（同安第一中學(xué)，福建 廈門 361100）

“影視源于生活又高于生活，既給讀者以真實(shí)的感覺，又給讀者以藝術(shù)的享受?！保?］而文學(xué)作品更是來源于生活，它通過藝術(shù)加工，向人們展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。這使得二者有共同之處。影視作品題材廣泛，并且從不同的角度展現(xiàn)社會(huì)生活、民俗、文化等。它就是一個(gè)豐富的資源庫，為教師提供許多有用的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生的記敘文寫作提供講述故事的范本。

學(xué)生語言能力的形成有賴于語言環(huán)境的營造，只有學(xué)生獲得了良好的語言環(huán)境，才能更好地進(jìn)行語言學(xué)習(xí)與實(shí)踐。影視資源引入教學(xué)，便可以創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境：可以將學(xué)生、教師在觀影過程中投入豐富的情感，情感可以使學(xué)生思維活躍，進(jìn)而敢于發(fā)聲，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，容易讓學(xué)生間產(chǎn)生共鳴和交流。在思維的碰撞中，形成自己的價(jià)值觀，達(dá)到活躍思維、靈動(dòng)表達(dá)、合作交流、全員參與的良好課堂狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)最佳的學(xué)習(xí)效果。

“學(xué)生易為真實(shí)、具體和形象的東西所感化。他們的情感往往是在特定的情境中產(chǎn)生的，好的情境不僅可以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，而且可以陶冶學(xué)生的情感。”［2］在劇情的開展過程中，可以根據(jù)教師的教學(xué)目標(biāo)停頓、回放、思考某一個(gè)情節(jié)點(diǎn)或某個(gè)人物的微表情等，鍛煉學(xué)生的觀察能力。在每一個(gè)畫面中觀察人物情感變化，理清故事脈絡(luò)，感悟情感主旨。在同一個(gè)時(shí)間、同一個(gè)地點(diǎn)給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)新鮮的故事和話題，使之沉浸在同一環(huán)境中。當(dāng)這個(gè)影片能夠引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)起學(xué)生寫作興趣的時(shí)候，那么教師的教學(xué)就已經(jīng)成功一半了。隨后，學(xué)生在觀看影片后，用文字還原劇情，讓學(xué)生從不同的角度寫出自己認(rèn)為重要的細(xì)節(jié)、情節(jié)，再進(jìn)行交流，通過交流一定會(huì)有不同的思考和表達(dá)。學(xué)生在這樣的碰撞中不斷學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，提升對(duì)情感主題的感悟能力，對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)寫好一個(gè)故事有很大的幫助。

影片是教師精選出來的，情節(jié)和內(nèi)容已經(jīng)確定，不用擔(dān)心學(xué)生寫不出來，這就解決了學(xué)生下筆難的問題。接下來就是讓故事表達(dá)得清楚、流暢、生動(dòng)。而在這語言的打磨中，學(xué)生會(huì)不斷思考如何讓影片的細(xì)節(jié)可以寫得更生動(dòng)。接下來，教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作技能和寫作策略指導(dǎo)。因?yàn)樵趯懽鲀?nèi)容相當(dāng)?shù)那闆r下，寫作技能和寫作策略會(huì)給作品帶來不同的閱讀感受和表達(dá)效果。

此外，作品的評(píng)價(jià)和反思環(huán)節(jié)同樣重要。哪位學(xué)生的文段語言表達(dá)優(yōu)美，哪位學(xué)生的寫作角度不同，哪位學(xué)生的細(xì)節(jié)觀察視角獨(dú)特。交流過后，都可以拿來借鑒，通過不斷的修改，將越來越接近影視作品本身，越是修改，越是讓學(xué)生找到寫作自信，讓寫作成為一件很有成就感的事情。

一、利用影視資源訓(xùn)練學(xué)生觀察能力

影片選擇一定要體現(xiàn)教師的授課意圖，好的影片有很多，但不是每個(gè)影片都適合給學(xué)生上課看的。教師可以精選有針對(duì)性訓(xùn)練目標(biāo)的影視片段進(jìn)行專題訓(xùn)練。切不可同一節(jié)課設(shè)立多個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。常言道：“貪多嚼不爛”。剛剛引入影視寫作課時(shí)，最好從簡單的事物入手，從細(xì)節(jié)觀察入手，鍛煉學(xué)生從不同角度觀察、描繪事物的能力。

對(duì)于影片的選擇，內(nèi)容不宜過于復(fù)雜，時(shí)間不宜過長，最好要短小精悍（片段訓(xùn)練除外），因?yàn)槎痰挠捌诨胤?，讓學(xué)生多次觀看，仔細(xì)觀察影片細(xì)節(jié)、特寫。這些細(xì)節(jié)和特寫往往最能反映導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖和人物的情感，仔細(xì)、反復(fù)觀察，更有利于學(xué)生在自己的文章中進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫。

