侯進(jìn)勛

摘要：近年來，隨著高中學(xué)校的擴(kuò)招，普通高中學(xué)校的人數(shù)越來越多，而在人數(shù)增多的情況下，由于教師人數(shù)的限制，諸多教師并不能兼顧到所有學(xué)生的全面發(fā)展。這導(dǎo)致一部分資質(zhì)比較差的學(xué)生在德和智方面落后于他人。為了解決這一問題，各大高中學(xué)校引入了導(dǎo)師制，對學(xué)校的教學(xué)模式進(jìn)行改善，爭取讓全部學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程之中得到更完善的發(fā)展。目前諸多中學(xué)已經(jīng)引入了導(dǎo)師制教學(xué)模式，以此來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更加全面化的發(fā)展，并且已經(jīng)獲得了初步成效。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)師制;高中生;思想品德培育

一直以來，各所中學(xué)都秉承著教書育人的原則，但是這個(gè)原則并沒有確切地落實(shí)到位，在班級制的教學(xué)制度之下，教師只能夠兼顧到少數(shù)學(xué)生“智育”方面的需求，忽略了學(xué)生對于德育方面的需求?；谶@種情況，導(dǎo)師制的教學(xué)制度順勢進(jìn)入了高中教學(xué)之中，導(dǎo)師制的教學(xué)模式不僅很好地解決了學(xué)生在德育方面得不到良好的發(fā)展以及引導(dǎo)的問題，而且還可以讓導(dǎo)師在進(jìn)行教學(xué)的過程之中同學(xué)生一起成長，實(shí)現(xiàn)真正的“邊教邊學(xué)”的教學(xué)理念。

一、導(dǎo)師制在高中生思想品德培育中對學(xué)生的影響

思想品德教育一直都是常規(guī)教學(xué)中非常重要的一部分，由于班級制度的實(shí)施，教師無法顧及所有學(xué)生關(guān)于思想品德方面的成長。目前隨著新課改的推進(jìn)，高中學(xué)校也意識(shí)到了思想品德培育對于高中生教育的重要性。因此，在考慮到高中生資質(zhì)不齊以及學(xué)習(xí)能力不同等情況之下，決定將導(dǎo)師制引入高中學(xué)校。在高中學(xué)校實(shí)施導(dǎo)師制，有著多方面的好處。對于學(xué)生來講，不僅能夠得到教師更多的親近和關(guān)注，而且還可以讓師生關(guān)系更加融洽，有利于學(xué)生的成長和發(fā)展。

以山西孝義二中為例：山西孝義二中實(shí)施的是德育導(dǎo)師制，德育導(dǎo)師制的意思就是說以原本班級上的原有教師為一組，讓這一組教師去管理班級中的衛(wèi)生、黑板報(bào)以及宿舍等等班級雜務(wù)，讓學(xué)生能夠放松的同時(shí)也發(fā)展了教師的才能，并且以此為基礎(chǔ)，借鑒大學(xué)導(dǎo)師制的運(yùn)行模式，選定一批德智兼?zhèn)涞膶?dǎo)師，讓他們在全校公開自己的資歷以及擅長的領(lǐng)域，然后在學(xué)校之中和學(xué)生公開進(jìn)行選擇。一名導(dǎo)師可以帶5～8名學(xué)生，這些學(xué)生無論是在學(xué)業(yè)上，還是在生活上，都可以去找自己的導(dǎo)師，讓他們?yōu)樽约旱膯栴}提供解決方案。目前，浙江長江中學(xué)實(shí)施的德育導(dǎo)師制已經(jīng)有好幾年了，從效果上看，導(dǎo)師制對學(xué)生的身心發(fā)展，有著非常積極的促進(jìn)作用，這些年實(shí)施的導(dǎo)師制，已經(jīng)讓無數(shù)學(xué)生打開了自己的“心結(jié)”。在打開心結(jié)的情況之下，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)成績上也有著顯著的提升，而且在思想品德方面也得到了真正的“成長”。

