劉煥明
(江南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 無錫 214122)
中國共產(chǎn)黨作為一個擁有百年歷史的世紀(jì)大黨,從誕生之日起,就立志于中華民族的千秋偉業(yè),義無反顧擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,一仗連著一仗打,一代人接著一代人干,不斷帶領(lǐng)中國人民從勝利走向勝利。回望黨的百年奮進(jìn)歷程,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求“民族獨(dú)立、人民解放”與“民族富強(qiáng)、人民富?!敝畨簦群髮?shí)現(xiàn)了中華民族從被壓迫、被奴役、被剝削到站起來、富起來的偉大歷史性飛躍。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼往開來、接續(xù)奮斗,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求“中華民族偉大復(fù)興”之中國夢,推動中華民族進(jìn)入強(qiáng)起來的歷史進(jìn)程之中。可以說,歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌,在歷史的實(shí)踐中,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民跨過一道又一道溝坎,取得一個又一個勝利。習(xí)近平總書記指出:“我們回顧歷史,不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。”[1]在黨的百年誕辰之際,加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí),從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量,在新的長征路上奮力拼搏,繼續(xù)奪取新的偉大勝利。
我們黨之所以能夠在苦難中誕生,并一步步從小到大、由弱變強(qiáng),最終取得了民族獨(dú)立與人民解放,實(shí)現(xiàn)了國家富強(qiáng)與人民幸福,一個重要原因就在于我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)的過程中充分發(fā)揮了廣大黨員的先鋒模范作用。“一代又一代優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨人,為祖國和人民無私奉獻(xiàn),生動展示了共產(chǎn)黨人的為民情懷、高尚情操。”[1]可以說,正是一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的模范帶頭作用與光輝形象感召,我們黨才擁有了一個個堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘,豎起了一面面閃光的旗幟。優(yōu)秀共產(chǎn)黨人是我們黨的一筆寶貴財富。在不同時期涌現(xiàn)出的一批又一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,在歷史的滾滾洪流中閃耀著共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品格的耀眼光輝,帶領(lǐng)著人民奮勇前進(jìn)。
一方面,中國共產(chǎn)黨人有著堅(jiān)定的理想信念?!肮伯a(chǎn)黨的歷史就是一部信仰史”,“堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”[2]。在風(fēng)起云涌的革命年代,處于地下狀態(tài)的共產(chǎn)黨員也有著與普通人無二的肉體凡胎,有自己的家庭和親人,稍有不慎就可能失去生命、牽連他人。但共產(chǎn)黨人卻不為所動,反而比其他人擁有堅(jiān)韌得多的革命意志與始終高昂的革命斗志。究其原因,就是在于共產(chǎn)黨人的革命理想高于天。當(dāng)國民黨反動派的屠刀向共產(chǎn)黨人舉起的時候,當(dāng)革命處于低潮的時候,共產(chǎn)黨人沒有懼怕和退縮,而是從血泊中站起來,揩干身上的血跡,掩埋好同伴的遺體,以大無畏的英雄氣概和堅(jiān)定的革命精神繼續(xù)戰(zhàn)斗。這些懷揣著救國救民理想的中國人,齊聚在黨的鮮紅旗幟下,最終抱定了終身革命的崇高理想,喊出了“砍頭不要緊,只要主義真”的時代最強(qiáng)音,譜寫了一曲曲動人的理想主義詩篇。
另一方面,中國共產(chǎn)黨人有著高尚的奉獻(xiàn)精神。共產(chǎn)黨人是什么,他是即使自己就只有一條被子,都要剪下半條給窮苦老鄉(xiāng)的那個人。識別共產(chǎn)黨人的方法是什么,就是看在敵人的監(jiān)牢之中寧愿餓著自己,也要把自己維持生命都很困難的食物給同監(jiān)室最需要的那個人的人。黨的一切工作最終都要落腳到每一個黨員身上,靠一個個黨員來完成,黨員的一舉一動都代表著黨。我們黨作為馬克思主義政黨,其人民性就是靠一個又一個鮮活的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為民奉獻(xiàn)事跡中體現(xiàn)出來的。透視黨的百年歷史,這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人是黨的堅(jiān)挺“脊梁”??梢哉f,只有在中國共產(chǎn)黨這個組織里、這個群體里,才能夠看到有如此多具有優(yōu)秀品質(zhì)的人聚集于此,為這個偉大政黨努力工作、忠貞不渝。
