摘要：中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中茶文化是自古以來(lái)都非常重要且燦爛的文化分支，至今其也在人們的日常生活中也占據(jù)著舉足輕重的地位，隨著人們對(duì)于茶文化的不斷推崇與傳承，茶具文化也在其推動(dòng)下得到了顯著的發(fā)展，坭興陶茶具是我國(guó)著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在創(chuàng)作過(guò)程中，陶藝家為其賦予了豐富的文化內(nèi)涵與藝術(shù)審美價(jià)值，促進(jìn)了坭興陶茶具的藝術(shù)魅力以及收藏價(jià)值的有效提升，基于此，本文針坭興陶茶具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代與古典藝術(shù)的融合展開(kāi)了探討，希望能對(duì)推動(dòng)坭興陶茶具文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展有所裨益。

關(guān)鍵詞：坭興陶;茶具設(shè)計(jì);現(xiàn)代;古典藝術(shù);融合;

一、坭興陶茶具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代與古典藝術(shù)的色彩融合

對(duì)于坭興陶茶具來(lái)說(shuō)，在具備基礎(chǔ)的茶具功能的同時(shí)，也是非常有藝術(shù)價(jià)值的收藏品，這就對(duì)坭興陶茶具的美觀度與藝術(shù)價(jià)值提出了一定的要求，那么在實(shí)際的設(shè)計(jì)中要重視色彩這一元素，恰到好處的顏色運(yùn)用能夠有效提升坭興陶茶具的陳列效果與產(chǎn)品美觀度，從而確保消費(fèi)的情緒，不同風(fēng)格與設(shè)計(jì)類型的坭興陶茶具對(duì)于顏色的明度，純度等條件的要求都是存在較大的差異的，并且不同顏色的協(xié)調(diào)搭配能夠?yàn)檑枧d陶茶具所實(shí)際呈現(xiàn)出的地域性、象征性以及情感性等也都有所不同[1]。

坭興陶茶具設(shè)計(jì)的過(guò)程中將現(xiàn)代與古代藝術(shù)的色彩進(jìn)行了融合，其借助現(xiàn)代的色彩運(yùn)用特點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)對(duì)于坭興陶茶具個(gè)性化特點(diǎn)的展現(xiàn)，從而有效凸顯其不俗與個(gè)性，更好地為消費(fèi)者帶來(lái)強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊，而對(duì)于古典藝術(shù)的色調(diào)運(yùn)用，則能夠更好地利用弱對(duì)比色調(diào)去為坭興陶茶具賦予更深刻的內(nèi)涵特色，使得茶具含蓄內(nèi)斂的特點(diǎn)能夠得以展現(xiàn)，促使消費(fèi)者更好的去領(lǐng)略坭興陶茶具的文化內(nèi)涵與意蘊(yùn)。

二、坭興陶茶具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代與古典藝術(shù)的圖形融合

現(xiàn)代與古典藝術(shù)的圖形元素融合也是坭興陶茶具設(shè)計(jì)過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于圖形的實(shí)際運(yùn)用來(lái)說(shuō)，主要可以歸納為兩種類型，即抽象與具象，對(duì)于前者來(lái)說(shuō)，與自然對(duì)象之間并沒(méi)有過(guò)多的相似，但其具有一定程度上的象征意義，其核心表達(dá)即為對(duì)于本質(zhì)因素的汲取以及對(duì)非本質(zhì)因素的摒棄，而對(duì)于后者而言，基本是自然對(duì)象的相似呈現(xiàn);對(duì)于坭興陶茶具的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，適宜的圖形設(shè)計(jì)，能夠有效提升茶具的形象及主題，從而豐富其內(nèi)涵，營(yíng)造深遠(yuǎn)的意境，促使消費(fèi)者能夠用更直觀地體驗(yàn)去獲取藝術(shù)魅力以及美的享受，并深刻感悟作者想要傳遞的思想文化與精神內(nèi)涵，基于此，坭興陶茶具創(chuàng)作者需要不斷完善并轉(zhuǎn)換自身思維方式，從而用多元素化、全面化的角度去表現(xiàn)茶具圖形，以此為坭興陶茶具的地域特性以及形態(tài)藝術(shù)美的展現(xiàn)提供更有力的支持[2]。

