摘要：黃河流域孕育了連綿不斷、傳承有序的黃河文明，黃河文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心。但目前黃河文化在國際上的認(rèn)同度較低，影響力較弱，需對其內(nèi)涵精神進(jìn)行新的演繹，需探索更有效的國際傳播路徑。文章基于國際傳播環(huán)境及黃河文化的新時代特點，對黃河文化的國際傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出可行的實踐傳播路徑，為黃河文化國際傳播能力的提升和黃河文化國際話語體系的構(gòu)建提供借鑒。

關(guān)鍵詞：黃河文化；國際傳播；傳播路徑

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）20-0075-03

基金項目：本論文為河南省科技廳軟科學(xué)項目“新時代黃河文化符號體系建構(gòu)及傳播理路研究”階段性成果，項目編號：212400410379；河南省高校人文社科研究一般項目“認(rèn)知視閾下英漢動量結(jié)構(gòu)的語法化研究”階段性成果，項目編號：2021-ZZJH-151

一、引言

交流使文明多彩，互鑒使文明豐富，文明的獨特價值因交流和互鑒而彰顯。黃河流域5000多年的發(fā)展歷程孕育了豐富的物質(zhì)文化與精神文化，習(xí)近平總書記在2019年9月視察河南時強調(diào)，要“深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量”[1]。黃河文明起源于黃河，這與世界上其他三大古老文明趨同，古埃及文明源于尼羅河，古印度文明源于印度河，古巴比倫文明源于兩河流域，但這四大古文明只有黃河文明延續(xù)至今。從夏商周到漢唐北宋，以“長安—洛陽—開封”為東西軸線的中國大古都的“黃河時代”是中華文化的頂級輝煌。在長達(dá)3000年的時間里，黃河流域是中國歷代重要王朝的政治中心，黃河流域孕育了聞名于世界的科技發(fā)明，匯聚了歷史上各領(lǐng)域的頂尖人才，融合了諸多民族文化，生成了多元化思想理念，產(chǎn)生了獨具特色的黃河文化。黃河文化因其古老性、延續(xù)性、內(nèi)涵豐富性、典型性成為中國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，成為國家國際形象的重要名片和獨特標(biāo)識，在國際交流中扮演著重要的角色。新時代，黃河文化需要賦予新的內(nèi)涵，注入新的價值觀，黃河文化亟待傳承、發(fā)展和弘揚，因此對黃河文化國際傳播進(jìn)行研究和探索具有重要的現(xiàn)實意義?；诖?，文章探討黃河文化的內(nèi)涵精神，分析其國際傳播現(xiàn)狀，探索其國際傳播的可行路徑。

二、黃河文化內(nèi)涵精神

黃河文化內(nèi)涵豐富，是黃河流域人民在黃河兩岸的奮斗實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)及精神財富之總和[2]，不僅包括宗教、民俗、藝術(shù)、黃河史等文化因素，飲食、住宿、出行等生活習(xí)慣，還包括無數(shù)黃河工作者積累的人與自然和諧統(tǒng)一的治理理念與經(jīng)驗。黃河流域孕育的黃河文化為中國乃至世界的優(yōu)秀文化注入了生機和活力，其內(nèi)涵精神豐富。一是百折不撓、自強不息精神。黃河文化孕育了伏羲畫卦、炎黃二帝、協(xié)和萬邦，黃河文化自強不息的精神促使炎黃子孫從鴻蒙走向文明，使中華民族從積貧走向富強。二是革故鼎新、銳意創(chuàng)新精神。黃河之水奔涌不息，水患不斷，黃河流域水患治理的過程，就是人類與自然環(huán)境作斗爭的過程，是彰顯勇于抗?fàn)?、永不言棄精神的過程，也是衍生開拓創(chuàng)新智慧的過程。大禹治水“變堵為疏”，潘季馴“以河治河、以水攻沙”，創(chuàng)新精神在黃河治理中得以充分體現(xiàn)。三是以人為本、無私奉獻(xiàn)精神。黃帝時期的部族管理、大禹治水三過家門而不入均體現(xiàn)出竭誠為民、無私奉獻(xiàn)的精神。岳飛傾盡一生為國盡忠、千古留名，焦裕祿身患癌癥卻堅持工作，鑄就了“焦裕祿精神”，這種鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神不僅是黃河文化的充分概括，也是中華民族精神面貌的重要體現(xiàn)。四是敬畏自然、尊重規(guī)律精神。黃河流域人民在治理黃河過程中，以對母親河的崇敬之心推進(jìn)河道水系治理，秉持“天人合一、應(yīng)時、取宜、守則、和諧”的自然倫理觀，敬畏自然、保護(hù)自然，對自然取之有時、用之有度。五是海納百川、有容乃大精神。古往今來，黃河文化因強大影響力輻射四方，同時也因廣納八方智慧而更具包容性。正因為兼收并蓄、容納百家的恢宏氣度，黃河文化成為世界上發(fā)展時間最長、影響人口最多的文化體系，成為數(shù)千年延綿不斷、最具有生命力和持續(xù)性的優(yōu)秀文化。