歷史事實(shí)證明,中國共產(chǎn)黨的一百年,是英雄楷模不斷出現(xiàn)的一百年,是光輝事跡不斷傳頌的一百年。一代又一代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人初心明確、信念堅(jiān)定、不怕犧牲、甘于奉獻(xiàn)、一心向黨,構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人獨(dú)有的精神譜系,彰顯出共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。我們要繼承革命先輩遺志,大力弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的精神品格,決不辜負(fù)千萬革命先輩打下的紅色江山,使優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)在新時代的共產(chǎn)黨員與青年學(xué)生中傳遞下去,薪火相傳,生生不息。
從建黨的開天辟地,到新中國成立的改天換地,到改革開放的翻天覆地,再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中國共產(chǎn)黨與時代同步伐,與人民共命運(yùn),已闊步走過百年征程。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),我們黨之所以能夠在那么弱小的情況下逐步發(fā)展壯大起來,在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生,在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利,靠的就是“始終堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個初心和使命,義無反顧向著這個目標(biāo)前進(jìn),從而贏得了人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持”。[3]可以說,我們黨把自己的根脈牢牢扎進(jìn)人民群眾之中,與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),尊重人民群眾的主體地位,充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,我們黨才能夠奮勇前行,無往而不勝。
一方面,中國共產(chǎn)黨因人民而生。黨的誕生絕非歷史的偶然,更不是所謂的革命“早產(chǎn)兒”,黨的誕生有著歷史的必然性。在20世紀(jì)初葉,中華民族正經(jīng)受西方列強(qiáng)侵略的深重災(zāi)難和屈辱,帝國主義和封建主義相結(jié)合,殘酷地統(tǒng)治了中國,中國人民所受的苦難和壓迫是世界各民族中少見的。各個政治力量紛紛登上歷史舞臺,提出自己的政治方案,“民國”初年國內(nèi)曾出現(xiàn)過數(shù)百個政黨組織,但只有誕生于1921年的中國共產(chǎn)黨從各種政治力量中脫穎而出,成功建立了新的中國。細(xì)究這些政黨失敗的根本原因,就在于沒有牢固的根基,這些政黨或不是以求最廣大人民的解放而組織的,或是成立了一段時間后腐化變質(zhì),拋棄了人民。因此,沒有得到人民支持的政黨與組織,無論口號喊得多么響亮,未來描繪得多么美好,也只是一幢建立在空中的精妙樓閣罷了。只有中國共產(chǎn)黨是在人民群眾求解放、求自由呼聲中誕生,并始終致力于人民群眾幸福的政黨。
另一方面,中國共產(chǎn)黨因人民而能。我們黨在剛成立時全國只有五十多個黨員,卻在短短的28年間,發(fā)展壯大成為一個大國的執(zhí)政黨,就是因?yàn)槲覀凕h是人民的黨,從群眾中持續(xù)吸收人才,再將培育好的人才輸送到群眾之中,這是我們黨永葆青春活力的奧秘所在。2021年,人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下順利打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),縱觀五千年文明史,除了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政權(quán)以外,沒有一個政權(quán)真正實(shí)現(xiàn)了“民亦勞止,汔可小康”[4]的美好愿景。事實(shí)勝于雄辯,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國,人民生活水平大幅提高,可支配收入明顯提升,人民群眾的精神面貌煥然一新,并不斷朝著人自由而全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。
歷史事實(shí)證明,中國共產(chǎn)黨的一百年,是為人民奮斗的一百年,是滿足人民需求的一百年。我們黨用了一百年的時間,成立了新中國,建立了社會主義制度,實(shí)施了改革開放偉大決策,將一個落后的國家建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。正是我們黨秉持群眾史觀,明確指出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、推動者、書寫者、閱卷者,“人民是創(chuàng)造新時代美好生活的主體”,“實(shí)現(xiàn)中國夢的歷程,是人民群眾的需求得到實(shí)現(xiàn)、意愿得到尊重、利益得到滿足的過程”,[5]始終代表人民群眾的根本利益,與人民群眾血肉相連,在每一個時期都發(fā)揮出人民群眾的磅礴偉力。為人民謀幸福,是中國共產(chǎn)黨百年奮斗、風(fēng)雨不改的初心。
馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放的理論武器,是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想。我們黨作為無產(chǎn)階級的政黨,是一個在先進(jìn)思想中孕育而生,不斷用科學(xué)理論強(qiáng)化武裝起來的先進(jìn)政黨,是一個毫不動搖地以馬克思主義為理論指導(dǎo)的偉大政黨。高度重視科學(xué)理論對黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)作用,注重思想建黨、理論強(qiáng)黨,是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)。鄧小平曾用通俗易懂的語言將馬克思主義稱之為我們黨的“祖宗”,“永遠(yuǎn)丟不得祖宗,這個祖宗就是馬克思主義”。[6]因此,堅(jiān)定馬克思主義信仰,牢牢擎起馬克思主義這桿大旗,是我們黨走向光明未來的方向引領(lǐng)。
一方面,我們黨堅(jiān)定馬克思主義信仰,靈活運(yùn)用馬克思主義理論。馬克思本人仿佛對中國共產(chǎn)黨早期的發(fā)展早有預(yù)見,他告誡那些以教條的態(tài)度對待理論的本本主義者,指出:“所以我不主張我們樹起任何教條主義的旗幟,而是相反。我們應(yīng)當(dāng)設(shè)法幫助教條主義者認(rèn)清他們自己的原理?!盵7]在黨的早期發(fā)展階段,就有部分領(lǐng)導(dǎo)人從本本出發(fā),對待馬克思主義盲目地照搬照抄,這其實(shí)是背離了馬克思主義。這其中,有以“立三路線”為代表的“左傾”錯誤,主張以大城市為革命中心,不顧客觀實(shí)際,鼓吹城市暴動,理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié);有以王明為代表的“左傾”教條主義,不研究中國實(shí)際,這都導(dǎo)致極大削弱了我們黨的革命力量。因此,毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào):“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?!盵8]在革命年代,以毛澤東同志為主要代表的共產(chǎn)黨人,對待馬克思主義采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,從中國實(shí)際出發(fā),將黨的發(fā)展引上正確道路,黨才能順利度過危機(jī),開創(chuàng)新的偉大基業(yè)。
另一方面,我們黨將理論與實(shí)踐相結(jié)合,適時發(fā)展創(chuàng)造新的時代理論。馬克思主義不是“一潭死水”,這就需要不斷地有理論“活水”流淌進(jìn)來。馬克思指出:“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的,現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想。”[9]我們黨面對新形勢新情況新問題,結(jié)合實(shí)際,注意歸納總結(jié),找出規(guī)律性的特點(diǎn),使之上升為理論,為進(jìn)一步工作提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此,在黨的百年發(fā)展歷程中,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這都是馬克思主義中國化時代化的產(chǎn)物,是指引中國共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)的理論指南。
歷史事實(shí)證明,中國共產(chǎn)黨的一百年就是馬克思主義中國化的一百年,是科學(xué)理論與中國實(shí)際相結(jié)合的一百年。馬克思主義作為人類精神的精華,具有其他思想無可比擬的先進(jìn)性與科學(xué)性,具有與時俱進(jìn)的理論品格,這同時要求我們要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義,而不能以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義。要吸取我們黨在早期發(fā)展過程中的挫折與教訓(xùn),堅(jiān)決防止出現(xiàn)盲信馬克思主義與不信馬克思主義的現(xiàn)象。要正確對待理論與實(shí)際的關(guān)系,將“理論聯(lián)系實(shí)際”與“將實(shí)踐上升為理論”有機(jī)結(jié)合,既不讓理論落后于實(shí)際的發(fā)展,也要在合適的契機(jī)推動實(shí)際上升為科學(xué)的理論。
