李欣然

（濟(jì)南大學(xué) 高等教育研究院，山東 濟(jì)南250022）

一、大學(xué)校長(zhǎng)的一流大學(xué)之道：“育人為本”之具體體現(xiàn)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》明確提出，“育人是對(duì)教育工作的根本要求”，這從戰(zhàn)略高度確立了“育人為本”的地位?！坝藶楸尽钡睦砟睿c“培養(yǎng)人”的主題相互契合，使教育的發(fā)展方向更加清晰、明確。而大學(xué)產(chǎn)生的最初目的便是“育人”，伴隨社會(huì)不斷發(fā)展，大學(xué)的發(fā)展方式、組織形式等都產(chǎn)生了巨大變化，但是“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”始終是大學(xué)辦學(xué)的根本問(wèn)題。因此，對(duì)一所大學(xué)來(lái)說(shuō)，大學(xué)之道永遠(yuǎn)是“育人為本”。隨著一流大學(xué)建設(shè)的順利推進(jìn)，育人作為大學(xué)的初心始終未發(fā)生改變。大學(xué)校長(zhǎng)作為大學(xué)的掌舵者，是一流大學(xué)建設(shè)的關(guān)鍵，也是順利推進(jìn)“育人為本”，實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的重要主體。

現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)定的一個(gè)真理性事實(shí)是，教育實(shí)踐本質(zhì)的最直接規(guī)定是“培養(yǎng)人”，它不僅構(gòu)成教育的自然屬性，而且是教育存在合法性的社會(huì)基礎(chǔ)。［1］換言之，“育人為本”通過(guò)人才培養(yǎng)質(zhì)量得以具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)。大學(xué)校長(zhǎng)作為大學(xué)的掌舵者，應(yīng)將以人才培養(yǎng)作為主要目標(biāo)，兼顧其他如科研、社會(huì)服務(wù)、文化傳承等應(yīng)作為支撐來(lái)提升人才培養(yǎng)能力，致力于推動(dòng)一流大學(xué)建設(shè)。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)校長(zhǎng)可以通過(guò)“理”——對(duì)人才培養(yǎng)理念的重視，“事”——推進(jìn)人才培養(yǎng)管理制度的落實(shí)，“果”——在人才培養(yǎng)效果上的貢獻(xiàn)，這三個(gè)維度展開(kāi)。具體來(lái)講，大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)人才培養(yǎng)理念的思考與追尋有邏輯意義上的優(yōu)先性。在人才培養(yǎng)理念方面，從根本上說(shuō)由大學(xué)的本真使命決定，是大學(xué)之所以為“大”的基本屬性。

二、大學(xué)校長(zhǎng)的一流大學(xué)之道：“育人為本”之重要作用

（一）“育人為本”促使學(xué)生主體性建構(gòu)

當(dāng)前，很多大學(xué)校長(zhǎng)意識(shí)到需要與學(xué)生溝通，越來(lái)越多的校長(zhǎng)通過(guò)更加平等、個(gè)性化的方式和學(xué)生交流。這是校長(zhǎng)們主觀層面自覺(jué)接受學(xué)生作為大學(xué)主體的重要一步，這是一流大學(xué)建設(shè)過(guò)程中凸顯“育人為本”至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。曾任耶魯大學(xué)校長(zhǎng)的雷文認(rèn)為，深入思考如何與學(xué)生相處是其工作的重中之重，這是建設(shè)一流大學(xué)的根本之道，只有這樣，才能真正了解學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的主體性地位，促使學(xué)生的主體性建構(gòu)。教育部黨組2019年印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層聯(lián)系學(xué)生工作的通知》明確提出，高校領(lǐng)導(dǎo)班子每名成員，尤其是黨委書(shū)記、校長(zhǎng)，深入一線聯(lián)系學(xué)生，每周至少“面對(duì)面”接觸學(xué)生一次。［2］大學(xué)校長(zhǎng)以“育人為本”推動(dòng)一流大學(xué)建設(shè)，要做到把眼光“聚焦”到學(xué)生身上，把工作中心“下移”到學(xué)生身邊，把學(xué)生當(dāng)主體，依據(jù)大學(xué)的特點(diǎn)，具體問(wèn)題具體分析，積極推動(dòng)建立起面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)的育人體系，而不是在表面上做文章。這既要考慮培養(yǎng)學(xué)生豐富的知識(shí)、鍛煉全方位的能力，更在于塑造其健全的靈魂和富有的精神，促進(jìn)人格的充分、和諧發(fā)展，使學(xué)生更加完善而高尚。