2020年1月，習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委員會第六次會議上強調(diào)，“要實施黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù)工程，打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶，開展黃河文化宣傳，大力弘揚黃河文化”[3]。黃河文化的重要歷史地位得以強調(diào)，黃河文化國際傳播具有重要價值。首先，積極傳播黃河文化，可以將中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表推介給世界，可以將黃河內(nèi)涵精神展現(xiàn)給世界，可以讓世界人民了解中國人骨子里自強不息、銳意創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)、敬畏自然、海納百川的優(yōu)秀品質(zhì)，為中國樹立良好的國際形象作出積極貢獻(xiàn)。其次，積極弘揚黃河文化，可為黃河流域企業(yè)發(fā)展提供創(chuàng)新支持。通過黃河文化的國際傳播，加強企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，改革傳統(tǒng)落后的生產(chǎn)方式，形成新型企業(yè)鏈，為黃河流域高質(zhì)量發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支撐。最后，積極弘揚黃河文化，可為黃河流域高質(zhì)量發(fā)展提供精神支撐。黃河文化擁有強大的生命力，是推動黃河流域奮勇向前發(fā)展的永不停歇的精神“永動機”。黃河文化所蘊含的奮斗文化基因賦予了黃河流域人民勇往直前、不怕困苦的精神力量，黃河文化孕育出的無數(shù)甘于奉獻(xiàn)的英雄人物，為民族發(fā)展和進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。黃河文化是一種物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可與世界人民共享，具有世界歷史意義。因此，黃河文化的國際傳播既可增強文化認(rèn)同感，又對堅定文化自信產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、黃河文化國際傳播現(xiàn)狀

黃河沿線文化資源優(yōu)勢明顯，名勝古文化遺址、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。僅以河南省為例，河南省地上和館藏文物在全國居于首位，有國家歷史文化名城8個，自然、人文景點2萬多處，國家級重點文物保護(hù)單位300多個，省級的重點文物保護(hù)單位超過1000個[4]。新鄭黃帝故里拜祖大典和太昊伏羲祭典等在國際上享有盛名。黃河文化已初步形成了政府與民間相結(jié)合、傳統(tǒng)媒體與新媒體并進(jìn)的立體傳播格局，但傳播深度方面仍然存在諸多問題。

（一）缺乏傳播受眾差異化

不同區(qū)域、不同階層的文化傳播，受眾經(jīng)濟(jì)背景、價值觀念與思維方式相異，受眾對信息的態(tài)度也相異，因此傳播主體可對受眾進(jìn)行細(xì)分，如重點、次重點和一般受眾的分類，或順意、逆意和中立受眾的分類等。但目前，黃河文化的國際傳播缺乏對受眾群體的細(xì)化，缺乏對受眾價值觀的充分考慮，未能充分采用當(dāng)?shù)厥鼙姌芬饨邮艿姆绞竭M(jìn)行傳播，未能充分激起受眾共鳴，傳播效果大打折扣。

（二）缺乏特色鮮明的創(chuàng)新推廣模式

黃河文化資源豐富，類型多樣，然而現(xiàn)階段黃河文化推廣模式單一，仍然以傳統(tǒng)媒體傳播為主，運營方式缺乏創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)融合下的黃河文化推廣仍然局限于黃河沿線景區(qū)建設(shè)及旅游紀(jì)念品的開發(fā)。黃河文化推廣特色不明顯，靜態(tài)展覽多，互動體驗少，缺乏先進(jìn)技術(shù)手段的運用。

