宋廣軍

(哈爾濱理工大學 理學院 ，黑龍江 哈爾濱 150080)

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視對高校學生德智體美勞的培養(yǎng)。2014年，習近平總書記在接見勞動模范代表時首提“勞動精神”，并在多個場合多次就勞動精神發(fā)表重要講話和指示，如“要在全社會大力弘揚勞動精神，提倡通過誠實勞動來實現(xiàn)人生的夢想、改變自己的命運”[1]等。講話從多個方面闡明了勞動精神的意義、本質(zhì)特征和時代價值，為深入開展勞動精神弘揚和培育工作提供了新遵循、指明了新方向。2018年，習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)“要在學生中弘揚勞動精神……”“培育德智體美勞全面發(fā)展的時代新人”[2]。培育時代新人應(yīng)該抓住“精神”根本，不僅要依靠培育崇高精神來孕育時代新人，還要通過時代新人勞動奮進、拼搏向上的行動詮釋和彰顯勞動精神。從這個意義上講，全面發(fā)展的時代新人和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的勞動者，也是偉大勞動精神的詮釋者和實踐者。因此，應(yīng)厘清勞動精神的生成邏輯，明析勞動精神的科學內(nèi)涵，把握新時代勞動精神的時代價值，探索勞動精神對新時代大學生的作用，堅守和提升勞動精神引領(lǐng)功能，傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的勞動新理念，生成并傳播勞動者至上、勞動者平等、勞動者可敬、勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的勞動價值觀，[3]讓勞動精神匯聚青春力量。

一、新時代勞動精神的生成理路

對勞動精神內(nèi)涵的具體領(lǐng)會和全面把握，要從其生成邏輯入手。勞動精神作為勞動人民在勞動實踐中形成的精神產(chǎn)物，不僅體現(xiàn)馬克思主義勞動思想的理論性，還體現(xiàn)無數(shù)勞動者豐富而生動的實踐品性，這是理論與實踐的高度契合。與此同時，勞動精神還蘊含對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承性，體現(xiàn)勞動精神與時代同向同行的時代屬性。

1.中華民族的勤勞傳統(tǒng)是新時代勞動精神生成的歷史淵源

習近平總書記指出：“中華文化源遠流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格……”[4]勤勞勇敢智慧的中國人民在與自然長期斗爭過程中，創(chuàng)造了五千年的輝煌歷史，鑄就了燦爛的中華文明。勞動精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的衍生，成為中國精神和民族精神譜系的重要組成部分。首先，勤勞是勞動精神的內(nèi)核，它不僅是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是助推中華民族不斷進步的鮮明品格。《左傳》記載的“民生在勤，勤則不匱”(《左傳·宣公十二年》)意在告訴人們，美好的生活在于勤勞。勤于勞動，生活物資就不會缺乏,這強調(diào)了勞動是維系人類存續(xù)的重要支撐。詩人韓愈也曾留下“業(yè)精于勤荒于嬉”的警句，告訴青年學子，學業(yè)的精深在于勤奮。其次，奮斗是勞動精神的特質(zhì)。精衛(wèi)填海、愚公移山、大禹治水、鉆燧取火等神話故事反映了古代勞動人民對勞動的贊頌和和對生命的抗爭同時也向人們傳達出，無論是人還是神，都必須通過辛苦的勞動才能征服和改造自然。再次，尊重勞動的優(yōu)秀傳統(tǒng)。我國的傳統(tǒng)文化中有許多體現(xiàn)尊重勞動的思想，如孔子主張的“因民之所利而利之”(《論語·堯曰》)，《尚書》記載的“民惟邦本，本固邦寧”(《尚書·五子之歌》)都表達出普通勞動人民之于國家的重要意義，也體現(xiàn)出為官者對勞動人民的尊重。最后，勞動公平是勞動精神的重要內(nèi)容?！睹献印酚醒浴皡柮穸宰责B(yǎng)”(《孟子·滕文公上》)，張俞有詩句“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”(《蠶婦》)，這些都揭露了封建社會統(tǒng)治者不勞而獲的丑惡行為，也深深觸及了勞動公平與正義的現(xiàn)實問題，為豐富勞動精神內(nèi)涵奠定堅實的文化基礎(chǔ)。