這是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是大學(xué)校長(zhǎng)堅(jiān)守教育根本目的的價(jià)值體現(xiàn)，主要有以下幾個(gè)方面。其一，學(xué)生作為重要主體，應(yīng)充分尊重其主觀能動(dòng)性，給予發(fā)展、創(chuàng)新的空間，重視校內(nèi)外的主體參與性，而不是將學(xué)生視作被動(dòng)的“塑造物”。這是校長(zhǎng)推進(jìn)育人目的的前提條件，更是一流大學(xué)增強(qiáng)對(duì)“人”的關(guān)注的落腳點(diǎn)。其二，學(xué)生的主體性建構(gòu)，與校長(zhǎng)的重要地位并不沖突，相反校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用對(duì)學(xué)生的主體性建構(gòu)起到極為重要的促進(jìn)作用?！坝藶楸尽背珜?dǎo)的是，在堅(jiān)持學(xué)生主體建構(gòu)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)主體際性的自由對(duì)話，保證主體的有效互動(dòng)，校長(zhǎng)發(fā)揮不可或缺的重要作用。但是，校長(zhǎng)需要深入思考并推動(dòng)實(shí)踐，如何將“外部接受的教育”轉(zhuǎn)化為“主體內(nèi)在建構(gòu)的教育”。換言之，將“外在于主體的教育要求”轉(zhuǎn)化為“學(xué)生主動(dòng)接受的教育需求”，真正使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由的、內(nèi)生性的發(fā)展。其三，校長(zhǎng)“育人為本”的理念，是建構(gòu)全面、系統(tǒng)的教育觀，即注重學(xué)生主體建構(gòu)的動(dòng)態(tài)生成性，將教育與學(xué)生生活及成長(zhǎng)相互融合，而非僅重視其外部力量。

（二）“育人為本”明確校長(zhǎng)角色定位

思考大學(xué)校長(zhǎng)的角色，很難用某一個(gè)詞或某一種角色去形容當(dāng)前環(huán)境下的校長(zhǎng)，更多的是“具體學(xué)校具體分析”，或者其角色的“適當(dāng)性”。歸根究底，問(wèn)題在于：落實(shí)大學(xué)育人的首要功能，校長(zhǎng)應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用？育人是大學(xué)建設(shè)的初心，而人才培養(yǎng)質(zhì)量是與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)概念。不同類型的大學(xué)對(duì)“質(zhì)量”的界定有所不同，不同時(shí)代的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有些差異。但是這并不影響大學(xué)校長(zhǎng)發(fā)揮恒定的作用：努力培養(yǎng)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，做好學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，用“真善美”塑造其人格。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)校長(zhǎng)要善于“管”，又要善于“導(dǎo)”。所謂善“管”，一方面，大學(xué)校長(zhǎng)要堅(jiān)持以人為本，這種民主管理理念成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。大學(xué)校長(zhǎng)要結(jié)合建章立制“硬”管理與人文精神“軟”管理，尊重學(xué)校里的每一個(gè)主體，真正將“人”的思想浸潤(rùn)于學(xué)校的管理中。另一方面，大學(xué)校長(zhǎng)要堅(jiān)持服務(wù)育人。并將此貫徹始終，增強(qiáng)服務(wù)就是管理的意識(shí)。在服務(wù)中管理，在管理中服務(wù)，在服務(wù)中育人，在育人中服務(wù)。校長(zhǎng)為教師服務(wù)，也為學(xué)生服務(wù)，使學(xué)生形成“真善美”的良好品德，驅(qū)動(dòng)著學(xué)生成長(zhǎng)。所謂善“導(dǎo)”，校長(zhǎng)要成為愿景上的向?qū)?。歷史上很多大學(xué)校長(zhǎng)提出明確的愿景，皆以育人為中心。如蔡元培認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)完全之人格，并具體提出要培養(yǎng)“應(yīng)國(guó)家需要”，“五育并舉”的“碩學(xué)閎才”。竺可楨視大學(xué)為養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅、轉(zhuǎn)移風(fēng)氣、培養(yǎng)國(guó)運(yùn)領(lǐng)袖人才之所，秉承“務(wù)實(shí)求真，存是去非”的理念，造就“東方劍橋”。這些熠熠生輝的教育思想，指向?qū)W校、學(xué)生，乃至社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的共同愿景。

