梁斯琪

摘 要：中國(guó)書畫作品中的印章是尤為重要的內(nèi)容，書畫作品和印章的深度融合充分展現(xiàn)了中華文化的博大精深。書畫作品中的印章蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，印章與繪畫、書法藝術(shù)的深度融合也更好地體現(xiàn)出書畫作品的魅力。印章在書畫作品中也具有極為深遠(yuǎn)的價(jià)值。在書畫作品鑒定的過程中，鑒定者也以印章作為主要鑒定對(duì)象來評(píng)估作品的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：印章;書畫鑒定;藝術(shù)價(jià)值

現(xiàn)階段，我國(guó)科技發(fā)展水平顯著提高，書畫收藏市場(chǎng)中也出現(xiàn)了高仿的贗品。此時(shí)基于印章鑒定藏品的真?zhèn)纬蔀闃I(yè)內(nèi)十分重要的方法?，F(xiàn)階段，印章制作可采用激光雕刻、彩色復(fù)印、掃描打印和電子雕刻等較多不同的技術(shù)，上述方法制作的印章增加了鑒定難度。為此，工作人員要仔細(xì)辨認(rèn)其中的細(xì)節(jié)，從而加強(qiáng)書畫作品鑒定的準(zhǔn)確性。

1 印章的起源與發(fā)展

印章在我國(guó)擁有悠久的歷史，印章源于殷商時(shí)期，隨著時(shí)間的推移，印章文化也經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展，充分展現(xiàn)出印章文化的獨(dú)特性?！蹲髠鳌贰吨芏Y》等作品中均記載了印章的起源，戰(zhàn)國(guó)和殷商時(shí)期出土的文物中均發(fā)現(xiàn)了古印的實(shí)物。六國(guó)統(tǒng)一，建立第一個(gè)封建君主專制王朝秦朝之后，皇帝的印通常稱為“璽”，官員與百姓的印章稱為“印”，該制度也在諸多朝代得以延續(xù)。由于“璽”字的讀音與“死”字十分相似，所以唐朝武則天統(tǒng)治時(shí)代，將“璽”改為“寶”。

2 印章的種類分析

目前，印章大體可分為公印和私印兩種情況。前者一般指的是古代官吏們使用的印章，代表自己的權(quán)限和地位，且有名稱、形狀、大小、印文及紐式上的差異。該類印章多是由皇家頒發(fā)的。后者是除了公印以外的所有印章的總稱。私印要較公印小很多，且從字意、文字的安排和制作上均有所不同。從字意上來看，私印可分為號(hào)印、齋館印、書簡(jiǎn)印等多種形式;而從文字安排上看，則分為白文印、朱文印、回文印等;從制作方法來看，又分為鑄印、鑿印、噴印;此外還有從材料上劃分的，如金印、玉印、銀印和銅印等。印章的劃分種類繁多，且從古至今，經(jīng)過朝代發(fā)展，特征也發(fā)生了較大的變化。按照歷史與鑒賞角度劃分，印章分為戰(zhàn)國(guó)玉璽、秦印、漢官印、漢私印、將軍印、漢玉印、魏晉南北朝印、朱白文、字母印、六面印、雜形璽、圖案印、成語印、花押印、封泥、紐制、宋元圓朱文印、收集印、齋館印、閑章印等。

印章上的文字以凹凸兩種形態(tài)出現(xiàn)的，凹下的被稱為“陰文”，凸出的則被稱為“陽文”。不過這種稱法是在近代后被重新歸納的，古代的稱法與之相反，古人是按照印章在泥上的印記來確定文字特點(diǎn)的。封泥上是陰文，印章上就是陽文，反之亦然。后來為了避免混淆字意，將陰文稱為“白文”，將陽文稱為“朱文”。而對(duì)于印章中同時(shí)含有兩種文字的情況，則稱為“朱白間文印”。通常情況下，古印中以白文印居多，白文印字體會(huì)給人一種肥卻不臃腫、瘦卻不枯槁的感覺，筆勢(shì)壯健，一氣呵成，轉(zhuǎn)折處處理得也恰到好處，不矯揉造作。朱文印開始于六朝時(shí)期，盛行于唐朝時(shí)期，字體優(yōu)雅卻不失鋒芒。

