蘇京

初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，是學(xué)生成長(zhǎng)的“黃金時(shí)期”，加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育至關(guān)重要，而學(xué)生的養(yǎng)成教育是一個(gè)需要學(xué)校、學(xué)生及家長(zhǎng)共同參與的系統(tǒng)工程。學(xué)校教育作為一種教育形態(tài)，在人的身心發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。而學(xué)生的自我教育和自我管理更影響著學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。家庭教育則是社會(huì)和學(xué)校教育的基礎(chǔ)、補(bǔ)充和延伸，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。只有把學(xué)校教育的主導(dǎo)作用和學(xué)生自我教育的主體作用及家庭教育有力配合結(jié)合起來(lái)，形成健康的運(yùn)行機(jī)制，才更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。所以，加強(qiáng)學(xué)校、學(xué)生、家庭的三維融合，同向發(fā)力，對(duì)促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成意義重大。

“三化”合力推進(jìn)，突出主導(dǎo)作用

著名教育家葉圣陶指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”可見(jiàn)，教育的本質(zhì)就在于培養(yǎng)能力，養(yǎng)成良好習(xí)慣。在學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)校始終占據(jù)主導(dǎo)地位，應(yīng)“三化”合力，主導(dǎo)育人。

養(yǎng)成教育課程化 養(yǎng)成教育的終極目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，從而提高整體素質(zhì)，使受教育者走向人生、事業(yè)的成功。而養(yǎng)成教育的課程化則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最好載體和途徑。所謂課程化，就是將良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)作為課程來(lái)開發(fā)和實(shí)施。如升旗、出操、進(jìn)餐、禮儀、讀書、寫字、上課等都分別作為相對(duì)獨(dú)立的課程，用課程來(lái)規(guī)范學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

首先，要有教材為依托。教材是實(shí)施養(yǎng)成教育課程化的憑借，它確定了課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、操作程序、保障措施、注意事項(xiàng)等，繪制了實(shí)施的藍(lán)圖。沒(méi)有教材，課程化就失去了依托，成了空中樓閣。教材不同于制度，它比制度的定位高，內(nèi)容廣，文化含量大，育人功能強(qiáng)，可操作性好，實(shí)施方法多。教材的編寫應(yīng)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持從校情出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中觀察，在觀察中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中思考，在思考中編寫。教材只有植根于實(shí)踐的土壤才有生命力。在工作中，我校結(jié)合實(shí)際制定了《養(yǎng)成教育實(shí)施方案》，并以此為依據(jù)編印了《養(yǎng)成教育讀本》（以下簡(jiǎn)稱《讀本》），它在內(nèi)容的設(shè)計(jì)上兼顧教師和學(xué)生，包含規(guī)劃篇、學(xué)習(xí)篇和實(shí)踐篇三部分。規(guī)劃篇即學(xué)校的《學(xué)生養(yǎng)成教育三年規(guī)劃》；學(xué)習(xí)篇是《讀本》重點(diǎn)，從道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、健康習(xí)慣四個(gè)方面分別設(shè)計(jì)主題活動(dòng)內(nèi)容，在內(nèi)容的編排上學(xué)生可以自學(xué)，也可作為教師組織活動(dòng)的依據(jù)；實(shí)踐篇中收集了以往教師設(shè)計(jì)的優(yōu)秀主題活動(dòng)設(shè)計(jì)方案及學(xué)校開展的“好歌大家唱”、班徽班訓(xùn)設(shè)計(jì)、國(guó)旗下講話等活動(dòng)材料。該《讀本》發(fā)至每一名師生手中，使師生有章可循，促進(jìn)養(yǎng)成教育工作步入系列化、規(guī)范化軌道，得以更加科學(xué)有效地開展。

