何家歡

（西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院）

戰(zhàn)國至西漢的數(shù)百年間是中國古代歷史發(fā)生巨大變革的時期，是從“王國”向“帝國”的過渡節(jié)點，是帝國中央集權(quán)制社會治理體系的形成與確立階段[1]。長安、咸陽兩座都城作為秦漢兩大帝國的政治、經(jīng)濟、文化中心，地處關(guān)中平原核心區(qū)域，對關(guān)中乃至全國都具有非常明顯的輻射作用。本文通過對該區(qū)域墓葬形制變化的分析，討論其背后所蘊含的思想觀念等方面的轉(zhuǎn)變。文章討論對象的時間范圍為戰(zhàn)國中期至西漢晚期，時代上限大致對應(yīng)陳平和梁云兩位所劃分秦文化器物群“春秋型”和“戰(zhàn)國型”更替之時，與秦孝公實行變法、遷都咸陽大體相當[2]；時代下限為西漢初始元年（8年）王莽代漢，考慮到考古材料變化的滯后性，部分材料或可晚至新朝。

一、墓葬形制概述

長安—咸陽地區(qū)戰(zhàn)國中期至西漢晚期的中小型墓葬形制，按照構(gòu)筑方式的不同，可以分為豎穴土壙墓和洞室墓兩個大類，而每個大類下又可按照墓葬平面形狀、墓道形制、墓室構(gòu)筑方式等進一步細分。多位學(xué)者在發(fā)掘報告、研究論著中已進行了較為詳盡的類型劃分，在此基礎(chǔ)上本文予以整合如下（表一）：

表一 戰(zhàn)國中期至西漢中小型墓葬形制分類

二、長安—咸陽地區(qū)戰(zhàn)國中期至西漢墓葬形制統(tǒng)計情況

長安—咸陽地區(qū)（下文簡稱“本地區(qū)”）已發(fā)掘的戰(zhàn)國中期至西漢晚期中小型墓葬數(shù)量眾多，呈現(xiàn)出較為明顯的集中態(tài)勢，大致可以分為咸陽原[3]、龍首原[4]、白鹿原[5]、杜城[6]四個墓區(qū)。除了這四處墓區(qū)之外，亦有其它散見的個例，本文的討論即以這四處墓區(qū)資料為基礎(chǔ)展開[7]。

圖一 關(guān)中地區(qū)豎穴墓道洞室墓平面結(jié)構(gòu)示意圖

戰(zhàn)國中期本地區(qū)的主流墓葬形制為豎穴土壙和豎穴墓道洞室墓。豎穴土壙墓占比高達70%，其中又以口底同大的B型為主，口大底小的A型占有一定的比例。豎穴墓道洞室墓在戰(zhàn)國中期之前極少見于關(guān)中地區(qū)[8]，此時期所占比例較小，可見墓道寬于墓室的A型直線式洞室墓和平行式洞室墓（表二）。

戰(zhàn)國晚期至秦統(tǒng)一，本區(qū)域內(nèi)墓葬數(shù)量大增，并出現(xiàn)了多處規(guī)模較大、墓葬時代較為集中的公共墓地，如塔兒坡、尤家莊、潘家莊世家星城等。統(tǒng)一的秦帝國時間短促，在考古學(xué)上的變化體現(xiàn)得很不明顯，使得相當數(shù)量的墓葬時代只能界定為戰(zhàn)國晚（末）期至秦或秦至西漢初期，此處即一并進行統(tǒng)計分析。相較于前一時期，豎穴土壙墓在墓葬中所占比例急劇減少，僅有約29%，口大底小的A型豎穴土壙墓是其主流類型，在一些戰(zhàn)國晚期新出現(xiàn)的墓地中，豎穴土壙墓的占比僅有個位數(shù)。與此相對的則是豎穴墓道洞室墓的使用比例大幅提高，達到70%，其中多為直線洞室墓，A型較多見，出現(xiàn)了少量Ba型的個例，墓道寬度呈現(xiàn)出縮窄的趨勢。除此之外，平行式洞室墓的使用較上一時期減少，而垂直式洞室墓僅見于半坡墓地（表三）。洞室墓中出現(xiàn)了雙室墓形，如郵電學(xué)院M99、M109，在寬豎穴墓道同一側(cè)并排開鑿兩個洞室，各放置一棺[9]（圖二）。新出現(xiàn)的斜坡墓道洞室墓，如01文景M14[10]，以長斜坡墓道代替了豎穴墓道，在斜坡墓道盡頭掏挖墓室（圖三）。

