張巖 范菁

（吉林體育學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000）

前言

武術(shù)作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，體現(xiàn)了中華民族五千年文化的歷史底蘊(yùn)和價(jià)值，內(nèi)容豐富、形式多樣，老少皆宜，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。而教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)。自2016年起，我國(guó)國(guó)務(wù)院頒布體育產(chǎn)業(yè)新政策，將武術(shù)正式列入高考專項(xiàng)，武術(shù)成為升學(xué)的綠色通道，凸顯出武術(shù)在我國(guó)的地位越來(lái)越重要。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。所以，武術(shù)運(yùn)動(dòng)必須“從小抓起”，把武術(shù)推進(jìn)校園，使它更好的融入學(xué)校教育之中，培養(yǎng)學(xué)生良好的健身習(xí)慣，促進(jìn)青少年兒童的身心健康，更好地促進(jìn)我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

1、武術(shù)的價(jià)值

1.1、健身價(jià)值

武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體魄的健身價(jià)值，它強(qiáng)調(diào)內(nèi)外俱練，以內(nèi)壯外，獲得身心的全面發(fā)展。據(jù)調(diào)查：經(jīng)常練習(xí)武術(shù)的人，能提高人體肌肉的力量和伸展性，提高關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的幅度，增強(qiáng)骨骼抗折、抗彎、抗壓縮、抗扭轉(zhuǎn)的能力。老年人經(jīng)常堅(jiān)持武術(shù)鍛煉，能減少骨質(zhì)疏松和骨贅等疾病的出現(xiàn)，延緩衰老的退行性變化。

1.2、藝術(shù)審美價(jià)值

武術(shù)可以給人一種獨(dú)特的感覺(jué)，它可以在某種程度上給人帶來(lái)美的享受，這種美學(xué)價(jià)值來(lái)自于技能和技巧的巧妙結(jié)合。

武術(shù)技能的基礎(chǔ)是對(duì)武術(shù)對(duì)抗的理解，對(duì)近距戰(zhàn)斗的有效打擊，對(duì)防御的系統(tǒng)行動(dòng)。人們?cè)谟^察武術(shù)對(duì)抗時(shí)，從戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的勇氣、嫻熟的專業(yè)技能和合理的防御戰(zhàn)術(shù)以及雙方強(qiáng)健的身體中體會(huì)美的感覺(jué)，使人們對(duì)美的向往不斷提高。人們?cè)诠糯?，有許多記錄表明，不論是統(tǒng)治者還是被統(tǒng)治者都喜歡武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，來(lái)自社會(huì)各階層的人都對(duì)武術(shù)表現(xiàn)出興趣，同時(shí)也展現(xiàn)出不同方式的武術(shù)美，因此武術(shù)自古以來(lái)就具有很高的美學(xué)價(jià)值。

武術(shù)藝術(shù)充分表現(xiàn)人的體魄和運(yùn)動(dòng)能力，展示武術(shù)套路和無(wú)數(shù)對(duì)抗性的美。在規(guī)定的技術(shù)規(guī)范動(dòng)作的影響下，武術(shù)動(dòng)作越規(guī)范，得分會(huì)越高，觀賞性越佳。在綜合武術(shù)運(yùn)動(dòng)框架內(nèi)，還通過(guò)各種藝術(shù)方法來(lái)加強(qiáng)姿勢(shì)的美感和武術(shù)行為規(guī)范，提高表現(xiàn)力和感染率，創(chuàng)造更美的藝術(shù)價(jià)值。

1.3、教育價(jià)值

武術(shù)教育自古以來(lái)重視“武德”，以“尚武崇德”作為武術(shù)教育的基本原則之一，也可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尚武崇德的精神。這種精神就是傳統(tǒng)的中華精神在武術(shù)中的體現(xiàn)。中國(guó)古代大學(xué)問(wèn)者認(rèn)為，生而為人，是天與地的精華，應(yīng)該“與天地合其德”，人的精神應(yīng)具有天地的德行。

“尚武”能培育“自強(qiáng)不息”的精神。通過(guò)不斷的練習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)化自己內(nèi)外在的精氣神，身體素質(zhì)也會(huì)不斷提升，攻防的能力不斷提高，這正是自強(qiáng)不息精神的根本體現(xiàn)與價(jià)值所在。只有強(qiáng)健的體魄才能保證人體在遇到勞苦時(shí)不會(huì)垮掉，同時(shí)，它能抵御冷、熱、風(fēng)濕病等侵入人體，在惡劣條件下生存，其自我防衛(wèi)能力也能保護(hù)自己不受他人力量的侵害。當(dāng)遇到強(qiáng)敵時(shí)，可以利用攻防能力避險(xiǎn)，保護(hù)自己，戰(zhàn)勝敵人，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，相信自己不會(huì)失敗，武術(shù)的精神所展示的正是這種見(jiàn)惡不畏、見(jiàn)強(qiáng)不懼、勇于拼搏、奪取勝利的精神，這就是自強(qiáng)不息精神的最高體現(xiàn)。

