姜春美

(齊魯師范學(xué)院，山東 濟(jì)南 250222)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)前我國教育的熱點(diǎn)。中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的歷史積淀,形成了具有中國特色的獨(dú)特文化風(fēng)貌,將精深廣博的傳統(tǒng)文化傳授給廣大學(xué)生，具有重要的時(shí)代價(jià)值。教育部2014年頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)強(qiáng)調(diào)：要“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”[1]。2017 年 1 月 25 日中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《意見》)正式公布。這是第一次專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作?！兑庖姟分赋觯骸按罅Τ珜?dǎo)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位地融入國民教育各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)。”[2]因此，如何在美術(shù)教育教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們教育工作者需要研究的問題。有策略地做好傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的融合，不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，而且對(duì)于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)學(xué)生的文化自信、增強(qiáng)國家認(rèn)同感和民族自豪感具有重要價(jià)值。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)融合的內(nèi)涵

(一)美術(shù)教學(xué)應(yīng)貫徹立德樹人的教育方針

《綱要》中明確提出：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。[3]我國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的精神價(jià)值、道德觀念，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。美術(shù)教育是美育重要的組成部分，在立德樹人方面起重要作用。美術(shù)教師在開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的過程中，要把握立德樹人的教育方向，要通過課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)環(huán)節(jié)，充分彰顯國家文化的地位，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

(二)美術(shù)教師應(yīng)建立起正確的文化觀

在引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)和尊重其他不同國家的文化，并引導(dǎo)學(xué)生從文化角度認(rèn)識(shí)、分析其他國家和民族的特點(diǎn)，全面了解美術(shù)和文化之間存在的關(guān)系。在世界文化相互交融的大環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)多元文化的理解能力，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，學(xué)會(huì)尊重和包容其他國家和民族的文化。

(三)美術(shù)教學(xué)應(yīng)選擇適合的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

美術(shù)教師開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，只有立足于學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，選擇與學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)相符合的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如果課程與教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)校實(shí)際情況，違背學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，不僅不利于拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和視野，也不利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感，容易造成學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厭倦心理，最終達(dá)不到以美育人、以美化人、以美成人的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)融合的價(jià)值

(一)有利于提升學(xué)生的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)

我國五千年的歷史長河，是無數(shù)次民族文化的傳承與融合的過程，使得我國的民族文化既豐富多彩，又極富多元性的特點(diǎn)。[4]不同民族、不同地域的藝術(shù)文化資源包含著獨(dú)特豐富的想象力、創(chuàng)造力和文化意識(shí)，特別是貫穿在其中的精神價(jià)值、道德觀念和思維方式都是美育的重要素材，通過對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)作品的鑒賞、制作、創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、理解美、創(chuàng)造美的能力，提高學(xué)生的鑒賞水平和審美趣味。將其融入美術(shù)教育教學(xué)，能夠大大豐富教學(xué)內(nèi)容，提高美術(shù)教學(xué)的效果，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作提供豐富的資源和素材，幫助他們提升專業(yè)知識(shí)與技能。自《意見》公布以來，多數(shù)美術(shù)教師都開始積極地探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)，改進(jìn)美育教學(xué)。但從美育的整體情況來看，美術(shù)教師未能夠全面地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化資源在美術(shù)教育教學(xué)中的重要價(jià)值，對(duì)資源利用能力不足，對(duì)傳統(tǒng)文化教育資源全方位利用和深入挖掘不充分，學(xué)生的全面發(fā)展受到影響。

(二)有利于提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)