影片除了故事情節(jié)外，畫面的遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫以及畫面角度、造型等在設(shè)定故事環(huán)境、時(shí)代背景，塑造人物形象方面都有著重要作用。這些都是一個(gè)好故事不可或缺的。當(dāng)然，人物表情變化也是學(xué)生觀影過程中不可忽略的。在這個(gè)沉浸式的教學(xué)環(huán)境中，不能忘記要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的互動(dòng)、引導(dǎo)。正是這些細(xì)節(jié)才構(gòu)成了一個(gè)有血有肉的人或物。這些對(duì)應(yīng)到寫作中就是環(huán)境描寫、肖像描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫等。在授課的過程中，可以根據(jù)教師的教學(xué)需要進(jìn)行指導(dǎo)。

在經(jīng)過一系列針對(duì)性地訓(xùn)練過后，針對(duì)高年級(jí)學(xué)生，在形成一定的寫作能力后，可以引入短小的，有一定思想內(nèi)涵的影片，培養(yǎng)學(xué)生體味生活、思考生命價(jià)值的能力。學(xué)生在觀察事物時(shí)，不斷挖掘自己對(duì)世界的認(rèn)知，形成獨(dú)特的生命體驗(yàn)。從而將外物內(nèi)化，形成自己的思想，即：觀察—感悟—共鳴—判斷的獨(dú)立思考過程。

二、利用影視資源提升學(xué)生感悟能力

影片主題立意一定要積極健康向上，可以是皮克斯經(jīng)典短片，也可以是溫暖人心的公益微電影。給學(xué)生以啟發(fā)，令其在潛移默化中形成正確的價(jià)值觀。美國電影理論家波卜克說過：“在現(xiàn)代電影中，最重要的一個(gè)發(fā)展，是認(rèn)識(shí)到電影能夠處理我們時(shí)代最深?yuàn)W的思想?！保?］在觀影過程中，通過教師的引導(dǎo)、互動(dòng)，學(xué)生的心理機(jī)制得到釋放。讓學(xué)生的回憶、情感、思想、共鳴、認(rèn)知、聯(lián)想、想象同時(shí)達(dá)到最活躍的狀態(tài)。課堂上播放的影片，要讓學(xué)生在這個(gè)共同的時(shí)間和空間中挖掘一個(gè)影片的思想內(nèi)容，提高學(xué)生的境界，使學(xué)生的文章更有思想深度。觀影不僅要讓學(xué)生在故事的描繪中提升細(xì)節(jié)描寫和敘事的能力，還要讓學(xué)生看懂故事的主題和啟示，就像作文不能只是講一個(gè)流水賬的故事，還要讓讀者看到文章的思想一樣。而這主題立意就是文章的靈魂。

三、利用影視資源指導(dǎo)學(xué)生寫作技能和策略

寫作技能和策略簡而言之就是如何遣詞造句、主題意識(shí)、謀篇布局，文章修改等。它貫穿整個(gè)寫作活動(dòng)。影視教學(xué)最大的弊端就是容易受到影片的束縛，被框在影片之中，基于這一問題，在上課前一定要進(jìn)行觀影說明，讓學(xué)生明確影片和寫作之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在謀篇布局上可以靈活處理，不必拘泥。如果是影視教學(xué)出于入門階段，低年級(jí)學(xué)生，可以讓學(xué)生還原影片。如果具備一定的寫作能力，特別是高年級(jí)學(xué)生，可以根據(jù)自己能力改變影片敘事角度和寫作順序。

基于影片的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，對(duì)學(xué)生分別在寫作的立意、語言、結(jié)構(gòu)、素材提出寫作要求，讓學(xué)生盡可能用自己的視角，結(jié)合所思、所想還原影片內(nèi)容。注重指導(dǎo)學(xué)生修辭手法、描寫方法等寫作技巧的運(yùn)用。

然而，影視作品畢竟是固化的，它是一個(gè)情境、內(nèi)容、形式等都已成型的完整作品，不利于學(xué)生的原生創(chuàng)作，不利于學(xué)生的親身體驗(yàn)。正如前蘇聯(lián)心理學(xué)家維戈茨基說：“思維不是在語言中表現(xiàn)出來的，而是在語言中實(shí)現(xiàn)出來的?！薄皩?shí)現(xiàn)”是要親歷者通過自己的生活體驗(yàn)，加之語感聯(lián)想產(chǎn)生的。這與近年來教育界提倡的具身理論是相一致的。影視資源缺少了學(xué)生主體與外界的互動(dòng)，不能參與其中，不是真正的沉浸式體驗(yàn)。影視教學(xué)是一種生活情境的還原模擬，并不能調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的全部身體感受。而不同身體會(huì)產(chǎn)生不同的思維方式，產(chǎn)生不同的認(rèn)知差異。學(xué)生的身體不能參與其中，就會(huì)造成對(duì)外界判斷、認(rèn)知、思維出現(xiàn)偏差，從而不能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的，符合作品真正內(nèi)涵的表達(dá)。作為教師一定要認(rèn)識(shí)到影視教學(xué)帶來一定便利的同時(shí)，也存在一定的不足，它只是一種訓(xùn)練手段，不能代替學(xué)生在生活中實(shí)際的觀察、體驗(yàn)和思考。