隨著秦帝國的覆滅，新的政治中心轉(zhuǎn)移到渭河以南的龍首原之上，反映在墓葬上即是咸陽原墓區(qū)的迅速衰敗和龍首原墓區(qū)墓葬數(shù)量的大幅增長[11]。這一時期豎穴土壙墓數(shù)量較少，納入統(tǒng)計的151座西漢早期墓葬資料中僅有16座豎穴土壙墓，占總數(shù)的10%，少數(shù)豎穴土壙墓出現(xiàn)了帶豎穴墓道的現(xiàn)象[12]（圖四）。直線式豎穴墓道洞室墓成為墓葬形式的主流，與此同時平行式豎穴墓道洞室墓與象征著傳統(tǒng)秦人葬俗的屈肢葬、繭型壺等特征因素迅速式微，反映了進入西漢之后秦文化逐漸融入漢文化的發(fā)展趨勢。A型斜坡墓道洞室墓在本期得到了較大發(fā)展，出現(xiàn)了形制更加復(fù)雜的Ab型，極少數(shù)墓葬將墓室分為前后兩部分，在后半部分以小磚鋪地以區(qū)分于前部，似乎意圖表明前后兩部分功能的不同（表四）。

西漢中期得益于武帝晚期息兵養(yǎng)民、輕徭薄賦的政策和隨后的“昭宣中興”，社會經(jīng)濟得到恢復(fù)與發(fā)展，人口大量增長。這一時期是龍首原墓區(qū)的繁盛期，墓葬數(shù)量急劇增長。豎穴土壙墓所占比例已下降到不足4%，數(shù)量進一步減少。豎穴墓道洞室墓中平行式已幾乎不見，直線式B型取代A型成為主流，其中Ba型受到新出現(xiàn)的Bb型的影響，在各墓地中所占比例基本為50%～60%。而斜坡墓道洞室墓中，西漢中期前段的A型數(shù)量較少，且基本均為Aa型；后段數(shù)量增多，Aa型與帶天井、過洞、甬道等設(shè)施的Ab型共存。斜坡墓道土洞墓中偶見放置兩處棺木者，應(yīng)與豎穴土壙墓的同穴合葬屬于同一范疇。

表二 戰(zhàn)國中期墓葬形制統(tǒng)計

表三 戰(zhàn)國晚期至秦代墓葬形制統(tǒng)計

圖二 豎穴墓道雙室土洞墓（郵電學(xué)院南校區(qū)M99）

表四 西漢早期墓葬形制統(tǒng)計

圖三 Aa型斜坡墓道洞室墓（2001文景M4）

圖四 帶豎穴墓道的A型豎穴土壙墓（西北醫(yī)療器械廠M28）

中小型墓葬在西漢中期最重要的變化當屬磚室墓的出現(xiàn)。磚最先是作為局部性的材料，使用磚砌墓室的做法在關(guān)中最早見于戰(zhàn)國晚期，主要分布于秦始皇陵及周邊地區(qū)，為A型或B型豎穴土壙墓，墓壁以磚錯縫或不錯縫壘砌，墓室頂部以棚木蓋頂，也有發(fā)掘者將此類墓葬稱為“磚槨墓”[13]。西漢早期不見此類墓葬，再次出現(xiàn)是西漢中期前段，且得益于制磚技術(shù)的進步和拱券技術(shù)的成熟，磚的應(yīng)用范圍擴大，開始作為主要建筑材料應(yīng)用于墓葬中，依據(jù)所使用材料不同又可分為Bb型和Bc型兩種。Bb型豎穴墓道直線式洞室墓和B型斜坡墓道洞室墓均使用磚砌墻壁和磚鋪地面，并使用條磚或子母磚構(gòu)建拱券頂，應(yīng)用較普遍。而部分斜坡墓道磚土結(jié)合式墓，墓壁用條磚錯縫壘砌，墓頂為土洞，應(yīng)是無法使用磚拱券時的一種折中方法?？傮w來說，西漢中期的磚室墓所占比例還不是很大，但是甫一出現(xiàn)即快速增長，表明這種新的墓葬形制得到了普遍的接受（表五）。而Bc型豎穴墓道洞室墓采用空心磚構(gòu)筑墓室，在本地區(qū)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量很少，集中分布于咸陽原墓區(qū)（表格中未統(tǒng)計），在此之外極少見[14]（圖五）。

至西漢晚期，豎穴土壙墓僅有零星存在。此時期洞室墓開始較為普遍地采用磚制墓室。直線式豎穴墓道洞室墓中，墓道寬于墓室的A型使用比例進一步降低；磚室的應(yīng)用范圍進一步擴大，Bb型數(shù)量大大增加，所占比例增加至32%以上；Bc型在原有基礎(chǔ)上，墓室頂部由平頂轉(zhuǎn)為使用空心磚對搭，形成人字坡形尖頂結(jié)構(gòu)[15]（圖六）。同時B型斜坡墓道磚室墓更加流行，受到磚室墓流行的影響，采用傳統(tǒng)土洞形制的Ba型豎穴墓道直線式洞室墓和A型斜坡墓道洞室墓所占比例繼續(xù)下降（表六）。而且隨著磚室在中小型墓葬中的大規(guī)模應(yīng)用，本地區(qū)規(guī)模較大的墓葬也開始以磚代替木槨構(gòu)筑墓室，如南郊三爻M22是一座形制非常規(guī)整的長斜坡墓道磚室墓，墓葬整體呈“十”字形，有一主室及兩個耳室，條磚縱連起券。雖然該墓葬時代晚到新莽時期，但是可以為我們提供磚室墓發(fā)展的參考，規(guī)整的十字形布局已經(jīng)可以看出東漢流行的多室磚墓的雛形[16]（圖七）。

