張佳莉

摘要：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下產(chǎn)生的新語(yǔ)言形式，與傳統(tǒng)語(yǔ)言存在明顯的差異。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最初是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)中進(jìn)行交流，為了更加方便地表達(dá)而出現(xiàn)的一種語(yǔ)言形式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式較為豐富，有文字、靜態(tài)圖片、動(dòng)態(tài)圖片、英文字母、符號(hào)，等等，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)為虛擬的空間，所以人們的表達(dá)較為自由，不會(huì)受到各種規(guī)則和思想的束縛，這也是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，與我國(guó)傳統(tǒng)文化下受到的教育產(chǎn)生了一定的沖突。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的便捷性和交互性，所以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播速度較快，且傳播范圍較廣，處于網(wǎng)絡(luò)中的每個(gè)人都能接收到信息，也能夠發(fā)布信息，所以一旦出現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中迅速擴(kuò)散，這是任何一種傳統(tǒng)交流方式都無(wú)法企及的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)推動(dòng)了漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展，在表達(dá)方式和思維方式方面都會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;漢語(yǔ)言文學(xué);文學(xué)傳承

引言

網(wǎng)絡(luò)使人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的溝通更加順暢，無(wú)論是工作還是生活上的事情，我們都可以通過(guò)各種社交軟件來(lái)溝通解決，難以想象沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，我們?nèi)绾喂ぷ骱蜕睢，F(xiàn)如今，QQ、微信、微博已成為人們生活、工作、學(xué)習(xí)必不可少的社交軟件，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通的時(shí)間也遠(yuǎn)超現(xiàn)實(shí)，手機(jī)和電腦的便捷性讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的應(yīng)用無(wú)處不在。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的普及不可避免地對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的應(yīng)用產(chǎn)生了影響，甚至對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也產(chǎn)生了一定的影響。日新月異的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正在一點(diǎn)一滴地改變著人們的文化和語(yǔ)言習(xí)慣，如何能在推動(dòng)現(xiàn)代語(yǔ)言創(chuàng)新的前提下繼續(xù)保留傳統(tǒng)語(yǔ)言的文化神韻與精髓，仍是亟待我們研究與探討的課題。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的概念

有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的概念，當(dāng)前學(xué)者對(duì)此有兩種觀點(diǎn)，一種單純是指與計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的具有一定專業(yè)性的網(wǎng)絡(luò)詞匯，這類詞匯通常情況下就是學(xué)生進(jìn)行計(jì)算機(jī)課程教學(xué)中所接觸到的詞匯。另一種認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的，并經(jīng)常被運(yùn)用與網(wǎng)民之間的溝通交流的語(yǔ)言文字。結(jié)合學(xué)者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義來(lái)看，前者主要是從計(jì)算機(jī)技術(shù)本身著手的，這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有很強(qiáng)的專業(yè)性，并且晦澀難懂，而后者主要是站在網(wǎng)絡(luò)交流層面來(lái)概述的，這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔性和時(shí)代性的特征，這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的概念也正是本文所研究的內(nèi)容。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響

（一）積極影響

第一，能不斷豐富漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容。在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言漸漸成為應(yīng)用常見(jiàn)的語(yǔ)言形式。通常情況下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的創(chuàng)造力非常強(qiáng)，其產(chǎn)生和發(fā)展，在一定程度上豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)的表達(dá)形式，甚至有很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展起到了借鑒作用。第二，能讓漢語(yǔ)言文學(xué)更加生動(dòng)。漢語(yǔ)言文學(xué)在表達(dá)過(guò)程中，整體會(huì)變得生動(dòng)形象，大大改變了以往枯燥、無(wú)趣的表達(dá)形式，人們?cè)诮涣鲿r(shí)采用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，可以借助表情符號(hào)將自己的喜、怒、哀、樂(lè)等情緒表達(dá)出來(lái)，能讓雙方的交流更加生動(dòng)，消除了傳統(tǒng)意義上語(yǔ)言文字的冷漠感。而且，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言除了能充分了解對(duì)方意圖，也可以使交流過(guò)程更具有人情味。第三，能讓漢語(yǔ)言文學(xué)表達(dá)越來(lái)越簡(jiǎn)潔。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是承載信息的關(guān)鍵載體。因此，語(yǔ)言文字在具體表述中比較簡(jiǎn)明，并能很快理解其中的意思。現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏加快，為了節(jié)約時(shí)間，人們?cè)诮涣髦懈矚g簡(jiǎn)潔。

