林在輝

（閩江師范高等?？茖W(xué)校，福建福州 350001）

運(yùn)用理論思維、歷史思維、邏輯思維等三大思維，對(duì)填詞創(chuàng)作能力的提升具有重要作用。填詞創(chuàng)作屬于藝術(shù)性寫作范疇，需要廣博的文化知識(shí)、扎實(shí)的文學(xué)功底、豐富的想象力，更需要高階思維能力。唯此，才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)填詞的創(chuàng)作規(guī)律，提高創(chuàng)作水平。文章結(jié)合拙作試加闡釋。

一、強(qiáng)化理論思維訓(xùn)練，讓思維變得獨(dú)特

恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！保?］理論思維集中體現(xiàn)人類理性能力，是認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器。同樣地，古詩(shī)詞創(chuàng)作者必須具有理論思維能力，不斷接受古典詩(shī)詞文化熏陶，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，去探究古典詩(shī)詞特點(diǎn)、規(guī)律及其創(chuàng)作途徑。那些不會(huì)填詞的人們很大一部分也具有良好的天賦和樂(lè)于讀書的品性，因沒有得到理論思維獲取之法，只好望洋興嘆。因此需要理論意識(shí)，以理論觀照和指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)作，通過(guò)長(zhǎng)期的理論思維養(yǎng)成與訓(xùn)練，不斷地學(xué)習(xí)并吸收，以富有激情的眼光，用獨(dú)特的思維去反映生活，讓創(chuàng)作的欲望始終保持鮮活的狀態(tài)，保持思維獨(dú)特性。

首先，創(chuàng)作者要有理論意識(shí)，進(jìn)行理論思維，在理論上理解把握，在實(shí)踐創(chuàng)作中落實(shí)，做到理論活動(dòng)與創(chuàng)作實(shí)踐相統(tǒng)一。因此要懂得詞譜規(guī)則，學(xué)會(huì)識(shí)譜，選準(zhǔn)詞譜，掌握其格律規(guī)則，規(guī)范其創(chuàng)作路徑，重點(diǎn)培養(yǎng)定向思維。

詞譜本是指音樂(lè)曲譜，后演變?yōu)楦衤尚问?，即各個(gè)詞牌的字?jǐn)?shù)、平仄、韻腳、句讀、段落等。［2］

選準(zhǔn)詞譜表現(xiàn)在在選詞牌、選調(diào)、擇韻三個(gè)內(nèi)容。選擇詞牌有三種方法：一是從聲、韻方面思考，包括字聲平拗和韻腳疏密；二是從形式結(jié)構(gòu)方面思考，包括分片的比勘和章句的安排；三是學(xué)習(xí)古人的佳作，準(zhǔn)確“把脈”與“定位”。［3］

選調(diào)也稱“擇腔”，選一個(gè)最適合于表達(dá)自己創(chuàng)作感情的詞調(diào)，主要考慮所達(dá)之意與某詞調(diào)情感一致；考慮內(nèi)容的分量，是否適合小令、中調(diào)或長(zhǎng)調(diào)。［3］

擇韻要了解詞的押韻方式，根據(jù)所定意境及表達(dá)的情感來(lái)?yè)耥?。擇韻有平韻格、仄韻格、平仄轉(zhuǎn)韻格三種。擇韻時(shí)，要多選擇寬韻，少選擇險(xiǎn)韻。［3］

例一：拜謁林則徐紀(jì)念館［滿江紅］

注：此詞依欽譜中詞名《滿江紅》譜創(chuàng)作，采用本詞格例詞作者柳永。本詞采用格式是格一：雙調(diào)九十三字，前段八句四仄韻，后段十句五仄韻。［4］

這里的▲，表示押仄韻。上闕四仄韻韻腳有：守、宥、寇。下闕五仄韻腳有：宙、胄、岫、首、友。上聲二十五有韻與去聲二十六宥韻，二者通用，情感是豪壯的。

掌握了平仄音及押韻等知識(shí)點(diǎn)，基本上也學(xué)會(huì)識(shí)譜，識(shí)譜就是要明白平仄、對(duì)仗、押韻、換韻、葉韻等規(guī)則。識(shí)譜、選譜是填詞創(chuàng)作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也說(shuō)明理論思維提升不在于簡(jiǎn)單的記憶和閱讀，最關(guān)鍵是要對(duì)詞的特點(diǎn)、法則要有深入理解與掌握，為填詞創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其次，要在語(yǔ)言訓(xùn)練下功夫，進(jìn)行體悟辨析，培養(yǎng)思維的靈活性。語(yǔ)言是思維的工具和載體。古典詩(shī)詞十分講究“詩(shī)家語(yǔ)”，要用含蓄、形象、跳躍、夸張、凝練、音樂(lè)性的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)詩(shī)人情感。規(guī)范語(yǔ)言運(yùn)用，忌用平白、直露、淺顯語(yǔ)言，不能隨意生編造詞。

