譚偉紅

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)教育資源，美術(shù)教師可以汲取傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)精華、精神積淀、審美情趣，在開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)融合傳統(tǒng)文化。這樣不僅能使學(xué)生掌握傳統(tǒng)美術(shù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更重要的是讓孩子們做一個(gè)有“根”的現(xiàn)代中國(guó)人，讓他們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;國(guó)畫(huà);建筑;剪紙;泥塑;皮影;布藝

傳統(tǒng)美術(shù)是人類(lèi)文化生活的一個(gè)重要組成部分，與生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同時(shí)對(duì)小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)都有著非常重要的作用。那么，怎樣才能將中國(guó)傳統(tǒng)文化與美術(shù)課堂教學(xué)有效融合？我認(rèn)為以下幾個(gè)方面可以作為美術(shù)教學(xué)的切入點(diǎn)。

一、中國(guó)國(guó)畫(huà)的美術(shù)課堂教學(xué)

在美術(shù)課堂教學(xué)中，我認(rèn)為可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)國(guó)畫(huà)教學(xué)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的思考。在教學(xué)中，教師可以利用豐富的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)（如電子畫(huà)板），讓學(xué)生欣賞各種各樣的名家國(guó)畫(huà)作品。如在教學(xué)四年級(jí)“寫(xiě)意荷花”一課時(shí)，可以通過(guò)介紹張大千的“寫(xiě)意荷花”畫(huà)，讓學(xué)生掌握中國(guó)畫(huà)中中鋒、側(cè)鋒的運(yùn)筆變化，充分感受中國(guó)畫(huà)的線條美;又如齊白石的“荷花”，其中有很多留白，可以引起觀賞者的無(wú)限遐想，起到“意到筆不到”的作用。這樣的教學(xué)能夠讓孩子們感受到傳統(tǒng)美術(shù)的趣味性。

二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美術(shù)課堂教學(xué)

在繪畫(huà)中，建筑是學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)容，但多數(shù)學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生，在表現(xiàn)建筑、房子時(shí)，都只會(huì)用簡(jiǎn)單的幾何形狀，如三角形、正方形和長(zhǎng)方形來(lái)拼湊成一個(gè)簡(jiǎn)易的房子，甚至有的老師教授給學(xué)生的就是這種簡(jiǎn)筆畫(huà)法，這并不能真正培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力。

例如，在教學(xué)三年級(jí)“漂亮的建筑”時(shí)，為了幫助學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)，教師可挑選幾個(gè)具有代表性的建筑讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和欣賞，如北京故宮、北京天壇、蘇州園林、開(kāi)平碉樓等，以此拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。但是，如果要讓學(xué)生深入感知中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美，簡(jiǎn)單的欣賞是不夠的。教師可從其中一例入手，如教材上的北京天壇祈年殿，先引導(dǎo)學(xué)生從它的造型、色彩、建筑細(xì)節(jié)等方面觀察和研究，同時(shí)借助微視頻向?qū)W生介紹這項(xiàng)建筑，給枯燥的課堂注入生機(jī)，也讓學(xué)生在欣賞時(shí)感受傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)性，感受那紅磚綠瓦、圓頂?shù)窕ǖ?，并結(jié)合小練筆指導(dǎo)學(xué)生用繪畫(huà)形式來(lái)體驗(yàn)傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)方法。這樣在讓學(xué)生感受古建筑的藝術(shù)美的同時(shí)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，拓寬學(xué)生的美術(shù)視野，提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

三、民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的美術(shù)課堂教學(xué)

民間美術(shù)是組成民族傳統(tǒng)文化的重要因素。民間美術(shù)的種類(lèi)極多，在日常教學(xué)過(guò)程中，剪紙藝術(shù)是學(xué)生接觸較多、了解較多的一門(mén)手藝。剪紙藝術(shù)不僅能顯示出中國(guó)祖輩們的聰明智慧和藝術(shù)才能，同時(shí)也直接反映出各地域勞動(dòng)人民的思想感情和審美趣味。這樣孩子們可以在學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)的過(guò)程中明白“藝術(shù)來(lái)源于生活并且高于生活”的哲理。 我們通過(guò)美術(shù)教學(xué)，對(duì)剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)紋樣、內(nèi)容形象等方面進(jìn)行深入的賞析，并通過(guò)組織多種類(lèi)型的活動(dòng)和實(shí)踐將剪紙藝術(shù)與傳統(tǒng)文化、美術(shù)教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，從而鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)，使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揚(yáng)光大。

例如，在三年級(jí)“剪紙——百變團(tuán)花”一課中，首先可以讓學(xué)生在課前收集剪紙圖片，這樣能讓學(xué)生提前對(duì)于剪紙有初步的印象，并同時(shí)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;隨后在課堂上讓學(xué)生展開(kāi)小組討論，找出剪紙中的共同紋樣。這時(shí)候，教師通過(guò)講述在新疆吐魯番火焰山附近發(fā)現(xiàn)五幅北朝團(tuán)花剪紙的故事，體現(xiàn)剪紙藝術(shù)在時(shí)間與空間上的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并借此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的興趣，引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)典型的美術(shù)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，可以補(bǔ)充一些常識(shí)，讓學(xué)生知道古人常常借助一些吉祥紋樣與某些事物名稱(chēng)的諧音來(lái)表達(dá)人們對(duì)幸福生活的向往與追求。

