格魅力。

2.2、對小學生意志品質的培養(yǎng)

武術是一項具備專業(yè)要求的體育項目，其套路繁多且存在較高的強度和趣味性，因此在學生的體能培養(yǎng)和身體協調性訓練方面具有非常好的作用。此外，通過高強度的訓練和自我練習，可以提升小學生的意志力，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。再結合中國傳統文化武俠、精忠報國等理念和事跡，可以使小學生更加熱衷于學習武術，從而持續(xù)的培養(yǎng)學生的體質和對傳統武術文化的樂趣，促進小學生全面發(fā)展。

2.3、對小學生身體素質的培養(yǎng)

學校是教育知識和技能的最主要場所，通過武術教育可以通過小學生各成長階段的不同來設計不同形式和強度的課程。采用科學而有計劃的練習來起到強化身體、促進發(fā)育的作用，從而提升小學生的身體素質。由于小學生階段是處于身體柔韌性最強，最有利于身體塑造和培養(yǎng)的階段，因此通過對力量、速度、身體協調性等的訓練，并通過長期練習來提升身體耐力，使運作與呼吸配合、關節(jié)與肌肉配合，起到加強小學生對于身體的控制力的作用。

3、當前小學武術教學中存在的問題

3.1、重視程度不夠

由于小學階段的特殊性，其無論是在生理和心理方面都還沒有成熟，因此需要通過家長和老師的引導來進行學習，而小學生對于父母和老師的信賴性也最強。而當前武術教育還未獲得家長、老師以及社會的重視，因此對于小學生的武術教育的積極性也并不高，從而造成了在小學生這一模仿力和柔韌性最佳的時期錯過了武術教育。當前社會環(huán)境下，獨生子女家庭較多，怕孩子忍受不了武術訓練的苦，還有受應試教育以及知識水平提升的迫切要求，使得家長、教師以及社會環(huán)境對于小學生的教育仍然是以知識教育為主，很少在武術以及傳統文化教育方面投入資源和精力，使得小學生的武術教學推廣受限。

3.2、師資力量短缺

隨著我國大力推廣中國傳統文化的要求提出，武術作為傳統文化的瑰寶之一，其走進校園的趨勢已經非常明確，緊接著需要解決的問題是優(yōu)秀教學模式和師資力量的不足。任何課程體系的建立都需要一個過程，在武術教學的初期，緊缺的師資勢必影響到教學課程的開發(fā)和教學目標的達成。當前武術教師的來源主要是體育院校畢業(yè)生，在眾多體育教師當中，武術專業(yè)畢業(yè)的教師并不多，對于學校開展武術教學的活動開展需求，諸多學校都是采取了由其它專業(yè)的體育教師來進行兼任的方式完成。這種方式，使得教師只能以教會學生基本動作和套路為主，無法通過武術文化上的內容來配合武術教學的開展，因此在傳統文化教育和武德教育方面存在較大的弊端。兼任的教師無法通過短時間的練習來掌握武術的精髓，因此只能達到“形似”的效果，無法通過自身的武術修養(yǎng)來對小學生進行系統和專業(yè)的教學，從而體現出當前師資力量的嚴重短缺。此外，非武術專業(yè)的教師，在教學過程中無法通過理論、案例、實踐等方面來激發(fā)小學生對于武術的興趣，久之很容易影響小學生學習武術的積極性，從而影響教學效果。

3.3、課程內容枯燥

我國小學術教學的內容相對較少，正式的課程設計是自1961年開始，只有簡單的基本功、武術操和初級拳一路三項內容，隨著教育的不斷改革，發(fā)展至2011年擁有了三項水平共計21-27個基本運作的系統性訓練，但是對于中國極為豐富的武術套路來說內容實現是太少。

小學武術的教學內容主要是以基本套路為主，存在的主要問題是基本動作單一且反復，對于好動的小學生來說并沒有什么吸引力，久之便很容易對武術失去興趣，造成武術教學的效果不佳的問題。因此在實踐武術教學內容中，應增加一些內容用來豐富練習過程，并且將難度較大的動作進行改良，使得小學生更容易掌握和學習，從而提升對武術學習的興趣。