2.馬克思主義勞動思想是新時代勞動精神生成的理論基礎(chǔ)

勞動思想是馬克思主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義勞動價值論在新時代中國的繼承和發(fā)展。馬克思在《1844 年經(jīng)濟學哲學手稿》和《德意志意識形態(tài)》中對勞動思想進行了全面論述。通過對勞動與勞動、勞動與人、勞動與社會之間關(guān)系的全面闡發(fā)，深刻揭示了勞動的本質(zhì)屬性和內(nèi)在特征，以及勞動在推動人類社會發(fā)展進程中的重要影響和作用。馬克思恩格斯認為：“勞動是整個人類生活的第一基本條件，……勞動創(chuàng)造人本身?！盵5]“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程?！盵6]這些論述充分說明了勞動是人類社會生存和永續(xù)發(fā)展的重要實踐活動。勞動精神是無數(shù)勞動者在推動人類社會發(fā)展、提升自我的勞動實踐中形成的，并不斷融入時代特征，展示出深刻而永恒的精神特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人在社會主義革命、建設(shè)和改革開放的偉大實踐中，堅定地以馬克思主義勞動思想為指導，在中國發(fā)展實踐的基礎(chǔ)上，形成具有中國特色的勞動思想。這不僅是馬克思主義理論在中國的創(chuàng)新發(fā)展，更是對無數(shù)勞動者地位及勞動精神的尊重與肯定，也為新時代勞動精神的內(nèi)涵和價值標注中國底色。

3.偉大而生動的勞動實踐是新時代勞動精神升華和豐富的動因

馬克思認為，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐”[7]。偉大實踐催生偉大精神，偉大的勞動實踐鑄就偉大勞動精神。每一種理論和思想都是在一定歷史背景下對實踐活動總結(jié)和凝練而成的。勞動精神的生成源于一代代普通勞動者在現(xiàn)實勞動實踐中的堅守與奮斗，并成為推動新時代中國特色社會主義發(fā)展的恒久性精神支點。中國特色社會主義進入新時代 ，我國的發(fā)展階段、實踐環(huán)境、社會矛盾都發(fā)生了重大變化。我國社會的主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；社會改革向縱深方向發(fā)展，全面進入攻堅期和深水區(qū)；我國社會全面進入小康社會，開啟“十四五”時期建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大征程。可見，這一時期責任重大、任務(wù)艱巨、使命神圣。如習近平總書記所調(diào)的：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的?！盵8]這就要求全體中華兒女必須積極投身偉大的奮斗實踐，在偉大實踐中創(chuàng)造偉業(yè)，在實踐中凝聚和弘揚勞動精神。新時代勞動精神的凝練與提升，與新時代勞動實踐的更新和升華密不可分。正是由于新時代的偉大實踐，讓勞動精神有了新的內(nèi)涵。

二、新時代勞動精神的科學內(nèi)涵

新時代的勞動精神內(nèi)涵豐富、意義重大，其作為民族精神和時代精神的重要內(nèi)容，體現(xiàn)著馬克思主義勞動觀的理論品格，彰顯著對中華民族優(yōu)秀文化基因的承繼與發(fā)展。因此，掌握勞動精神的豐富內(nèi)涵，有利于提高高校學生對勞動實踐、勞動精神的深刻認識，把握努力奮斗方向，提升勞動熱情，增強勞動自覺，探索勞動精神的價值意義。

