文/高州市華僑中學(xué) 周維桂

某年度我任教八年級某班的數(shù)學(xué)科目，該班學(xué)生的學(xué)風(fēng)、紀(jì)律、知識基礎(chǔ)都比較差，課堂上有個(gè)普遍又難于處理的問題：很多學(xué)生上課開小差，聲音甚至蓋過老師上課的聲音。學(xué)生無心向?qū)W，樂于在課堂高談闊論，和老師頂嘴。

阿爾弗雷德·阿德勒在《兒童教育心理學(xué)》中說：“我們可以從中看出他擁有什么樣的社會情感，是否擁有勇氣和理解力，是否追求對社會普遍有益的目標(biāo)。隨后，我們也會發(fā)現(xiàn)他向上努力的方式的節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)他的自卑感的程度和社會意識的發(fā)展程度。所有這些形成一個(gè)有機(jī)的、不可分裂的統(tǒng)一體。在發(fā)現(xiàn)有缺陷之前，這個(gè)統(tǒng)一體是頑固的，隨后，新的統(tǒng)一體才有可能被建立起來?！?/p>

學(xué)生的社會情感包括學(xué)生對班集體的情感，其行為是否具有勇氣和理解力，是否追求對班集體有益的目標(biāo)。根據(jù)阿德勒的理論，我的對策是使學(xué)生正確認(rèn)識班規(guī)、班紀(jì)、班集體的意義，了解自己個(gè)性上的缺陷，破而后立，促使學(xué)生建立新的健康的人格。

我選出了幾位和老師頂嘴很大膽、段子說得好、在班上影響力大的學(xué)生進(jìn)行一對一的心理輔導(dǎo)。A 同學(xué)是我的第一個(gè)心理輔導(dǎo)對象。

當(dāng)A 同學(xué)被請到教師辦公室的時(shí)候，他大大咧咧地對我說：“老師請我過來飲茶嗎？”我笑著說：“你想飲茶哦？來?！蔽矣H手幫他沖一杯茶?！袄蠋熌惺裁淳团u吧！”A 同學(xué)有些不好意思地說。我察覺到了他的防備心理，就笑著說：“為什么要批評你呢？我叫你過來是為了表揚(yáng)你。首先要表揚(yáng)你認(rèn)真上課，回答問題既快又準(zhǔn)，有時(shí)候你說的解題方法老師都沒想到呢！”“老師您過獎(jiǎng)了?！薄敖又頁P(yáng)你課堂上說的笑話，不但引起同學(xué)們的哄堂大笑，也把老師逗樂了。雖說這是違紀(jì)的，但這反映出你是一個(gè)很有文采的學(xué)生?！盇 同學(xué)臉上露出開心愉悅的神情，我繼續(xù)說道：“總的來說你是一個(gè)聰明、敏捷，很有悟性的學(xué)生，是一個(gè)學(xué)習(xí)的好苗子?！?/p>

“現(xiàn)在老師想教點(diǎn)東西給你，不知道你能不能夠領(lǐng)悟得到。”我繼續(xù)引導(dǎo)著說?！袄蠋熌f吧，我一定認(rèn)真聽?！彼_心地說?！凹偃缬袀€(gè)同學(xué)想和你玩撲克打大小，但他每局都要有‘大小王’，你愿意和他玩這個(gè)游戲嗎？”我說?！斑@么不公平，我才不玩呢！”A 同學(xué)說?！坝螒蛞贫ü降囊?guī)則，你說對不對？”我問道?！爱?dāng)然啦！游戲若不公平，有什么好玩的呢？”A 同學(xué)回答。我繼續(xù)和他說了一則故事：“從前有個(gè)原始人，他獵到了一只山雞，另一個(gè)原始人也想得到這只山雞，但是那時(shí)還沒有買賣交換這種事情，大家只會爭奪和打架。慢慢地，人們發(fā)現(xiàn)這樣下去不行，于是制定規(guī)則：‘你想得到我的山雞，必須拿一只等價(jià)的水鴨或者其他的東西來交換?！@就是等價(jià)交換原則。隨著人類社會的發(fā)展，各種規(guī)則也越來越多。就好像道路有交通規(guī)則，學(xué)校和班級也需要規(guī)章制度才能保證同學(xué)們專心學(xué)習(xí)，不受其他不良因素影響。很多同學(xué)反感課堂上老師管得嚴(yán)，連個(gè)說話的自由也沒有，請問這是老師故意為難同學(xué)們嗎？”“當(dāng)然不是！”A 同學(xué)羞愧地說?！罢嬲斆鞯耐瑢W(xué)會協(xié)助老師維護(hù)好課堂紀(jì)律，使自己有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍?！蔽依^續(xù)說道，“良好的班風(fēng)不應(yīng)該只靠老師去維持，也值得每一位同學(xué)去建設(shè)和愛護(hù)，你能想得明白這個(gè)道理嗎？”“老師我錯(cuò)了，我保證以后上課不亂說話違紀(jì)了?！盇 同學(xué)說道。

使學(xué)生認(rèn)識自身的問題只是第一步，接下來幫助學(xué)生建立良好的行為習(xí)慣才是深功夫，需要老師、家長長期跟蹤、督促、鼓勵(lì)?！皞€(gè)體的救贖存在于他的社會意識之中?！睂W(xué)困生的教育必須先打破其原有的錯(cuò)誤認(rèn)識，破而后立，才有可能建立一個(gè)健康的人格。我們必須學(xué)會把學(xué)生看作一個(gè)具有整體人格的個(gè)體，一塊尚待雕琢的璞玉，必須學(xué)會運(yùn)用心理學(xué)知識來對特定的行為進(jìn)行評價(jià)和判斷。我們不能把特定的行為看作一個(gè)孤立的音符，而是要把它看作整個(gè)樂章的組成部分，即整體人格的組成部分。