我國有十分豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如文化意識(shí)、民族精神、思想道德觀念等，都是美術(shù)教育教學(xué)的重要素材。美術(shù)以視覺形象承載和表達(dá)人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神世界和物質(zhì)世界。美術(shù)教育具有人文教育的優(yōu)勢(shì)。藝術(shù)文化以不同的形式豐富著人們的精神世界。如剪紙藝術(shù)、泥塑藝術(shù)、印染工藝、民間刺繡等，這些寶貴的絢麗多彩、形式多樣的民族文化藝術(shù)，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，豐富著人們的生活，為美育提供了豐富的土壤和條件。通過傳統(tǒng)文化藝術(shù)激活美術(shù)課堂，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)之美，培養(yǎng)健康的審美能力。如鄆城黃崗學(xué)校，充分利用黃河灘區(qū)地域文化資源，開發(fā)出泥塑校本課程，通過讓學(xué)生們了解泥塑的發(fā)展歷史，制作程序，自己動(dòng)手制作等，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力，提升人文素養(yǎng)，幫助他們形成健康的道德觀念、思想意識(shí)和審美情趣，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，同時(shí)也使他們成為傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者、創(chuàng)新者。

(三)有利于提升學(xué)生的文化自覺和文化安全意識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是美育的文化母體，美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的直觀性和視覺化為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承起到重要作用。美術(shù)教師應(yīng)利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，積極探尋課程中的文化精神，使學(xué)生從中汲取文化自信的重要養(yǎng)分，提升國家認(rèn)同感和民族認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信，從而更好地傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生在對(duì)民族文化了解的基礎(chǔ)上,從心底樹立起對(duì)本民族文化的尊崇感,進(jìn)而建立起對(duì)本民族文化的自豪感，還有利于提高學(xué)生的文化安全意識(shí)。目前,外來文化強(qiáng)勢(shì)植入的浪潮己經(jīng)滲透到我國的學(xué)生中間,對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育迫在眉睫。我們只有重視傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,才能增強(qiáng)他們對(duì)外來文化滲透的警惕性,增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感,提升文化安全意識(shí)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)融合的路徑

(一)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育教學(xué)理念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵，通過美術(shù)教育教學(xué)這個(gè)中介傳播到學(xué)生中去,使他們形成特定的道德品質(zhì)、文化內(nèi)涵和審美意識(shí)等,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，造就更多具有創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。由于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程的教育理念認(rèn)識(shí)不到位，缺乏更深層次的認(rèn)識(shí)和理解，目前很多美術(shù)教師在課堂上還是僅僅注重繪畫技能的傳授和訓(xùn)練，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容涉及較少，即便提到也是粗略一帶而過，對(duì)傳統(tǒng)文化中的道德情操、人文精神挖掘不夠，沒有很好地改進(jìn)美育教學(xué)，影響學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的提高，影響學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)特征，影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

美術(shù)教師是美術(shù)教育教學(xué)的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者，是保證教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。首先，教師要有創(chuàng)新的課程觀念。美術(shù)教師應(yīng)正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美術(shù)教學(xué)的關(guān)系和內(nèi)涵，樹立多元、建構(gòu)和創(chuàng)新的課程理念和思想意識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)課程中的傳承、融合與創(chuàng)新。其次，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)觀念。必須轉(zhuǎn)變固有的教學(xué)理念，在教學(xué)中探索創(chuàng)新教學(xué)方式，通過豐富多樣的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，并充分利用各種傳統(tǒng)文化資源，從中汲取靈感和營養(yǎng)，引導(dǎo)他們主動(dòng)去探究美術(shù)中的文化內(nèi)涵。最后，教師要有正確的傳統(tǒng)文化觀念。傳統(tǒng)文化教育需要教師有正確的價(jià)值觀念、高尚的思想情操、廣博的文化知識(shí)，深厚的人文素養(yǎng)，更要有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正確的理解，有強(qiáng)烈的民族自豪感和國家認(rèn)同感，只有這樣學(xué)生才能有更深層次的學(xué)習(xí)、認(rèn)知、體驗(yàn)。

