摘要:鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)中華民族偉大復興的基石與保障,繁榮群眾文化在助力鄉(xiāng)村振興中起著重要作用。隨著社會的發(fā)展,群眾文化如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮作用這一問題不容忽視,該文主要就群眾文化在鄉(xiāng)村振興中的作用進行探究,首先對群眾文化和鄉(xiāng)村振興的內涵進行了研究,對我國目前的鄉(xiāng)村振興的研究進行了分析,闡述了群眾文化在其中的重要作用,并針對相關問題提出相應的發(fā)展策略,以此為更好地推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供參考。
關鍵詞:群眾文化;鄉(xiāng)村振興;作用;發(fā)展策略
引言:
2021年中央一號文件發(fā)布,即《中共中央 國務院關于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》。該文件指出,民族要復興,鄉(xiāng)村必振興。要堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重,把全面推進鄉(xiāng)村振興作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的一項重大任務,舉全黨全社會之力加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。在過去的一年中,各族人民艱苦奮斗,如期完成新時代脫貧攻堅目標任務,我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標,在中華大地上全面建成了小康社會。而如今我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾的解決離不開鄉(xiāng)村振興,離不開城鄉(xiāng)結合,共同發(fā)展共同富裕。黃炎培曾說:“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心?!睆乃挠^點中足以看出群眾路線的重要性。回顧中國共產(chǎn)黨的百年歷程,處處都有人民的力量,時至今日,我們更要充分利用群眾力量,讓群眾文化深入到千家萬戶中,讓群眾文化在鄉(xiāng)村生根發(fā)芽,滿足人民群眾對精神文化生活的需求,合理利用群眾文化讓其成為推動鄉(xiāng)村振興的最深厚的力量源泉。
一、群眾文化和鄉(xiāng)村振興綜述
1. 群眾文化的內涵
群眾文化,是指人們職業(yè)外,自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。是以人民群眾活動為主體,以自娛自教為主導,以滿足自身精神生活需要為目的,以文化娛樂活動為主要內容的社會歷史現(xiàn)象。群眾文化在豐富人民群眾的精神生活和提高民族凝聚力上發(fā)揮著重要作用,通過群眾文化的傳播,改變鄉(xiāng)村生活和發(fā)展理念,通過不斷開拓群眾文化的活動方式,推動鄉(xiāng)村的發(fā)展,提高人民物質經(jīng)濟生活的質量,滿足廣大人民群眾的基礎文化需求。
習近平總書記關于文化的思想,是對新時代中國特色社會主義文化的新認識、新判斷、新理論,也是引領中國特色社會主義文化建設的薪直男。群眾文化是反映人民心聲的直接載體,為工作指明了方向。文化建設工作者只有立足于群眾生產(chǎn)實踐,才能夠了解到群眾在文化上有哪些需求和追求,創(chuàng)造出富有靈魂和力量的文化作品?!拔幕d則國運興,文化強則民族強”,只有堅持文化自信,不斷繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,才能夠將中華民族偉大復興的目標緊緊連在一起。
2. 鄉(xiāng)村振興的內涵
“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體要求,也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體內涵。產(chǎn)業(yè)興旺是推動鄉(xiāng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化的關鍵,推動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,能夠使鄉(xiāng)村的經(jīng)濟模式更加多樣化,改變傳統(tǒng)的經(jīng)營模式。生態(tài)宜居則是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的基礎,只有保護好生態(tài)環(huán)境,才能夠形成可持續(xù)發(fā)展的良好局面。鄉(xiāng)風文明建設是喚醒鄉(xiāng)村本土文化的重要措施,通過推進鄉(xiāng)風建設,能夠在鄉(xiāng)村村民的內心根植中華民族傳統(tǒng)的美德。