表五 西漢中期墓葬形制統(tǒng)計

通過以上對資料的梳理和統(tǒng)計，我們可以看到長安—咸陽地區(qū)的中小型墓葬自戰(zhàn)國中期以來經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，在此期間本地區(qū)的墓葬形制情況發(fā)生過多次較大的改變。戰(zhàn)國中晚期之間是第一次節(jié)點，豎穴墓道洞室墓在關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)并迅速發(fā)展普及，受此影響，豎穴土壙墓的占比急劇下降；西漢中期至晚期是第二次節(jié)點，磚室墓在本地區(qū)興起，使得各型土洞墓使用比例明顯下降。除了各種墓葬形制之間使用比例的變化情況之外，每種形制也有著各自的發(fā)展軌跡，簡要總結(jié)如下：

①豎穴土壙墓早期多見口底同大的B型或口小底大的C型，至晚期口大底小的A型使用比例增加；早期墓壙的長寬比較大，多呈狹長形，而晚期墓壙長寬比縮小，墓壙開口偏向于方形。

②豎穴墓道直線式洞室墓早期為墓道遠寬于墓室的A型，隨著時代演進，墓道與墓室寬度的比值逐漸縮小，墓道逐漸縮窄，晚期多見墓道與墓室等寬或窄于墓室的B型。

③斜坡墓道洞室墓早期多為無甬道、天井等設(shè)施的Aa型、Ba型，墓室較窄，墓室內(nèi)未對空間作進一步的劃分；晚期帶甬道、天井的Ab型、Bb型使用比例增加，墓室內(nèi)部空間逐漸增大，墓室寬度增加，使得墓室長寬比縮小，部分墓葬內(nèi)已出現(xiàn)了前后空間的劃分。

圖五 豎穴墓道雙室空心磚墓（省第二針織廠M3）

圖六 豎穴人字坡頂空心磚墓（咸陽M36）

表六 西漢晚期墓葬形制統(tǒng)計

三、長安—咸陽與其它地區(qū)墓葬形制比較

長安—咸陽作為秦漢時期帝國的核心之所在，在高度中央集權(quán)的體制下成為政治、經(jīng)濟和文化交流的中心，有著強大的輻射作用，對關(guān)中地區(qū)乃至全國都產(chǎn)生了較為深遠的影響。在此過程中，以咸陽/長安地區(qū)典型文化面貌為代表的“秦文化”“漢文化”與各地原有的文化產(chǎn)生碰撞融合，使得在長安—咸陽地區(qū)之外，各地的墓葬形制發(fā)展軌跡均體現(xiàn)著各自的地域特色[17]。

1.長安—咸陽與關(guān)中東西部之對比

關(guān)中西部在秦人的經(jīng)略下達數(shù)百年之久，無論是墓葬形制還是隨葬器物組合方面的變化均整體呈現(xiàn)出較為“保守”的姿態(tài)。春秋至戰(zhàn)國早期，關(guān)中西部普遍流行A型豎穴土壙墓，僅在春秋戰(zhàn)國之交的韋家莊墓地中有極少數(shù)的平行式洞室墓[18]。戰(zhàn)國中期，在八旗屯西溝道[19]和高莊墓地[20]中出現(xiàn)了直線式A型和平行式豎穴墓道洞室墓，而店子[21]、八旗屯[22]、西北林學(xué)院[23]等墓地中，洞室墓要到戰(zhàn)國晚期至秦才出現(xiàn)，且本地區(qū)戰(zhàn)國中、晚期至秦的大部分直線式豎穴墓道洞室墓為偏向于早期形態(tài)的A型，未見有明顯的由A型向B型轉(zhuǎn)變的趨勢。此外在西北林學(xué)院墓地中還發(fā)現(xiàn)有另一種意義上的“垂直式”豎穴墓道洞室墓，與半坡墓地同類型墓葬不同的是墓室開于墓道短端。至西漢早中期，本地區(qū)的墓葬形制仍以A型直線式豎穴墓道洞室墓為主，有少量的A型斜坡墓道洞室墓。關(guān)中西部出現(xiàn)磚室墓的時間較晚，直至西漢晚期宣、元至新莽時期，真正意義上采用券頂構(gòu)筑的B型斜坡墓道洞室墓如邰城SJM65等[24]才開始有少量使用，同時Ba型豎穴墓道洞室墓仍然占有相當?shù)谋壤?，明顯區(qū)別于長安地區(qū)。