1.培育“勞動幸?！钡膭趧忧楦?/h3>

勞動幸福是勞動精神的最終追求。馬克思曾指出：“‘勞動的絕對自由’是勞動居民幸福的最好條件?！盵9]這說明了勞動的至高追求——勞動的絕對自由，對勞動幸福的推動作用。2020年底，習近平總書記在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上強調(diào)“勞動是一切幸福的源泉”[10]，深刻闡明了勞動與幸福的內(nèi)在邏輯。一方面，勞動幸福是勞動情感的重要內(nèi)容。勞動情感是人們在勞動實踐中對勞動的認知、習慣、體會和感受的總稱。勞動幸福作為勞動人民表露態(tài)度、展示心性的重要體征，承載著勞動重要的價值指向和合理表達。另一方面，勞動幸福是最高形態(tài)的幸福。勞動幸福不同于一般的快樂，而是“人通過勞動使自己的類本質(zhì)得到確證進而得到深層次愉悅體驗的過程”[11]。人的勞動過程實際是在努力擺脫異化勞動的影響，實現(xiàn)自由全面發(fā)展，并深度呈現(xiàn)自我價值。因此，我們要積極營造勞動者在勞動過程中體現(xiàn)勞動幸福的氛圍環(huán)境。

2.明確“尊重勞動”的認知認同

尊重勞動是中國特色社會主義最本質(zhì)的要求，也是是勞動精神的核心內(nèi)涵?！白鹬貏趧臃从硨趧蛹皠趧诱咧黧w地位的認知。”[12]新時代的勞動精神首先體現(xiàn)在全社會對勞動和勞動者地位及作用的尊重，只有認知到這一點，勞動造福人類和社會的價值才能得到全社會的認同。一是要形成尊重勞動的個體道德自覺。新時代勞動精神是社會主義核心價值觀的重要組成內(nèi)容，尊重勞動是遵循個人層面社會主義核心價值要求的重要體現(xiàn)。每個社會成員都要充分認知勞動的重要作用，把尊重勞動的道德要求作為個體的核心價值追求。二是要形成勞動創(chuàng)造價值的觀念。勞動者在社會實踐中，通過誠實勞動創(chuàng)造社會財富，體現(xiàn)個體和社會價值，應(yīng)該合法獲得合理的收入和回報。貶低勞動價值、漠視勞動創(chuàng)造、惡意克扣勞動回報的行為都應(yīng)該受到全社會的譴責和唾棄。三是要維護勞動尊嚴。維護勞動尊嚴體現(xiàn)在兩個方面。一方面，對于勞動者而言，要有維護自身勞動尊重的意識，當自身勞動尊重的權(quán)利受到侵犯時，要自覺拿起法律武器維護自身權(quán)益。另一方面，勞動組織或單位要為勞動者創(chuàng)設(shè)安全和諧的勞動環(huán)境，使勞動者在舒適的氛圍中體驗勞動帶來的獲得感和幸福感。

3.肩負“勞動神圣”的勞動使命

勞動精神作為中國精神譜系的重要標識，承載著神圣的時代使命。新時代的勞動神圣體現(xiàn)在兩個維度。一方面，承認勞動的神圣。我國《憲法》明確規(guī)定公民享有“勞動的權(quán)利和義務(wù)”。《憲法》不僅賦予人民神圣不侵犯的勞動權(quán)利，還明確了勞動作為義務(wù)的具體內(nèi)容，正如習近平總書記指出要“實現(xiàn)好、維護好、 發(fā)展好廣大普通勞動者根本利益”[13]。另一方面，要珍惜圣潔的勞動成果。馬克思主義理論認為，價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。無論是工人、農(nóng)民所從事的基礎(chǔ)性勞動，還是教師、科研人員從事的創(chuàng)造性勞動，抑或是志愿者等從事的服務(wù)性勞動，他們的勞動成果都是辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶，是偉大的、美麗的、圣潔的，是勞動者勞動價值的重要體現(xiàn)，理應(yīng)得到全體社會成員的尊重和珍惜，正如習近平總書記所強調(diào)的“以勞動托起中國夢”[14]。

