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融媒體思想政治教育視域下的媒介倫理課程教學改革路徑研究

2021-02-12 22:57謝鵬鵬
新聞潮 2021年12期
關鍵詞:課程教學改革融媒體思想政治教育

【摘 要】融媒體海量龐雜的信息、重新冶煉的媒介倫理形態(tài)和重新建構的課堂教學時空對“三位一體”的新聞傳播育人體系帶來巨大挑戰(zhàn),也對蘊含著豐富思政元素的媒介倫理課程改革提出新要求。文章提出,在融媒體思想政治教育視域下,做好媒介倫理課程教學改革,必須找到“觸點”,讓專業(yè)教育與思政教育“融”起來;必須找到課程“沸點”,讓課程思政“活”起來;必須通過融媒體技術手段找到“亮點”,讓課程思政建設“潮”起來。

【關鍵詞】媒介倫理;課程教學改革;融媒體;思想政治教育

融媒體環(huán)境下,媒介的介質(zhì)壁壘不斷被打破,以融合為特征的新聞生產(chǎn)模式不斷得以建構。單一介質(zhì)的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播已然無法適應不斷升級迭代的媒介技術變遷與現(xiàn)實需求,數(shù)字化、網(wǎng)絡化和智能化進程在信息技術的賦能下呈現(xiàn)出加速度的演進趨勢,“一體多元”的跨介質(zhì)傳播態(tài)勢已然形成。然而,融媒體時代的到來,“在為人類社會帶來全新發(fā)展機遇的同時,也潛藏著社會共識消解、社會機體撕裂的巨大風險”[1],新聞失真、信息污染、網(wǎng)絡欺凌、媒介逼視、媒介審判、新聞侵權等媒介倫理問題進一步凸顯,對媒體生態(tài)與社會秩序形成新的沖擊,這無疑給作為網(wǎng)絡社會治理體系重要節(jié)點的媒體系統(tǒng)提出了新要求,更對傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)提出了新挑戰(zhàn)。

一、融媒體時代“三位一體”的新聞傳播育人體系面臨新挑戰(zhàn)

要培養(yǎng)什么樣的人是傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)首要解決的問題。2018年,教育部和中共中央宣傳部聯(lián)合印發(fā)了《關于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力實施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃2.0的意見》(教高〔2018〕7號),意見中明確指出,各高校要“強化思想引領和價值塑造,構建思想政治教育、職業(yè)道德教育、專業(yè)知識教育‘三位一體新聞傳播育人體系。普遍開設新聞倫理、新聞職業(yè)精神、職業(yè)道德等專門課程,深挖新聞傳播專業(yè)課程的育人元素、育人內(nèi)涵和育人功能”[2],將傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)中的思想政治教育和職業(yè)道德教育放到比專業(yè)知識教育更突出的位置。然而,媒體融合卻給“三位一體”的新聞傳播育人體系帶來了新問題。

(一)融媒體海量龐雜的信息資源加劇思想政治教育的難度

就思想政治教育而言,融媒體時代真假莫辨、海量龐雜的信息資源加劇傳媒專業(yè)課程思政教育的難度。融媒體時代,信息的“質(zhì)”與“量”難以平衡,“一次采集、多種生成、多元傳播”的海量信息背后,“人們被海水般的信息吞沒。然而,這種海水不會建筑綠洲,更多將形成的是羅布泊式的堅硬的鹽堿地,充斥著虛假的、欺騙性的、非建設性的信息沙漠”[3]。除了各種失真失實的信息外,“網(wǎng)絡噴子”們帶來的網(wǎng)絡暴力和網(wǎng)絡霸凌現(xiàn)象依舊層出不窮,“相約自殺群”“一起自殘群”等病態(tài)的亞文化社群也隱藏其中。此外,隨著匿名通信技術的發(fā)展和國際傳播環(huán)境的復雜化,許多負面的言論也在融媒體的多元平臺上傳播,一些“極端自由主義者、極端民族主義者、無政府主義者、種族主義者、邪教徒等為主流價值觀所不容的群體也紛紛在社交媒體等平臺開辟出自己的宣傳陣地”[4]。這些信息嚴重沖擊著高校學生的價值認同,影響著學生的傳播倫理和法治觀念,加劇傳媒專業(yè)課程思政教育的難度。

