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學(xué)前幼兒服飾對(duì)其身心發(fā)展影響的研究

2021-01-31 00:53廖志成
山東紡織經(jīng)濟(jì) 2021年12期
關(guān)鍵詞:身心服飾美的

廖志成

(上饒幼兒師范高等專科學(xué)校,江西 上饒 334000)

學(xué)前期是幼兒身心發(fā)育與良好個(gè)性形成的關(guān)鍵期,服飾對(duì)幼兒身心健康起著非常重要的影響?,F(xiàn)如今,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平顯著提升,對(duì)服飾的要求也由生理需求逐步轉(zhuǎn)變成更高層次的需求,即越來(lái)越關(guān)注服飾的樣式、顏色、美感及時(shí)尚度。在選擇學(xué)前幼兒服飾時(shí),家長(zhǎng)們往往更加注重服飾的時(shí)尚性與美觀性,以大人的主觀角度來(lái)選擇服飾,而忽視幼兒的個(gè)性與生理心理的發(fā)展特點(diǎn),這就會(huì)在很大程度上影響幼兒的身心健康發(fā)展。下文主要闡述學(xué)前幼兒服飾對(duì)其身心發(fā)展的影響,并提出相關(guān)的建議。

1 學(xué)前幼兒服飾對(duì)其身心發(fā)展的影響

1.1 對(duì)學(xué)前幼兒認(rèn)知能力發(fā)展的影響

在學(xué)前幼兒階段,是一個(gè)人認(rèn)知能力發(fā)展的重要時(shí)期,而認(rèn)知能力也是一個(gè)人早期智力開(kāi)發(fā)的核心,有助于幼兒認(rèn)識(shí)世界、獲得更多的知識(shí)及掌握獲得知識(shí)的能力。據(jù)研究顯示:當(dāng)幼兒具備良好認(rèn)知能力時(shí),其往往可以更加客觀且準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)身邊的事物與環(huán)境,也可以對(duì)身心與情緒變化加以更好地認(rèn)知評(píng)價(jià),可更加恰當(dāng)?shù)靥幚韺W(xué)習(xí)與生活中存在的問(wèn)題,讓自己始終保持良好的狀態(tài),也能夠更快的適應(yīng)周圍環(huán)境[1]。若幼兒的認(rèn)知能力較差,就無(wú)法正確認(rèn)識(shí)身邊變化的環(huán)境,常常怨天尤人,長(zhǎng)此以往,將會(huì)嚴(yán)重影響到其身心健康發(fā)展。而服飾作為學(xué)前幼兒生活中必不可少的貼身物品,對(duì)其有著很大的影響力。基于學(xué)前幼兒的思維發(fā)展特征,其科學(xué)認(rèn)知具備明顯的象征性特征,其思維的中介與符號(hào)就是形象、動(dòng)作及畫面,且幼兒對(duì)世界的思考模式主要體現(xiàn)為形象的圖畫式,常常以一種天然整合的方式來(lái)把握身邊所有的事物,如:很多幼兒服飾在服裝上添加了圖案、字母等元素,而這些元素大多經(jīng)過(guò)了卡通化效果處理,可見(jiàn),這樣的幼兒服飾已具備一定的早期教育意識(shí),讓服飾具有卡通化的效果,能夠更好地吸引幼兒,讓幼兒更加容易接受和喜歡這樣的服飾[2]。

1.2 對(duì)學(xué)前幼兒美育發(fā)展的影響

美是人類的終極價(jià)值之一,縱觀整個(gè)人類文明的發(fā)展進(jìn)程,都能夠看到人類對(duì)美的強(qiáng)烈追求,且審美不僅已成為了人的一種文化心理結(jié)構(gòu),也是一種生存方式。相關(guān)學(xué)者提出:對(duì)于學(xué)前幼兒而言,其審美能力會(huì)隨著年齡的增加而不斷發(fā)展,尤其是6歲左右是幼兒美育能力發(fā)展的敏感期,故而對(duì)幼兒開(kāi)展美育教育至關(guān)重要。美育教育主要是借助自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美等一系列活動(dòng),對(duì)幼兒對(duì)美的心態(tài)與結(jié)構(gòu)等的領(lǐng)悟力、創(chuàng)造與鑒賞能力進(jìn)行有效培養(yǎng),并有利于幼兒形成正確的審美觀,具備高尚的情操,使之在精神上獲得滿足和愉悅,從而培養(yǎng)幼兒健全的人格[3]。