4.堅定“勞動光榮”的勞動初心

馬克思曾預言，“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡”[15]。這確證了勞動是人類社會得以延續(xù)發(fā)展的決定性條件。因此要崇尚勞動，將“勞動光榮”的初心厚植心靈。勞動光榮作為一種價值認同，彰顯全體勞動者應(yīng)有的價值立場。一方面，勞動光榮體現(xiàn)勞動者的美好價值追求。當自身勞動價值得到認同，勞動成果得到珍惜，勞動行為得到效仿，勞動需求得滿足，勞動者據(jù)此生成的自豪、愉悅的內(nèi)心感受會激發(fā)勞動者以更強烈的熱情投入到新的勞動實踐中，并不斷創(chuàng)造更大的價值。另一方面，引領(lǐng)“勞動光榮”社會風尚。勞動光榮的積極體驗不應(yīng)是個體的行為感受，而應(yīng)該努力成為一種推而廣之的社會風尚。只有“勞動光榮”的社會風尚不斷引領(lǐng)時代，潤育人心，新時代的勞動精神才能真正起到凝聚、引領(lǐng)和激勵的作用，成為推動時代進步的精神力量。

5.倡導“創(chuàng)新創(chuàng)造”的勞動實踐

創(chuàng)新是社會發(fā)展進步的靈魂。馬克思認為，美感就是人在創(chuàng)造性勞動中感到各種本質(zhì)力量能夠發(fā)揮作用的樂趣。人類社會的每一次發(fā)展和進步都離不開實踐，而實踐正是人類在勞動中的不斷創(chuàng)新創(chuàng)造。因此，勞動精神的關(guān)鍵維度在于實施創(chuàng)新和創(chuàng)造性勞動，弘揚勞動精神要關(guān)注提升高校大學生的創(chuàng)新性和創(chuàng)造能力。一方面，培養(yǎng)敢闖敢試的創(chuàng)新精神。新時代的勞動精神可以激發(fā)人們的創(chuàng)新潛力和創(chuàng)新智慧，培育和壯大勞動新動能。針對產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、智能信息化等時代特征，著力引導創(chuàng)新主體，特別是高校學生將新技術(shù)、新方法、新工藝與專業(yè)的結(jié)合和應(yīng)用，增強學生嘗試新方法、探索新技術(shù)、引領(lǐng)新思維的能力，推動創(chuàng)新型勞動和創(chuàng)造性勞動創(chuàng)造價值，使創(chuàng)新能力成為推動個人成長和價值實現(xiàn)的核心動力。另一方面，培養(yǎng)精益求精的創(chuàng)造精神。精益求精是一種臻美的勞動過程，體現(xiàn)了勞動的至高境界。大學生作為承載國家富強、民族振興、人民幸福使命的青春力量，不僅要有務(wù)實勤奮的奮斗精神，還要有精益求精的創(chuàng)造精神。因此，要注重學生創(chuàng)造意識、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力的培育，引導學生在專業(yè)學習、實習實訓、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中形成追求卓越、精益求精的勞動精神。

三、新時代大學生勞動精神培育的實踐路徑

培育大學生勞動精神作為落實立德樹人根本任務(wù)的重要組成部分，需要高校通過升華認同高度、協(xié)同教育維度、提升文化溫度、錘煉實踐厚度等路徑進行科學設(shè)計和具體落實。