（三）“育人為本”促進(jìn)人才培養(yǎng)體系的優(yōu)化

新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，形成高水平人才培養(yǎng)體系是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期高等教育改革的核心任務(wù)。回顧改革開(kāi)放后人才培養(yǎng)體系的成效，的確存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題恰與大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)人才培養(yǎng)理念的重視程度，推進(jìn)人才培養(yǎng)管理事務(wù)的落實(shí)狀況，在人才培養(yǎng)效果上的貢獻(xiàn)，密切相關(guān)。具體來(lái)講，其一，育人觀念有待提高。部分大學(xué)沒(méi)有牢固樹(shù)立育人的中心地位，這與大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)人才培養(yǎng)理念的強(qiáng)調(diào)與重視程度有關(guān)。其二，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)尚有欠缺。專業(yè)教育與通識(shí)教育的融合、轉(zhuǎn)型還處于摸索階段，這是大學(xué)校長(zhǎng)在推進(jìn)人才培養(yǎng)管理事務(wù)落實(shí)方面的主要問(wèn)題。其三，過(guò)于重視知識(shí)的傳授而相對(duì)淡化能力的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響，因此，校長(zhǎng)在人才培養(yǎng)效果上的貢獻(xiàn)相對(duì)打折扣。而這些問(wèn)題的產(chǎn)生是很多大學(xué)不夠務(wù)本，這個(gè)“本”，就是育人之根本，校長(zhǎng)作為大學(xué)的掌舵者，在其中的作用不可忽視。

若想順利實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，需要重視其體系的優(yōu)化，大學(xué)校長(zhǎng)要“管”“導(dǎo)”結(jié)合，全面促進(jìn)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、培養(yǎng)路徑、培養(yǎng)方式的整合與協(xié)同，推動(dòng)各種辦學(xué)優(yōu)勢(shì)向人才培養(yǎng)體系集聚轉(zhuǎn)化。［3］首先，價(jià)值塑造是學(xué)校教育的第一要?jiǎng)?wù)，是育人的根本。一流大學(xué)建設(shè)過(guò)程中，大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)始終致力于推動(dòng)培養(yǎng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)、卓越的能力水平、良好的素養(yǎng)以及健全人格的人，改變因育人觀念的模糊導(dǎo)致育人水平落后的狀況。其次，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的基礎(chǔ)。中國(guó)的大學(xué)有很強(qiáng)的專業(yè)教育傳統(tǒng)，這是發(fā)展的基石。但在專業(yè)基礎(chǔ)之外，作為社會(huì)中的個(gè)體，學(xué)生要具備面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的各種能力，通識(shí)教育不可或缺，這是當(dāng)前大學(xué)校長(zhǎng)需要不斷強(qiáng)化并致力于實(shí)踐的重要內(nèi)容。曾任耶魯大學(xué)校長(zhǎng)的理查德·萊文說(shuō)過(guò)：耶魯致力于領(lǐng)袖人物的培養(yǎng)，本科教育的核心是通識(shí)。同時(shí)，兩者融合是長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的教育話題，校長(zhǎng)在推動(dòng)其落實(shí)方面任重道遠(yuǎn)。最后，能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生尤為重要。曾任清華大學(xué)校長(zhǎng)的顧秉林先生跟畢業(yè)生說(shuō)：未來(lái)的世界是，能力比知識(shí)重要。很多其他校長(zhǎng)們發(fā)表過(guò)類似言論，如“真正的教育不傳授任何知識(shí)和技能，卻能令人勝任任何學(xué)科和職業(yè)”，［4］“要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)造性能力”。［5］鏗鏘有力的吶喊，能在一流大學(xué)建設(shè)中起到應(yīng)有作用，但是如何轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，需要長(zhǎng)期不懈的努力，真正使學(xué)生在受教育過(guò)程中遵循成長(zhǎng)規(guī)律，獲得廣闊的成長(zhǎng)空間和成長(zhǎng)幅度。