(二)融媒體重新冶煉媒介倫理形態(tài),加劇職業(yè)道德教育風險

就職業(yè)道德教育而言,融媒體格局打破了傳統(tǒng)語境下媒介倫理的橫向與縱向結構,用何種媒介倫理形態(tài)來考查媒體從業(yè)者的職業(yè)道德標準令人困惑。在傳統(tǒng)語境下,媒介倫理的橫向結構往往以媒體的四重功能“報道、勸服、呈現(xiàn)和娛樂”[5]為劃分依據(jù),形成新聞倫理、廣告?zhèn)惱怼⒐P倫理、娛樂倫理等媒介倫理形態(tài)。媒介倫理的縱向結構一般是根據(jù)不同的媒介技術來劃分,產(chǎn)生了報紙倫理、廣播倫理、電視倫理、網(wǎng)絡倫理等不同的理論和實踐訴求。這些傳統(tǒng)語境下的媒介倫理各司其職,從各自的倫理偏向出發(fā),對新聞從業(yè)者提出了不同的職業(yè)道德要求。

而融媒體時代,媒介技術和功能的壁壘都被打破并重新冶煉,報紙、廣播、電視和網(wǎng)絡之間的技術區(qū)隔被打通,單一的融媒體作品也往往可以借助圖片、音視頻、文字、廣告等多元化的內(nèi)容實現(xiàn)報道、勸服、呈現(xiàn)和娛樂等多種功能。如此情況下,融媒體作品的倫理傾向很難通過媒體功能或媒介技術來區(qū)分,用何種媒介倫理形態(tài)進行考查成為一個懸而未決的難題。此外,融媒體對“一專多能”記者的呼喚也要求記者同時掌握多種技能,并嫻熟地運用各種媒介倫理形態(tài)來指導自己的職業(yè)活動,這也勢必加劇記者陷入職業(yè)倫理困境的風險。

(三)融媒體重新建構課堂教學時空,打破專業(yè)知識教育邊界

就專業(yè)知識教育而言,融媒體時代的信息開放與共享弱化了傳媒教育者的權威性,融媒體所建構的非線性時空關系也對傳媒專業(yè)傳統(tǒng)的課堂時空建構提出了新要求。在人人都可以共享信息資源的融媒體時代,信息的生產(chǎn)越發(fā)透明,信息獲取越發(fā)便利,教師、課堂、高校不再是學生獲取知識的唯一途徑,傳媒教育者在傳授專業(yè)知識方面的權威性地位被進一步消解。

與此同時,融媒體時代,“信息的即時生產(chǎn)、移動傳播、多元符號轉換、時空接收等特征,實現(xiàn)了人體的延伸,也實現(xiàn)了課堂時空的延伸”[6]。傳統(tǒng)課堂教學中,師生圍繞一個中心主題展開教學活動的“靜態(tài)單窗口敘事”正在向融媒體時代不同新聞文本(報紙版面、視頻、音頻)作為“嵌入窗口”導入的“動態(tài)多窗口敘事”轉換。融媒體技術讓新聞現(xiàn)場時空與課堂教學時空得以轉換,教學中課堂上的“此時此地”可以與新聞現(xiàn)場的“此時彼地”疊合,形成一個不斷交互和延展的動態(tài)教學模式。這也要求教師在授課時從傳統(tǒng)“以我為主”的知識講授轉變?yōu)椤耙詫W生為主”的情境創(chuàng)設,學生則通過智能手機等移動窗口實現(xiàn)時空躍遷,課堂教學的時空邊界進一步被拓展。