“崇德”能培養(yǎng)“厚德載物”的氣度。當(dāng)學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)，重點(diǎn)放在武術(shù)道德教育上，并要求學(xué)生具有手德、口德、公德的“三種美德”，手德即不以武力傷害任何人，甚至壞人，也有專門制服的方法；口德即不以為語(yǔ)言來(lái)攻擊他人；公德即遵守社會(huì)道德規(guī)范，不做擾亂社會(huì)治安的事情。這些道德修養(yǎng)使學(xué)武之人能夠?qū)θ擞焉?、?duì)人慷慨、對(duì)一切事物都持寬容的態(tài)度，這些都是“崇德”這一美德的具體表現(xiàn)。

2、武術(shù)進(jìn)校園發(fā)展現(xiàn)狀

2.1、國(guó)外武術(shù)進(jìn)校園發(fā)展現(xiàn)狀

近些年來(lái)中華民族武術(shù)傳統(tǒng)項(xiàng)目，越來(lái)越受各個(gè)國(guó)家的人所喜歡。例如，太極拳、詠春等，還有現(xiàn)代化社會(huì)的今天，各種武術(shù)題材的影視作品吸引了外國(guó)觀眾的眼球，導(dǎo)致武術(shù)成為了一種新的健身方式。而且國(guó)外運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)雜志的研究很多都是圍繞強(qiáng)身健體，控制和預(yù)防疾病的方向進(jìn)行綜述，從而更加證明了武術(shù)具有增強(qiáng)體魄的作用。綜上國(guó)外對(duì)武術(shù)的理解和研究主要停留在娛樂(lè)以及強(qiáng)身健體較為普遍，對(duì)武術(shù)進(jìn)校園的發(fā)展還未深入。在此同時(shí)武術(shù)在國(guó)際中也取得了很大的成就，中國(guó)武術(shù)也開(kāi)始在世界各地生根發(fā)芽，但是在歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)度緩慢。

2.2、國(guó)內(nèi)武術(shù)進(jìn)校園發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展加快了武術(shù)的全球化，使得武術(shù)進(jìn)校園的發(fā)展現(xiàn)狀以及推廣受到了越來(lái)越多專家的關(guān)注，同時(shí)也是武術(shù)是否有教育研究?jī)r(jià)值的重要問(wèn)題。查閱CNKI中國(guó)知網(wǎng)，關(guān)于武術(shù)進(jìn)校園現(xiàn)狀的相關(guān)論文共有63篇，其中有各類武術(shù)拳種，各種形式及多樣化的內(nèi)容。在這樣的時(shí)代背景下，受到不同因素的影響，例如，文化教育、相關(guān)政策及其法規(guī)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)人層面。綜上所述，在新時(shí)代的背景下武術(shù)進(jìn)校園受到了廣泛的關(guān)注，同時(shí)也出現(xiàn)武術(shù)價(jià)值和武術(shù)文化的流失，因此需要保護(hù)武術(shù)文化教育。在教學(xué)課時(shí)數(shù)有限的情況下，如何提高教學(xué)質(zhì)量成為了關(guān)鍵。

3、武術(shù)進(jìn)校園面臨的問(wèn)題

3.1、對(duì)武術(shù)教育的重視程度還不夠

大部分中小學(xué)學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)武術(shù)課程，還有小部分學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了武術(shù)課程，但對(duì)武術(shù)的教學(xué)僅僅停留在表面之上，十分淺顯，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到武術(shù)帶給人的意義和好處。加之受片面思想的影響，人們認(rèn)為習(xí)武會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且一些帶有對(duì)抗性的武術(shù)會(huì)給孩子帶來(lái)極大的危險(xiǎn)。大部分學(xué)校沒(méi)有專門的武術(shù)場(chǎng)地,無(wú)法滿足教學(xué)的正常需要。

3.2、教育教學(xué)中師資力量不足

絕大部分缺乏專業(yè)性武術(shù)的教師，尤其是在一些中、小學(xué)更為普遍。教師對(duì)武術(shù)技能的動(dòng)作展示都達(dá)不到規(guī)范，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)武術(shù)的熱情逐漸下降，甚至一些學(xué)校的武術(shù)老師存在現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣的現(xiàn)象，他們甚至沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)武術(shù)的理論及專業(yè)實(shí)踐知識(shí)，只是在授課前一天晚上跟著視頻自學(xué)，教學(xué)質(zhì)量和課堂效果得不到根本的保證，很大的制約了我國(guó)學(xué)校武術(shù)的發(fā)展。