對(duì)語(yǔ)言的錘煉主要體現(xiàn)在“煉字”和“煉句”?！盁捵帧笔峭魄糜米?，力求準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意；“煉句”是推敲詞句和運(yùn)用，使之生動(dòng)形象。

例二:庚子霜降［珠簾卷］

霜寒至，別秋原。江山醉飽紅顏，疏木搖風(fēng)空碧，驚嗟更歲年。

陶菊半濃堪種，階前坐看農(nóng)閑。嫌怕夜深飛雪，添醴酒，對(duì)酣歡。

注：此詞依《詞林正韻》“珠簾卷”譜創(chuàng)作，本詞格例作者為歐陽(yáng)修。［5］

筆者非常重視語(yǔ)言的錘煉。上片選用動(dòng)詞“至”“別”“醉”“搖”“嗟”等，“疏木搖風(fēng)”“陶菊半濃”的霜降時(shí)坐看農(nóng)閑描寫，抒發(fā)對(duì)歲月蹉跎的嗟嘆；下片選用動(dòng)詞“種”“看”“怕”“添”“對(duì)”等，表現(xiàn)出一份閑適和高雅不俗的襟懷。

最后，加強(qiáng)感覺思維訓(xùn)練，讓思維更加敏捷。感覺是客體的某一特性進(jìn)入詩(shī)人心理，反映在詩(shī)人腦中形成主觀映象。這種感覺來(lái)源于詩(shī)人內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)，內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)來(lái)源于對(duì)所接觸的環(huán)境以及內(nèi)心的感受所反映出的一種強(qiáng)烈的愿望，這種愿望就是創(chuàng)作欲望。強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望極易產(chǎn)生靈感，靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的心理特性，可以借助思維來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的思考與選擇。

筆者游覽古田翠屏湖時(shí)，觀賞美麗自然風(fēng)光，聽完導(dǎo)游講解翠屏湖由來(lái)，心里頓生靈感，當(dāng)即填詞一首。

例三：游古田翠屏湖［清平樂(lè)］

煙波浩漭，曲岸舟輕蕩。一派秋光重山嶂，落入翠屏湖上。

橫渡暮靄初收，水鳧嬉戲鷺鷗。無(wú)奈水淹邑徙，尚有山嶼煙浮。

注：此詞依《詞林正韻》“清平樂(lè)”譜創(chuàng)作，本詞格例作者為李白。［5］

可見平時(shí)要廣泛搜集素材，運(yùn)用發(fā)散思維，啟動(dòng)感覺思維，駕馭具象，寄托情感，從中得到理論思維與實(shí)踐思維的交互共生形態(tài)的新方法，讓理論思維變得更加敏捷。

二、提升歷史思維涵養(yǎng)，讓思維走向深刻

思路決定出路，眼界決定境界。詩(shī)詞的思路與眼界從何而來(lái)？“往古者，所以知今也?！毙枰嵘?shī)人歷史思維涵養(yǎng)，進(jìn)行歷史思維，讓思維走向深刻，讓古典詩(shī)詞創(chuàng)作更顯得有歷史的厚重感。

首先明確內(nèi)容，有感而發(fā)，認(rèn)清歷史使命，用于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正如白居易所言“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。（一）時(shí)代大局觀。站在國(guó)家、民族和民眾的立場(chǎng)上，著眼大視野、大手筆，摒棄“小我”，增強(qiáng)“大我”意識(shí)，深入生活，與人民群眾同呼吸、心連心，寫出與時(shí)代合拍的作品，歌頌真、善、美；（二）創(chuàng)作內(nèi)容。一是國(guó)家重大事件、重大節(jié)日或重大自然災(zāi)害等。如2020年疫情防控期間，以“致敬抗疫英雄，謳歌時(shí)代精神”為主題開展詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)；二是旅游、采風(fēng)所見所聞，如自然風(fēng)光等；三是時(shí)令更迭，如二十四節(jié)氣；四是親朋好友聚會(huì)、雅楔、題贈(zèng)答和，營(yíng)造文化氛圍、和諧氛圍。當(dāng)然，對(duì)貪污腐敗、違背社會(huì)道德的一些丑惡現(xiàn)象，也可發(fā)揮詩(shī)詞激濁功能，予以譏諷和鞭撻。