中國是一個人口眾多、幅員遼闊、自然地理?xiàng)l件千差萬別的國家,國家內(nèi)部社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡,語言、文化、宗教和民族構(gòu)成復(fù)雜。中國復(fù)雜的國情與條件要求在政治層面必須要有一個堅(jiān)強(qiáng)的政治核心,中國共產(chǎn)黨的組織架構(gòu)與領(lǐng)導(dǎo)能力正適合中國國情,成了整個國家、所有民族、全體人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。換言之,中國的實(shí)際國情需要一個中國共產(chǎn)黨這樣嚴(yán)密的政治組織來統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與建設(shè),是人民和歷史共同選擇了中國共產(chǎn)黨,正是我們黨有嚴(yán)肅的黨內(nèi)紀(jì)律與規(guī)矩,我們黨才能夠保持嚴(yán)密的組織與強(qiáng)大的執(zhí)行力。
一方面,我們黨堅(jiān)持依紀(jì)依規(guī)管黨治黨。自中國共產(chǎn)黨誕生伊始,就制定了黨的第一個綱領(lǐng),規(guī)定了黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律與規(guī)矩是我們黨創(chuàng)建、發(fā)展、壯大的重要保障,是我們黨在不同年代和社會背景下贏得民心的一大依靠,亦是我們黨區(qū)別于其他一切政黨和派別組織的獨(dú)特優(yōu)勢。毛澤東同志講:“加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝?!盵10]將黨的紀(jì)律強(qiáng)弱與革命成敗掛起鉤來,可見我們黨領(lǐng)導(dǎo)人對黨內(nèi)紀(jì)律重要性的清醒認(rèn)識。紀(jì)律嚴(yán)明已經(jīng)深深鐫刻進(jìn)我們黨的基因之中,作為優(yōu)良的傳統(tǒng)被黨的組織和黨員代際傳遞下去。進(jìn)入和平年代,國內(nèi)國際形勢復(fù)雜、風(fēng)險陡增,沒有嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)矩,紀(jì)律規(guī)矩得不到切實(shí)地執(zhí)行,黨就會在“百年未有之大變局”中喪失主動權(quán)。自黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央突出強(qiáng)調(diào),全體黨員要牢固樹立紀(jì)律意識與規(guī)矩意識,“堅(jiān)持管黨治黨不放松、正風(fēng)肅紀(jì)不停步、反腐懲惡不手軟、隊(duì)伍建設(shè)不松懈,以零容忍態(tài)度嚴(yán)厲懲治腐敗,凈化黨內(nèi)政治生態(tài)”[11],這體現(xiàn)了我們黨自始至終注重內(nèi)涵式發(fā)展,增強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),及時清除害群之馬,使黨的肌體不斷得到凈化與清潔,有效提高我們黨抵御內(nèi)部與外部風(fēng)險的能力。
另一方面,我們黨堅(jiān)持民主集中制。強(qiáng)調(diào)遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)矩,并不是不講民主。恰恰相反,我們黨是最講黨內(nèi)民主的政黨,早就提出黨內(nèi)民主是黨的生命這一命題,認(rèn)為正常的黨內(nèi)民主是黨內(nèi)政治生活積極健康的重要基礎(chǔ),將民主集中制規(guī)定為我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。但是,世上根本不存在絕對的民主與自由,任何民主與自由都是在一定限制條件之下,無限制的民主與自由只是一個偽命題,會將國家導(dǎo)向混亂的深淵。我們黨堅(jiān)持黨內(nèi)民主,并將其要求內(nèi)容載入黨章之中,有力保障黨員的言論自由權(quán)與批評建議權(quán)。同時,在一般情況下,每頒布一項(xiàng)政策決策,事先都會聽取和吸收各級黨組織和黨員意見,對政策決策進(jìn)行再優(yōu)化,充分發(fā)揮協(xié)商民主,嚴(yán)格落實(shí)民主集中制。
歷史事實(shí)證明,中國共產(chǎn)黨的一百年,是紀(jì)律建設(shè)的一百年,是從嚴(yán)治黨的一百年。黨的嚴(yán)明紀(jì)律有力地維護(hù)了黨的力量和權(quán)威,保證黨的路線的貫徹執(zhí)行,保證黨的先進(jìn)性和純潔性,極大增強(qiáng)黨的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力。黨內(nèi)民主則有力保證了一般黨員的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán),保證黨員主體地位。黨的發(fā)展歷史證明,凡是按照民主集中制來開展工作的都會獲得成功,凡是違背或是忽視民主集中制開展工作的,都不會取得良好的效果,甚至?xí)斐刹豢深A(yù)見的損失,導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。黨內(nèi)紀(jì)律與黨內(nèi)民主是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,而非單純地對立。要以“鋼鐵”般的紀(jì)律約束全黨,使黨的組織成為一塊堅(jiān)不可摧的“鋼板”,提升黨的凝聚力與戰(zhàn)斗力。