關(guān)中東部為秦魏的戰(zhàn)爭前線，經(jīng)歷了多次權(quán)屬更迭，但是墓葬材料并沒有能根據(jù)歷次國別歸屬而有所區(qū)分，因此籠統(tǒng)以“關(guān)中東部”對本地區(qū)墓葬形制進行考察。該地區(qū)在戰(zhàn)國中期以口小底大的C型豎穴土壙墓為主，但已出現(xiàn)數(shù)量較多的平行式豎穴墓道洞室墓。戰(zhàn)國晚期時，豎穴土壙墓轉(zhuǎn)為口大底小的A型為主，平行式豎穴墓道洞室墓基本成為主流形制；直線式豎穴洞室墓在部分墓地出現(xiàn)，數(shù)量較少，且以墓道寬于墓室的A型多見。戰(zhàn)國末期至秦末漢初，直線式豎穴墓道洞室墓為最主要的墓葬形制，出現(xiàn)了較多墓道與墓室等寬或窄于墓室的Ba型。平行式豎穴墓道洞室墓雖仍有相當數(shù)量，但相較于上一時期其使用比例大幅減少。此外在新豐墓地發(fā)現(xiàn)22座垂直式豎穴墓道洞室墓，為該形制在關(guān)中地區(qū)除半坡墓地外的另一處集中分布地[25]；衛(wèi)峪墓地出現(xiàn)了4座Aa型斜坡墓道洞室墓，形制較為簡單，以木板或石砌封門[26]。西漢早期直線式豎穴墓道洞室墓使用比例進一步上升，平行式豎穴墓道洞室墓持續(xù)減少，未見斜坡墓道洞室墓。關(guān)中東部的西漢中期和晚期資料數(shù)量較少，從目前已有的資料來看，西漢中期的墓葬以Ba型直線式豎穴墓道洞室墓和Aa型、Ba型、Bb型斜坡墓道洞室墓為主，豎穴土壙墓極少，平行式豎穴墓道洞室墓基本消失不見；西漢晚期可見的墓葬形制有Ba型直線式豎穴墓道洞室墓和Aa型、Ba型、Bb型斜坡墓道洞室墓，但本地區(qū)最早應(yīng)用磚室的為Ba型斜坡墓道洞室墓[27]，目前尚未發(fā)現(xiàn)有Bb型豎穴磚室墓[28]?？傮w來說，關(guān)中東部地區(qū)戰(zhàn)國時期的墓葬形制比例變化幅度較大，但由于西漢中晚期資料數(shù)量較少，進入漢代之后本地區(qū)墓葬形制發(fā)展的規(guī)律性還難以較明顯體現(xiàn)出來。

圖七 斜坡墓道磚室墓（南郊三爻M22）

通過上文墓葬資料的梳理，結(jié)合第二節(jié)對長安—咸陽地區(qū)墓葬形制的統(tǒng)計分析，可以對關(guān)中地區(qū)的墓葬形制使用情況有一個大致的了解。從較長的發(fā)展時段來看，各地的直線式豎穴墓道洞室墓均有表現(xiàn)為從A型向墓道縮窄、墓室漸寬的B型演化的趨勢。而平行式豎穴墓道洞室墓雖然最早出現(xiàn)于關(guān)中西部，但戰(zhàn)國中晚期時關(guān)中中部和東部的使用比例反而略高于西部。在豎穴墓道洞室墓的三種類型中，垂直式數(shù)量最少，僅見于半坡和新豐、西北林學(xué)院等極少數(shù)墓地，且墓葬時代集中于戰(zhàn)國晚期至秦，之后即消失不見。而各地西漢時期磚室墓的普及和應(yīng)用也呈現(xiàn)出不同的態(tài)勢，其背后應(yīng)當有著較為復(fù)雜的因素。

2.長安—咸陽與豫西陜縣、雒陽地區(qū)對比

陜縣、雒陽二縣分屬魏和周，兩地戰(zhàn)國晚期先后納入秦的統(tǒng)治范圍。陜縣地區(qū)戰(zhàn)國中期墓葬均為口大底小的A型豎穴土壙墓，隨后在戰(zhàn)國晚期至秦代的墓葬中，出現(xiàn)了大量平行式或A型直線式豎穴墓道洞室墓[29]，其中平行式豎穴墓道洞室墓即占總數(shù)的56%。西漢早期豎穴土壙墓的數(shù)量相對減少，僅有30%左右；豎穴墓道洞室墓中基本不見平行式，直線式的比例進一步上升，其中A型直線式洞室墓數(shù)量占絕對優(yōu)勢，部分墓地出現(xiàn)Ba型直線式洞室墓。西漢中期豎穴土壙墓使用比例進一步減少，豎穴墓道直線式洞室墓出現(xiàn)墓道縮窄、向B型過渡的趨勢，出現(xiàn)了少量使用磚室的Bb型和Bc型直線式洞室墓。本地區(qū)西漢晚期的墓葬材料較少，B型直線式豎穴墓道洞室墓占據(jù)主流，其中Ba型和Bb型并存。個別豎穴洞室墓在墓道的兩端各開辟一間墓室，形成另一種形式的同穴雙室墓[30]（圖八）。陜縣地區(qū)墓葬在戰(zhàn)國晚期之前從形制和葬制等方面更多體現(xiàn)的是晉文化因素，在秦魏戰(zhàn)爭及秦攻取陜之后，關(guān)中遷來大批秦人定居于此，因此戰(zhàn)國晚期該地區(qū)的墓葬形制中逐漸顯現(xiàn)出秦文化因素。