二、導(dǎo)師制在高中生思想品德培育中對教師的影響

德育工作一直都是教學(xué)過程中非常重要的一部分，但是對于德育工作的落實(shí)卻很少有人做到，這和教師沒有以身作則的原因有著非常大的關(guān)系。部分學(xué)校雖然打著教書育人的旗號(hào)，但是并沒有讓學(xué)生在德育方面得到真正的受益。從這里可以看出傳統(tǒng)班級的教學(xué)模式的弊端。而導(dǎo)師制的教學(xué)模式可以解決這個(gè)問題，導(dǎo)師制的教學(xué)模式不僅可以讓教師提升自身的道德榮譽(yù)感，而且可以帶動(dòng)學(xué)生的德育教育。相對于教師這個(gè)身份，導(dǎo)師這個(gè)身份更有分量，能夠讓教師在教學(xué)之中，對學(xué)生產(chǎn)生更多的關(guān)注以及傾注更多的心血。建立導(dǎo)師關(guān)系就像是一種儀式，這種儀式可以讓教師和學(xué)生之間關(guān)系更加的密切，讓教師有一種“親傳弟子”的感覺，這樣就可以改變在教學(xué)過程之中教師責(zé)任心不強(qiáng)的現(xiàn)象。

以建立導(dǎo)師關(guān)系為例：在傳統(tǒng)的班級制教學(xué)方式之中，教師會(huì)進(jìn)行班級性的授課，而由于班級中人數(shù)眾多，教師沒有精力去照顧所有同學(xué)，直接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降，而在實(shí)行導(dǎo)師制之后，一名教師只會(huì)負(fù)責(zé)五到八名學(xué)生，從這些學(xué)生和教師建立導(dǎo)師關(guān)系開始，和他建立關(guān)系的導(dǎo)師就會(huì)明確自己的責(zé)任。在這些學(xué)生之后的學(xué)習(xí)進(jìn)程之中，該導(dǎo)師會(huì)利用自己的專業(yè)知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，讓這些學(xué)生變得更加的優(yōu)秀。導(dǎo)師和學(xué)生建立關(guān)系已表明，這名導(dǎo)師會(huì)對這名學(xué)生的德育以及智育方面的成績進(jìn)行負(fù)責(zé)。比如像山西孝義二中實(shí)施的德育導(dǎo)師制，該德育導(dǎo)師制就要求德育導(dǎo)師，每周和學(xué)生進(jìn)行一次聯(lián)系，建立學(xué)生檔案，并且不定時(shí)的進(jìn)行家訪。在這種情況之下，學(xué)生在德育和智育方面將會(huì)發(fā)展得更加全面。導(dǎo)師也會(huì)獲得學(xué)生以及學(xué)生家長的認(rèn)同，在學(xué)生以及家長的認(rèn)同之下，導(dǎo)師會(huì)產(chǎn)生職業(yè)幸福感。因此，導(dǎo)師制的教學(xué)模式，無論對學(xué)生還是對教師都是極其有利的。

三、結(jié)語

隨著新課改的推進(jìn)，人們不再只關(guān)心智育方面的發(fā)展，德育方面的發(fā)展人們同樣重視，為了能夠讓學(xué)生在德育和智育方面發(fā)展得更加完善，導(dǎo)師制的實(shí)施勢在必行。導(dǎo)師制的實(shí)施，進(jìn)一步規(guī)范了學(xué)生的日常行為和習(xí)慣，提升了學(xué)生的自我管理水平，有效地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，而且還可以讓師生之間的關(guān)系更加融洽，更能提升導(dǎo)師的職業(yè)榮譽(yù)感，讓師生獲得更多的關(guān)注的同時(shí)，也促進(jìn)了雙方的共同成長。同時(shí)也為學(xué)校的科學(xué)管理提供了有力保障。

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（山西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度普通高中生物學(xué)科山西教研基地專項(xiàng)課題ZJD—19030）。