3.4、教學模式單一

中國武術教育雖然開展的時間不短，也已經有了一定的標準化教學方法，但是教學的模式仍然是以示范教學為主。也就是通過教師對動作分解的講解來對武術套路進行演示，再由學生進行模仿學習，在學習過程中由教師進行動作糾正和指導。這樣過程幾乎在每一節(jié)武術教學課中持續(xù)出現，很容易使學生產生疲勞感，教師也很難通過這樣的方式來吸引學生的注意力和保持學習熱情。因此從教學模式上需要通過實踐與教學結合，基本學習與專業(yè)學習分層等方式，通過專業(yè)化和對抗、比賽等形式來提升學生對于武術學習的積極性，同時培養(yǎng)學生的興趣愛好和開拓武術專業(yè)的發(fā)展的學生基礎建設。

4、小學武術教學形象教學模式

4.1、形象教學模式的立足點

教學模式的問題首先需要通過開展學生較歡迎的方式來進行前期課程，再通過引導和深入學習的方式開展其它教學模式，使教學與學生的學習過程保持科學性和專業(yè)性。形象教學是當前較受學生歡迎的教學模式，其可以通過形象教學使小學生產生對武術的熱情，從而參與到武術學習當中來。好學而模仿力強是小學生的特征之一，因此通過形象教學模式，可以最快的激發(fā)學生的模仿能力，并且選擇動作簡單且套路優(yōu)美的武術套路進行初期的學習，使小學生通過模仿和感受將武術課程完整而有效的完成。并從學習中獲得體能、知識以及樂趣，逐漸培養(yǎng)學習的氛圍。

4.2、形象教學模式要達到的目的

開展形象教學模式其主要目的是為了解決提高學生學習熱情，增加參與度，從而促進教學質量的目的，通過積極的參與到武術學習中來可以提升學生對于武術的興趣，培養(yǎng)學生的體育意識和對武德的初步了解。形象教學模式最核心的內容是通過借助小學生對于模仿能力和豐富的想象力，來配合武術教學活動的開展，并通過豐富的武術套路和活動的形式，來增強小學生對于武術的認知度，接受武德教育，從而培養(yǎng)克服困難的意識提升個人道德素質。

4.3、小學武術課程內容的改進

我國當前武術教學的內容仍然是以套路基本動作為主，且存在階段區(qū)分不明顯的問題。因此設計符合小學生生理發(fā)育要求的課程內容是非常重要的事項。依據小學生生理特征，設計教學大綱，將武術文化內容與武術套路學習進行結合，不僅可以提升小學生對于武術的興趣度，還可以幫助小學生對于武術的理解和掌握，將武術的學習提升到精神文化的傳承和發(fā)展層面。使小學生不僅可以獲得身體上的鍛煉還可以提升個人的品德修養(yǎng)和對于傳統文化的傳承發(fā)展中來，提升個人對傳統文化的認可度。

武德教學是傳統武術教學中的重要組成，愛爾維修也明確提出了幼小的兒童也應該接受一些簡單的觀念，從而幫助其良好生活習慣和學習習慣的養(yǎng)成。因此在武術教學中，增加英雄事跡、武術教國等案例，可以激發(fā)小學生的愛國主義情懷和道德意識的成長，使身體和精神獲得協調發(fā)展。

4.4、形象教學模式的評價

教師根據小學生特點采用直觀教學方法，進行深入的講解，達到了很好的教學效果，并采用多種教學手段，提高學生學習積極性，使學生對知識的掌握更深刻。教學內容重點突出，選擇適合小學生的教學內容，即達到了教學目的，也讓小學生完成了武術學習。教學目的十分明確，教學組織能夠吸引學生注意力，武術教學過程中教師與學生有較多的互動，激發(fā)學生的思維與學習興趣，優(yōu)化了教學的同時，也提高了教學質量，同時培養(yǎng)了學生體育鍛煉的意識。

5、結論

本文通過對傳統武術文化對小學生武術教學的作用分析，提出當前小學生武術教學中存在的問題，并詳細介紹了適合當前小學武術教學的形象教學模式，希望可以促進傳統武術教學的效果，和小學生素質的提升。