圖八 豎穴墓道雙室墓（陜縣M3115）

圖九 “兩次造”雙室空心磚墓（燒溝M31）

雒陽地區(qū)戰(zhàn)國中期晚段至戰(zhàn)國晚期以A型豎穴土壙墓為主，墓壁略有收分。洞室墓的數(shù)量僅占30%左右，且其中60%以上為直線式豎穴墓道洞室墓，少量為平行式或垂直式；直線式洞室墓中又以墓道寬于墓室的A型為主。戰(zhàn)國晚期至秦末漢初使用直線式豎穴墓道洞室墓的比例有所上升，略高于豎穴土壙墓，其形制趨向于墓道縮窄的B型。西漢時期該地區(qū)有著特色鮮明的墓葬形制發(fā)展序列，西漢早期采用Ba型直線式豎穴墓道洞室墓的比例即接近50%，亦有少量Bc型采用空心磚的直線式豎穴墓道洞室墓存在，無龕或耳室。西漢中期采用直線式豎穴墓道洞室墓的數(shù)量更多，以Ba型和Bc型為主；Bc型墓多為平頂，多有一或兩個耳室。此外在新安鐵門鎮(zhèn)墓地中出現(xiàn)了使用條磚的墓葬，其中4座為條磚砌筑拱券頂?shù)腂b型[31]。這一時期還有幾種較為特殊的具有過渡色彩的形制，如邙山墓地[32]出現(xiàn)了一側(cè)土洞另一側(cè)為磚墓室的復(fù)合雙室墓，以及兩室均為磚砌的空心磚雙室墓；燒溝墓地第二期出現(xiàn)了雙棺室的合葬墓，而且有所謂“兩次造”的合葬形式[33]（圖九）。西漢晚期至新莽時期，豎穴墓道洞室墓仍然是墓葬形式的主流，其中使用磚券頂?shù)腂b型和使用空心磚的Bc型比例進一步增加，Bb型在磚券頂?shù)幕A(chǔ)上發(fā)展出圓弧形墓頂[34]；Bc型墓除了平頂之外，出現(xiàn)了磚斜搭成梯形頂?shù)男沃啤Ｕw情況為Bb型較多，Bc型較少，大部分墓葬帶有側(cè)室，合葬習(xí)俗流行。總體上來說，雒陽地區(qū)由于自身文化傳統(tǒng)強烈，其墓葬發(fā)展情況也具有鮮明的地域特色，諸如空心磚墓盛行、雙室墓較多、墓葬耳室發(fā)達等特點都與關(guān)中地區(qū)不甚相同。值得一提的是斜坡墓道洞室墓在雒陽地區(qū)出現(xiàn)得很晚，有學(xué)者考證認為直至東漢中期之后才得以流行[35]。

綜合以上分析，除了關(guān)中地區(qū)內(nèi)部的差異，關(guān)中與豫西之間也存在著墓葬形制的差異。豫西兩處典型區(qū)域洞室墓出現(xiàn)的時間基本與秦人對該地區(qū)實行有效統(tǒng)治的時間節(jié)點相吻合，雒陽地區(qū)由于自身的文化傳統(tǒng)較為穩(wěn)固，受秦文化影響的程度較陜縣地區(qū)略輕，還保留著較多本地文化因素[36]。但是無論是關(guān)中還是豫西，在進入西漢以后，洞室墓都占據(jù)了該地區(qū)墓葬形制的主流地位。

四、墓葬形制變化背后的思想觀念因素

1.墓葬形制統(tǒng)一與社會治理體系

豫西兩地的豎穴墓道洞室墓出現(xiàn)時間基本與秦人擴張的步伐相符，戰(zhàn)國晚期至秦統(tǒng)一時期的洞室墓多屬于秦人或與秦人有著密切關(guān)系的人群，可見兩地洞室墓的出現(xiàn)與秦人的軍事擴張有很大關(guān)系。然而秦帝國的持續(xù)時間過于短暫，雖然在更為廣闊的范圍內(nèi)出現(xiàn)了具有關(guān)中特色的墓葬形制乃至葬式和隨葬品，但此類文化因素的影響效果十分有限，雒陽地區(qū)戰(zhàn)國晚期至秦末漢初墓葬中依然保留著明顯的本地文化特色，并未完全轉(zhuǎn)變?yōu)橐躁P(guān)中地區(qū)，尤其是關(guān)中中部咸陽地區(qū)為代表的秦文化墓葬形制特點。