1.升華認同高度：增強勞動精神的教育引導

當前，多元化價值取向、錯誤社會觀點、非理性認知消解和對沖影響著大學生勞動價值認同，碎片化和虛擬性文化傳播解構(gòu)著勞動精神的正向作用，弱化大學生對勞動精神的認同，削弱了勞動精神的引領(lǐng)力和輿論張力。因此，升華勞動認同高度是培育大學生勞動精神的起始點。一是轉(zhuǎn)變?nèi)珕T認知認同理念。培育勞動精神是助力大學生全面發(fā)展的重要舉措，各高校必須打破傳統(tǒng)觀念，加強頂層設(shè)計，在辦學定位、育人理念、學科設(shè)置、學生管理等方面融入勞動精神培養(yǎng)。學校管理人員、教師要將勞動精神培養(yǎng)滲透在工作中、體現(xiàn)在行動上。二是在教學管理體系中深入挖掘勞動精神元素。勞動精神教育和培養(yǎng)要與學校教育教學管理同向同行，在強化教師對勞動精神認同的基礎(chǔ)上，將勞動精神培育納入學?！叭恕斌w系，強化教師在勞動精神培育過程中的教育引導作用，提升學生對勞動價值和意義認同的高度。三是將勞動精神納入校園文化建設(shè)。根據(jù)各高校校園文化特色，打造立體化、體驗式、主題化的勞動文化和實踐活動，將勞動精神教育嵌入學生日常生活，培育大學生的勞動情感。

2.協(xié)同教育維度：激發(fā)勞動教育的多維發(fā)力

扎實做好高校勞動教育是大學生勞動精神培育的重要內(nèi)容。一是要開展貫通性的勞動教育。高等教育是教育體系的重要組成部分，在大中小幼勞動教育一體化格局下，高校要明確大學生最后一個教育階段的勞動教育目標，以目標為導向，將以培育大學生正確的勞動價值觀、提升勞動技能等為目標的勞動教育融入大學生人才培養(yǎng)的全過程，實現(xiàn)大學勞動教育的貫通性。二是開展系統(tǒng)性勞動教育。基于勞動精神培育的勞動教育工作是一項系統(tǒng)工程，要完善課程設(shè)置，落實黨和國家關(guān)于勞動教育的相關(guān)要求，獨立設(shè)置勞動教育課程，根據(jù)各高校地域和辦學特色設(shè)計實踐課程。另外，還要“注重發(fā)揮隱性課程的補充作用”[16]，強化社會實踐、志愿服務(wù)、公益勞動等學生“第二課堂”建設(shè)。要豐富教育內(nèi)容，結(jié)合時代特征、專業(yè)人才特點、企業(yè)行業(yè)需求設(shè)計勞動教育內(nèi)容，編寫符合大學生認知特點和行為規(guī)律的專業(yè)教材，提升勞動教育課程的科學性。要壯大教師隊伍。教師是勞動教育實施的先導，只有配齊配強教師，不斷提升教師專業(yè)化水平，才能凸顯勞動教育課程的實際效果。因此，各高校要以“引進來”和“送出去”、專兼職相結(jié)合、校內(nèi)外教師互認的方式壯大勞動教育師資隊伍。要拓展教學形式。結(jié)合勞動教育的教學特點和教學目標設(shè)計教學形式，采用理論講授與研學體驗、網(wǎng)上自學與線下實踐等方式開展。三是開展協(xié)同性的勞動教育。構(gòu)建協(xié)同性的勞動教育機制才能更好地激發(fā)勞動教育的活力。勞動教育作為聯(lián)通教育、生活、職業(yè)世界的紐帶，“本質(zhì)上更需要教育世界、生活世界和職業(yè)世界的聯(lián)合支撐”[17]。因此，高校要著力溝通不同利益主體，正確處理好學校、社會、家庭在勞動教育中的相互關(guān)系，充分挖掘教育資源，構(gòu)建完善的協(xié)同勞動教育體系，為大學生勞動精神培育賦能。

3.提升文化溫度：注重勞動氛圍的潤育引領(lǐng)