其次，要以愛(ài)心為基礎(chǔ)。養(yǎng)成教育課程化沒(méi)有愛(ài)心作為基礎(chǔ)，學(xué)生就會(huì)被訓(xùn)練成一群機(jī)器人。我校的《讀本》中處處體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、關(guān)心，既有道德觀念、道德情操和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，又有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方式的指導(dǎo)，旨在為學(xué)生“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)”奠基，展現(xiàn)了對(duì)學(xué)生終生負(fù)責(zé)的態(tài)度。唯有愛(ài)的教育才能彰顯出人文性，唯有愛(ài)的教育才會(huì)有血有肉、有理有情，才會(huì)在學(xué)生的心靈里引起共鳴，并扎下根來(lái)。

最后，文化支撐是養(yǎng)成教育課程化的核心。養(yǎng)成教育課程化過(guò)程中的文化引領(lǐng)、文化評(píng)價(jià)、文化管理可以形成養(yǎng)成教育的靈魂，潛移默化地影響學(xué)生。例如，學(xué)校注重校園文化引領(lǐng)，環(huán)境布置處處體現(xiàn)養(yǎng)成育人。在學(xué)生溫馨教室的布置中，各個(gè)班級(jí)結(jié)合實(shí)際紛紛把“讓誠(chéng)實(shí)守信成為一種習(xí)慣”“讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣”“讓入班即靜成為一種習(xí)慣”“讓入座即學(xué)成為一種習(xí)慣”“讓守時(shí)成為一種習(xí)慣”“讓認(rèn)真聽(tīng)講積極舉手成為一種習(xí)慣”“讓課下問(wèn)問(wèn)題成為一種習(xí)慣”“讓周圍地面干凈成為一種習(xí)慣”“讓安靜有序進(jìn)樓離校成為一種習(xí)慣”等警示語(yǔ)作為“班級(jí)公約”布置在班級(jí)中，處處提示學(xué)生，使校園環(huán)境成為一本育人教科書，培育學(xué)生追求文明理念和健康情懷，使學(xué)生在優(yōu)美環(huán)境感受一種歸屬感、安全感、舒適感，讓環(huán)境凈化人的心靈，陶冶人的情操。

養(yǎng)成教育系列化 學(xué)校根據(jù)學(xué)生在初中三年不同的階段中不同的特點(diǎn)和任務(wù)，確定了不同的教育主題，有針對(duì)性地開展教育活動(dòng)，形成養(yǎng)成系列教育，并貫穿學(xué)生初中生活。即初一年級(jí)主題：邁好初中第一步。通過(guò)入學(xué)教育、軍訓(xùn)、升旗、學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、校史教育、好習(xí)慣演講等活動(dòng)為學(xué)生適應(yīng)初中生活奠定基礎(chǔ)。初二年級(jí)主題：邁好青春第一步。通過(guò)道德講堂、美德劇展演、美德少年評(píng)選、身邊榜樣演講、心理講座等活動(dòng)幫助學(xué)生順利度過(guò)青春期，防止分化，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。初三年級(jí)主題：邁好人生第一步。通過(guò)目標(biāo)引領(lǐng)前行、勤奮與成才、我的學(xué)習(xí)故事、中考百日誓師、成人預(yù)備期教育等活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念及職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，為黨育人，為國(guó)育才。