西漢初年各地的墓葬形制基本上延續(xù)著秦代以來的發(fā)展趨勢，并沒有很明顯的隨著朝代更迭而發(fā)生的突變。漢武帝時重新在全國范圍內(nèi)全面實行了中央集權(quán)郡縣制，標志著這種社會制度的最終確立。也正是以武帝時期為界，西漢早期后段之后，尤其是中期之后，漢墓逐漸開始形成自身鮮明的文化風(fēng)格，新的墓葬形制出現(xiàn)并迅速占據(jù)了主要地位。西漢中期雖然關(guān)中東西部的墓葬形制仍然存在差異，但是差距已經(jīng)大大縮小，開始向著統(tǒng)一的面貌靠近；各地的秦文化因素基本上已經(jīng)消退，多元文化因素經(jīng)西漢早期的整合，在西漢中期開始初步具備明顯的、統(tǒng)一的漢代葬制特點。以長安為中心，豎穴墓道洞室墓的葬制在全國范圍內(nèi)都得到了快速普及，尤以最具代表性的Ba型、Bb型豎穴墓道洞室墓得到了廣泛應(yīng)用，影響范圍非常之廣，分布區(qū)域不斷向外擴散，最遠甚至可到達交趾[37]和遼南[38]等地區(qū)。各地以墓葬形制為代表的墓葬文化因素表現(xiàn)出在本地文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進一步趨近的態(tài)勢，與戰(zhàn)國時期各地墓葬明顯的地方特色形成了鮮明的對比[39]，反映了在新的社會制度的基礎(chǔ)上，漢帝國全國范圍內(nèi)的緊密聯(lián)系和深層次文化交流與融合。

2.合葬墓與家庭觀念

在戰(zhàn)國早中期之前，豎穴土壙墓一直是應(yīng)用最為廣泛的墓葬形制。這類墓葬結(jié)構(gòu)簡單，墓葬中以單人葬為主，合葬多以“同塋異穴”或“同穴雙棺”的形式來體現(xiàn)；埋葬于同一墓地的死者采用“聚族而葬”的方式以宗族為單位，形成大規(guī)模的族墓地。從戰(zhàn)國中晚期開始，得益于土洞墓建筑技術(shù)的引入，在豎穴墓道洞室墓的基礎(chǔ)上，長安—咸陽地區(qū)首次出現(xiàn)了“雙室墓”，兩座墓室共用一座豎穴墓道，墓室之間僅隔一道土墻，同穴異室的合葬關(guān)系在象征意義上顯然要比“同塋異穴”更為緊密，反映出以小規(guī)模家庭為主體的家庭合葬開始出現(xiàn)。這種現(xiàn)象與戰(zhàn)國中晚期宗族墓地向家族墓地形式的轉(zhuǎn)變有密切的聯(lián)系，而后者又是在秦統(tǒng)一的進程中，郡縣制的推行打破了建立在宗族血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的基層政治體，原有血緣社會體系崩潰和新的地緣社會體系產(chǎn)生的一個縮影?！岸蠲窀缸有值芡覂?nèi)息者為禁，而集?。ǘ迹┼l(xiāng)邑聚為縣”[40]，“民有二男以上不分異者，倍其賦”[41]，以法令的形式將大的宗族拆分為小的家庭。然而此類墓葬僅為個例，并沒有作為普遍的形式得到大規(guī)模使用，各地仍然以單人單室墓葬為主。即使是雒陽地區(qū)眾多“二次造”墓葬的特殊形制，也依然是在原有單人墓葬之上進行的改建，表明在墓葬最初進行建設(shè)時并未考慮到需要進行二次入葬、多人合葬的需求，導(dǎo)致原有墓葬并不適合進行多人合葬，只能通過改建來完成。

圖一〇 西漢晚期并列雙室券頂磚室墓（百花村M6）

西漢中晚期開始，墓葬形制發(fā)生了較為明顯的變化，同穴異室合葬在中小型墓葬中較多出現(xiàn)。這種現(xiàn)象一方面是因為豎穴墓道洞室墓，尤其是使用條磚、空心磚的Bb型和Bc型豎穴墓道洞室墓等新技術(shù)因素的傳播滿足了相關(guān)需求。真正意義上得到較廣泛使用的合葬洞室墓直至西漢中期磚室在墓葬中廣泛應(yīng)用才開始出現(xiàn)，最初在采用空心磚的Bc型豎穴墓道洞室墓中以一排磚縱置來分隔出兩間墓室，然而空心磚的固有特點導(dǎo)致其無法應(yīng)用于更大跨度墓葬之中。隨后磚拱券技術(shù)的應(yīng)用解決了墓室結(jié)構(gòu)的問題，由此產(chǎn)生的多室磚墓才真正實現(xiàn)了諸如西安北郊百花村M6這樣的“同穴雙室合葬”[42]（圖一〇），并深刻影響了東漢魏晉乃至后世的墓葬形制。但另一方面，包括墓葬形態(tài)在內(nèi)的葬俗葬制的變化除了受到技術(shù)因素的影響之外，作為人群文化特征的重要組成部分，其應(yīng)當表明更深層次的喪葬理念發(fā)生了改變，在從豎穴土壙的“槨墓”逐漸向磚石砌筑的“室墓”發(fā)生轉(zhuǎn)變的過程中，墓葬的空間以及埋葬的形式都出現(xiàn)了較大改變[43]。結(jié)合上文在統(tǒng)計墓葬形制演變過程中所體現(xiàn)的現(xiàn)象或許可以推測，家庭意識的增強，家庭成員之間等級聯(lián)系的進一步緊密，是西漢中晚期合葬墓和多室墓數(shù)量增多的重要因素之一。東漢繼承了這一多室墓的傳統(tǒng)，且墓室的功能布局進一步細化，以多室墓的形態(tài)、合葬的模式來體現(xiàn)家族的血緣關(guān)系，表明西漢確立的家庭意識和“忠孝觀”得到了進一步深化。