四、民族傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)的美術(shù)課堂教學(xué)

泥塑是傳統(tǒng)文化中極具特色的一個(gè)藝術(shù)種類(lèi)，也是學(xué)生興趣較高的一個(gè)種類(lèi)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)展示豐富多彩的泥塑作品來(lái)刺激學(xué)生的視覺(jué)，讓學(xué)生知道民間泥塑造型樸素、形象夸張、色彩艷麗的特點(diǎn)。在課堂上，教師可以通過(guò)組織動(dòng)手實(shí)踐操作活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量，使學(xué)生在高效、多彩的美術(shù)課堂中快樂(lè)地學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升學(xué)生的美術(shù)基本素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)四年級(jí)“泥板動(dòng)物”一課時(shí)，教師先借助一體機(jī)向?qū)W生展示一些有名的泥塑作品，如彩色羊、大公雞、娃娃魚(yú)等，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在我們身邊的泥土看似是很不起眼的東西，但經(jīng)過(guò)民間藝術(shù)家之手，可以把它塑造成造型優(yōu)美、形象可愛(ài)的藝術(shù)品，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)他們對(duì)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的敬意。學(xué)生在觀察相關(guān)作品中了解泥塑的造型和色彩特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)泥塑文化的存在價(jià)值，進(jìn)而能在感知傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)提升藝術(shù)欣賞能力，為學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高及綜合素質(zhì)水平的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、傳統(tǒng)民間皮影藝術(shù)的美術(shù)課堂教學(xué)

民間美術(shù)是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間美術(shù)種類(lèi)極多，它就像一座巨大的寶庫(kù)，形式豐富多樣，如精美的民間工藝剪紙、刺繡、年畫(huà)、皮影戲、泥塑等。令人惋惜的是，皮影藝術(shù)當(dāng)前只有少數(shù)地區(qū)還保留著。所以，我們要想有效地將傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，就得打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，切實(shí)感受皮影藝術(shù)這一特殊的傳統(tǒng)文化。

當(dāng)代很多學(xué)生對(duì)皮影藝術(shù)的了解是不足的，因此，在學(xué)習(xí)五年級(jí)“偶戲”一課中，教師可以將皮影藝術(shù)帶入課堂，運(yùn)用信息技術(shù)手段，先通過(guò)視頻讓學(xué)生觀看皮影戲來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)了解偶戲的發(fā)展歷史、豐富多彩的表演形態(tài)和千變?nèi)f化的人物造型。隨后引導(dǎo)學(xué)生觀察皮影的實(shí)物，分析皮影人物的構(gòu)造，接著制定主題，組織學(xué)生分組動(dòng)手實(shí)踐，借助卡紙、彩筆、刻度尺、剪刀等工具進(jìn)行皮影人物制作。這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，還能鞏固學(xué)生對(duì)皮影人物造型特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。制作完成后，教師可布置學(xué)生課后分工合作，編寫(xiě)故事，排練一出偶戲，并在第二課時(shí)的課堂上進(jìn)行表演，真正實(shí)現(xiàn)“寓教于樂(lè)”。學(xué)生在欣賞、感受、設(shè)計(jì)、制作、表演的過(guò)程中，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，體驗(yàn)設(shè)計(jì)制作活動(dòng)的樂(lè)趣，感受民族藝術(shù)的魅力。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)偶戲文化，不僅加深了對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的了解，也能增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

六、中國(guó)傳統(tǒng)布藝文化的美術(shù)課堂教學(xué)

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品種繁多，民間工藝不僅工藝高超，而且文化內(nèi)涵豐富、寓意深刻。這片浩瀚的藝術(shù)之海中就有廣為人知的布藝，其中有不少精美的布藝作品與我們的生活息息相關(guān)，如香包、虎頭帽、布老虎、藍(lán)染布等。因此，在布藝的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該密切結(jié)合實(shí)際來(lái)進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)。如在四年級(jí)的“印染畫(huà)布”一課中，教師可以通過(guò)視頻讓孩子們了解印染的歷史、材料、方法、制作過(guò)程，增進(jìn)孩子們對(duì)印染傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美學(xué)理念，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化工藝和藝術(shù)產(chǎn)生一種情感認(rèn)同。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年傳承，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是十分重要的藝術(shù)教育資源。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該深入研究教材中有關(guān)人文內(nèi)涵的內(nèi)容，并將其與中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，利用身邊地域性的特色文化感染學(xué)生，使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)得到潛移默化的提升，提高孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的感知能力，讓孩子們做一個(gè)有“根”的現(xiàn)代中國(guó)人，也讓他們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的中華民族文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁剛.傳統(tǒng)美術(shù)在當(dāng)代美術(shù)教育中的現(xiàn)狀及策略研究[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2020.

（責(zé)任編輯：奚春皓）