薛桂英

摘要：寫作一般可分為兩大類，一類是應(yīng)用文寫作，另一類是文學(xué)寫作。應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作這兩種寫作有相同之處，也有不同之處。本文擬通過應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作的含義、作用、特點(diǎn)等方面進(jìn)行比較分析，使我們了解二者的不同之處，從而幫助我們提高應(yīng)用文寫作的能力，提高我們對文學(xué)作品的欣賞水平。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用文寫作;文學(xué)寫作;比較分析

寫作是以書面語言為工具，將思維和語言文字聯(lián)結(jié)在一起的精神勞動，是在交流溝通的目的下認(rèn)識和表達(dá)互相結(jié)合的過程。寫作的成果就是文章，寫作是人們創(chuàng)建文明、文化、科學(xué)的一種不可缺少的活動。寫作一般可分為兩大類，一類是應(yīng)用文寫作，另一類是文學(xué)寫作。

應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作這兩種寫作有相同的地方，也有不同的地方。我們通過對應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作的比較，了解它們的不同之處，可以幫助我們更好對應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作這兩種寫作的總體把握，對我們的工作、學(xué)習(xí)和生活會產(chǎn)生很重要的意義。

一、應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作的內(nèi)涵不同

應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作，這兩種寫作都屬于寫作的范疇，但它們的內(nèi)涵卻不完全相同。

1.應(yīng)用文寫作的內(nèi)涵

應(yīng)用文是國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和個人在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中處理公私事務(wù)、交流傳遞信息、解決實際問題時所使用的具有直接實用價值和慣用格式的文書。應(yīng)用文寫作是國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和個人應(yīng)用于日常工作和生活需要的一種寫作活動，應(yīng)用文是應(yīng)用寫作的成果。

2.文學(xué)寫作的內(nèi)涵

文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。文學(xué)寫作，又稱文學(xué)創(chuàng)作，是指語言藝術(shù)中的詩歌、散文、小說和劇本等文學(xué)作品的創(chuàng)作。

二、應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作的作用不同

應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作，這兩種寫作不僅內(nèi)涵不完全相同，它們的作用也不盡不同。

1.應(yīng)用文寫作的作用

應(yīng)用文的使用非常廣泛，可以說涉及社會生活的方方面面，其作用主要有以下幾個方面。

第一，應(yīng)用文寫作有指揮管理作用。曹丕在《典論·論文》說：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！闭f的就是文章是治理國家的工具?？梢哉f，應(yīng)用文寫作自產(chǎn)生之時，就具有管理指揮的作用。社會進(jìn)入21世紀(jì)，各方面發(fā)展的速度都很快，如果離開應(yīng)用文寫作，各方面的管理工作就很難進(jìn)行。比如在公務(wù)活動中，上級機(jī)關(guān)發(fā)布的諸如命令、決定、批復(fù)等公文，都起著指揮作用，下級機(jī)關(guān)必須遵照執(zhí)行;同時，下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)提交的諸如請示、報告等公文，無不反映下級機(jī)關(guān)的情況和呼聲，為上級機(jī)關(guān)的決策和指導(dǎo)工作提供依據(jù);這些都體現(xiàn)了應(yīng)用文的管理指揮作用。

第二，應(yīng)用文寫作有宣傳教育作用。上級機(jī)關(guān)通過諸如命令、公告、通告和通知等應(yīng)用文下達(dá)各種文件、法規(guī)和制度，向全國宣傳黨和國家的方針政策;各地區(qū)、各部門、各企業(yè)也通過諸如通報、決定等應(yīng)用文推廣先進(jìn)經(jīng)驗，表揚(yáng)先進(jìn)人物，批評揭露不良現(xiàn)象，丑陋行為，制裁不法分子，以此來提高人們的思想政治覺悟，規(guī)范人們的行為，保障社會的安定，推動各項事業(yè)的順利進(jìn)行。

