謝易霖

【摘要】習(xí)近平勞動(dòng)觀在理論上是對(duì)馬克思勞動(dòng)觀的繼承與發(fā)展，在文化上受中國(guó)優(yōu)秀勞動(dòng)文化的滋養(yǎng)，其中包含著勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)精神觀和勞動(dòng)關(guān)系觀等科學(xué)內(nèi)容。習(xí)近平勞動(dòng)觀在調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情和提升勞動(dòng)者的素質(zhì)等方面具有重要價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平勞動(dòng)觀;理論基礎(chǔ);主要內(nèi)容;時(shí)代價(jià)值

勞動(dòng)作為人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，在人類歷史上占據(jù)重要地位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，探析習(xí)近平勞動(dòng)觀的形成過程和科學(xué)內(nèi)涵，充分發(fā)揮其理論價(jià)值，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平勞動(dòng)觀的理論基礎(chǔ)

（一）理論淵源：馬克思勞動(dòng)觀

馬克思勞動(dòng)觀是貫穿于馬克思主義理論體系的一個(gè)重要話題。從哲學(xué)角度來看，馬克思提出勞動(dòng)是人自覺自由的活動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品是維系人類生存的必要前提。從人的發(fā)展角度來看，馬克思在《資本論》中提到了“資本雇傭勞動(dòng)”既是資本主義生產(chǎn)的起點(diǎn)，也是人的片面發(fā)展的起點(diǎn)。由此，馬克思將實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)解放作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要路徑。馬克思對(duì)勞動(dòng)問題的研究，是習(xí)近平勞動(dòng)觀形成的科學(xué)理論來源。

（二）文化滋養(yǎng)：中國(guó)優(yōu)秀勞動(dòng)文化

中華民族自古以來就是熱愛勞動(dòng)的民族，中華兒女以勤勞的優(yōu)秀品質(zhì)塑造了一系列優(yōu)秀的勞動(dòng)文化。從遠(yuǎn)古神農(nóng)教育百姓播種百谷蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育思想，到春秋墨家提出“賴力者生”強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)對(duì)個(gè)人生存發(fā)展的必要性，再到北宋歐陽修提出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”表明個(gè)人勞動(dòng)對(duì)國(guó)家興亡的重要性，這些勞動(dòng)思想構(gòu)成了中華民族悠久歷史文化中的勞動(dòng)文化，這既是支撐中華民族歷史綿延不斷的重要精神力量，也是塑造中華民族氣韻風(fēng)骨的文化寶藏。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，孕育了豐富的勞動(dòng)文化。從毛澤東同志根據(jù)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的永久性提出的“生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)不但過去要，現(xiàn)在要，將來還是要”，到鄧小平同志提出的“為了創(chuàng)造社會(huì)主義的幸福生活，沒有極艱苦的勞動(dòng)，是不可能的”，到江澤民同志提出的“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”，再到胡錦濤同志提出的“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，充分表明了對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的重視以及勞動(dòng)在社會(huì)建設(shè)中的重要地位。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，勤勞勇敢的中華兒女發(fā)揚(yáng)了北大荒精神、大慶精神、紅旗渠精神和航天精神等一系列優(yōu)秀的勞動(dòng)精神，與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)勞動(dòng)文化共同構(gòu)成了中國(guó)優(yōu)秀勞動(dòng)文化，為習(xí)近平勞動(dòng)觀的形成提供豐富的文化滋養(yǎng)。

二、習(xí)近平勞動(dòng)觀的主要內(nèi)容

（一）勞動(dòng)價(jià)值觀

從個(gè)人層面來看，勞動(dòng)是勞動(dòng)者創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)美好生活的根本物質(zhì)性活動(dòng)。美好的生活不是等來的，而是靠自己的雙手奮斗出來的。勞動(dòng)是勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、獲得個(gè)人幸福的重要方式?！叭耸篱g的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造”，通過辛勤勞動(dòng)，勞動(dòng)者成為了馬克思所說的“現(xiàn)實(shí)的人”。從國(guó)家層面來看，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的必要途徑?！皠趧?dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來?！睆男轮袊?guó)成立之初的一窮二白到現(xiàn)在的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是踏踏實(shí)實(shí)干出來的，在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的指引下，勞動(dòng)的價(jià)值必將充分實(shí)現(xiàn)。