例四：七一抒懷［慶千秋］

九九滄桑，嘆風(fēng)霜雪雨，履見精英。南湖挽瀾，農(nóng)會(huì)運(yùn)動(dòng)持纓。先鳴響，八一槍聲，而后長(zhǎng)征。眾志竭誠(chéng)謀偉業(yè)，雄韜猷略天經(jīng)。

建立人民新政，定國(guó)家方略，核武精兵。蒼穹衛(wèi)星報(bào)喜，天宇驚霆。春雷響，改革潮頭，昂首征程。圓夢(mèng)路，初心不忘，黨旗引領(lǐng)前行。

注：此首依《詞林正韻》“慶千秋”創(chuàng)作，本詞格例作者為無(wú)名氏。［5］

例五：八一詠贊［卜算子］

沖鋒號(hào)角鳴，旗幟卷山嶂。猛虎雄師嘯山林，所向皆勝仗。

迷彩疾風(fēng)奔，筑壩攔洪漭。千里馳援守國(guó)門，八一軍歌壯。

注：此詞依《詞林正韻》“卜算子”譜創(chuàng)作，例詞作者為蘇軾。［6］

例六：逢國(guó)慶［喜團(tuán)圓］

山河壯觀，秋紅漢野，氣貫長(zhǎng)虹。鐘鳴饌玉歌盛世，國(guó)強(qiáng)約優(yōu)縱。

守護(hù)疆場(chǎng)，橫戎亮劍，快遞東風(fēng)。青年俊杰，今逢慶誕，老少相同。

注：此詞依《詞林正韻》“喜團(tuán)圓”譜創(chuàng)作，本詞格例作者為晏幾道。［5］

當(dāng)然，填詞創(chuàng)作時(shí)也需要擴(kuò)大閱讀，開闊視野，豐富思維結(jié)構(gòu)，這樣能夠靈活、有效地接納新事物，促成思維方式的合理化、效率化和科學(xué)化。因此詩(shī)人需要提高自身思想、知識(shí)和藝術(shù)素質(zhì)，還要注加強(qiáng)心理學(xué)、哲學(xué)和美學(xué)的修養(yǎng)。

三、深化邏輯思維推理，讓思維更有思辨性

邏輯是人的一種抽象思維，是人通過(guò)概念、判斷、推理、論證來(lái)理解和區(qū)分客觀世界的思維過(guò)程。［7］詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程是和邏輯學(xué)密不可分的。精選意象、營(yíng)造意境、表達(dá)情感少不了邏輯知識(shí)的積累和使用，謀篇布局更是離不開邏輯的推理，來(lái)反映作者的內(nèi)心世界和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。

（一）立意訓(xùn)練。清代王夫之在《夕堂永日緒論》有言：“無(wú)論詩(shī)歌或長(zhǎng)行文字，俱以意為主，意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！庇麑懺?shī)詞，必先命意。立意是根據(jù)生活中的某一特定場(chǎng)景、事物、事件或景象，融入詩(shī)人對(duì)生活的感悟與情感，提煉出深刻的思想。

立意訓(xùn)練的重點(diǎn)在“準(zhǔn)”“新”“深”三方面進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練的。

1.立意準(zhǔn)：明確主題，抓住本質(zhì)，以小見大。

例七：庚子初冬于山為市中學(xué)骨干班開設(shè)詩(shī)詞講座隨感［洞仙歌］

狀元鰲頂，自名師期會(huì)。授業(yè)修身識(shí)行止。韻書傳、妙取詞賦華章，月光照，遙看南窗冬至。

習(xí)研攜學(xué)子，磨琢風(fēng)騷，經(jīng)席言談續(xù)詩(shī)義。試問(wèn)與誰(shuí)論、李杜詩(shī)篇。寒菊伴，鐘鳴山寺。待雪融、春風(fēng)拂林梢，都應(yīng)是、歌行舞雩游憩。