教育活動(dòng)特色化 學(xué)校必須將養(yǎng)成教育貫穿于教育教學(xué)工作始終，因地制宜，以點(diǎn)帶面，常抓不懈，工作求精求細(xì)，形成具有本校特色的品牌活動(dòng)。對(duì)此，我校積極開展一班一品班級(jí)文化建設(shè)、《弟子規(guī)》誦讀、中華傳統(tǒng)節(jié)日教育、《論語(yǔ)》國(guó)學(xué)教育、家校合作、七歌教育等，充分發(fā)掘?qū)W校優(yōu)質(zhì)資源，幫助學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，在活動(dòng)中濡養(yǎng)學(xué)生精神，建立長(zhǎng)效機(jī)制，形成養(yǎng)成教育特色。例如，“七歌飛揚(yáng)”活動(dòng)中，七歌的內(nèi)容經(jīng)過(guò)精心選擇，服務(wù)于學(xué)生健康成長(zhǎng)，包括能夠濡養(yǎng)家國(guó)情懷的國(guó)歌、校歌、愛(ài)國(guó)歌曲，激發(fā)學(xué)生們堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的軍歌（勵(lì)志歌曲），感恩教育的感恩歌曲，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典戲曲，有助于培養(yǎng)現(xiàn)代化人才培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的英文歌曲等。演唱的時(shí)間定于每天下午第一節(jié)課前。班級(jí)集體唱歌，既可振奮精神，陶冶情操，還有助于下午教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行。在精心選擇演唱內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)校還會(huì)通過(guò)安排一些活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的唱歌興趣，如年級(jí)組織班主任進(jìn)行歌曲背景、歌詞內(nèi)容的宣講交流，學(xué)校開展“紅五月歌詠比賽”等。此外，唱歌也成為各年級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)環(huán)節(jié)，如參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館時(shí)，學(xué)生們高唱抗戰(zhàn)歌曲，愛(ài)國(guó)之情油然而生。再如有些班級(jí)在家長(zhǎng)會(huì)中安排學(xué)生唱感恩歌曲，既增進(jìn)了學(xué)生與家長(zhǎng)的感情，又為他們提供了彼此深入了解的平臺(tái)。

學(xué)生定規(guī)立制，強(qiáng)化自我管理

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有自我教育，就沒(méi)有真正的教育。”所以，在養(yǎng)成教育中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)校與學(xué)生形成互動(dòng)的合體，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地接受教育，并參與到自我教育中來(lái)，這樣才能發(fā)揮教育最大的效能。學(xué)生的自我管理不是自然形成的，也不是一朝一夕所能形成的，而是在教師的指導(dǎo)和培養(yǎng)下，在長(zhǎng)期的探索與實(shí)踐中形成的。

引導(dǎo)自我管理根本上在于培養(yǎng)自我管理的能力，由他律變自律。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與管理的積極性，并給予學(xué)生一定指導(dǎo)，使每一位學(xué)生都能得到進(jìn)步的機(jī)會(huì)，發(fā)展其自我管理的能力。在班級(jí)中學(xué)生參與班規(guī)班訓(xùn)的制定、班徽的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、無(wú)聲自習(xí)的管理、《良好習(xí)慣計(jì)劃書》的起草、自我評(píng)價(jià)等，通過(guò)活動(dòng)充分激發(fā)學(xué)生的潛能，查找自己的不足，實(shí)現(xiàn)自我管理，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

例如，在《良好習(xí)慣計(jì)劃書》的起草制定中，每個(gè)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際情況制定自己的習(xí)慣培養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃。首先，進(jìn)行自我分析，寫出“我已經(jīng)具備的好習(xí)慣”，加以堅(jiān)持。然后，寫出“我的問(wèn)題和不足”后，起草制定“我要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”行動(dòng)計(jì)劃書，學(xué)生每個(gè)學(xué)期或每一個(gè)月確定1～2項(xiàng)自認(rèn)為當(dāng)前最需要培養(yǎng)的習(xí)慣，作為習(xí)慣培養(yǎng)的階段重點(diǎn)，教師不做統(tǒng)一的規(guī)定，但要求目標(biāo)要具體、單一，跳一跳就能夠得著，并寫出具體的培養(yǎng)計(jì)劃、獎(jiǎng)罰辦法和行動(dòng)監(jiān)督人（老師、家長(zhǎng)、同學(xué)均可），讓習(xí)慣培養(yǎng)成為他們自己的事情，成為只要努力就可以實(shí)現(xiàn)的事情，從而激發(fā)積極性、主動(dòng)性。