第三，應(yīng)用文寫作有溝通聯(lián)系作用。如今，社會各方面發(fā)展的速度越快，各種信息量就越大，應(yīng)用文自然就成了聯(lián)系和溝通的紐帶。比如上下級之間的上情下達(dá)，下情上報;各單位之間的信息交流、經(jīng)驗交流，以此取人之長，補(bǔ)己之短，互相促進(jìn)，共同提高，推動社會的不斷發(fā)展。

第四，應(yīng)用文寫作有憑證依據(jù)作用。應(yīng)用文在社會生活和工作中，也起著憑證和依據(jù)的作用。比如上級機(jī)關(guān)下達(dá)的文件，黨和國家頒布的法規(guī)、有關(guān)方面的規(guī)章制度，都可以作為下級機(jī)關(guān)開展工作的依據(jù);還有一些條據(jù)、合同等應(yīng)用文，也可作為業(yè)務(wù)活動的憑證，一旦出現(xiàn)問題和糾紛，就可以依據(jù)這些憑證，通過法律追究對方的責(zé)任，維護(hù)自己的合法權(quán)益。另外，一些諸如會議記錄、介紹信、證明信等應(yīng)用文，也可作為憑證依據(jù)立卷歸檔，作為文獻(xiàn)資料供后人查考，起著長遠(yuǎn)的憑證作用。

2.文學(xué)寫作的作用

應(yīng)用文寫作有以上四個方面的作用，同樣，文學(xué)寫作也有三大基本社會作用，簡述如下。

第一，文學(xué)寫作有認(rèn)識作用。由于每個人認(rèn)識世界都是不一樣的。通過文學(xué)寫作，我們可以理解到古人是怎樣認(rèn)識世界的，以及今天的世界又是怎樣被我們認(rèn)知的。這樣，我們可以以更理性的思維來去辯證地認(rèn)識世界，從而不受他人的影響。我們還可以以更理智的方法去分析問題，使我們擁有自己個人的見解和主張。

第二，文學(xué)寫作有教育作用。我們還可以通過文學(xué)作品，去認(rèn)識各個不同時代和社會的情況，去認(rèn)識各種真善美的東西。

第三，文學(xué)寫作有審美作用。文學(xué)的作用還表現(xiàn)在審美的活動上。很多文學(xué)寫作讓人們感受到另一個與我們所生活不一樣的理想世界，從而滿足人們心中的審美以及獲得心靈上的滿足。

三、應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作的特點(diǎn)不同

1.應(yīng)用文寫作具有實用性，而文學(xué)寫作表達(dá)的是人們的喜怒哀樂，抒發(fā)理想，反映現(xiàn)實。

應(yīng)用文最大的特點(diǎn)在于“實用”。應(yīng)用文寫作主要是為了解決實際問題，是“有事而發(fā)”，無事不發(fā)。應(yīng)用文寫作的目的是根據(jù)實際工作需要，提出問題，分析問題，解決問題，它的作用是直接的，效力是實際的。比如寫一則新聞，就能達(dá)到傳遞消息的目的;寫一份公文就能發(fā)揮其管理職能;又如在購銷活動中，人們可以使用合同來維護(hù)自己的合法權(quán)益。

一般文學(xué)寫作是“有感而發(fā)”，詩歌、散文、小說等文學(xué)作品主要是表達(dá)人們的喜怒哀樂，抒發(fā)理想，反映現(xiàn)實。比如唐代詩人孟郊寫的《登科后》“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！边@首詩寫的是詩人看到自己高中進(jìn)士，又看到春暖花開，萬物復(fù)蘇的激動萬狀、溢于言表的心情?？梢哉f孟郊的這首寫高興心情的詩作，堪稱經(jīng)典。尤其是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！边@兩句詩更是洋溢出那種肆意、高興的心情。

2.應(yīng)用文寫作具有針對性，而文學(xué)寫作的閱讀對象往往不明確，沒有嚴(yán)格的針對性。

應(yīng)用文的寫作都有明確、直接的對象，甚至文種的選擇，格式的安排，詞語的運(yùn)用都取決于寫作目的與讀者對象，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。比如某個下級機(jī)關(guān)為解決某一具體問題，請求上級機(jī)關(guān)指示或批準(zhǔn)，就要向上級機(jī)關(guān)寫請示;而上級機(jī)關(guān)接到下級機(jī)關(guān)的請示后，必須及時批復(fù)，就要給下級機(jī)關(guān)批復(fù)。