（二）勞動(dòng)精神觀

偉大的民族塑造偉大的精神，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過程中，涌現(xiàn)出一批批愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的先進(jìn)勞動(dòng)者，這些人物被稱為勞動(dòng)模范，他們身上具有的偉大精神則是勞模精神。“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大精神力量?！痹谌鐣?huì)弘揚(yáng)勞模精神，是尊重勞動(dòng)人才、營(yíng)造勞動(dòng)氛圍和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的有效路徑。習(xí)近平總書記指出，“無論從事什么勞動(dòng)，都要干一行、愛一行、鉆一行”，尤其是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，大力弘揚(yáng)工匠精神，是治愈社會(huì)浮躁風(fēng)氣的一劑良藥。

（三）勞動(dòng)關(guān)系觀

在勞動(dòng)關(guān)系的塑造上，習(xí)近平勞動(dòng)觀繼承了馬克思勞動(dòng)觀中對(duì)勞動(dòng)者主體地位的認(rèn)可，指出了社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)中勞動(dòng)者的地位及勞動(dòng)者之間的關(guān)系。習(xí)近平總書記在《擺脫貧困》中指出：“社會(huì)主義的勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料的主人，這種主人翁地位決定了勞動(dòng)者之間的平等互助的同志式關(guān)系。”社會(huì)主義的勞動(dòng)是全體人民在利益一致基礎(chǔ)上的社會(huì)勞動(dòng)。在社會(huì)主義國(guó)家，營(yíng)造和諧的社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系尤為重要，習(xí)近平總書記指出：“勞動(dòng)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系之一?！痹诰唧w路徑方面，黨和政府要堅(jiān)持法治理念，及時(shí)解決勞動(dòng)過程中出現(xiàn)的各類糾紛;勞動(dòng)者要正確認(rèn)識(shí)改革發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，自覺維護(hù)社會(huì)和諧;工會(huì)要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，努力成為勞動(dòng)者可以信賴的“娘家人”。

三、習(xí)近平勞動(dòng)觀的時(shí)代價(jià)值

（一）彰顯勞動(dòng)者主體地位，激發(fā)勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情

習(xí)近平勞動(dòng)觀從人民群眾是歷史的創(chuàng)造者出發(fā)，引申出勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中的主體地位，進(jìn)而提出構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的科學(xué)論斷，通過構(gòu)建體現(xiàn)公平正義的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，使勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果得到保障，使勞動(dòng)者的勞動(dòng)地位得到尊重。習(xí)近平勞動(dòng)觀的正確指引，有利于社會(huì)形成熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)和保護(hù)勞動(dòng)者的良好氛圍，從而充分激發(fā)勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情，鼓勵(lì)勞動(dòng)者增強(qiáng)主人翁意識(shí)，積極主動(dòng)地投身于社會(huì)主義建設(shè)中。

（二）真正實(shí)現(xiàn)全方位育人，培育正確的勞動(dòng)價(jià)值觀

隨著科技革命的發(fā)生，生產(chǎn)活動(dòng)越來越向著技術(shù)型生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，相應(yīng)地，對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求也越來越高，習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代工人不僅要有力量，還要有智慧、有技術(shù)、能發(fā)明、會(huì)創(chuàng)新?！边@一要求符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變對(duì)勞動(dòng)者提出的客觀需求。在具體實(shí)踐中，貫徹習(xí)近平勞動(dòng)觀全方位育人的要求，將勞動(dòng)教育融入青年教育中，有利于引導(dǎo)廣大青年學(xué)子樹立勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀，使青年學(xué)子意識(shí)到自己作為未來的勞動(dòng)者需在學(xué)習(xí)階段形成誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，掌握先進(jìn)的勞動(dòng)技能，堅(jiān)定愛崗敬業(yè)的理想信念，在通過勞動(dòng)強(qiáng)健體魄的同時(shí)補(bǔ)足精神之鈣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。

四、結(jié)語

在社會(huì)主義的建設(shè)和改革過程中隨處可見勤勞勇敢的中華兒女的勞動(dòng)成果，不同領(lǐng)域的勞動(dòng)者用自己的辛勤勞動(dòng)書寫著中華民族偉大復(fù)興的華麗篇章，以習(xí)近平勞動(dòng)觀為指引，中華兒女必將在新時(shí)代創(chuàng)造出更多舉世矚目的成就。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993：176.

[2]鄧小平文選（第1卷）[M].北京：人民出版社，1989：276.

[3]江澤民文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，2006：540.

[4]習(xí)近平談治國(guó)理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2018：46-47.

[5]習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：3.

[6]習(xí)近平.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，1992：115.

（作者單位：新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院）