3 印章形態(tài)變化

印章在使用中需要與印泥進(jìn)行搭配，而印泥有厚薄、干濕、蜜印、油印這幾種類型，由于使用材料的不同，印章最終呈現(xiàn)的效果也會(huì)存在差別。印章形態(tài)的變化會(huì)與印泥、印紙材料、印章按壓力度、裝裱及各類材料的延伸、印泥新舊而出現(xiàn)不同的改變，如印章按壓輕重會(huì)使圖案呈現(xiàn)清晰或模糊之感，普通紙張與絹紙印章按壓后呈現(xiàn)的效果各不相同。所以在印章使用中，其實(shí)是可以看到多種變化特點(diǎn)的。

中國(guó)書畫作品的印章已經(jīng)被作為作品中較為重要的組成部分，本身就具有較高的藝術(shù)價(jià)值，存在的文化意義也是多方面的。印章的出現(xiàn)除是歷代印章制度、文字演變、篆刻風(fēng)格流派的衍生產(chǎn)物外，擁有較為獨(dú)特的工藝美術(shù)價(jià)值和藝術(shù)特征，同時(shí)也還是中國(guó)書畫四絕中較為重要的構(gòu)成內(nèi)容。中國(guó)書畫四絕之間存在著相互滲透和滋養(yǎng)的作用，已經(jīng)是書畫作品中不可分割的重要組成部分。歷代的書畫作家都對(duì)印章有不一樣的感情，且一個(gè)書畫作家可能會(huì)有幾枚甚至十幾枚不同風(fēng)格的印章，這些印章的制作完全是為了滿足書畫家的個(gè)人情緒，提升書畫作品的內(nèi)涵。

從印文的章法和書法方面分析，前者指的是字與字、行與行之間的位置和布局安排，是需要遵循一定的原則和要求的，以保證合理性。對(duì)于章法的理解，可將其概括為平衡、老實(shí)、大方、端正這幾種特征，并在此基礎(chǔ)上要求具有生動(dòng)自然、別具一格的效果。對(duì)于書畫家來說，印章多體現(xiàn)靈動(dòng)多變的特點(diǎn)，但又不失端正平衡之感，可很好地體現(xiàn)書畫家自身的風(fēng)骨和特征。后者多指不同形式的書寫風(fēng)格，如篆書，存在復(fù)雜多變、認(rèn)讀困難等特征。

綜合以上分析可以看出，因?yàn)橛≌碌膱D像形態(tài)存在諸多變化，且變化形態(tài)不能夠完全掌握和規(guī)范，所以在中國(guó)書畫作品中，要想最大限度地對(duì)印章圖像予以精確提取和快速識(shí)別，是存在較大困難的，而這也就使書畫家的印章具有獨(dú)一無二的特征，將其應(yīng)用到書畫鑒定中，能夠起到很好的指向作用。

4 書畫作品中印章的作用

書畫作品上的印章主要分為作者的印章、題跋人的印章、收藏及鑒賞人的印章，也可下分為姓名、堂號(hào)印、賢人、吉語、警句印及收藏、鑒賞印等。書畫作品鑒賞中，要從風(fēng)格、色彩、構(gòu)圖、章法等多個(gè)維度加以鑒賞，書畫自身的書法和印章是作品中十分重要的組成部分。印章是書畫鑒賞中的主要內(nèi)容，受到了人們的高度重視。中國(guó)書畫作品中印章十分常見，若標(biāo)注為清明中期的作品鈐印，與真跡的印章完全相同，其他方面也無任何疑問，則可將作品定為真跡。通常情況下，臨摹復(fù)制的印章與真跡存在不同程度的差異，印章難以復(fù)刻。

5 印章對(duì)書畫的鑒定方法

書畫文物的鑒定工作對(duì)于專業(yè)要求相對(duì)較高，需要從作品、作者、背景、時(shí)代發(fā)展特征、地域條件等多方面展開綜合分析和考量，從而給出更加精準(zhǔn)的評(píng)估結(jié)果內(nèi)容，確定書畫文物的年代及歷史價(jià)值。但因?yàn)殍b定內(nèi)容多、難度大、各專業(yè)要求不同，有關(guān)書畫文物的鑒定至今還沒有能夠完全掌握全部技能的人才，仍需進(jìn)一步努力。古人在書畫造假方面也有一定的研究，后人一般會(huì)通過對(duì)前人作品的拓印來達(dá)到以假亂真的效果，或者直接利用復(fù)制來滿足造假要求，利用這些贗品獲取高額利潤(rùn)。在我國(guó)古代市場(chǎng)上存在較多贗品，這些書畫文物很難以肉眼辨別真假，且部分作品連鑒定師也很難快速分辨出真假，這為鑒定工作帶來了極大的阻礙。為此，需要加大對(duì)作品觀察和了解力度，從不同角度展開識(shí)別工作。而印章的出現(xiàn)為書畫文物鑒別帶來了重要的支持，可提高書畫鑒定的準(zhǔn)確性。