勞動文化建構(gòu)作為文化樣態(tài)和精神取向?qū)用娴幕顒?，是意識形態(tài)色彩濃厚的高級精神活動。提升勞動文化溫度，營造和諧向上的勞動氛圍可以增強大學生勞動精神培育的潤育引領(lǐng)功能。一是要精準確定勞動文化傳播話語。針對當前社會勞動文化熱度不夠、氛圍不濃等問題，要運用全新理念，構(gòu)筑符合新時代大學生需求的勞動精神教育體系，對勞動文化和勞動精神傳播的話語和方式進行及時更新調(diào)整，進而契入大學生的文化接受話語場域，使勞動文化傳播語態(tài)情景具有較強的帶入感，烘托出既溫暖又提振人心的力量，增強勞動文化的感染力和影響力。二是要精準設(shè)置勞動文化傳播內(nèi)容。對于展示和體現(xiàn)勞動精神的優(yōu)秀事跡和先優(yōu)人物，要通過總結(jié)提煉勞動模范人物的品質(zhì)和精神，生動講述模范感人事跡。以飽滿充實的內(nèi)容吸引大學生，以創(chuàng)新的設(shè)計觸及學生靈魂，進而引發(fā)學生共鳴，在實現(xiàn)勞動文化引領(lǐng)作用的同時，使勞動文化成為提升校園文化品位的文化力量和精神力量。一些高校通過開展諸如勞模人物面對面訪談交流、體驗勞模真實勞動等活動，收到良好效果。三是精準設(shè)計勞動文化傳播方式。要充分運用網(wǎng)絡(luò)等新媒體，打破勞動文化宣傳的時空限制，充分運用微博客戶端、微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)直播、AI智能播放、微視頻等網(wǎng)絡(luò)載體，將豐富多彩的勞動教育活動、勞動文化體驗、勞動成果展示等以貼近學生、貼近生活的方式傳遞給學生，達到春風化雨的教育效果。

4.錘煉實踐厚度：強化勞動實踐的淬煉養(yǎng)成

勞動實踐是檢驗勞動教育成效、展示勞動精神的重要手段，也是促進大學生知行統(tǒng)一的重要途徑。一是明確勞動實踐育人的重要性。勞動實踐是勞動精神培育的重要環(huán)節(jié)，高校管理人員和教師要充分認識到實踐的重要性，單純依賴教育的勞動精神培育是不完整的。二是共建勞動實踐基地。高校要廣開門路，加強與政府、企業(yè)、農(nóng)村、社會團體的合作共建，注重各類場域資源的共享，為學生搭建出得去、能上手、學得好的勞動實踐基地，通過開展農(nóng)村勞動、社會實踐、公益服務(wù)、勤工助學、專業(yè)實踐、頂崗實習，培養(yǎng)學生熱愛勞動、崇尚勞動、尊重勞動的勞動情感、行為養(yǎng)成和優(yōu)良作風。三是將勞動實踐融入創(chuàng)業(yè)就業(yè)。創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作與勞動實踐具有多維的契合性。一方面，通過開展創(chuàng)業(yè)設(shè)計、運營、實踐活動，提高學生了解新理念、認知新業(yè)態(tài)、掌握新知識、提升新技能的能力和水平。另一方面，結(jié)合就業(yè)指導教育，鼓勵學生深入基層、扎根基層、服務(wù)基層，引導學生樹立正確勞動觀、就業(yè)觀和擇業(yè)觀，將個體的勞動認知、勞動情感轉(zhuǎn)化為具體勞動行為，讓學生明白幸福的生活、精彩的人生由勞動創(chuàng)造。四是完善勞動實踐評價機制。根據(jù)勞動精神培養(yǎng)的目標和勞動實踐特點，結(jié)合大學生的實際特點，本著“強調(diào)操作、立足實踐、注重創(chuàng)造、體現(xiàn)綜合”的原則，關(guān)注學生勞動價值觀的形成、勞動原理的應(yīng)用、勞動方法的融合、勞動設(shè)計的創(chuàng)新、勞動能力的遷移、勞動文化感悟等，構(gòu)建促進學生勞動素養(yǎng)提升的評價機制。