五、結(jié)語

雖然墓葬形制只是諸多墓葬特征因素的一個方面，但以墓葬形制為代表的墓葬制度，背后代表了一個人群的喪葬理念，進而反映著觀念層面的深層次因素。在戰(zhàn)國中晚期以來秦人擴張的背景下，洞室墓的廣泛使用，以及在此基礎(chǔ)上西漢時期洞室墓成為整個漢代墓葬主流形制的現(xiàn)象，與秦漢之際統(tǒng)一國家的建立，中央集權(quán)郡縣制社會治理體系下帝國各區(qū)域之間緊密的聯(lián)系息息相關(guān)。而“同穴異室”合葬的情況開始較多出現(xiàn)，又與血緣關(guān)系社會解體、家庭意識增強和“君君、臣臣、父父、子子”[44]的“忠”“孝”價值觀深入人心有著密不可分的聯(lián)系。誠然，本文的研究僅討論了較大范圍區(qū)域內(nèi)整體墓葬形制使用情況的變化，而不同的墓地內(nèi)由于人群構(gòu)成的不同，其墓葬形制的使用情況也存在一定的差異，需要結(jié)合葬式、葬具、頭向、隨葬器物等多種因素進行全方位的考量，有待于諸位學(xué)者進一步地深入研究討論。

附記：本文為筆者與恩師段清波先生共同完成，感念師恩，謹以紀念。

[1]段清波.考古學(xué)上漢文明論綱[C]//考古學(xué)集刊(第21集).北京:社會科學(xué)文獻出版社,2018:189-217.

[2]a.陳平.試論關(guān)中秦墓青銅容器的分期問題（上）[J].考古與文物,1984(3):58-74.b.梁云.從秦文化的轉(zhuǎn)型看考古學(xué)文化的突變現(xiàn)象[J].華夏考古,2007(3):103-113.

[3]咸陽原墓區(qū)包括黃家溝、任家咀、塔兒坡、西耳村、尹王村、關(guān)中監(jiān)獄、花楊、第二針織廠、二〇二所、馬泉鎮(zhèn)、織布廠、民生工程等墓地。由于發(fā)表簡報和報告數(shù)量較多，此處不一一列舉，以下注釋同。

[4]龍首原墓區(qū)包括明珠花園、方新村、交通學(xué)校、電信大樓、鄭王村、尤家莊、張家堡、北康村、大白楊、永濟電機廠、青門、未央印象城等墓地。

[5]白鹿原墓區(qū)包括半坡、國棉五廠、繞城高速、灞橋區(qū)政府等墓地。

[6]杜城墓區(qū)包括光華膠鞋廠、郵電學(xué)院南校區(qū)、潘家莊世家星城、山門口、長延堡、石油學(xué)院、三爻等墓地。除上述四處墓區(qū)之外，秦咸陽城以東，涇河和渭河之間的臺地上亦已發(fā)掘清理了數(shù)量眾多的秦墓，但資料尚未發(fā)表，暫無法開展統(tǒng)計研究。

[7]截止本文收稿時，共收錄已發(fā)表長安—咸陽地區(qū)秦漢墓資料近三千座，但其中有多達七百余座墓葬由于各種原因，或是墓葬形制殘缺不全，或是未在發(fā)表的資料中給出對墓葬的年代判定，無法對這些墓葬展開統(tǒng)計研究，故下文的統(tǒng)計對象均已除去這批墓葬，不再另行說明。

[8]在楊官寨遺址、劉家墓地、碾子坡墓地以及灃西張家坡、大原村、隴縣韋家莊等墓地的墓葬中均發(fā)現(xiàn)有偏洞室墓（即本文所述“平行式豎穴墓道洞室墓”），而高陵益爾公司墓地中有兩座戰(zhàn)國早期的直線式豎穴墓道洞室墓的個例。

[9]西安市文物保護考古所.西安南郊秦墓[M].西安:陜西人民出版社,2004:183.

[10]陜西省考古研究所.西安北郊秦墓[M].西安:三秦出版社,2006:40.

[11]咸陽原墓區(qū)發(fā)掘發(fā)表的西漢墓葬數(shù)量較少且分散，統(tǒng)計分析結(jié)果不具有代表性，故本節(jié)西漢時期的墓葬形制討論不再對咸陽原墓區(qū)的墓葬進行單獨統(tǒng)計分析，僅對個別具有代表性的墓葬作簡述。

[12]西安市文物保護考古所.西安龍首原漢墓[M].西安:西北大學(xué)出版社,1999:51.