二、融媒體思政教育對高校媒介倫理課程改革提出新要求

2020年6月,教育部頒布《高等學校課程思政建設指導綱要》,明確提出建設高水平人才培養(yǎng)體系,“必須將思想政治工作體系貫通其中,必須抓好課程思政建設,解決好專業(yè)教育和思政教育‘兩張皮問題”。傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)要想全面推進課程思政建設,落實立德樹人的根本任務,構建思想政治教育、職業(yè)道德教育、專業(yè)知識教育“三位一體”的新聞傳播育人體系就必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體。在這方面,蘊含著豐富思政內(nèi)容的媒介倫理課程在傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)、價值塑造方面具有極為重要的意義。

媒介倫理課是傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)體系中重要的專業(yè)基礎課。早在21世紀初,復旦大學、南京師范大學、中國傳媒大學、中國人民大學等眾多高校就紛紛針對新聞、傳播、公關、廣告等專業(yè)開設新聞法學、媒介倫理、廣告?zhèn)惱?、新聞倫理與法規(guī)等專業(yè)必修或選修課程,也有一些高校將其納入通識教育課。2017年,華中師范大學新聞傳播學院的新聞倫理與法規(guī)課程在“中國大學MOOC”上線,成為全國第一門媒介倫理方向的在線課程。2018年,教育部明確要求新聞傳播類專業(yè)應“普遍開設新聞倫理、新聞職業(yè)精神、職業(yè)道德等專門課程”,媒介倫理課的地位進一步凸顯。

媒介倫理課將新聞學與法學、倫理學相關理論知識融為一體,旨在幫助傳媒專業(yè)學生建立正確的馬克思主義傳播倫理觀、價值觀、法治觀念和理想追求,有助于學生提高倫理認知、解決倫理爭辯,最終學會在復雜的媒介生態(tài)環(huán)境下進行正確的倫理抉擇,課程本身蘊含著十分豐富的思想政治元素。學習和研究媒介倫理學,是提高廣大新聞工作者自身的職業(yè)道德素質(zhì)、加強新聞隊伍職業(yè)道德建設的需要,也是提升融媒體時代大學生媒介素養(yǎng)、堅守網(wǎng)絡底線意識的重要路徑。

然而,受制于師資、教學理念等方面的局限,大部分院校的媒介倫理課并未能將課程建設與思政教育有機融合,更未與融媒體的時代呼喚回應,存在硬性灌輸、針對性不足、手段單一、方法固化等諸多問題。與此同時,世界上主導性的倫理理論框架都來自西方,“西方的倫理框架被喬裝打扮成具有‘普世價值的理論,非西方本土知識被邊緣化”[7]。加之媒介倫理課是運用倫理學的原理與方法研究新聞職業(yè)道德的交叉邊緣學科,不僅富含新聞學知識,還包含法學和倫理學知識,這也對主講教師的思想價值引領和跨學科融合的知識結構提出了新要求。

三、融媒體思政視野下的媒介倫理課教學改革路徑探索

面對融媒體對課程思政建設帶來的新挑戰(zhàn),媒介倫理課程必須因時而動、銳意求變,在傳授學生課程本體性知識的基礎上,必須有意識地圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、法治意識、道德修養(yǎng)等優(yōu)化媒介倫理課程思政內(nèi)容的供給,逐步形成具有傳媒特色的課程思政模式。

(一)找到“觸點”,讓思政元素與媒介倫理課程“融”起來

習近平總書記在全國思想政治教育大會上強調(diào):“要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應?!盵8]要守好媒介倫理課程的“渠”,種好媒介倫理課程的“責任田”,就必須結合媒介倫理專業(yè)知識與德育知識體系的“觸點”,充分挖掘課程蘊含的思想政治教育元素,將其融入媒介倫理所有章節(jié)的課堂教學中,在潛移默化中,實現(xiàn)鑄魂育人之目的。

