徐曉穎

摘 要：2020年11月由教育部新文科建設(shè)工作組發(fā)布的《新文科建設(shè)宣言》中提出“新文科”就是文科教育的創(chuàng)新發(fā)展。培養(yǎng)知中國、愛中國、堪當(dāng)民族復(fù)興大任新時代文科人才;創(chuàng)造光耀時代、光耀世界的中華文化?；诖诵?，本文提出對建筑院校下的環(huán)境設(shè)計專業(yè)新文科建設(shè)的思考，最終目的是培養(yǎng)有自信心、自豪感、自主性的新時代專業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：新文科建設(shè)、環(huán)境設(shè)計專業(yè)、工程性、民族自信、求新

建筑院校下的環(huán)境設(shè)計專業(yè)要有自身的建設(shè)特色，首先具有工程性，工程性是專業(yè)人才培養(yǎng)的根本原則，更是專業(yè)人才培養(yǎng)的獨特性;環(huán)境設(shè)計專業(yè)具有藝術(shù)性，其我國深厚文化底蘊為其提供滋養(yǎng)，是民族自信;環(huán)境設(shè)計專業(yè)具有設(shè)計性，其新材料、新技術(shù)、新思維為其提供手段，更是創(chuàng)作的外驅(qū)力和內(nèi)驅(qū)力的有效結(jié)合。

一、以突出建筑工程特色為原則

在堅持國家新文科建設(shè)總體構(gòu)架的基礎(chǔ)上，結(jié)合所在院校的個性特征，應(yīng)作出更為細分的新文科建設(shè)方法。因此，在建筑類院校下的環(huán)境設(shè)計專業(yè)就應(yīng)具有其自身的新文科建設(shè)特色，即堅持夯實專業(yè)基礎(chǔ)，加強工程實踐，拓寬藝術(shù)視野，突出建筑特色，培育設(shè)計創(chuàng)新的原則。

二、以傳統(tǒng)文化精髓為根基

新文科建設(shè)給藝術(shù)學(xué)科發(fā)展帶來機遇和動力?！吨芤住罚骸熬舆M德修業(yè)，忠信所以進德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也?！闭俏覀儗I(yè)建設(shè)對人才培養(yǎng)的重要意義，是根本。環(huán)境設(shè)計專業(yè)具有綜合性與審美性，因此更應(yīng)強化在“人文情懷”方面人才培養(yǎng)建設(shè)。文化底蘊是一切創(chuàng)作力的源泉。對文化經(jīng)典的研究和再創(chuàng)作是人文精神、民族精神、家國情懷的表達，更是未來設(shè)計者的文化自信。我國深厚的歷史文化底蘊是創(chuàng)作的根基。

三、以“求新”為環(huán)境設(shè)計專業(yè)新文科建設(shè)導(dǎo)向

新文科建設(shè)方法談及較多的是實施學(xué)科交叉，有很大的合理性。但“求新”并不能全部用學(xué)科交叉來解決，它應(yīng)該有更深層次的建設(shè)思想，更易于操作和實施的建設(shè)方法，更有各自專業(yè)特色的解決方案。”

3.1引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的“求新”

對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的“求新”，是設(shè)計元素、設(shè)計手段上的“求新”。這里所論述的求新并不與前文以傳統(tǒng)文化精髓為根基相矛盾，而是對它的升華，以更適合當(dāng)今時代發(fā)展的需求。即對文化根基的現(xiàn)代語言的再現(xiàn)。例如：中國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑的斗拱構(gòu)件，雖然是我國特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，但發(fā)展到明末清初時期，因為磚墻的使用，不再需要深遠的挑檐來防止墻體受雨水的侵蝕，因此斗拱已經(jīng)轉(zhuǎn)化為裝飾構(gòu)建，雖然如此，也不影響它繼續(xù)彰顯深厚的傳統(tǒng)建筑文化的特質(zhì)。但是，照搬其歷史設(shè)計元素、構(gòu)建等肯定已不符合現(xiàn)今的審美趨向，因此在當(dāng)今的創(chuàng)作中如何發(fā)揮我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀設(shè)計元素，那就需要對其求新。例如：進行新中式空間設(shè)計時，可否對其斗拱的結(jié)構(gòu)與形態(tài)提煉后設(shè)計成為燈具、家具的結(jié)構(gòu)樣式;傳統(tǒng)木構(gòu)件建筑的內(nèi)檐裝修中，常采用屏風(fēng)、可拆卸門窗等構(gòu)件，其可拆卸性，剛好符合我們現(xiàn)今對空間使用要求的多變性，即多功能要求，及可適性?？商鎿Q局部部件維護便捷、生態(tài)環(huán)保（拆卸下來可再利用），基于以上方面考量，都值得我們對其進行創(chuàng)新性設(shè)計。因此在教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生對其進行深入思考，并對此類構(gòu)件進行創(chuàng)新性的設(shè)計。

3.2引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的“求新”

對中國傳統(tǒng)文化的“求新”是設(shè)計意境、設(shè)計形態(tài)上的“求新”。

在我國歷史文化發(fā)展中，影響深遠的文學(xué)著作，人文理念等均在環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育中起到關(guān)鍵作用，它給設(shè)計思維、設(shè)計意境、形態(tài)創(chuàng)作等方面帶來靈感和設(shè)計水平的升華。例如：解析中國文化理念“天人合一”：正是因為天人合一的人文理念，呈現(xiàn)出來的我國歷史上的建筑形式并不追求高體量，而是追求如何與大自然的合一，以及由此衍生的中國為什么重視院落文化等，只有對理念的理解，才能指引對專業(yè)學(xué)習(xí)最本質(zhì)的認識和理解，而不是死記硬背知識點。并且在中國傳統(tǒng)文化的理解和掌握的基礎(chǔ)上，進行再創(chuàng)新，才是環(huán)境設(shè)計專業(yè)新文科建設(shè)的新課題。