（三）缺乏復(fù)合型的國際傳播人才

在大數(shù)據(jù)智慧時代，黃河文化的國際傳播模式需要創(chuàng)新，需要推廣智慧型模式，需要創(chuàng)造性地運用新技術(shù)、新方法。因此，黃河文化國際傳播人員既要具備嫻熟的外語能力，又要具備深厚的傳播專業(yè)功底，還要良好的綜合素質(zhì)和較強的創(chuàng)新能力。然而，目前黃河文化傳播人才儲備嚴(yán)重不足，黃河沿線省份缺乏培養(yǎng)此類高層次人才的高校及科研機構(gòu)，嚴(yán)重限制了黃河文化的深層次推廣，亟待系統(tǒng)考慮及統(tǒng)籌規(guī)劃。

四、黃河文化國際傳播實現(xiàn)路徑

（一）受眾差異化傳播路徑

跨文化傳播中較為重要的一項原則是文化接近性原則，當(dāng)受眾對所傳播文化、語言、習(xí)俗等較為熟悉時，更易于接受該文化、語言、風(fēng)俗等。因此，黃河文化的國際傳播要考慮國際受眾的復(fù)雜性和多元性，要基于不同的文化背景、價值觀念和行為方式區(qū)分傳播對象，進(jìn)行針對性、精準(zhǔn)化傳播，要以受眾為導(dǎo)向，改變單向傳播思維模式，充分了解受眾特點及偏好，消除文化隔閡，“入鄉(xiāng)隨俗”，通過更開放、更包容的思維方式，以雙向傳播模式進(jìn)行黃河文化的國際傳播，保證國際傳播的有效性、穩(wěn)定性和持續(xù)性，保證黃河文化價值觀在傳遞過程中的親和力和感召力，增強黃河文化的吸引力和認(rèn)同力。

（二）多元主體合作推廣路徑

黃河文化國際傳播必須充分調(diào)動各類傳播主體，包括政府、企業(yè)、社會團(tuán)體、高校研究機構(gòu)及媒體。政府層面可提供政策支持，比如河南省文化旅游廳發(fā)布的《2021年河南省文化和旅游工作要點》提出“提升文化市場管理水平和執(zhí)法能力，努力提升河南文旅影響力”[5]。企業(yè)層面，可基于黃河流域高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略，打造一批實力雄厚的外向型文化企業(yè)，培育知名黃河文化品牌參與全球文化產(chǎn)品市場競爭，提升產(chǎn)品國際貿(mào)易份額及市場占有率。社會群團(tuán)層面，可利用其特色優(yōu)勢進(jìn)行產(chǎn)業(yè)拓展，推動黃河文化更好地實現(xiàn)國際傳播。高校與研究機構(gòu)是黃河文化的研究主體，承擔(dān)著探索黃河文化精神內(nèi)涵，傳播黃河文化的重要責(zé)任。媒體扮演著推動黃河文化國際傳播的重要角色，要充分融合利用傳統(tǒng)媒體和新媒體，打造融媒體立體、多元傳播渠道，全面展開黃河文化的國際傳播。以上每個主體各司其職，形成多元合作體系，以政府機構(gòu)和官媒為主，積極培育市場化文化企業(yè)、海外傳播公司等，充分發(fā)揮高校與研究機構(gòu)的智力支持作用，將黃河文化推向國內(nèi)受眾和世界舞臺。

（三）多產(chǎn)業(yè)融合產(chǎn)品培育路徑

黃河文化國際傳播須將黃河文化與其他產(chǎn)業(yè)，尤其是與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的環(huán)境污染和能源消耗較低，但能帶來較多的就業(yè)機會和較高的綜合效益。旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模較大，后勁強勁，對國民經(jīng)濟(jì)有突出貢獻(xiàn)。因此，要將黃河文化旅游業(yè)打造為支柱產(chǎn)業(yè)，堅持改革創(chuàng)新，堅持結(jié)構(gòu)調(diào)整；要深入挖掘黃河文化內(nèi)涵，建造一批文化底蘊深厚、特色鮮明的黃河文化景觀；要基于文化獨特性原則，利用各方資源，啟動精品名牌打造工程，在黃河沿線建設(shè)一批國際影響力強、知名度高的名城、名鎮(zhèn)、名景；要打造黃河文化產(chǎn)業(yè)鏈條，利用現(xiàn)代技術(shù)及創(chuàng)新思維將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，使文化精神資源物化于商品價值中；要充分挖掘黃河文化資源，打造結(jié)構(gòu)合理、優(yōu)勢突出、特色鮮明的文化產(chǎn)業(yè)品牌；要利用現(xiàn)代技術(shù)，打造旅游智慧服務(wù)、管理及營銷模式，提高旅游產(chǎn)品及產(chǎn)業(yè)的綜合競爭力，同時還可以發(fā)展旅游配套相關(guān)產(chǎn)業(yè)，提高經(jīng)濟(jì)效益。