再如，學(xué)生上無(wú)聲自習(xí)，每周三下午第二節(jié)課后是教師例會(huì)和教研活動(dòng)時(shí)間，這個(gè)時(shí)間全由學(xué)生自我管理。因?yàn)槊總€(gè)同學(xué)都參與了班規(guī)的制定并要信守承諾，人人都是管理者，人人都是監(jiān)督者，大家共同維護(hù)著班級(jí)紀(jì)律，在沒(méi)有教師的情況下，全校學(xué)生自習(xí)課鴉雀無(wú)聲。

家長(zhǎng)有力配合，強(qiáng)化積極參與

家庭是孩子最早接受教育的場(chǎng)所，父母是孩子的第一任教師。家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中起著奠基的作用，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的任務(wù)?！边@說(shuō)明家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中是不可缺少的。在學(xué)生初中入學(xué)初期，家庭教育與學(xué)校教育往往會(huì)出現(xiàn)脫鉤現(xiàn)象。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校養(yǎng)成教育的做法不理解、不支持，甚至起到副作用：很多家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校的事、教師的事，自己只關(guān)心孩子的分?jǐn)?shù)，不懂得學(xué)習(xí)對(duì)孩子來(lái)講很重要，但養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣更重要。

對(duì)此，學(xué)校從學(xué)校教育與家庭教育對(duì)孩子的期望和培養(yǎng)目標(biāo)的一致性入手，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)構(gòu)建良好家校共同體、提高家訪質(zhì)量、開好家長(zhǎng)會(huì)、辦好家長(zhǎng)學(xué)校、做好單親家長(zhǎng)工作、建立校園開放日、好家長(zhǎng)評(píng)選、發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)職能等途徑，建立了有效的家校溝通機(jī)制，使家長(zhǎng)了解養(yǎng)成教育的重要意義，認(rèn)識(shí)到家校合作的重要作用。學(xué)校向家長(zhǎng)下發(fā)《中學(xué)生行為習(xí)慣問(wèn)題家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷》，就“對(duì)于孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題你最關(guān)心的是什么”“孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成方面存在的突出問(wèn)題是什么”“對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣問(wèn)題你希望學(xué)校首先解決哪些問(wèn)題”“針對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣問(wèn)題你覺(jué)得家長(zhǎng)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題”四個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查，廣泛了解家長(zhǎng)的想法。以此為依據(jù)，研究制定了《養(yǎng)成教育實(shí)施方案》，確立了明確的習(xí)慣培養(yǎng)目的、意義、目標(biāo)、內(nèi)容及措施，并以此開展工作。學(xué)生在校的點(diǎn)滴進(jìn)步，老師都會(huì)及時(shí)反饋給家長(zhǎng)并感謝家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的支持，在孩子的教育上結(jié)合實(shí)際做好家校溝通并給予恰當(dāng)指導(dǎo)。這樣進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了家長(zhǎng)參與養(yǎng)成教育、配合學(xué)校工作的積極性，家長(zhǎng)從被動(dòng)的接受聯(lián)系變?yōu)橹鲃?dòng)的聯(lián)系老師，共同探討家教方法，形成良性循環(huán)。家庭教育與學(xué)校教育融為一體，相互配合，做到目標(biāo)一致、觀念一致、行動(dòng)一致。家長(zhǎng)在參與養(yǎng)成教育的過(guò)程中理解并支持學(xué)校工作，成為養(yǎng)成教育的堅(jiān)實(shí)后盾。

學(xué)校、學(xué)生、家庭三維融合，是養(yǎng)成教育的最佳狀態(tài)。在三維融合中，學(xué)校的作用至關(guān)重要，起主導(dǎo)作用，同時(shí)也起到調(diào)和劑、黏合劑的作用，學(xué)校不斷探討?zhàn)B成教育的新途徑、新方法，讓全體學(xué)生參與養(yǎng)成教育的全過(guò)程管理，培養(yǎng)自我管理的能力，并使家長(zhǎng)融入學(xué)校教育，配合學(xué)校工作，三維一體，培根、鑄魂、啟智、潤(rùn)心。

（作者單位：北京市通州區(qū)玉橋中學(xué)）