學(xué)前幼兒服飾的美具體體現(xiàn)為:服飾本身所具備的美感,服飾賦予人精神氣質(zhì)的美觀,服飾襯托出人體的美觀等。可以說(shuō),學(xué)前幼兒階段形成的服裝審美觀會(huì)對(duì)其今后對(duì)美的追求產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)前幼兒服飾具體指色彩、款式風(fēng)格、材質(zhì)、圖案等方面的協(xié)調(diào)搭配,而這些因素的選用也深遠(yuǎn)影響著幼兒的創(chuàng)造能力發(fā)展,且學(xué)前幼兒服飾的美育功能也是在這一刻產(chǎn)生作用的。如:一套色彩鮮艷、造型有趣可愛(ài)的童裝,所展現(xiàn)出的美能夠讓幼兒在看到它的第一眼,就有所感受,特別是色彩和圖案的應(yīng)用,色彩能夠在視覺(jué)上給人第一印象,對(duì)人的大腦產(chǎn)生刺激,促進(jìn)腦細(xì)胞的成長(zhǎng)發(fā)育,并調(diào)動(dòng)幼兒的想象力與創(chuàng)造力。一套服飾中展現(xiàn)出風(fēng)格多樣的圖案,既能夠讓這套服飾變得情趣盎然、生機(jī)勃勃,還能夠在視覺(jué)上刺激幼兒豐富的想象空間,更好地促進(jìn)其思維與智力的發(fā)育。另外,幼兒服飾大多以主題形式來(lái)展現(xiàn)裝飾圖案,如,可愛(ài)的卡通人物,包括愛(ài)莎公主、奧特曼等,這些圖案的特點(diǎn)是夸張的變形、鮮明的人物特征、典型且富有情感,屬于一種兼具形式美與理想美的藝術(shù)形象,幼兒通過(guò)這樣的服飾能夠在接觸中豐富多樣的美的事物,從而提升其色彩感知能力、欣賞水平,獲得美的享受,最終逐漸形成正確的審美觀[4]。由此可知,在日常生活中讓幼兒多穿著一些色彩豐富、風(fēng)格多樣、圖案新奇的服裝,有助于促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

1.3 對(duì)學(xué)前幼兒個(gè)性發(fā)展的影響

個(gè)性是每個(gè)人出生以后逐漸參與到社會(huì)生活之中,通過(guò)與他人交往,進(jìn)而漸漸形成發(fā)展起來(lái)。在本質(zhì)上,個(gè)性的發(fā)展就是社會(huì)化的過(guò)程與個(gè)別化的過(guò)程,前者主要指接受所在社會(huì)的文化與道德規(guī)范,逐步變成社會(huì)一員的過(guò)程;后者主要指具備一定傾向性的各種心理特征的形成過(guò)程。對(duì)于學(xué)前幼兒而言,只有促進(jìn)其自我意識(shí)的正常發(fā)展,才能夠幫助其更好地形成主動(dòng)學(xué)習(xí)與勞動(dòng)的態(tài)度,具備良好的個(gè)性特征與藝術(shù)審美心理。相關(guān)研究表明:幼兒階段的穿著對(duì)其性格有著非常深遠(yuǎn)的影響,甚至決定著幼兒一生的生活。學(xué)前幼兒對(duì)服飾的色彩、風(fēng)格等均有著自己的看法,也有著一定的審美眼光,故而家長(zhǎng)可多讓孩子自己選擇服裝,這樣能夠更好地促進(jìn)其個(gè)性的良好發(fā)展[5]。

1.4 對(duì)學(xué)前幼兒智育發(fā)展的影響

0至6歲的嬰幼兒時(shí)期是一個(gè)人潛能開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵階段,也是一個(gè)人智力結(jié)構(gòu)與心理機(jī)制開(kāi)始形成、構(gòu)建的重要階段。由于這一階段的孩子尚未形成較為穩(wěn)定的心理狀態(tài),非常容易受到外界各種因素的影響,使之產(chǎn)生豐富的感官刺激,如借助色彩、圖案等對(duì)視覺(jué)進(jìn)行刺激,可促進(jìn)大腦神經(jīng)通路的發(fā)展,并更好地調(diào)動(dòng)孩子的感知和記憶力。反之,若學(xué)前幼兒早期沒(méi)有接受過(guò)足夠的環(huán)境刺激,將會(huì)在很大程度上影響其體格發(fā)育與智力發(fā)育。特別是在學(xué)前幼兒期,孩子的大腦具備較強(qiáng)的可塑性,服飾在一些方面可對(duì)幼兒智力發(fā)育起著積極作用,而這一益智教育功能主要源自服飾自身的特性與借助設(shè)計(jì)者刻意添加的引導(dǎo)性元素,即通過(guò)有效結(jié)合幼兒早期智力開(kāi)發(fā)理論與服飾的仿生設(shè)計(jì),可以有效開(kāi)發(fā)幼兒服飾的益智教育功能,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