1.通過媒介倫理案例分析來滲透思政元素

為了讓學生充分了解媒介倫理的相關原理和新聞傳播中常常出現(xiàn)的媒介倫理情境,加深學生對于新聞法規(guī)和傳媒道德的認識,媒介倫理課程往往會采用案例教學法來進行教學。為此,在挑選和解讀媒介倫理課程案例時,教師應有意識地挖掘和滲透思政元素,科學抓取能夠厚植學生愛國主義情懷、提升政治素質(zhì)、樹立正確價值取向的素材,讓學生在理解理論知識的同時,也能了解世情國情黨情民情,增強對黨的創(chuàng)新理論的政治認同、思想認同、情感認同。

在講授新聞侵權問題時,除了選用學生比較熟悉的新聞如侵犯明星的隱私權、肖像權、名譽權案例外,還可以通過“《新京報》記者李一凡報道慰安婦事件”“紀錄片《二十二》慰安婦表情包”等案例進行評析;在講授虛假新聞問題時,除各年度的國內(nèi)“十大假新聞”案例外,還可選用“印度編造中印沖突”“美國炮制中國政府在新疆侵犯人權”等虛假新聞報道案例。這些案例不僅完全契合所講授的知識點,還可以在端正學生報道觀的同時幫助學生胸懷大局,把握大勢,著眼大事,根植愛國情懷。

2.從熱點新聞事件中挖掘思政元素

熱點事件因為具有較強的時新性,往往更容易激發(fā)學生參與課堂教學的積極性。教師可以在繁雜的網(wǎng)絡熱點素材中篩選出與課堂知識關聯(lián)密切的內(nèi)容,組織并引導學生展開討論,從而提高學生的思辨意識,并在思想的碰撞中,讓學生認真思考作為未來的傳媒人,該如何在錯綜復雜的媒介環(huán)境中堅守道德標準,明辨是非,從而提升自己的思想境界和職業(yè)操守。例如在講授信源真實與記者選擇這一媒介倫理問題時,除了講述一些經(jīng)典案例外,還可以選取“北大女生包麗自殺事件”“鮑某某性侵養(yǎng)女事件”“刺殺辱母者”等熱點事件中媒體報道的信源問題讓學生進行討論。這些事件本身充滿“道德悖論”或“道德沖突”,兼具新聞的時新性、沖突性、接近性等多重要素。學生要想深刻解讀這些熱點事件的媒體報道,就不得不深入現(xiàn)實情境去獨立思考這樣一個問題:當自己也遭遇刺激、重大、新奇、挑戰(zhàn)等“新聞價值”時,該如何堅守客觀、公正、同情、尊重等基本的媒介倫理規(guī)范?于是這些熱點事件就不動聲色地與新聞法治意識、社會責任、人文精神、仁愛之心等思政元素有機結合,對引導學生樹立正確的價值觀和職業(yè)觀具有重要意義。

(二)找到“沸點”,讓媒介倫理課程教學“活”起來

融媒體海量增加的信息資源不斷稀釋著學生的課堂注意力,融媒體高頻交互的信息傳播特點也使得單一的教學方法很難激發(fā)學生持續(xù)學習的熱情。而融媒體所建構的非線性時空關系,賦予了學生更多時空躍遷和自主參與課堂的能力,開放了課堂教學時空的邊界。媒介倫理課程要想走出固化呆板的教學范式,就必須找到教學“沸點”,改進教學方法,創(chuàng)新教學組織形式,采取多樣化教學手段,讓課程“活”起來。

1.互動式教學平臺激活課堂教學氛圍

教師可以充分借助藍墨云班課、課堂派等網(wǎng)絡學習平臺,搭建線上線下互動式課程教學平臺。通過這些互動式教學平臺,教師可提前發(fā)布預習任務,上傳預習任務單和預習案例、輔助視頻等教學資源,也可通過這些線上教學平臺,針對媒介倫理中有爭議性的問題進行線上投票、問卷調(diào)查、頭腦風暴等,并可隨機將學生分成若干小組,以小組探究的方式進行各類研討,從而以學生為主體開展教學活動,調(diào)動學生參與課堂活動的積極性。教師也可打破傳統(tǒng)的單線式點名模式,通過云班課平臺上的搶答平臺發(fā)起問題,提高學生對課堂教學活動的參與度。教師還可以充分采取案例式、任務型等不同的教學手段,運用微課、慕課、翻轉課堂、工作室等教學范式,讓媒介倫理課程中的思政元素以更生動的形式進行表達。