三、大學(xué)校長(zhǎng)推動(dòng)凸顯“育人為本”的一流大學(xué)建設(shè)路徑

（一）發(fā)展“育人為本”的大學(xué)文化

就堅(jiān)守而言，大學(xué)校長(zhǎng)通過(guò)對(duì)“真善美”的追求，真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。大學(xué)校長(zhǎng)帶領(lǐng)著將文化建設(shè)定格在“以德為先”的育人理念和“全面發(fā)展”的育人方向上，最終“止于至善”。大學(xué)需要讓教育的意義、學(xué)術(shù)的價(jià)值啟迪人格，完善個(gè)性。廣博的學(xué)問(wèn)精神、良好的知識(shí)訴求敞開(kāi)學(xué)生發(fā)展的生命空間，充分陶冶理智，獲得心靈的充分舒展。若喪失理念與精神，大學(xué)就失去對(duì)真善美的無(wú)限探求，失卻對(duì)人的發(fā)展不斷激勵(lì)與引導(dǎo)的可能性，大學(xué)也不再“大”了。因此，校長(zhǎng)對(duì)大學(xué)文化的堅(jiān)守，顯然是為了更加崇高的目的而存在，并因此而在人們心中喚起崇敬之情。這種更高的目的包含求真、求善、求美，以及對(duì)個(gè)人完整性的無(wú)限渴望。［6］盡管不同時(shí)代孕育不同風(fēng)格的大學(xué)校長(zhǎng)，其對(duì)育人實(shí)踐的推進(jìn)與落實(shí)有別，但對(duì)育人為本之大學(xué)文化的堅(jiān)守并不會(huì)變化，反而愈加堅(jiān)定。

大學(xué)的發(fā)展過(guò)程根本上是文化的變革。圍繞育人之根本，始終不斷建構(gòu)。其具有時(shí)代性，需要面向現(xiàn)代，展望未來(lái)，吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，積極創(chuàng)新。優(yōu)秀的大學(xué)校長(zhǎng)，應(yīng)將文化的變革作為助力大學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵因素，以促進(jìn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。放眼西方，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西曾說(shuō)：“哈佛的希望是一如既往地培養(yǎng)一代又一代有思想的人；培養(yǎng)有知識(shí)和信念的人?！保?］普西繼承了前校長(zhǎng)們弘揚(yáng)的育人文化，沿襲追求真理與自由的理念；他也根據(jù)時(shí)代發(fā)展需求，積極促進(jìn)文化變革。他提出重視與培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及創(chuàng)造性，千方百計(jì)提高本科生和研究生的質(zhì)量。［8］回望民國(guó)，梅貽琦繼承羅家倫培養(yǎng)“擁有現(xiàn)代科學(xué)的理念；擁有解決實(shí)際問(wèn)題的能力；成為身心健全的‘完人’”之育人理念，同時(shí)，又加入“德育、智育、體育、美育、群育和勞育”的“全人格”教育理念，并深植于實(shí)踐中，成為清華“永遠(yuǎn)的”校長(zhǎng)。這些校長(zhǎng)們的治校理念及行為真正深植了育人之根，在時(shí)代的感召下與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。

