李生蘭

摘 要：卮屬于古代的一種盛酒器具，產(chǎn)生于戰(zhàn)國晚期，盛行于漢代。玉卮是卮類酒器中較為稀缺和珍貴的類別，是王公貴族階層身份和統(tǒng)治地位的象征。文章以西漢勾連云紋玉卮為例，從其工藝特點、制作材料、雕刻手法及藝術(shù)欣賞性方面，探究西漢時期酒器文化的歷史價值、藝術(shù)價值，使其隨著時代發(fā)展源遠流長。

關(guān)鍵詞：西漢;勾連云紋;玉卮

0 引言

卮，起源于戰(zhàn)國末期，流傳于秦漢時期，在各時代中均有較強的文化價值與藝術(shù)價值，隨著時代的發(fā)展不斷流傳。如《漢書·高帝紀下》顏師古注：“卮，飲酒圓器也，今尚有之。”又如，《史記·高祖本紀》載：“未央宮成。高祖大朝諸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起為太上皇壽。”說的是劉邦曾端著玉卮酒具，向他的父親敬酒。玉卮作為酒器，體現(xiàn)了我國古代獨特的酒文化，也反映了古代社會階層的劃分和宗法制度。

卮有銅、銀、玉、漆、石等不同材質(zhì)，其中以玉卮在卮類中最為珍貴。我國博物館中保存的玉卮數(shù)量較少，目前徐州博物館、廣州南越王墓博物館、故宮博物院等收藏有漢代玉卮藏品?，F(xiàn)存出土的玉卮分別分布在五個地區(qū)，即安徽合肥和巢湖、湖南常德安鄉(xiāng)、江蘇徐州、揚州甘泉。漢代玉的制作和雕刻工藝達到新的頂峰，勾連云紋玉卮就是具有代表性的器物之一。本文試圖研究和追溯漢代玉文化，探究勾連云紋玉卮造型特色、制作工藝、設(shè)計功能等，其對弘揚與傳承中華玉文化發(fā)展史具有重要意義。

1 勾連云紋玉卮的造型特點

西漢時期的玉卮一般具有單邊耳鋈，底部有三足，由卮身、卮蓋組成，以圓筒狀為主。其中較特殊的是勾連云紋玉卮，它是一件沒有耳的玉卮，以子母扣連接，具有較強的密封性。

這件江蘇徐州出土勾連云紋玉卮（圖1）高11.6厘米，口徑6.7厘米，底徑6.1厘米，整個造型呈倒梯形圓筒狀，卮身的玉料呈青色、泛黃，有深棕色花紋。卮蓋的玉料色澤呈淡淡的青色，紋路比器身較淺①。從材料方面分析，卮身、卮蓋不是一塊玉料制成，而是由兩塊色澤相近玉料分別制成。卮身、卮蓋兩部分所呈現(xiàn)的紋路既相似又略有不同，紋路的深淺和變化形式賦予了勾連云紋玉卮較強的藝術(shù)性，從不同角度觀察了解，其紋路的變化皆不混亂，且又有較強的層次感，有效豐富了勾連云紋玉卮的內(nèi)涵。值得注意的是勾連云紋玉卮的花紋，其花紋是玉料自身所攜帶的，此件勾連云紋玉卮工藝精湛，體現(xiàn)了制作人員高超的技術(shù)水平。

從此件勾連云紋玉卮的卮蓋（圖2）紋路來看，能清晰地觀察到卮蓋的蓋紐使用了高浮雕、透雕手法，蓋紐呈五瓣柿菱形，并有蓮花紋襯托。蓋面四周凸雕柱狀紐（三枚），紐上有漩渦紋，說明該文物在制作時很注意細節(jié)的處理，卮蓋外圈用陰線刻勾勒環(huán)形圈帶，筆者認為此紋路設(shè)計手法是考慮到卮蓋紋路應(yīng)與器身紋路相呼應(yīng)，進而保持勾連云紋玉卮整體的優(yōu)雅性。其與安徽巢湖出土的有蓋鳳鳥紋玉卮紋路相比而言，兩者有較強的相似性，不同的是巢湖玉卮中間的五瓣柿菱形是用陰線刻雕刻方法進行勾勒。探究制作的難易程度，我們發(fā)現(xiàn)西漢勾連云紋玉卮器身的紋飾制作相對簡單，其中口沿、底邊、中間三部分細致刻雕的紋飾提升了玉卮的整體藝術(shù)效果。

2 勾連云紋玉卮的工藝特點

勾連云紋玉卮代表著漢代玉石文化的鼎盛，受到國內(nèi)外眾多專家學者的廣泛關(guān)注，筆者從其選料、制作工序等方面進行探究。

2.1 選料

勾連云紋玉卮一般是以和田玉為主要原料。勾連云紋玉卮在制作過程中對制作者技能水平提出了較高的要求，并且還要求紋飾的雕刻手法要突出材質(zhì)自身的自然紋理特點。從選料上看，制作勾連云紋玉卮對玉料的軟硬度均有較高的要求。①對比各類玉料質(zhì)地，和田玉柔韌性好、質(zhì)感堅硬，是制作勾連云紋玉卮的首選玉料。