2.思辨式實踐活動增添課堂教學活力

實踐教學是鞏固媒介倫理課程理論知識的重要途徑,是培養(yǎng)具有思辨精神和創(chuàng)新意識的高素質(zhì)現(xiàn)代媒介融合人才的重要環(huán)節(jié)。為此,教師必須充分將思政元素融入課內(nèi)課外的實踐教學活動中。如教師可以充分結合課程具有較強思辨性的特點,開展“‘馬克思是個00后之媒介倫理論壇”“‘我的媒介倫理觀百家講壇”“媒介倫理辯論賽”“真假新聞猜猜猜”“新聞法規(guī)知識競賽”等課堂實踐活動。這些活動不僅可以增加課程學習的趣味性,也可以“潤物細無聲”地將馬克思主義新聞觀和德育教育融入其中,有效提高學生分析問題、解決問題和綜合運用知識的能力,不斷拓展課程思政建設方法和途徑,為傳媒專業(yè)應用型人才培養(yǎng)增添無窮活力。

3.多元化考核手段實現(xiàn)靈活化教學評價

評價是教育的指揮棒,評價改革是課堂改革的關鍵。媒介倫理課程要想真正“活”起來,就必須改變過去“一張期末考卷定成績”的教學考核形式,“改進結果評價,強化過程評價,探索增值評價,健全綜合評價,充分利用信息技術,提高教育評價的科學性、專業(yè)性、客觀性”[9]。

要打破“終極性”評價機制,變“結果性”考核為“過程性”考核,加大平時成績的比重。要充分使用藍墨云班課“經(jīng)驗值”等可視化數(shù)據(jù)手段,從課前預習到課中學習和課后作業(yè),讓學生所有課程學習過程都有相應的經(jīng)驗值記錄,由此提高教育評價的科學性、專業(yè)性和客觀性。要構建多元主體參與評價的課程評價體系,除了教師外,還可以通過各小組間相互評價、助教協(xié)助打分、學生之間互相評價等方式,建立多主體共同參與、交互作用的評價模式。要創(chuàng)設更為靈活的課程考核形式,除傳統(tǒng)的書面考試外,還可以通過云班課平臺線上測試、慕課線上測試、自制媒介倫理小視頻、媒介倫理辯論賽、新聞法規(guī)知識競賽等多種方式進行更為靈活的課程考核。

(三)找到“亮點”,讓融媒體引領媒介倫理課程“潮”起來

媒介融合時代,面對“無人不網(wǎng)”“無處不網(wǎng)”“無時不網(wǎng)”的00后大學生們,媒介倫理課要想更好地發(fā)揮思想政治引導作用,就必須找到“亮點”,融入技術變革新趨勢,提升思想政治教育的親和力、感召力和影響力,讓課程思政建設“潮”起來。

1.教師要樹立整體媒介觀,充分運用融媒體技術手段開展課堂教學活動

教師需“把握‘報、網(wǎng)、微、端等不同類型媒介載體的特點優(yōu)勢,善于根據(jù)教育內(nèi)容、高校學生的媒介喜好來綜合選擇或交替運用多種載體形式,實現(xiàn)不同載體形式的優(yōu)勢互補,努力形成全方位、多層次、立體化的教育發(fā)展態(tài)勢”[10]。在教學過程中,教師可以綜合運用大學生喜聞樂見的“文圖聲光電”等融媒體技術手段,通過多媒體設備開展互動式、體驗式教學,通過線下教學與線上慕課直播相融合、現(xiàn)實課堂理論教學與媒體平臺互動教學相結合等新型教學形式的探索,使思政課堂的教學時空得以延伸,并通過建立“媒介倫理經(jīng)典案例視頻庫”“圖解新聞法”“數(shù)據(jù)看傳媒”等方式不斷豐富課堂教學形式。