3.3引導(dǎo)學(xué)生對新材料、新技術(shù)的“求新”

對新材料、新技術(shù)的“求新”是新設(shè)計時代必然的“求新”。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生對創(chuàng)作有所創(chuàng)新和突破離不開新技術(shù)，新材料的掌握和運用。

在新文科建設(shè)過程中，很多專家和學(xué)者提出了交叉學(xué)科，協(xié)同育人的專業(yè)建設(shè)方法，而且一直以來對交叉學(xué)科的掌握和利用，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有效手段，但無論從培養(yǎng)方案的設(shè)定，還是學(xué)時限定等方面都存在極大的實施困難。讓環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生在四年的時間里學(xué)完兩個專業(yè)課程難以實現(xiàn)，這是不可逃避的本專業(yè)共性的現(xiàn)實狀況。

另外，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)科交叉有很大成分的個人意志和需求，因此更需要制定個性化的課程設(shè)定，這無疑更是增大實施的難度。例如：隨著社會的發(fā)展，智能化室內(nèi)環(huán)境設(shè)計已是發(fā)展趨勢，可作為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)很難跨領(lǐng)域研究人工智能在室內(nèi)設(shè)計上的有效結(jié)合的技術(shù)性知識。如果這兩門文理交叉學(xué)科同時完成其專業(yè)學(xué)習(xí)，對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來講，難度過大，很難實現(xiàn)。再如：設(shè)計效果的呈現(xiàn)離不開材料的表達，這就會有同學(xué)對材料很感興趣，希望與材料學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的建筑院校下的材料學(xué)院，其課程設(shè)置的主體是建筑材料，而對室內(nèi)材料的課程還是空白。就此問題就應(yīng)采取更有效的解決方案：解決方案一：考慮在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計專業(yè)框架下增設(shè)室內(nèi)材料專業(yè)方向更為合理，其專業(yè)細化的建設(shè)更利于實施。解決方案二：即便學(xué)科交叉問題在短時間內(nèi)無法落實，但學(xué)科發(fā)展的時代性要求增設(shè)如“室內(nèi)設(shè)計新材料”類社會發(fā)展要求的課程。以往的教學(xué)對裝飾材料的講解過于落伍，近些年涌現(xiàn)出大量的新材料未能在教學(xué)中加以呈現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生對材料的掌握過于有限，無法滿足設(shè)計需求。當(dāng)今出現(xiàn)了大量的優(yōu)質(zhì)、環(huán)保、新型的室內(nèi)裝飾材料，可傳統(tǒng)教材對此方面是缺失的，因此環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教材需要更新更快，及時呈現(xiàn)如：光觸媒陶瓷板、發(fā)泡陶瓷、透光混凝土、微水泥等新材料的引入與介紹。正如賴特先生所說：“建筑是人的想象力駕馭材料和技術(shù)的頌歌”，這對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計同樣適用。解決方案三：在學(xué)校增設(shè)室內(nèi)材料美學(xué)館，讓學(xué)生更直觀生動地掌握新材料。材料美學(xué)館應(yīng)及時更新，既有各種材料的細節(jié)展示，又要有施工工藝流程展示，更要有最終效果展示。因此，在新文科建設(shè)中更重要的是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有問題，對存在問題的深入調(diào)研的基礎(chǔ)上提出切實可行的實施方案，正是國家提出新文科建設(shè)的目的。

3.4引導(dǎo)學(xué)生對新風(fēng)格、新手法的“求新”

對新風(fēng)格、新手法的“求新”是設(shè)計方向的“求新”。風(fēng)格和手法創(chuàng)新要基于大量的專業(yè)積累和對優(yōu)秀作品的不斷思辨的深入思考，才可能達成的，與此同時，環(huán)境設(shè)計新文科的發(fā)展更直接面對的是時代發(fā)展的需求，那么如何突破傳統(tǒng)思維的固化，成為創(chuàng)新型設(shè)計人才，在學(xué)生培養(yǎng)過程中，就應(yīng)以塑造興趣廣泛，知識面寬廣，視野開闊為目標(biāo)，只有這樣才能更加有利于開拓學(xué)生的思維，促使學(xué)生從更寬廣的視角思考創(chuàng)作，創(chuàng)作源泉也會更豐富，更容易打破定式思維的壁壘，形成新風(fēng)格，新創(chuàng)作手法。而不能局限于培養(yǎng)方案內(nèi)的課程設(shè)定，鼓勵學(xué)生利用課余時間多讀書，多調(diào)研，多討論，并且建立起一整套的培養(yǎng)專業(yè)能力的激勵機制。

建筑類院校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的新文科建設(shè)，既不能脫離其根本辦學(xué)特色，即培養(yǎng)嚴謹工程性的設(shè)計師;又要以傳統(tǒng)文化精髓為根基，即培養(yǎng)民族文化自信的設(shè)計師;更要以求新為導(dǎo)向，即培養(yǎng)具有創(chuàng)作前瞻性的設(shè)計師。即培養(yǎng)知中國、愛中國、堪當(dāng)民族復(fù)興大任新時代文科人才。

參考文獻：

1《新文科建設(shè)宣言》教育部新文科建設(shè)工作組?2020

2新文科背景下藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的思考 許江《中國高等教育》2021