（二）給予教學(xué)工作以優(yōu)先地位

陳寶生部長(zhǎng)說(shuō)，“教學(xué)決定生存，學(xué)校為教學(xué)而建；離開(kāi)教學(xué)，校長(zhǎng)就不是校長(zhǎng)，大學(xué)就不是大學(xué)”。大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)給予教學(xué)工作以優(yōu)先地位，把教學(xué)捧在手里、抱在懷里、扛在肩上、頂在頭頂。但是有些校長(zhǎng)對(duì)教學(xué)工作不夠重視，首先，改變知識(shí)的獲取取代了人的全面發(fā)展的教學(xué)文化現(xiàn)狀。大學(xué)教學(xué)文化迷失與校長(zhǎng)對(duì)教學(xué)的忽視不無(wú)關(guān)系，最典型的表現(xiàn)是對(duì)全人發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)的忽視。因此，校長(zhǎng)應(yīng)喚醒教學(xué)文化，并回歸于“人”的發(fā)展。積極關(guān)注與自覺(jué)踐行人文情懷——促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與教師的和諧發(fā)展。單純傳授知識(shí)并非大學(xué)教學(xué)的根本目的，知識(shí)為學(xué)生的生命存在和精神建構(gòu)服務(wù)。其次，校長(zhǎng)應(yīng)該創(chuàng)造條件與師生接觸，了解教學(xué)現(xiàn)狀。應(yīng)盡可能地聽(tīng)課，或與師生座談的方式了解學(xué)校教學(xué)狀況。這能使校長(zhǎng)產(chǎn)生對(duì)教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的切身體驗(yàn)，從而更好地理解教學(xué)群體的所思所想與需求，配備足夠的資源、創(chuàng)造良好的條件。再次，校長(zhǎng)要對(duì)教師給予關(guān)心、關(guān)注。一流的大學(xué)需要一流的教師，不論是理念層面的尊重教師、關(guān)心教師、重視教師，或是物質(zhì)和精神的激勵(lì)手段，亦或價(jià)值層面給予教師足夠的創(chuàng)造空間與自主權(quán)利，大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)教師在實(shí)踐育人過(guò)程中所發(fā)揮的作用應(yīng)重視。最后，目前我國(guó)很多大學(xué)存在重視科研而忽視教學(xué)的情況，或者表面上承認(rèn)二者同等重要，但實(shí)際上卻不平衡。既然大學(xué)以教學(xué)全程育人，因此校長(zhǎng)應(yīng)將其定于“優(yōu)先”位置，改變“重科研、輕教學(xué)”的現(xiàn)狀。在制定發(fā)展戰(zhàn)略與方針政策時(shí)，校長(zhǎng)給予教學(xué)以更大的發(fā)展空間，作為衡量學(xué)校進(jìn)步的指標(biāo)。