而文學(xué)作品的閱讀對象往往不明確，沒有嚴(yán)格的針對性，像一首詩、一篇小說、一部電影劇本，誰都可以看，誰都可以不看，老少不分，雅俗共賞。

3.應(yīng)用文寫作具有很強(qiáng)的時效性，而文學(xué)寫作時間性不強(qiáng)。

應(yīng)用文是針對現(xiàn)實生活中的具體事務(wù)而寫的，這就要求我們在規(guī)定的時間內(nèi)寫成和運(yùn)轉(zhuǎn)，因此它有很強(qiáng)的時效性。缺乏責(zé)任心或缺乏經(jīng)驗，拖拖拉拉不及時準(zhǔn)確地行文，或時過境遷再去寫，都會失去它的實用價值及意義，于事無補(bǔ)。

相對而言，文學(xué)作品的寫作時間性就不強(qiáng)。四大名著之一《紅樓夢》，曹雪芹就寫了十年之久。又如《醉翁亭記》是唐宋八大散文家之一歐陽修作于宋仁宗慶歷五年（公元1045年），當(dāng)時歐陽修正任滁州太守?！蹲砦掏び洝愤@篇優(yōu)美的散文，歐陽修寫好后又?jǐn)R置了很長時間，才把它公開在世人面前。

4.應(yīng)用文寫作具有真實性，而文學(xué)寫作卻可以虛構(gòu)，進(jìn)行藝術(shù)再加工。

“真實”是應(yīng)用文寫作的生命。應(yīng)用文寫作必須講究真實、客觀，實事求是地反映問題，反映情況;敘述的事實是客觀存在的，發(fā)布、傳達(dá)上級指示精神是確有的，不能經(jīng)過任何藝術(shù)加工。

因為真實是應(yīng)用文寫作的生命，因此，應(yīng)用文寫作必須選擇那些真實的，足以令人信服的材料，才能得出正確可靠的結(jié)論，才具有指導(dǎo)意義。真實不僅要求達(dá)到整體真實，還要求達(dá)到細(xì)節(jié)的真實。真實的材料合情合理合乎邏輯，文章使用這樣的材料才會有力量。

而文學(xué)寫作卻可以虛構(gòu)，進(jìn)行藝術(shù)再加工，“雜取種種、合成一個”，追求藝術(shù)。魯迅先生說過，他在塑造人物中采取“雜取種種，合為一個”的方法，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色”。但這不意味著胡亂雜取;相反，所取的必是確有價值與有特色的東西。而且這里所說的拼湊，也絕不等于毫無序列的堆積，而是要構(gòu)成一個和諧統(tǒng)一的整體，構(gòu)成一個血肉豐滿，富有獨(dú)特個性的活生生的人。魯迅寫的《阿Q正傳》中阿Q形象就用了“雜取種種、合成一個”的典型化塑造方法。阿Q是中國現(xiàn)代文學(xué)中最著名的、藝術(shù)成就最高的一個藝術(shù)典型。魯迅就是通過塑造阿Q這個形象喚醒當(dāng)時落后、麻木的國民要起來革命。

5.應(yīng)用文寫作具有程式性，而文學(xué)寫作可以隨意編排，自由聯(lián)想，打破時空觀，講究情節(jié)的曲折變化。

應(yīng)用文寫作的程式性是指應(yīng)用文的寫作有其特定、慣用的格式，這些格式，有的是長期以來約定俗成、相沿成習(xí)的，有的是由國家、有關(guān)部門統(tǒng)一制定的。

例如，為提高黨政機(jī)關(guān)公文的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化水平，2012年6月29日，國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局、國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會發(fā)布了《黨政機(jī)關(guān)公文格式》國家標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)于2012年7月1日起正式實施。該標(biāo)準(zhǔn)的實施，有利于進(jìn)一步提高各級黨政機(jī)關(guān)公文制作水平和質(zhì)量，有力推動黨政機(jī)關(guān)公文處理工作實現(xiàn)科學(xué)化、規(guī)范化。