書畫鑒定不單單是為了確定真?zhèn)涡?，還希望從鑒定中了解書畫歷史與價(jià)值，感受當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格和意境，豐富大眾文化內(nèi)涵，提高自身素養(yǎng)水平。印章作為書畫鑒定的方式之一，在應(yīng)用中也有具體的鑒定方法。印章對(duì)書畫鑒定的方法具有多樣性，不同的鑒定方法具有不同的特點(diǎn)，且適用于不同的作品鑒定工作。以下筆者就從基于印章篆刻判斷書畫真?zhèn)?、基于印章的印文識(shí)別書畫真?zhèn)魏突谟≌碌拟j印區(qū)分書畫真?zhèn)稳齻€(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，希望能夠?yàn)樾袠I(yè)從業(yè)者和藝術(shù)作品收藏者提供有價(jià)值的參考信息。

5.1 基于印章篆刻判斷書畫真?zhèn)?/p>

古玩鑒別工作中，字畫與印章的辨別難度較大。值得收藏的印章通常需要充分考慮篆刻作品是否出自著名作家。印章的材質(zhì)也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，書畫鑒賞的過程中需要具備優(yōu)良的筆墨基礎(chǔ)。另外，鑒別印章的過程中需要鑒賞者充分了解不同時(shí)代印章的主要風(fēng)格，正確鑒別和區(qū)分章法、刀法、篆法等。印章在長(zhǎng)時(shí)間使用中會(huì)受到自然風(fēng)化的影響而留下明顯的時(shí)間印記，且自然損耗不是人為仿造能夠達(dá)到的，其表面會(huì)呈現(xiàn)更加光滑圓潤(rùn)的效果。印章的文字線條會(huì)在經(jīng)過風(fēng)化后變得更加圓潤(rùn)，筆畫間的留白會(huì)呈現(xiàn)不一樣的視覺效果，消除了刻刀等工具帶來的生硬感，更加干凈光潔。印章在篆刻過程中，刀法的使用會(huì)呈現(xiàn)適度、自然、有致等特征，內(nèi)容多以篆書、隸書、草書等形式為主。而仿制的印章多是以煙熏、打磨、拋光等處理手段制作的，在字體設(shè)計(jì)上會(huì)存在明顯的生硬效果，所以也可以借此辨別書畫文物的真假。

5.2 基于印章的印文識(shí)別書畫真?zhèn)?/p>

仿造印文時(shí)，仿造者文化水平有限，專業(yè)知識(shí)不足，印文的很多內(nèi)容均為杜撰的內(nèi)容，印文中存在諸多問題，如印文正反錯(cuò)誤，排列順序不準(zhǔn)確和印文篆刻錯(cuò)誤等。深入分析印章印文，也可為書畫鑒定提供充足的參考和依據(jù)。鑒定人員需要在生活中加深對(duì)篆字書寫技巧和內(nèi)容的研究與分析，并且時(shí)常觀察、記錄和書寫，遇到不認(rèn)識(shí)或無法理解的含義，可查閱《說文解字》中的解釋，也可借助網(wǎng)絡(luò)查閱文字的含義和讀音。

優(yōu)秀的印章和印文必須做到整齊，且布局合理。偽造的印文中通常有錯(cuò)字，且翻印的印章和印文不夠生動(dòng)清晰。用鋅板仿制的印章字體、筆畫會(huì)給人一種無力感，而書畫名家的作品印章中的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)氣息十分鮮明，文字中無錯(cuò)字。真跡中受印章使用后存在不同程度的磨損，因此，清晰度也會(huì)受到一定的影響。而仿制品的印章印文清晰度更高，真跡的邊框較窄，二者在印文的粗細(xì)程度上也存在較為顯著的差異。

5.3 基于印章的鈐印區(qū)分書畫真?zhèn)?/p>

印章的鈐蓋也有所不同，印泥的干濕程度、質(zhì)量?jī)?yōu)劣和濃淡等內(nèi)容均會(huì)對(duì)印章的最終效果產(chǎn)生較大影響，鈐蓋的效果也存在較大的差異。蓋印時(shí)，邊框的寬度會(huì)隨設(shè)計(jì)要求有所變化。其中，下層墊物和所用力度是最為關(guān)鍵的影響因素。同時(shí)，蓋印人的技巧和能力對(duì)印記的清晰度也會(huì)產(chǎn)生較大的影響。蓋印的力度不同，部分人員可能會(huì)搖晃蓋印，該種情況會(huì)影響鈐蓋效果，使其具有多樣性和復(fù)雜性。如鈐蓋時(shí)的溫度和濕度、印泥的時(shí)間和下方墊物的質(zhì)量與數(shù)量等。有人也會(huì)在鈐蓋上覆蓋用色粉或白粉，防止書畫作品受到擠壓而發(fā)生損壞。