（四）線上線下雙渠道傳播路徑

黃河文化國際傳播需要關(guān)注手段多樣性。互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和新媒體資源的迅速擴張為黃河文化國際傳播渠道多元化提供保障。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有渠道廣泛性、形式多樣性、強互動性、強時效性、強親和力等顯著特點，同時因算法技術(shù)的精準(zhǔn)推薦，新媒體傳播的裂變傳播效應(yīng)顯著。因此，黃河文化國際傳播需要借助影視、網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、自媒體視頻等進(jìn)行線上線下互動推介，提高國際傳播的深度和廣度。例如，為宣傳推廣洛陽牡丹文化節(jié)，2019年洛陽市有關(guān)部門與兩大社交媒體平臺抖音和今日頭條共同推出“跟著抖音逛洛陽”和“抖音達(dá)人在洛陽”等活動，推介洛陽美景、美食。后經(jīng)統(tǒng)計，抖音APP“跟著抖音逛洛陽”話題發(fā)布視頻總數(shù)1300余條，總播放量超過4300萬次，點贊和評論超過400萬[6]。積極開展線上線下國際文化合作與交流，搭建國際交流服務(wù)平臺，通過持續(xù)溝通交流提高不同文明的認(rèn)可度。

（五）多方位統(tǒng)籌保障路徑

黃河文化國際傳播需要提供政策、資金、法律、人才等多重保障機制。政府具有主導(dǎo)作用，可通過交流活動將黃河文化推向全世界。如2017年河南省文化和旅游廳與斐濟(jì)中國文化中心共建合作項目，進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、藝術(shù)培訓(xùn)、文物、圖書等方面的交流合作，產(chǎn)生了較好的國際影響。積極探索建立面向海外、適應(yīng)不同國情的數(shù)字化武術(shù)文化中心、太極文化中心、中醫(yī)藥文化中心等。資金是基礎(chǔ)保障。以河南省為例，截至目前河南省財政廳已劃撥多項資金支持文化產(chǎn)業(yè)。法律層面的支持為黃河文化國際傳播提供安全保障，提高對國外政策法律的熟悉度和認(rèn)知度是有效防控和規(guī)避法律風(fēng)險的重要前提，是增強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識的重要基礎(chǔ)。人才層面的保障主要涉及加強文化產(chǎn)業(yè)和國際傳播人才隊伍的建設(shè)，以高校、科研機構(gòu)及各類教育機構(gòu)為主體，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)智能型人才和國際傳播人才，促進(jìn)黃河文化的國際傳播。

五、結(jié)語

黃河文化彰顯著自強不息、拼搏向上、樂于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛的民族精神。新時代的黃河文化煥發(fā)著勃勃生機，其傳播主體應(yīng)基于國家政策保障和新媒體技術(shù)對黃河文化進(jìn)行多層次、多元化國際傳播，積極開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品，創(chuàng)新內(nèi)涵精神，促進(jìn)文化產(chǎn)品的國際推介及傳播，讓黃河文化走向世界，讓黃河文化精髓深入人心。

參考文獻(xiàn)：

[1] 共同抓好大保護(hù)協(xié)同推進(jìn)大治理 讓黃河成為造福人民的幸福河[N].人民日報，2019-09-20（001）.

[2] 朱偉利.芻議黃河文化的內(nèi)涵與傳播[J].新聞愛好者，2020（1）：32-35.

[3] 習(xí)近平主持召開中央財經(jīng)委員會第六次會議[EB/OL].新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/politics/2020-01/03/c_1125420604.htm，2020-01-03.

[4] 張祝平.河南省旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展問題研究[J].學(xué)習(xí)論壇，2016（10）：66-70.

[5] 關(guān)于印發(fā)《2021年河南省文化和旅游廳工作要點》的通知[EB/ OL].河南省文化和旅游廳網(wǎng)，https：//hct.henan.gov.cn/2021/02-07/2092687.html，2021-02-07.

[6] 侯迎慧.從自媒體看黃河文化國際傳播策略[J].新聞愛好者，2020（12）：75-77.

作者簡介 韓淑俊，博士，副教授，研究方向：英漢對比、認(rèn)知語言學(xué)。