項涵瀟 那海峰

摘要：文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。

一、調(diào)研

文創(chuàng)產(chǎn)品顧名思義就是對文化進行創(chuàng)新創(chuàng)意并使其變成能夠被現(xiàn)代人喜愛，被現(xiàn)當代審美所接受，使得社會可以廣泛傳播的新的藝術表現(xiàn)形式，他多基于產(chǎn)品設計的基礎上，加上文化的內(nèi)涵而形成的，有著新的生命力和創(chuàng)造力的新興表現(xiàn)形式，但根據(jù)現(xiàn)在各地美院的理解不同，其對他的理解也各不相同，例如有的學院老師就認為，文創(chuàng)產(chǎn)品應該與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，可非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就大多是無形的，例如戲曲，民樂，食品制作方法，傳統(tǒng)技藝，節(jié)假日等，其本身并不具備鮮明的特性，這無非不是對非遺傳播進行著一次大膽的嘗試可以讓不能在博物館中保存，給現(xiàn)實社會中正在流失的文化給予新的活力，但這也有弊端，例如：一個學生為了交作業(yè)上網(wǎng)隨意照搬照抄文化表象而不能真的深入了解，那么這將是對文化的踐踏和糟踐，而更過的學校是將物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如文物這類看得見摸得著的進行創(chuàng)新和賦予新的生命，讓這些大家不知道的好的文物得到更好的宣傳因為國家對文化的重視使得各院校們開設了這樣一門課程，但更多的是沒有很好的沉淀和積累，這也會讓學生們不知所措沒有方向，學生們之了解到我國文化底蘊中的滄海一粟，而沒有真的體會文化，感受文化，這讓文創(chuàng)產(chǎn)品專業(yè)的發(fā)展受到了局限。

二、解決對策

積累沉淀，真正的走到民眾，走進技藝，與非遺傳承人們進行交流學習，在進行課題的講演過程中，讓學生們真正的體會到文化的魅力，讓其學一門了解一門，從而更好的從不同的切入點進行設計創(chuàng)新，而不是只講外形，只看講解，不重技藝，不重內(nèi)核。

找定方向，找到當?shù)氐奶厣幕M行深入研究，使其變成長久課題，延續(xù)發(fā)展，不斷深入，把當?shù)匚幕?guī)的進行記載學習，請當?shù)赜忻膫鞒腥藗兏鷮W院進行合作對學生進行講解示范指導。

潛心研究，學生們?nèi)绻麑W習這門課程，必須提升技術水平，學習相關技術熟悉各類軟件的使用，讓思想得到技術上的保障，在不斷鉆研中找尋靈感加強文化創(chuàng)新思維。

三、發(fā)展方向

文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展方向我個人認為會發(fā)展出兩個大方向，一是主打貼近百姓生活化的平價類創(chuàng)意產(chǎn)品，主打旅游紀念品，創(chuàng)意家居等，二是主打高端品牌大力提升工藝水準，結(jié)合現(xiàn)代科技將工藝變得更加精致達到更高的藝術造詣從而創(chuàng)造出更好的能夠被后人所傳承稱贊的優(yōu)秀的產(chǎn)品，但即使有種類上的區(qū)分其根被內(nèi)核依舊是要掌握幾個方向，一文化的繼承與發(fā)展，二實用性與觀賞性的結(jié)合，三是否有本土鮮明特征特色，盡量不要大相徑庭。我相信我們的文創(chuàng)產(chǎn)品一定會在不斷地探索與前進的過程中逐漸找到處于我們這個時代獨特的文化審美和創(chuàng)新思路。

作者簡介：項涵瀟，男，沈陽師范大學美術與設計學院，公共藝術專業(yè);那海峰（通訊作者），男，沈陽師范大學美術與設計學院，教師