（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的消極影響

第一，影響漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。任務(wù)事物的存在都具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在豐富漢語(yǔ)言文學(xué)的同時(shí)，也對(duì)漢語(yǔ)言文化的發(fā)展產(chǎn)生了一定的消極影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范性較差，無(wú)論是在語(yǔ)法層面，還是在表達(dá)形式層面，都存在不規(guī)范的特點(diǎn)。有些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為了獲得更多人的關(guān)注，可能會(huì)采用發(fā)音相似的詞語(yǔ)進(jìn)行替換，有些甚至是利用異音異義的詞語(yǔ)來(lái)替換原有詞語(yǔ)。這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的用法，對(duì)于青年人而言，可能存在新奇性，但是對(duì)于正處于接受文化教育的青少年而言，卻可能對(duì)其產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)。比如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的“藍(lán)瘦”“香菇”，其是漢語(yǔ)中“難受”“想哭”的同義表達(dá)形式，但是對(duì)于語(yǔ)言文化初始形成階段的青少年學(xué)生而言，就可能對(duì)兩種語(yǔ)言的用法產(chǎn)生一定的混淆，會(huì)將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)音以及寫法錯(cuò)當(dāng)成漢語(yǔ)的正確表達(dá)，這不僅對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生不利的影響，同時(shí)也會(huì)對(duì)青少年學(xué)生將來(lái)的考試和演講等產(chǎn)生不良影響。第二，使得漢語(yǔ)言文學(xué)的繼承和發(fā)展受到影響。我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷了上千年的發(fā)展，不管是詞語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)還是具體的運(yùn)用場(chǎng)景都非常成熟，并且已經(jīng)得到全社會(huì)乃至世界人民的認(rèn)可，具有鮮明的民族性特征。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言盡管是基于漢語(yǔ)言文字產(chǎn)生的，但是在具體的詞義和表達(dá)方式上與漢語(yǔ)言文字還有著很大的不同，例如“囧”的本意是代表“光明”的意思，而經(jīng)過(guò)網(wǎng)民的多次傳播后，“囧”逐漸成為“尷尬、悲傷”的代名詞，這種與詞匯本來(lái)意義相差甚遠(yuǎn)的表達(dá)意義使得漢語(yǔ)言文字本身的內(nèi)涵受到曲解，而這種現(xiàn)象并不利于漢語(yǔ)言文字的進(jìn)一步繼承和傳播。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的對(duì)策分析

（一）不斷規(guī)范漢語(yǔ)言文學(xué)

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)不僅對(duì)人們的生活產(chǎn)生了很大影響，還會(huì)給漢語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)干擾。因此，為了推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行規(guī)范，讓漢語(yǔ)言文學(xué)緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，與網(wǎng)絡(luò)有效銜接，從而拓寬漢語(yǔ)言文學(xué)的整體發(fā)展空間。

（二）批判地看待和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有時(shí)代性特征，這就說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的存在有其時(shí)代價(jià)值，并且能夠?qū)Ξ?dāng)前的時(shí)代有所反映，因此，我們對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)不能只看到其消極或者積極的一面，應(yīng)當(dāng)使用評(píng)判的眼光看待，時(shí)刻告誡自己網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只有在網(wǎng)絡(luò)交流等特定的環(huán)境中使用，而在書面表達(dá)的過(guò)程中要盡量避免受到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不能盲目地認(rèn)同，應(yīng)當(dāng)明白網(wǎng)絡(luò)詞匯原本的含義，而不是人云亦云。既然網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能夠得到廣大網(wǎng)民的推崇，那就說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言確實(shí)豐富了漢語(yǔ)言文字的表達(dá)方式，能夠拉近人與人之間的距離，因此，在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。

（三）采用不同平臺(tái)推進(jìn)創(chuàng)新文學(xué)的學(xué)習(xí)

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新奇的世界，其中所涵蓋的內(nèi)容千奇百怪五花八門，為每一個(gè)擁有特點(diǎn)的人提供了展示的平臺(tái)，很多人都在這樣的平臺(tái)之中充分發(fā)揮自身言論自由的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)出一個(gè)與日常不同的新的自我。在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化中出現(xiàn)最早的社交平臺(tái)就是QQ，在QQ平臺(tái)之中，人們通過(guò)漢語(yǔ)交流，為了簡(jiǎn)化交流方式，產(chǎn)生了第一代的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，即以數(shù)字、符號(hào)為代表的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這種語(yǔ)言的使用大大增加了網(wǎng)絡(luò)文化的應(yīng)用，隨之而產(chǎn)生的論壇文學(xué)，也在這樣的形勢(shì)之下出現(xiàn)在大眾眼前，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在論壇中發(fā)表自己的意見(jiàn)或者建議，以新的文學(xué)內(nèi)容。由于沒(méi)有傳統(tǒng)文學(xué)和系統(tǒng)文學(xué)的束縛，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中更多的人找到了自己的價(jià)值。這樣的方式加速了文學(xué)的傳播。人們通過(guò)不斷的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)系統(tǒng)的建立，重新認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

結(jié)束語(yǔ)

綜合而言，在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為其衍生物，需要采取科學(xué)的應(yīng)對(duì)辦法，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用、傳播進(jìn)行規(guī)范和凈化，從而保證漢語(yǔ)言文學(xué)的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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