2.2 切、磋、琢、磨等工序

在勾連云紋玉卮的制作階段，應(yīng)嚴格遵循工藝流程的規(guī)范，避免影響勾連云紋玉卮的制作效果，主要包括四點：一是切，首先對原料進行細化處理，借助無齒鋸加解玉砂分切原料;二是磋，磋指的是借助圓鋸、蘸砂漿等對已經(jīng)分切的原料進行進一步修制;三是琢，應(yīng)用的工具有鉆、錐等，在此階段也會同時進行花紋雕琢、鉆孔等工作;四是磨，磨是勾連云紋玉卮制作的最后一道工序，制作者需要控制打磨木片、葫蘆皮、牛皮等的細度，蘸珍珠砂漿對勾連云紋玉卮的外表面進行拋光處理，使玉料自身的凝脂狀光澤突出，在視覺上給人帶來較強的沖擊。西漢時期已形成規(guī)范性的勾連云紋玉卮制作流程，技術(shù)較為精湛。

2.3 雕琢

勾連云紋玉卮器身裝飾有勾連雷紋、云紋，紋飾雕刻得十分細膩，采用透雕、高浮雕、陰線刻等多種技法，遵循貫通性、持續(xù)性的雕刻原則。雕刻重點在于勾連云紋玉卮的器身，不同位置所雕刻的花紋裝飾也存在著差異性，多種紋飾相結(jié)合可以反映出當時工匠的雕刻技術(shù)、審美意趣等，也凸顯了西漢時期玉文化的魅力。②勾連云紋玉卮卮蓋紋飾注重用浮雕、透雕手法雕刻紐線條，既要保證紋路流暢，又要注重造型上的規(guī)整度。

3 工藝雕刻技法對比

對目前出土存世的鎏金銅框玉卮、朱雀踏虎銜環(huán)玉卮、龍鳳紋玉卮、勾連云紋玉卮、有蓋鳳鳥紋玉卮的工藝特征進行分析。

鎏金銅框玉卮：卮身紋飾以浮雕勾連谷紋為主，銅框鑄出獸紋及幾何圖形，卮蓋有兩個紐座的印痕，周邊鑲嵌3個彎月形玉飾。整體采用的是浮雕、鑲嵌工藝。

朱雀踏虎銜環(huán)玉卮：卮身主體紋飾為高浮雕朱雀踏虎銜活環(huán)，裝飾有熊首紋、勾連云紋、獸面紋、夔龍紋、鳳鳥紋。卮足是熊首紋。卮底是漩渦紋、菱形紋、三角紋、網(wǎng)格紋。整體采用了單陰線刻、雙陰線刻、淺浮雕、高浮雕、透雕、薄胎、活環(huán)技法。

龍鳳紋玉卮：卮身的紋飾有卷云紋、變體龍鳳紋、獸面紋、谷紋，整體采用的是淺浮雕技法。

勾連云紋玉卮：卮身紋飾是勾連云紋，卮蓋紋飾為柿蒂紋、漩渦紋，卮足是熊首紋。整體采用陰線刻、高浮雕、透雕技法。

有蓋鳳鳥紋玉卮：卮身是鳳鳥紋、蒲紋、變體鳥帶紋、矩形格;卮蓋飾柿蒂紋、勾連云紋、渦紋;卮底為柿蒂紋、漩渦紋。整體采用陰線刻、淺浮雕、高浮雕、透雕技法。

4 設(shè)計功能

西漢時期，社會各階層都有飲酒的習慣，據(jù)《史記·項羽本紀》中的文字記載，西漢時期人們常用的飲酒器是卮，從其形狀、功能等方面均能說明酒器制作與人們的生活習慣存在密切的關(guān)系。當時人們飲酒的方式往往是席地而坐，自然地就會將飲酒器具放在地上，因考慮地勢的平坦性，為避免酒器中的酒水灑出或酒器傾斜等，會尤其注重卮的外形設(shè)計，西漢時期的飲酒器多呈矮胖形狀，便于人們飲酒。勾連云紋玉卮在制作時，制作工匠應(yīng)對其高度、口徑大小等進行重點設(shè)計。《韓非子·外儲說右上》中有：“今有千金之玉卮，而無當，可以盛水乎？”我們能夠推測出勾連云紋玉卮在西漢時期盛行于貴族，只有重大場合才能使用。