（三）將科研視為培育高水平人才的載體

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“大學(xué)要瞄準(zhǔn)世界科技前沿”，科學(xué)研究是育人的重要平臺(tái)，高質(zhì)量的科學(xué)研究與高水平的人才培養(yǎng)相關(guān)，兩者互相影響、互相滲透。首先，在高水平人才培養(yǎng)體系中，大學(xué)校長(zhǎng)推進(jìn)科學(xué)研究是必有之意。人才培養(yǎng)不僅依靠教學(xué)，高水平人才更無(wú)法僅通過(guò)教學(xué)而產(chǎn)出?？茖W(xué)研究既遵循了高等教育發(fā)展的基本規(guī)律，也符合人才強(qiáng)校的基本理念，也是高水平人才培養(yǎng)的必要條件。同時(shí)，大學(xué)校長(zhǎng)賦予學(xué)子追求人格完整性的動(dòng)力，要求他們掌握探索的精神和能力，形成追求真理并不斷完善的品質(zhì)，養(yǎng)成科研的素質(zhì)與能力，這要求有高質(zhì)量、創(chuàng)新性、前沿性科研的支持，要求有更加開(kāi)闊的成長(zhǎng)平臺(tái)。其次，將高質(zhì)量科學(xué)研究作為高水平人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，對(duì)引導(dǎo)一流大學(xué)建設(shè)意義重大。大學(xué)校長(zhǎng)們?cè)谕七M(jìn)一流大學(xué)建設(shè)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究和創(chuàng)新人才培養(yǎng)深度融合，不斷健全寓教于研的人才、學(xué)科、科研三位一體的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。也要把學(xué)科建設(shè)、科研水平、科研轉(zhuǎn)化能力與人才培養(yǎng)質(zhì)量視為相互制約的系統(tǒng)工程，通過(guò)各種實(shí)效性政策推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革。最后，這是大學(xué)校長(zhǎng)推進(jìn)高等教育改革的重要任務(wù)，對(duì)“高水平人才培養(yǎng)”與“高質(zhì)量科研發(fā)展”的各項(xiàng)目標(biāo)不僅具有清晰的認(rèn)識(shí)，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的改革，對(duì)目前大學(xué)科研體制進(jìn)行科學(xué)調(diào)整。“高質(zhì)量、高水平的科研項(xiàng)目吸引著最優(yōu)秀的學(xué)生和教師。”對(duì)學(xué)生來(lái)講，參與科研能形成專業(yè)興趣，提高創(chuàng)新能力與綜合素養(yǎng)。接觸學(xué)術(shù)帶頭人，可帶來(lái)很大啟發(fā)。對(duì)教師來(lái)講，高水平的科研能促進(jìn)教學(xué)。科研促進(jìn)教學(xué)并不是零和博弈，做出高水平的科研，有助于培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，大學(xué)校長(zhǎng)當(dāng)有此認(rèn)識(shí)。

（四）堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)不動(dòng)搖

大學(xué)為學(xué)生帶來(lái)益處，學(xué)生會(huì)用所學(xué)回報(bào)社會(huì)，踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)校長(zhǎng)需具有高尚的道德追求，形成樸素的社會(huì)責(zé)任觀，放眼社會(huì)，乃至統(tǒng)觀世界。首先，大學(xué)校長(zhǎng)樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的理念。這直接影響到對(duì)大學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)的選擇，也影響對(duì)大學(xué)的功能、任務(wù)的確定。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)德里克·博克在《大學(xué)與美國(guó)的前途》中提出：“服務(wù)于社會(huì)只是高等教育的功能之一，不過(guò)卻是其最重要的功能之一。”［9］將社會(huì)服務(wù)貢獻(xiàn)與智力發(fā)展相提并論，成就了更加開(kāi)放多元的哈佛，培養(yǎng)了眾多高質(zhì)量的哈佛學(xué)子。其次，大學(xué)校長(zhǎng)以促進(jìn)社會(huì)服務(wù)來(lái)推動(dòng)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。一是豐富專業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生事功的能力。另一是促進(jìn)學(xué)科發(fā)展定位、專業(yè)設(shè)置與社會(huì)發(fā)展水平相協(xié)調(diào)，確立人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)。

一流大學(xué)建設(shè)中，“人”的主體地位愈發(fā)突出，把自我價(jià)值的追求同民族、國(guó)家、社會(huì)的根本利益相結(jié)合。對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，應(yīng)從更高的角度撒播“愛(ài)”，更寬廣的角度看待教育，更高尚的格局提升品行，更深刻地評(píng)判知識(shí)。僅立足于“教育”去理解“育人為本”是不夠的，還需抱有“民族-國(guó)家”的使命感。將大學(xué)校長(zhǎng)上升到在高等教育現(xiàn)代化乃至國(guó)家現(xiàn)代化占有一席之地的重要人物，為學(xué)生作表率，樹(shù)立為國(guó)為民的志向，擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、磨礪才干、愛(ài)國(guó)榮校，做出自己的貢獻(xiàn)，“為歷史打下屬于這一代的獨(dú)特烙印”。大學(xué)校長(zhǎng)恰是由于獨(dú)特的社會(huì)責(zé)任與使命，才能推動(dòng)“育人為本”真正落到實(shí)處，大學(xué)的發(fā)展才更加完善，一流大學(xué)的建設(shè)之途才會(huì)順暢。