2.教師要秉承融媒體生產(chǎn)觀,以融媒體生產(chǎn)形式完成課程的考查和輸出

如教師可以結合融媒體新聞生產(chǎn)規(guī)律和傳媒專業(yè)的人才培養(yǎng)特點,在課程的講授過程中,發(fā)揮學生的主體性,通過作業(yè)或考試任務驅動,學生自主選擇媒介倫理熱點論題,分組自由討論策劃并取材,制作完成“融媒說媒介倫理”系列抖音短視頻,“媒介素養(yǎng)面面觀”系列微課,“H5看媒介法規(guī)”“媒介倫理趣味漫畫”等系列融媒體思政作品。這些蘊含課程思政元素的作品將根據(jù)“一次采集、多種生成、多元發(fā)布”的融媒體生產(chǎn)理念,同步在抖音、優(yōu)酷、愛奇藝等網(wǎng)絡平臺和學校微信公眾號、校園官方微博、校電視臺、校園電子閱讀欄等自媒體平臺播放,并利用二維碼、APP、微信公眾號等創(chuàng)建線上、線下社群,通過評論、轉發(fā)、點贊、打賞等交互方式,實現(xiàn)全媒體生產(chǎn)和全介質(zhì)傳播,由此“不僅可以激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情,也能有效實現(xiàn)對當前所學知識的意義建構,彰顯應用型人才培養(yǎng)活力”[11]。

3.教師要樹立“融合培養(yǎng)觀”,充分將融合理念運用到整個專業(yè)建設上來

教師應該打破單打獨斗進行媒介倫理課程思政建設的刻板思維定式,和所有專業(yè)課教師聯(lián)動,“把學科平臺作為課程思政建設的基本單元,促進教師團隊共同挖掘各學科發(fā)展歷程中所散發(fā)的思政光芒,共同探索各門學科思政建設的價值方向”[12]。教師還可以以媒介倫理的學科知識為契合點,根據(jù)知識的內(nèi)在邏輯聯(lián)系進行多維拓展和整合,打通媒介倫理課程與其他專業(yè)課程的壁壘,實現(xiàn)課程之間的相互滲透。如媒介倫理課程的思政成果可以廣泛運用到傳媒專業(yè)所有實踐類專業(yè)課,以及全校的媒介素養(yǎng)基礎課中,還可以和傳媒專業(yè)的新聞采寫、短視頻創(chuàng)作、電視攝像、融媒體實訓等課程共建課程群,實現(xiàn)對學生核心知識與關鍵能力的融合培養(yǎng)。

四、結語

高等學校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程,想要育好傳媒人才,就必須抓好課程思政建設,深度挖掘專業(yè)知識體系中所蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵,科學合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度,在專業(yè)課程上撒下思政之“鹽”。融媒體為媒介倫理課程思政建設帶來新機遇,同時也帶來新的困惑和挑戰(zhàn)。如何打破長期以來思想政治教育與傳媒專業(yè)教育相互隔絕的“孤島效應”,優(yōu)化媒介倫理課程思政內(nèi)容供給,寓馬克思主義新聞觀和價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中?如何引領學生在去西方化的倫理語境中辯證思考,自覺抵制西方霸權的價值觀?如何將媒介倫理課程中晦澀難懂的倫理觀念、媒介法規(guī)以學生喜聞樂見的方式進行講授,把課程“有意義”的內(nèi)容講得“有意思”,提高課程的到課率、抬頭率、接受率?如何打破“一支粉筆+一本教材+PPT投影”的刻板教學范式,緊跟融媒體發(fā)展實際,借助融媒體手段,豐富思政教育形式,推動思政教育與融媒體技術深度融合,增強時代感和吸引力?融媒體浪潮中,每一個媒介倫理專業(yè)課程教師可能都要帶著對這些問題的思索,奮楫揚帆,逐浪前行。

參考文獻

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(編輯:黃佳君)

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