而文學(xué)寫作可以隨意編排，自由聯(lián)想，打破時空觀，講究情節(jié)的曲折變化等。比如張愛玲創(chuàng)作的小說《金鎖記》開篇即“三十年前的上海，一個有月亮的晚上……然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月亮也不免帶點(diǎn)凄涼”，將凄涼的故事安置在時隔三十年之久的過去，故事在月光的籠罩和時間的沉淀與回想中更加凄涼動人。

6.應(yīng)用文寫作具有平實性，而文學(xué)寫作可以講究生動、形象、含蓄和朦朧，以打動讀者。

由于應(yīng)用文寫作注重實用，所以它的語言也講究務(wù)實，就是語言要準(zhǔn)確、簡潔、樸實、明白和規(guī)范，便于理解執(zhí)行。平實是應(yīng)用文寫作的基本風(fēng)格。

應(yīng)用文寫作的語言準(zhǔn)確，就是要準(zhǔn)確地記載與傳遞信息，這是撰寫應(yīng)用文的基本要求。遵循這一要求，應(yīng)用文寫作的語言表述必須符合客觀實際，符合邏輯，即概念準(zhǔn)確而恰當(dāng)，還要符合語法修辭的規(guī)范。應(yīng)用文寫作的語言簡潔，就是指應(yīng)用文在寫作中，既要言之有物，又要簡明扼要，做到有話則長，無話則短，盡量做到句內(nèi)無余字，篇內(nèi)無剩語，只有這樣，才能提高行文效率，處理更多的信息。應(yīng)用文寫作的語言樸實，是因為應(yīng)用文是處理辦理事務(wù)的工具，又是溝通信息的基本方式，因此，強(qiáng)調(diào)用語樸實。樸實，即文風(fēng)要樸實無華，語言實在，強(qiáng)調(diào)直接敘述。不追求華麗辭藻，也不搞形象描寫，更不用含蓄、虛構(gòu)的寫作技巧，若故作艱深，就會令人望而卻步，影響行文的效果。應(yīng)用文寫作的語言規(guī)范，是指行文必須符合國家有關(guān)規(guī)定。例如，標(biāo)點(diǎn)符號的用法，運(yùn)用名稱應(yīng)注意的事項，運(yùn)用時間和數(shù)字時應(yīng)注意的事項，簡化字的使用，縮寫詞語和簡稱的注意事項等，以及有些專業(yè)文書寫作的規(guī)定用語，都必須統(tǒng)一按規(guī)定使用，照章辦事，不得各行其是，以免造成混亂，影響辦事效率。

而文學(xué)寫作就可以講究生動、形象、含蓄和朦朧，以打動讀者。文學(xué)作品是語言的藝術(shù)，多描寫抒情，鋪排夸張，情景交融，形象生動。文學(xué)語言豐富多采，給人以美感，具有感人至深的力量。

張愛玲在中篇小說《沉香屑·第一爐香》里她曾寫到“薇龍那天穿著一件磁青薄綢旗袍，給他那雙綠眼睛一看，她覺得她的手臂像熱騰騰的牛奶似的，從青色的壺里倒了出來，管也管不住，整個的自己全潑出來了。”這是一段以熱牛奶比喻女人臂膊之潔白美麗的絕妙描寫。寫女人肌膚嫩白的比喻又何止千種萬種，卻從來沒有人把這樣的肌膚之白比作往外潑的牛奶。這樣的描寫既通過讀者的視覺來讓人感受到喬琪的色迷心竅、蠢蠢欲動的形象，又表現(xiàn)了薇龍的竭力自持卻又虛榮不能自拔的心態(tài)。

綜上所述，通過以上應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作的比較分析，我們認(rèn)識到同是寫作，同是一種實踐活動。應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作的含義、作用、特點(diǎn)等方面各有不同之處，了解二者的不同，對我們的工作、學(xué)習(xí)和生活會有很大的幫助，可以幫助我們提高應(yīng)用文寫作的能力，提高我們對文學(xué)作品的欣賞水平。

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