軍隊(duì)歸誰領(lǐng)導(dǎo)、聽誰指揮,這是建軍治軍的首要問題。放眼古今中外,軍隊(duì)問題是牽扯到國本的大問題,是政治穩(wěn)定的重要影響因素。一旦軍隊(duì)問題沒有得到妥善解決,就會引發(fā)如軍人干政、軍事政變等嚴(yán)重問題,勢必波及無辜百姓,造成國內(nèi)動蕩局勢??梢哉f,近代以來的中國人民,就身受軍閥混戰(zhàn)的荼毒。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度,堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍,將人民軍隊(duì)作為支撐無產(chǎn)階級專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石,使人民軍隊(duì)在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國中發(fā)揮重要力量。
一方面,黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)是一支信仰之師。受西方政黨文化與蘇聯(lián)建黨模式雙重影響的中國國民黨,從其產(chǎn)生直至敗退臺灣,都沒有明確理順黨政軍的正常關(guān)系。以蔣介石為代表的國民黨反動派采取的是一種以軍統(tǒng)黨、以黨代政的政治架構(gòu),使得黨政軍內(nèi)部從來都沒有凝聚起來,而是各有山頭,軍隊(duì)成為個人爭權(quán)奪利的工具?!皹寳U子”是為“錢袋子”服務(wù)的。因此,在抗日戰(zhàn)爭時期甚至?xí)l(fā)生整編制向日軍投降,并迅速搖身一變成為偽軍,幫助日本侵略中國;在解放戰(zhàn)爭時期,面對中國共產(chǎn)黨之勢,國民黨軍隊(duì)毫無戰(zhàn)斗力,紛紛倒戈,國民黨組織瞬間土崩瓦解,國民黨政權(quán)也隨之覆滅。國民黨軍隊(duì)的荒唐敗績深刻反映出其腐朽與沒落。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍與他們有著本質(zhì)的不同,經(jīng)過黨對軍隊(duì)的政治訓(xùn)練與思想教育,軍隊(duì)官兵了解了戰(zhàn)爭的原因、戰(zhàn)爭的目的、戰(zhàn)爭的性質(zhì)。他們知道了槍是為人民而扛,仗是為人民而打,有效清除官兵頭腦中殘存的封建思想與軍閥思想,使軍隊(duì)成為一支信仰馬克思主義、為人民服務(wù)的軍隊(duì)。
另一方面,黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)是一支和平之師。自南昌起義以來,黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),始終英勇投身為人民求幸福、為民族謀復(fù)興的歷史洪流之中,始終同中國人民和中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。在中國共產(chǎn)黨的百年史冊上,肩負(fù)維護(hù)國家安全和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大使命的人民軍隊(duì),用忠誠和熱血書寫了一幅感天動地的歷史長卷。人民軍隊(duì)存在的意義就在于保衛(wèi)人民安全、保衛(wèi)國家安全。隨著綜合實(shí)力的增強(qiáng),我國逐步走向世界舞臺中央,是維護(hù)世界和平的負(fù)責(zé)任大國。解放軍成為保衛(wèi)國家主權(quán)利益、維護(hù)世界穩(wěn)定的重要力量。我們不謀求軍事霸權(quán)與武裝侵略,正如習(xí)近平同志所說,中國人民解放軍是人民的子弟兵,“忠實(shí)執(zhí)行維護(hù)世界和平的神圣使命”[12]。黨和國家積極配合聯(lián)合國維和行動,派出維和部隊(duì)和醫(yī)療隊(duì),支援戰(zhàn)區(qū)民眾,中國軍隊(duì)已成為聯(lián)合國維和行動的關(guān)鍵力量,是世界上不可或缺的和平力量。
歷史事實(shí)證明,中國人民解放軍是我們黨締造的保衛(wèi)人民群眾安全、社會主義制度安全、共和國安全的可靠力量。這是歷經(jīng)腥風(fēng)血雨終獲成功的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。正是始終堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),從戰(zhàn)爭硝煙中走來的子弟兵,才能始終保持淳樸為民的鐵血軍魂。實(shí)踐一次次證明,人民軍隊(duì)始終是黨和人民完全可以信賴的英雄軍隊(duì),是一支有著民心所向、民意所歸、民力所聚的正義之師。要大力弘揚(yáng)國防文化,在強(qiáng)軍興軍新征程中“通過培育國防文化助力強(qiáng)軍夢、強(qiáng)國夢的實(shí)現(xiàn)”[13]。
回望百年風(fēng)云,我們黨在內(nèi)憂外患中誕生,在磨難挫折中成長,在攻堅(jiān)克難中壯大,是一個愈挫愈奮的政黨,具有脫離險境的神奇力量,能不斷創(chuàng)造出讓人難以置信的恢宏業(yè)績,帶領(lǐng)全國人民不斷從勝利走向勝利,這是中國共產(chǎn)黨能夠從勝利走向勝利的內(nèi)在原因,是區(qū)別于其他政黨的獨(dú)特優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨的百年歷程,就是一部為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史,更是一部經(jīng)受各種風(fēng)險考驗(yàn),從勝利走向勝利的歷史。