(二)提升美術(shù)教師素質(zhì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否能在美術(shù)教學(xué)中較好地傳承、融合與創(chuàng)新，對(duì)教師提出了較高的要求，要求教師有全面的綜合素養(yǎng)。教師的專業(yè)知識(shí)與能力決定教育教學(xué)的質(zhì)量。沒有好的師資，再好的教學(xué)資源都是紙上談兵，落不到實(shí)處。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教師知識(shí)面較窄，只局限在自己專業(yè)范圍內(nèi)，對(duì)本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解較少，傳統(tǒng)文化積淀明顯不足。還有很多老師不了解傳統(tǒng)美術(shù)的相關(guān)知識(shí)背景，在美術(shù)課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐力不從心，更談不上文化內(nèi)涵的深入挖掘、拓展和創(chuàng)新，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，影響美育教學(xué)。

為適應(yīng)美術(shù)教學(xué)的需要，教育主管部門、教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)加大美術(shù)教師的培訓(xùn)，提高培訓(xùn)的層次和水平，通過送出去和請(qǐng)進(jìn)來的方式，開闊老師們的視野，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，提高實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的水平和能力。學(xué)校應(yīng)定期組織老師們集體備課和教學(xué)研究，從跨學(xué)科的角度、傳統(tǒng)文化的角度研究美術(shù)教育教學(xué)。老師們應(yīng)自主加大民族藝術(shù)的學(xué)習(xí)，通過對(duì)地域民族文化認(rèn)真考察學(xué)習(xí)，提升自身的藝術(shù)和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，優(yōu)化完善自身的知識(shí)體系，做一專多能型教師，很好地適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代的美術(shù)教學(xué)工作。

(三)優(yōu)化美術(shù)課程內(nèi)容體系

美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，學(xué)生通過美術(shù)課程感知視覺形象，獲得美術(shù)知識(shí)，了解豐富的文化現(xiàn)象，理解多元文化，增強(qiáng)國家認(rèn)同感和民族自豪感，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。目前，要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育教學(xué)的融合創(chuàng)新，需對(duì)當(dāng)前美術(shù)課程內(nèi)容體系進(jìn)行進(jìn)一步優(yōu)化、豐富、完善。

第一，加強(qiáng)美術(shù)校本課程開發(fā)。教師作為課程開發(fā)的主體，應(yīng)因地制宜靈活運(yùn)用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和文化資源開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)對(duì)社會(huì)文化資源深度挖掘、整合、優(yōu)化，豐富、擴(kuò)展課程資源，創(chuàng)生性編寫具有地方特色的校本課程。[5]將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入校本課程，使傳統(tǒng)文化以校本課程為載體，實(shí)現(xiàn)文化傳播最大效能化，在潛移默化促進(jìn)學(xué)生專業(yè)成長的同時(shí)，逐漸提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神境界，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚(yáng)。第二，編寫傳統(tǒng)文化美術(shù)校本教材。教材是課程得以有效實(shí)施的基礎(chǔ)，是課程教學(xué)的重要參考，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起到引領(lǐng)和鞏固的作用。目標(biāo)清晰完善的傳統(tǒng)美術(shù)校本教材，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的連貫掌握和理解。傳統(tǒng)文化美術(shù)教材的內(nèi)容應(yīng)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，突出當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化藝術(shù)和地域特點(diǎn)，同時(shí)包含不同地區(qū)的風(fēng)土人情。在突出傳統(tǒng)文化內(nèi)容的同時(shí)，考慮學(xué)生特點(diǎn)，使學(xué)生感興趣。第三，促進(jìn)美術(shù)課程多樣化。美術(shù)課程的多樣化能促進(jìn)教學(xué)效果的優(yōu)化。教師通過帶學(xué)生參觀美術(shù)館、文化館、文化遺址、博物館、藝術(shù)作坊、邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂，以及利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教育資源等多種途徑開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教育，形成傳統(tǒng)文化教育的多維深層次空間。