注：此詞依《詞林正韻》“洞仙歌”譜創(chuàng)作，本詞格例作者為蘇軾。［6］

本詞準(zhǔn)確立意，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)集訓(xùn)內(nèi)容為詩(shī)詞研習(xí)與磨琢及“待雪融春風(fēng)拂林梢，都應(yīng)是歌行舞雩游憩”愿景。用詞清新淡雅，平淡自然，化用“舞雩春風(fēng)”典故，來(lái)表現(xiàn)師生游春的瀟灑愜意的生活，更是“美我中華”大同社會(huì)的向往。

2.立意新：反彈琵琶，逆向思維，激發(fā)思維創(chuàng)造性。

例八：西湖賞菊［浣溪沙］

蜂蝶枝頭逐菊香，千叢吐蕊炫金黃，霜風(fēng)搖曳歲豐穰。

花萼高枝夸笑靨，任憑眾爾欲濃妝，莫求春了色滿庭芳。

注：此詞依《詞林正韻》“浣溪沙”譜創(chuàng)作，本詞格例詞作者為韓偓。［6］

本詞明確的主旨，結(jié)合秋菊特點(diǎn)，菊雋美多姿，不以嬌艷姿色取媚，以素雅堅(jiān)貞?yīng)毎痢Ｔ谒L(fēng)搖曳中，吐蕊炫金黃，散發(fā)淡淡的清香，且托物以寄意，物我有情。在凌霜盛開，秋風(fēng)不落的一身傲骨寄寓詩(shī)人“莫求春色滿庭芳”心愿，以菊名志，以此比擬自己的高潔情操。

3.立意深：求質(zhì)對(duì)比，深挖內(nèi)涵，培養(yǎng)思維深刻性。

筆者瞻仰林祥謙烈士陵園時(shí)隨感，依《詞林正韻》“卜算子慢”譜創(chuàng)作一首，本詞格例作者是柳永。［6］

例九：瞻仰林祥謙烈士陵園［卜算子慢］

烏龍岸畔，雄秀枕峰，滿眼綠蔭松翠。守護(hù)忠魂，二七俊英豪氣?？箖搭B，熱血輕生死。炳江漢，錚錚鐵骨，工人運(yùn)動(dòng)先輩。

浩蕩遙懷寄，救苦難黎民，赤心誠(chéng)志。引路提燈，遍尋世間正義。新時(shí)期，盛世重開啟。火炬?zhèn)?，中華奮起，砥途馳前騎。

本詞主題鮮明突出，上片是懷著無(wú)比崇敬心情瞻仰陵園，重點(diǎn)贊揚(yáng)其進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了中華民族的浩然正氣。下片主要贊揚(yáng)二七工運(yùn)歷史意義及當(dāng)代意義，吊頌烈士，接受革命傳統(tǒng)教育，正值盛世開啟，火炬相傳，為中華奮起而努力。

對(duì)邏輯思維學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，主要在于時(shí)代背景、追因溯果、闡述過(guò)程、點(diǎn)明意義等內(nèi)容進(jìn)行分析探究與綜合思維，提高時(shí)效性。

（二）注意句子以及段落的邏輯關(guān)系，以全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光，精研細(xì)析，涵育邏輯意識(shí)，在思維中體現(xiàn)辯證法。如小令強(qiáng)調(diào)整體性，根據(jù)心里的情緒（心象）或?qū)懢暗闹饕x擇意象，營(yíng)造“意境”，抒發(fā)感情或描寫所見的情境，追求心境與情境相吻合，彰顯“意”的縝密。

中長(zhǎng)調(diào)強(qiáng)調(diào)章法運(yùn)用，學(xué)會(huì)以思辨眼光來(lái)實(shí)現(xiàn)理性思維的發(fā)展與提升。中長(zhǎng)調(diào)大多是隨“意”的變化而變化，講究“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)換、正反對(duì)比等運(yùn)用，重視情景組合、繪景空間的轉(zhuǎn)換、敘事時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)與情緒的流動(dòng)等。