6 印章識(shí)別的有效方法

古玩當(dāng)中印章和字畫的鑒別難度最大，要收藏一方好印，則應(yīng)以名家篆刻的老印章為首選。另外，收藏者也需要充分考慮章石的質(zhì)量。字畫鑒別的過程中，要求人員了解筆墨章法、刀法和時(shí)代流派等。藏印則需充分考慮篆刻藝術(shù)價(jià)值。篆刻收藏者需要對(duì)書法藝術(shù)有深入的研究，如未經(jīng)過深入的研究，則無法準(zhǔn)確理解篆刻的質(zhì)量。

真跡印章輪廓圓潤(rùn)，表面光滑，無明顯的人為痕跡，其磨損均為自然因素影響下產(chǎn)生的磨損，在長(zhǎng)期風(fēng)化的作用下，留下了歷史的印記。篆刻的線條表面相對(duì)光滑，由于其使用時(shí)間較長(zhǎng)或受到自然風(fēng)化的影響，筆畫圓潤(rùn)，筆畫間的空隙刀跡并不明顯，且表面的潔凈度較高，無人為因素留下的痕跡。優(yōu)秀的篆刻作品使用的篆法合理，刀法科學(xué)，章法適度，全面彰顯出創(chuàng)作者的風(fēng)格與藝術(shù)追求，真正體現(xiàn)出篆刻作品的韻味及藝術(shù)價(jià)值。

熟知印史是正確判斷的重要前提。了解不同時(shí)代的印章風(fēng)格，便可辨別印章的真?zhèn)?。通常情況下，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古璽和秦漢的印均為銅印，明清時(shí)期主要使用石印。古璽十分奇特，漢印相對(duì)樸素渾厚，明清時(shí)期則呈現(xiàn)出較強(qiáng)的多樣性特征。明代有秀潤(rùn)的作品，有猛利的作品;清代則有雄健的作品，也有飄逸的作品。作品風(fēng)格差異較大，多姿多彩。

現(xiàn)階段，造假的方式十分多樣，技術(shù)手段也更為完善，甚至與真跡基本相同。因此，需要專業(yè)人士提高警惕。篆刻藝術(shù)種類繁多，如新石新刻、舊石新刻等，上述手法需要以作者的風(fēng)格特征為基礎(chǔ)，認(rèn)真理性地去分析和探討。只有深入研究的人，方能識(shí)別其中的問題，而對(duì)篆刻淺嘗輒止的人，則無法或很難理解判斷。書法篆刻藝術(shù)的水平較低，則作品大概率不會(huì)是真跡。印章仿舊的方法較多，如打破棱角、有意破損和拋光打磨等。若書法篆刻藝術(shù)出現(xiàn)上述特點(diǎn)，或存在大量的油污或膠泥，則這類作品普遍為假的藝術(shù)品。印文篆刻中存在著諸多問題和破綻，仿造者的水平有限，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)印文錯(cuò)誤，反正錯(cuò)誤或排列錯(cuò)誤，以此也可判斷作品真?zhèn)巍?/p>

7 結(jié)語

綜合以上全文的論述我們可以發(fā)現(xiàn)，印章在書畫作品中十分常見，印章也成為鑒定書畫作品真?zhèn)蔚闹饕亍Ｕ孥E和仿制品的外觀、質(zhì)感和特點(diǎn)均存在顯著差異。據(jù)此，鑒定人員和收藏者可判斷作品是否出自作者本人之手?？梢哉f，印章識(shí)別對(duì)書畫鑒定有著重要作用，印章在當(dāng)今鑒定環(huán)節(jié)占據(jù)重要位置，需要專業(yè)人士從印章篆刻、印章的印文識(shí)別以及印章的鈐印區(qū)分等方面進(jìn)行深入分析，從而更好地對(duì)書畫加以鑒定。同時(shí)，也希望本文的論述能夠引起專業(yè)人士的高度重視與進(jìn)一步的研究，進(jìn)而更好地發(fā)揮出印章在書畫鑒定中的重要作用。■

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