根據(jù)歷史經(jīng)驗,鄉(xiāng)村在生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等方面具有多重功能,與城鎮(zhèn)互促互進、共生共存,共同構成人類活動的主要空間。鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標不可或缺的中堅力量,鄉(xiāng)村振興不僅要消除物質上的貧困,改善農(nóng)民生活,完善基礎設施建設,更重要的是實現(xiàn)廣大群眾文化的振興,讓鄉(xiāng)村振興推動民族振興。
二、群眾文化在鄉(xiāng)村振興中的研究現(xiàn)狀
通過查閱相關方面的文獻可以看出我國對鄉(xiāng)村文化建設和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究已經(jīng)取得了一定的成果,但是文化建設與鄉(xiāng)村振興的關系問題研究較少,缺少研究群眾文化在鄉(xiāng)村振興中的重要作用。
1. 鄉(xiāng)村整形中群眾文化的重要作用研究
通過對一些已發(fā)表的文章進行研讀可以看到有很多學者在研究群眾文化在鄉(xiāng)村振興中的重要作用。王忠武等人通過對歷史上鄉(xiāng)村文化的演變過程研究,發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化通過轉型、發(fā)展、升級以后,能夠形成現(xiàn)代化社會所需要的生態(tài)、和諧、價值等,能夠減少社會上很多負面問題帶來的影響。陳波等人則強調了在鄉(xiāng)村振興的過程中,重要的是要進行文化振興,通過文化振興能夠賦予鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略靈魂。王延信、李制等人指出,在鄉(xiāng)村振興過程中,文化振興提供了源源不斷的動力,群眾文化是鄉(xiāng)村振興過程中的重要內源動力。徐犯琳則提出,群眾文化是鄉(xiāng)村振興的凝聚樞紐,是鄉(xiāng)村發(fā)展的風向標,在建設美麗鄉(xiāng)村,推動現(xiàn)代化鄉(xiāng)村的進程中,群眾文化建設是重要的內容之一。
2. 發(fā)展群眾文化存在的問題研究
李靜通過對我國鄉(xiāng)村群眾文化建設的實踐調查研究發(fā)現(xiàn),在進行群眾文化建設的過程中,很多區(qū)域存在群眾基礎不足,文化資源匱乏,相關領導人忽視對群眾文化的建設與管理。歐陽雪梅則指出,在群眾文化建設的過程中面臨的四個問題,分別是群眾文化邊緣化、文化糟粕入侵、群眾文化缺少吸引力、群眾文化建設過程缺少規(guī)章制度的支撐。勛在廷在論文中指出,鄉(xiāng)村群眾文化建設薄弱的根本原因是鄉(xiāng)村整體落后,村民分崩離析,群眾文化的內核受到了嚴重的損傷。通多對眾多學者的研究總結可以看出,群眾文化發(fā)展的過程中面臨著很多的問題,有主觀方面的也有客觀方面的。要想促進群眾文化在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮重要作用,就要加大文化建設的資金投入,制定相關的政策為鄉(xiāng)村群眾文化發(fā)展提供一定的基礎支撐。
3. 在鄉(xiāng)村振興過程中加強群眾文化建設路徑的研究
通過對眾多學者的研究成果進行總結可以得出,在鄉(xiāng)村振興過程中加強群眾文化建設路徑主要有以下四個方面:
第一,樹立鄉(xiāng)村群眾的文化自信心,為群眾文化建設提供強大的內源動力和精神支撐;
第二,完善鄉(xiāng)村群眾文化建設規(guī)章制度,增加在群眾文化建設中的資金投入,提高相關工作人員的綜合素質,促進文化教育的深度;
第三,繼承和發(fā)揚群眾文化。在鄉(xiāng)村振興的過程中,可以通過教育、修志書、繼承技藝等方法來實現(xiàn)鄉(xiāng)村本土文化的復興;
第四,在鄉(xiāng)村開展思想道德建設,開展文藝演出活動,為鄉(xiāng)村居民帶來更多的文藝活動,豐富日常的生活,讓人們在潛移默化中繼承和發(fā)揚群眾文化。
三、群眾文化在鄉(xiāng)村振興中的重要價值
農(nóng)業(yè)強則中國強,鄉(xiāng)村沒則中國美,農(nóng)民富則中國富。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,對鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)五個方面進行了全方位的振興。其中,群眾文化建設則是基礎性的建設工作,能夠為鄉(xiāng)村振興工作的推進提供強大的內源動力,鞏固群眾基礎,推動農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化建設的進程。
1. 群眾文化建設是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內在需求