筆者依《詞林正韻》“秋蘭香”譜創(chuàng)作，采用本詞格例詞作者陳亮，填一首：雙調(diào)九十六字，前后段各九句、五平韻。［5］

例十：立秋西湖寄懷［秋蘭香］

暮步西湖，煙繞萬(wàn)頃，湖光翡翠浮移。長(zhǎng)堤通柳岸，歡笑夾城西。坐亭內(nèi)，懷袖桂香霏，小園三徑從隨。月初上，水邊橋路，一晌閑時(shí)。

莫道葉枝凋落，亦有送秋蟬，盡是悲嘶?？蛻{欄，久在水中坻，霜寒獨(dú)來(lái)遲。燈影長(zhǎng)斜，漁笛歌迷，盼破曙，江村星落，露白披衣。

本詞按照時(shí)間順序與行蹤移動(dòng)來(lái)組織材料。上片講述日暮至月升游步西湖時(shí)空變化來(lái)選取意象，“暮煙”“湖光”“長(zhǎng)堤”“亭”“橋路”等意象，描繪其特點(diǎn)，勾勒一幅充滿靈動(dòng)、柔美、悠然脫俗之意趣的西湖美畫面，從而表現(xiàn)筆者此時(shí)悠閑心態(tài)。上片情景交融，寫秋景的“落葉”“秋蟬”“霜寒”“露白”等，抒發(fā)出羈客無(wú)限惆悵，“盼破曙”“露白披衣”趕路的生活艱辛，在字里行間難掩悲秋感傷情緒。

填詞在創(chuàng)作過(guò)程中，詞的內(nèi)容、情感等是通過(guò)思維進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解、思考、分析與應(yīng)用，與理論思維、歷史思維、邏輯思維是相互依存的［8］，因此在不斷強(qiáng)化理論思維同時(shí)，要以歷史思維來(lái)揭示填詞的必然規(guī)律和內(nèi)在邏輯，在實(shí)踐中不斷提升邏輯思維，從而提升填詞的創(chuàng)作能力。

例十一：詠梅［一剪梅］

冬意催春待雪晴，樹梢綻蕊，抱歲寒名。淡妝輕抹壓群芳，幾點(diǎn)梅開，坐聽清聲。

窗外雨昏寒夜生，翠滴樓臺(tái)，又見枝橫。霽天破曉論風(fēng)姿，濁酒杯斟，香縷交縈。

梅花是中國(guó)古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。自宋代以來(lái)，許多著名詩(shī)人都有佳作，最著名當(dāng)推王安石、陸游、辛棄疾、陳亮、周邦彥、林和靖、王冕等。

梅花成為詩(shī)人筆下人格的象征或意趣的指向。從歷史思維角度分析，詩(shī)人各自歷史背景、心態(tài)、生活處境、審美情趣等不一，針對(duì)同一“詠梅”話題，梅花的風(fēng)姿與味道卻各異其趣。但其之間又存在一定的理論思維與邏輯思維關(guān)系，大部分詩(shī)人運(yùn)用詠物寓志手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人志趣與抱負(fù)。到了近現(xiàn)代，毛澤東所作《卜算子·詠梅》當(dāng)屬別具一格。毛澤東讀陸游同題詞有感，卻反其意而作，一掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)造出一種新的景觀與新的氣象?！耙咽菓已掳僬杀q有花枝俏”，既有傳統(tǒng)文化中梅花堅(jiān)韌的精神品質(zhì)，又比自古以來(lái)任何一朵梅花都要溫暖，梅花是那樣美麗、積極、堅(jiān)貞，具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。

筆者借鑒上述這些佳作，依《詞林正韻》“一剪梅”譜創(chuàng)作，采用格例一，詞作者是周邦彥［6］。筆者在構(gòu)思上十分注重體物言情，講究意境，寄寓情感。上片重點(diǎn)描繪梅凌霜傲雪的“壓群芳”氣質(zhì)，以“抱歲耐寒”而揚(yáng)名；下片則寫“霽天破曉”論梅花風(fēng)姿，來(lái)表達(dá)對(duì)梅花品格的贊美與喜愛之情。

總之，填詞創(chuàng)作可以通過(guò)理論思維、歷史思維、邏輯思維的有效養(yǎng)成與訓(xùn)練，讓詩(shī)人自身的認(rèn)知、思維、情感等還原到生活情境，以獨(dú)到的視角，對(duì)生活情境與情感加以審視、整合、創(chuàng)作，訓(xùn)練思維邏輯性，深挖思維深刻性，提高古典詩(shī)詞創(chuàng)作能力。