三、坭興陶茶具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代與古典藝術(shù)的文字融合

文字是我國(guó)重要的文化載體，對(duì)于坭興陶茶具的設(shè)計(jì)，其在實(shí)際開(kāi)展的工作中也實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代及古典藝術(shù)的文字融合，文字的適當(dāng)搭配應(yīng)用，對(duì)于提升坭興陶茶具的文化底蘊(yùn)有著重要的意義，此外還能夠發(fā)揮形態(tài)識(shí)別與內(nèi)容識(shí)別的功能，更好的優(yōu)化坭興陶茶具產(chǎn)品的服務(wù)，其主要可以表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，坭興陶茶具在藝術(shù)品本身將現(xiàn)代與古典藝術(shù)的文字進(jìn)行融合，其能夠借助漢字文化以及適宜的雕刻技術(shù)去實(shí)現(xiàn)對(duì)于坭興陶茶具的各種風(fēng)格的形態(tài)呈現(xiàn)，比如象形文字、甲骨文、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等等因素，更好地凸顯坭興陶的藝術(shù)品質(zhì)與文化積淀;

第二，坭興陶茶具包裝設(shè)計(jì)中對(duì)于現(xiàn)代及古典藝術(shù)的文字融合，其能夠顯著的實(shí)現(xiàn)對(duì)于坭興陶茶具相關(guān)規(guī)格及參數(shù)信息的介紹，從而讓消費(fèi)者在受到坭興陶茶具的圖形或色彩地吸引之后，能夠進(jìn)一步去了解其文字信息，這一過(guò)程中，需要對(duì)文字內(nèi)容的準(zhǔn)確性與精煉性，并加強(qiáng)對(duì)于文字應(yīng)用的排列，使得整體呈現(xiàn)出的效果能夠與圖形或色彩等因素保持一致，進(jìn)一步體現(xiàn)坭興陶的儒雅內(nèi)斂氣質(zhì)。

四、坭興陶茶具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代與古典藝術(shù)的版式融合

對(duì)于坭興陶茶具設(shè)計(jì)中的版式編排來(lái)說(shuō)，其的核心本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)對(duì)于產(chǎn)品的視覺(jué)美感提升，這一過(guò)程中，坭興陶茶具需要依據(jù)實(shí)際產(chǎn)品所設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素去進(jìn)行綜合考量，在保障版面具有統(tǒng)一且富有層次感的視覺(jué)效果的基礎(chǔ)上，還需要通過(guò)對(duì)于點(diǎn)、線、面等因素的靈活運(yùn)用，為其賦予更動(dòng)人的情感意義，立足于此，需要注意，占據(jù)較大面積的要素及圖形，需要確保其視覺(jué)鮮明性與個(gè)性化，而線因素則需要注重選擇適宜的排列方式，通常較為多用的有傾斜、水平、豎直等方式表現(xiàn)出的曲線與直線，而點(diǎn)類因素，則需要結(jié)合實(shí)際的消費(fèi)者的心理效應(yīng)，去進(jìn)行不同位置的合理設(shè)計(jì)，由此更好地為坭興陶茶具的整體設(shè)計(jì)提供亮點(diǎn)，使其整體畫(huà)面效果能夠呈現(xiàn)出更深刻內(nèi)斂的文化內(nèi)涵，并充分發(fā)揮視覺(jué)符號(hào)的價(jià)值為人們傳遞坭興陶茶具的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與審美層次，更好的提升其的美觀度與藝術(shù)價(jià)值[3]。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，茶文化的不斷傳承與發(fā)展推動(dòng)了坭興陶茶具的發(fā)展，再設(shè)計(jì)工作中，相關(guān)人員要重視坭興陶茶具在不斷更迭創(chuàng)新中所留存的古典文化象征，并融合現(xiàn)代藝術(shù)的時(shí)尚化與個(gè)性化特點(diǎn)，更好地為其賦予藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵，為消費(fèi)者提供更優(yōu)良的使用體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]唐香花.坭興陶茶具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代與古典藝術(shù)融合[J].福建茶葉，2017，0（6）

[2]劉彥輝，試析坭興陶茶具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代與古典藝術(shù)融合[J].明日風(fēng)尚，2018，0（21）

作者簡(jiǎn)介：姓名：沈永平;男;助理工藝美術(shù)師，1974年生于宜興丁蜀鎮(zhèn)。

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