3.3、教學(xué)內(nèi)容無(wú)法吸引學(xué)生的興趣

武術(shù)課程的教學(xué)中，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)喜歡武術(shù)，但不喜歡武術(shù)課的現(xiàn)象。在一定程度上說(shuō)明我國(guó)武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容比較單一，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不夠濃厚。尤其是女生，她們會(huì)認(rèn)為武術(shù)基本功練習(xí)比較枯燥乏味，因此不喜歡學(xué)習(xí)武術(shù)技能，造成學(xué)習(xí)的積極性不高；此外，沒(méi)有針對(duì)各不同年齡不同階段的學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，一些動(dòng)作的難度較大，因而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。

4、武術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的推廣策略

4.1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加大對(duì)武術(shù)的重視

學(xué)校體育是教育的重要組成部分，是學(xué)生接受教育的重要場(chǎng)所，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又直接決定著學(xué)校武術(shù)的發(fā)展方向。因此，校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該加大對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重視，合理安排學(xué)生課外體育活動(dòng)的時(shí)間，組織學(xué)生在課余時(shí)間內(nèi)積極參與體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)；增加武術(shù)課程的課時(shí)，保證學(xué)生能夠熟練所學(xué)的動(dòng)作并有效的鞏固所學(xué)內(nèi)容；加大對(duì)場(chǎng)地、器材的資金投入；組織學(xué)生開(kāi)展武術(shù)表演和比賽，通過(guò)比賽來(lái)加大對(duì)武術(shù)的宣傳力度，促使更多的學(xué)生參與到這項(xiàng)體育活動(dòng)。另外，針對(duì)有資歷的學(xué)生，可以對(duì)他們進(jìn)行專門化訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們積極參加校外及全省乃至全國(guó)組織的武術(shù)比賽，在比賽過(guò)程中，他們不僅僅可以學(xué)到武術(shù)技能的知識(shí)，而且可以學(xué)到賽場(chǎng)上堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神品質(zhì)，從而促進(jìn)了文化的交流，拓寬了他們的視野。

4.2、加強(qiáng)對(duì)武術(shù)教師的專業(yè)培訓(xùn)

教師是教學(xué)過(guò)程的傳播者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引路人，起著主導(dǎo)作用。所以，武術(shù)的推廣需要首先注重教師這一群體，具備扎實(shí)的武術(shù)理論基礎(chǔ)、專業(yè)的武術(shù)技能和必備的武術(shù)修養(yǎng)，更好的給學(xué)生做好帶頭模范作用。要想建立一支優(yōu)秀的體育教師隊(duì)伍，就要定期給教師做好武術(shù)培訓(xùn)工作，通過(guò)培訓(xùn)與交流，不僅可以提高教師本身的素質(zhì)和修養(yǎng)，更關(guān)鍵的是可以提高教師的專業(yè)技能水平。尤其是對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，需要不斷的學(xué)習(xí)掌握理論知識(shí)水平和創(chuàng)新的教學(xué)方法，使他們?cè)谂嘤?xùn)的過(guò)程中學(xué)到優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更好的運(yùn)用到課堂之中。此外，對(duì)于一些具有潛質(zhì)的學(xué)生，教師、教練員應(yīng)該“從小抓起”來(lái)培養(yǎng)他們，給他們創(chuàng)造專業(yè)化訓(xùn)練的場(chǎng)地和條件，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員輸送人才。

4.3、創(chuàng)新武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容和方法

利用中華傳統(tǒng)文化導(dǎo)入武術(shù)課堂，做到武術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。一方面，可以體現(xiàn)出我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五千年的燦爛歷史和文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)和培育中華民族的傳統(tǒng)美德和精神；另一方面，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)知、提高學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣。把武術(shù)課程與語(yǔ)文、歷史等課程有機(jī)聯(lián)系在一起，不僅可以有效的提高學(xué)生的理論知識(shí)水平，而且可以鍛煉身體和培養(yǎng)意志品質(zhì)，促進(jìn)武術(shù)技能更快的學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)武術(shù)民族精神。在教學(xué)方法上，教師要注重創(chuàng)新，抓住各個(gè)階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，使得學(xué)生可以喜歡自己，從而喜歡武術(shù)課。發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓他們能夠做到自主學(xué)習(xí)，活躍課堂氣氛，增加他們學(xué)習(xí)的積極性。另外，教師在教學(xué)的過(guò)程中要把武德、武禮作為出發(fā)點(diǎn)，所謂“教書育人”，教師要首先教給學(xué)生最基本的行為規(guī)范、道德品質(zhì)和禮儀，其次在運(yùn)用到武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高自身的內(nèi)在修養(yǎng)。

5、結(jié)語(yǔ)

武術(shù)進(jìn)校園戰(zhàn)略就是將武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在校園中推廣普及,這不僅是武術(shù)運(yùn)動(dòng)推廣,更是對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)展。在當(dāng)前時(shí)代下，我們要注重青少年兒童的健康狀況，加強(qiáng)武術(shù)的推廣與發(fā)展，更好的讓武術(shù)立足于校園！