[13]a.林泊.臨潼驪山北麓發(fā)現(xiàn)秦人磚槨墓[J].文博,1991(12):42-43.b.劉占成.秦俑博物館西側(cè)發(fā)現(xiàn)小型磚棺墓[J].文博,1987(3):96.c.林泊.臨潼發(fā)現(xiàn)秦人磚室墓群[N].中國文物報,1990-05-10.d.孟西安.臨潼發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國磚室墓葬[N].人民日報,1988-06-04.e.武麗娜,蔣文孝,邵文斌.西安臨潼清泉秦墓清理簡報[J].文物世界,2011(6):8-10。

[14]a.解峰,陳秋歌.陜西第二針織廠漢墓清理簡報[J].文博,1999(3):31-48.b.咸陽市文物考古研究所.咸陽馬泉鎮(zhèn)西漢空心磚墓清理報告[J].文博,2000(6):10-20.c.咸陽市文管會,咸陽市博物館.咸陽市空心磚漢墓清理簡報[J].考古,1982(3):225-235.

[15]同[14]b.

[16]陜西省考古研究所.西安南郊三爻村漢唐墓葬清理發(fā)掘簡報[J].考古與文物,2001(3):3-26.

[17]本文所采用的秦漢內(nèi)史、三輔及陜縣、雒陽等地區(qū)的地理概念參考后曉榮、周振鶴二位先生的論著。a.后曉榮.秦代政區(qū)地理[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2009:123.b.周振鶴.西漢政區(qū)地理[M].北京:商務(wù)印書館,2017:11.

[18]寶雞市考古隊,隴縣博物館.陜西隴縣韋家莊秦墓發(fā)掘簡報[J].考古與文物,2001(4):9-19.

[19]陜西省雍城考古隊尚志儒,趙叢蒼.陜西鳳翔八旗屯西溝道秦墓發(fā)掘簡報[J].文博,1986(3):1-31.

[20]雍城考古隊吳鎮(zhèn)烽,尚志儒.陜西鳳翔高莊秦墓地發(fā)掘簡報[J].考古與文物,1981(1):12-38.

[21]陜西省考古研究所.隴縣店子秦墓[M].西安:三秦出版社,1998.

[22]雍城考古隊吳鎮(zhèn)烽,尚志儒.陜西鳳翔八旗屯秦國墓葬發(fā)掘簡報[C]//文物資料叢刊（三）.北京:文物出版社,1980,67-85.

[23]咸陽市文管會.西北林學(xué)院古墓清理簡報[J].考古與文物,1992(3):21-35.

[24]楊凌區(qū)文物管理所,陜西省考古研究院.邰城漢墓[M].上海:上海古籍出版社,2018:68.

[25]a.陜西省考古研究院.臨潼新豐——戰(zhàn)國秦漢墓葬考古發(fā)掘報告[M].北京:科學(xué)出版社,2017.b.馮鍇.臨潼李東漢墓研究[D].西安:西北大學(xué),2017.

[26]王超翔.華陰衛(wèi)峪秦墓研究[D].西安:西北大學(xué),2017.

[27]秦始皇兵馬俑博物館,陜西省考古研究所.華縣東陽[M].北京:科學(xué)出版社,2006.

[28]華縣梓里M17、M18、M19三座磚室墓的墓道破壞嚴重，其中M19疑似為豎穴墓道，其它兩座無法確定。

[29]中國社會科學(xué)院考古研究所.陜縣東周秦漢墓[M].北京:科學(xué)出版社,1994:157-158.

[30]同[29]:160.

[31]河南省文化局文物工作隊.河南新安鐵門鎮(zhèn)西漢墓葬發(fā)掘報告[J].考古學(xué)報,1959(2):57-73.

[32]洛陽市第二文物工作隊.洛陽邙山戰(zhàn)國西漢墓發(fā)掘報告[J].中原文物,1999(1):4-26.

[33]所謂“兩次造”即為豎穴墓道雙室墓，有左右雙棺室，一長一短，是一棺室下葬一段時間后墓室又進行了改建，以容納另一棺室。洛陽區(qū)考古發(fā)掘隊.洛陽燒溝漢墓[M].北京:科學(xué)出版社,1959:11-15.

[34]黃曉芬.漢墓的考古學(xué)研究[M].長沙:岳麓書社,2003:102.

[35]張翔宇.河南中小型漢墓分析[D].鄭州:鄭州大學(xué),2002:42.

[36]劉建安.洛陽地區(qū)秦墓探析[J].華夏考古,2010(1):86-94.

[37]韋偉燕.越南境內(nèi)漢墓的考古學(xué)研究[D].長春:吉林大學(xué),2017:47-49.

[38]唐子堯.遼南地區(qū)漢代磚室墓探析[D].大連:遼寧師范大學(xué),2017:2-4.

[39]同[34]:279.

[40]司馬遷.史記:周本紀[M].北京:中華書局,1982:164.

[41]司馬遷.史記:商君列傳[M].北京:中華書局,1982:2230.

[42]西安市文物保護考古研究院.西安北郊百花村漢代石槨墓(M6)發(fā)掘簡報[J].文博,2013(5):3-14.

[43]宋蓉.南陽地區(qū)漢代墓葬研究——兼論南陽地區(qū)漢文化的形成[J].考古學(xué)報,2015(2):157-186.

[44]阮元.十三經(jīng)注疏:論語注疏（第12卷）[M].北京:中華書局,2009:5438.