(四)加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、診斷、督促、激勵(lì)、發(fā)展等功能。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)的程度和質(zhì)量為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一方面具有指導(dǎo)、改進(jìn)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，另一方面起到保證傳統(tǒng)文化教育的落實(shí)和質(zhì)量的作用。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定要全面、合理、具體、系統(tǒng)。要對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校三方面都進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生方面包括學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果等，教師方面包括教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)組織與實(shí)施等，學(xué)校方面包括教育教學(xué)管理、校園文化建設(shè)等。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)學(xué)科教學(xué)相融合的課程，在評(píng)價(jià)時(shí)要更加注重對(duì)學(xué)生思想意識(shí)和道德觀念的培養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和審美素養(yǎng)的提升。教師在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)要注意以下方面：

第一，采用多元、有趣、過程性的評(píng)價(jià)方式。教師要改變以往單一、程式化的終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，可以通過口頭、談話、記錄、作品分析及學(xué)習(xí)檔案袋等多元、靈活、有趣的方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)。第二，注重評(píng)價(jià)方法的針對(duì)性。教師要針對(duì)課程實(shí)施的不同階段采用不同的評(píng)價(jià)方式。課程前進(jìn)行診斷性測(cè)評(píng)，對(duì)授課對(duì)象專業(yè)知識(shí)與能力、態(tài)度情感價(jià)值觀有一個(gè)初步的了解。課程實(shí)施中進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)，幫助分析和反饋教學(xué)情況，利于調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式。課程結(jié)束后進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，對(duì)整個(gè)教學(xué)情況和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面綜合性評(píng)價(jià)。第三，注重評(píng)價(jià)主體多方面。通過采取自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)的方式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要更加重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)對(duì)促進(jìn)自我發(fā)展的作用。

(五)營造多元教學(xué)環(huán)境

文化具有地域性，每個(gè)地域都有文化的孕育和傳承，學(xué)校作為學(xué)生成長的文化場(chǎng)域和精神場(chǎng)域，為其提供了豐富的文化教育資源。學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂和精髓，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，可以為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的沃土，促進(jìn)傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。學(xué)校要善于開發(fā)和挖掘本地域的傳統(tǒng)美術(shù)資源，并將這些資源充分利用，融入校園的每一個(gè)角落，進(jìn)而營造出濃郁的傳統(tǒng)美術(shù)校園文化氛圍，賦予一草一木、一磚一石以教育熏陶的作用，以“潤物細(xì)無聲”之式激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的興趣和熱愛，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生審美感知和創(chuàng)造能力。

如學(xué)?？梢砸劳斜就撩耖g美術(shù)藝術(shù)文化資源在校園環(huán)境中進(jìn)行了整體布局，從人文景觀的造型設(shè)計(jì)，?；铡⑿Ｓ?xùn)的設(shè)計(jì)，以及校歌歌詞的創(chuàng)作中，處處展現(xiàn)出本土文化特征和元素。相比校園大環(huán)境，班級(jí)小團(tuán)體是學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)環(huán)境。班級(jí)的文化布置能夠潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染和熏陶。教師要盡可能地利用傳統(tǒng)美術(shù)文化資源，創(chuàng)造充實(shí)班級(jí)文化。如教師可以組織學(xué)生設(shè)計(jì)和布置特色教室環(huán)境，充分利用墻壁、黑板報(bào)等，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化氛圍。另外學(xué)校還可以為美術(shù)教學(xué)創(chuàng)辦傳統(tǒng)美術(shù)展廳、傳統(tǒng)美術(shù)多功能室等專門場(chǎng)地。

通過創(chuàng)設(shè)豐富多維、真實(shí)感受的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生獲得更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，在濃郁的校園藝術(shù)文化氛圍熏陶下，傳統(tǒng)文化因素和內(nèi)涵會(huì)潛移默化地融進(jìn)師生的精神生活，從而拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和視野，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，做到德智體美全面和諧發(fā)展，造就更多具有創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，最終將能達(dá)到以美育人、以美化人、以美成人的培養(yǎng)目標(biāo)。