5 歷史價值

西漢時期是我國古代玉文化發(fā)展的鼎盛時期，此時盛行的玉器較多，在藝術(shù)價值追求方面有了新“高度”③。我國玉文化源遠流長，早就被先民賦予了較為特殊的精神價值，起初階段，以佩玉為飾玉文化的傳承代表，賦予了玉人性化的特征，直到西漢時期，以和田玉作為勾連云紋玉卮制作的主要材料，賦予了玉新的文化內(nèi)涵，也使勾連云紋玉卮成為西漢玉文化研究的必要條件。西漢時期受絲綢之路的影響，眾多的優(yōu)良玉器在市場上被交易，一方面勾連云紋玉卮具有較強的經(jīng)濟價值，可以創(chuàng)造良好的經(jīng)濟效益，也增加了西漢時期的財政收入，進一步豐富了玉的精神內(nèi)涵;另一方面，制玉技術(shù)的發(fā)展也帶動了手工業(yè)發(fā)展，制玉匠人也通過多種形式和渠道對玉器制作技藝進行更廣泛的拓展，擴大了玉器雕刻技術(shù)的應(yīng)用與影響范圍，傳承弘揚了西漢玉文化。西漢工匠在玉器的設(shè)計與制作的過程中不再局限于傳統(tǒng)工藝，通過多種形式學習和探究，形成了具有時代特征的玉文化特色，為后代各時期玉器工藝的發(fā)展提供了重要的借鑒，對研究西漢時期飲酒文化、生活習慣也具有重要的參考價值。

西漢時期酒器迎來了新的發(fā)展階段，基本定型為四類，分別是取酒器、飲酒器、盛酒器、貯酒器，并以耳杯、樽、扁壺等實用酒具為主，對夸張的青銅酒器造型進行優(yōu)化與創(chuàng)新，使酒器走向大眾化。從器物的使用角度探究，在較隆重的活動中使用勾連云紋玉卮，它能彰顯出貴族顯赫的身份與地位，這也使得勾連云紋玉卮成為西漢時期的“寵兒”，造成制作勾連云紋玉卮的和田玉料價格上漲，成為較珍貴與昂貴的原材料。

對上文江蘇徐州出土的勾連云紋玉卮進行分析，單從其造型上就能展現(xiàn)出較強的穩(wěn)重特征，紋飾極其精美、精細，成為西漢玉文化具有代表性的一件珍品。而對其史料價值、藝術(shù)價值、科技價值的說明，在《中國的酒器文化》中就有相應(yīng)的內(nèi)容記載，其雕刻紋飾的組合方式，展現(xiàn)出西漢工匠師傅高超的技藝。探究玉卮審美特點，把控玉卮的制作工藝，成為西漢時期手工業(yè)蓬勃發(fā)展的主要影響因素。

6 藝術(shù)鑒賞

據(jù)史料記載，西漢時期勾連云紋玉卮“以千金衡量”，充分說明其在西漢時期的貴重程度。目前，我國文物保護部門、考古隊伍高度重視其歷史價值與藝術(shù)價值，雖然現(xiàn)存的玉卮數(shù)量較少，但絲毫不影響對其綜合價值探究的熱情。①漢墓中出土的卮數(shù)量有限，大部分均是銀、金、鎏金、銅等材質(zhì)制成，只有極少的一部分是以和田玉制成的，充分說明了勾連云紋玉卮的歷史價值與貴重性。同時，勾連云紋玉卮的制作難度較大，除基本的切、磋、琢、磨工序流程外，還在玉容器薄胎“掏膛”工藝上考驗著玉匠們的技能。大部分人認為勾連云紋玉卮的使用功能只停留在其裝酒、儲存酒等方面，但勾連云紋玉卮在西漢時期主要在貴族階層流傳，并且只有在重大場合才能使用，足以說明勾連云紋玉卮的貴重與價值。

云紋，本是楚漢神仙世界所不可或缺的媒介，神人仙景往往也是借助祥云存在的，這也賦予了云紋“仙界”的意義。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在南越王墓墓室前室四壁、室頂、南北兩道石門、石檻等區(qū)域都發(fā)現(xiàn)了卷云紋圖案，并以不同的顏色（朱、墨）相互“充斥”與襯托②，在不同區(qū)域中的卷云紋圖案具有不同的寓意，比如墓室內(nèi)的卷云紋裝飾圖案有著祛除不祥、引魂升天的寓意。由此，勾連云紋玉卮的云紋圖案同樣應(yīng)是表現(xiàn)天國仙界的主題內(nèi)涵，云紋設(shè)計、紋路走向、線條流暢等均能營造特殊意境，也仿佛縮短了天與地之間的距離，為人與神拉近了距離，仿佛人也升華到了神的“角色”。

7 結(jié)語

對西漢勾連云紋玉卮造型特點、工藝制作、工藝雕刻技法、設(shè)計功能、歷史價值、藝術(shù)鑒賞等內(nèi)容的探究，能了解西漢時期人們的生活習慣與飲酒特點。借助高浮雕、鏤空雕、透雕等多種雕刻技法與手段，在卮身、卮蓋、卮足、卮底等不同位置勾勒出多種紋飾，這一過程需要制玉工匠擁有豐富的制玉經(jīng)驗，掌握高超嫻熟的雕琢技巧，從紋飾上可以看出漢代社會的經(jīng)濟、政治、文化，具有重要的歷史價值與鑒賞價值，為考古和學術(shù)研究工作提供重要的實物資料，傳承弘揚了我國博大精深的玉文化。