2 關(guān)于學(xué)前幼兒服飾選擇的相關(guān)建議

學(xué)前幼兒服飾選擇對(duì)幼兒的認(rèn)知能力發(fā)展、審美能力發(fā)展、個(gè)性發(fā)展及智力結(jié)構(gòu)發(fā)展等都有著較大的影響。相關(guān)調(diào)查顯示:當(dāng)前很多“八〇后”“九〇后”后家長(zhǎng)們?cè)谶x擇學(xué)前幼兒服飾時(shí),更多關(guān)注服飾的時(shí)尚性與美觀性,忽視幼兒的身心發(fā)展需求,一味選擇自己認(rèn)為好看時(shí)尚的服飾。而幼兒服飾商家們?yōu)榱擞夏贻p家長(zhǎng)的偏好,獲得更多的利益,而選擇生產(chǎn)大量趨于“小成人化”的幼兒服飾,諸多的時(shí)尚元素被應(yīng)用到幼兒服飾之中,從而造成童裝市場(chǎng)上的大部分童裝的款式、面料、風(fēng)格等都趨近于成人化,讓童裝變成了迷你版的成人裝。但是學(xué)前幼兒階段是孩子身心發(fā)展的特殊時(shí)期,在服飾的選擇上應(yīng)與青少年、成人有一定的區(qū)別,“小成人化”的幼兒服飾必然會(huì)大大影響到學(xué)前幼兒的身心發(fā)展。在兒童本位的兒童觀中提出:每個(gè)孩子都是獨(dú)立成長(zhǎng)的個(gè)體,孩子有權(quán)利選擇自己的服飾,尤其是學(xué)前幼兒已具備一定的思考能力和認(rèn)知能力,對(duì)服飾的選擇也有著自己的想法,具有一定的審美觀,且其對(duì)服飾的選擇與成人眼光有著很大的差異,若忽視幼兒的自主權(quán)利,可能會(huì)限制其成長(zhǎng)和發(fā)展。

基于此,在選擇學(xué)前幼兒服飾時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)充分考慮孩子的身心發(fā)展需求,包括幼兒的心理需求特征、智力活動(dòng)、生活習(xí)慣等,并征詢孩子的意見(jiàn),讓孩子自己做決定選擇喜歡的服飾,這樣不僅能夠提升幼兒的審美能力和獨(dú)立能力,還能夠培養(yǎng)幼兒的自信心。反之,若家長(zhǎng)只是將孩子當(dāng)做自己的附屬品,為了將孩子打扮得漂亮和洋氣,從自己的視角來(lái)選擇幼兒服飾,理所當(dāng)然的忽視孩子的意見(jiàn),長(zhǎng)此以往,孩子就會(huì)適應(yīng)和順從與父母的這種相處模式,逐漸失去自己的想法,而家長(zhǎng)的這種做法顯然是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到作為服飾真正主人的幼兒對(duì)自身服飾的意見(jiàn)和看法,剝奪了孩子的自主權(quán),父母每多一次親手為孩子選擇服飾的次數(shù),孩子就會(huì)少一次形成良好獨(dú)立能力、審美能力的機(jī)會(huì),久而久之,就會(huì)影響到幼兒的身心健康發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述,兒童是一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái),國(guó)家和社會(huì)、家庭都應(yīng)高度重視兒童的身心健康發(fā)展,尤其是要關(guān)注幼兒的早期素質(zhì)教育。對(duì)于學(xué)前幼兒而言,好看的服飾不僅是其五彩斑斕的童年生活的重要部分,也能夠有效促進(jìn)學(xué)前幼兒認(rèn)知能力、審美能力、個(gè)性及智力結(jié)構(gòu)的良好發(fā)展,從而培養(yǎng)幼兒的健全人格,實(shí)現(xiàn)幼兒的身心健康發(fā)展。而在選擇幼兒服飾的過(guò)程中,家長(zhǎng)們應(yīng)注意結(jié)合幼兒的生理和心理特征,并充分考慮幼兒的審美需求,或是讓幼兒自己選擇喜歡的服飾,這樣才能夠更好地發(fā)揮出幼兒服飾本身的功能和作用。

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