群眾文化建設逐漸成為了衡量一個鄉(xiāng)村文明程度高度、振興與否的重要衡量標準。在鄉(xiāng)村振興的過程中推動群眾文化建設能夠為鄉(xiāng)村農(nóng)民群眾提供一定的幸福感、安全感和歸屬感,培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民對本土文化的自信心,降低農(nóng)村人口的流失,鞏固群眾基礎,共同投入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中去。因此,群眾文化建設是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要內容之一,是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內在需求。除此以外,群眾文化建設對經(jīng)濟建設也有一定的影響力,先進的群眾文化會促進社會經(jīng)濟的發(fā)展,落后的群眾為文化則會在一定程度上阻擋社會的進步與發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實現(xiàn)不僅僅是經(jīng)濟物質方面的富裕,還需要人們精神層次的富裕。通過群眾文化建設工作,能夠在鄉(xiāng)村振興中培養(yǎng)群眾誠實守信、崇尚正義、講究仁愛的優(yōu)良品德。推動群眾文化建設不僅孕育和滋養(yǎng)精神家園,而且塑造了中華民族美好的精神世界,讓鄉(xiāng)村具有更好的村容與村貌,加強鄉(xiāng)村居民的凝聚力,讓群眾文化成為鄉(xiāng)村振興建設的強大內推力。
2. 促進鄉(xiāng)村生態(tài)建設,打造宜居環(huán)境
鄉(xiāng)村高質量的發(fā)展離不開生態(tài)建設,打造宜居環(huán)境是基礎工作。在鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中應該注重環(huán)境的保護,對污染問題加強診治。在鄉(xiāng)村建設的過程中,阻礙因素有很多,如地理位置、鄉(xiāng)村居民文化水平、鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平等,導致鄉(xiāng)村有著嚴重的污染情況,垃圾、污水等隨處可見。究其原因,主要還是農(nóng)村群眾沒有集體意識,缺乏對良好生活習慣的培養(yǎng),并且環(huán)保意識不足,這將嚴重影響鄉(xiāng)村的生態(tài)建設。鄉(xiāng)村居民是鄉(xiāng)村真心的主要參與人員,只有對鄉(xiāng)村居民進行文化教育,提高他們的環(huán)保意識,貫徹綠色發(fā)展理念,才能夠促進鄉(xiāng)村生態(tài)建設,打造宜居的生態(tài)環(huán)境。在平常的生活中,相關村組織和領導人員可以定期在村內舉辦群眾文化教育活動,加強群眾文化水平,在群眾中形成綠色發(fā)展理念,促進鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。
3. 推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平
鄉(xiāng)村群眾文化水平低會影響鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)改革與調整,但是產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的基石。加強群眾文化建設能夠從整體上提高鄉(xiāng)村居民的文化水平,掌握相應的生產(chǎn)知識,研讀相關國家政策法律,促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展模式的改革和發(fā)展。如今我國進入了知識經(jīng)濟時代,優(yōu)勝劣汰逐漸成為了社會的普遍現(xiàn)象。為了提高鄉(xiāng)村居民的綜合素養(yǎng),培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民的專業(yè)技能,應該加強群眾文化建設,為鄉(xiāng)村居民提供前言信息,教授他們前沿的技術,促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展模式的知識性、技能性和創(chuàng)新性。
4. 促進鄉(xiāng)風文明建設
鄉(xiāng)村建設的靈魂是鄉(xiāng)風文明建設,鄉(xiāng)村居民有了一定的文化基礎、專業(yè)技能以后,鄉(xiāng)風文明則能促進鄉(xiāng)村更加高質量地發(fā)展。群眾文化建設能夠提高鄉(xiāng)村居民的科學文化素養(yǎng),樹立良好的品德和生活習慣,保持正確得人生觀、價值觀和世界觀。我國有著幾千年的農(nóng)耕文化,通過對農(nóng)耕文化的繼承和發(fā)揚,可以促進鄉(xiāng)村文明建設,讓一些民間藝術、優(yōu)秀的民間禮儀等重新進入鄉(xiāng)村生活中,引導群眾向著真善美的方向發(fā)展。鄉(xiāng)風文明建設也能夠提高鄉(xiāng)村居民的凝聚力,使得群眾對中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學習,在鄉(xiāng)村中營造文明的鄉(xiāng)村氛圍。
5. 推動鄉(xiāng)村治理工作的開展
通過群眾文化建設工作,群眾了解到了更多的知識,具備了一定的理論基礎,也具備了更加開闊的眼界。群眾文化水平的提升培養(yǎng)了群眾一定的能力,可以對國家頒布的一些優(yōu)惠政策、扶持政策以及法制制度進行研讀,不僅能夠培養(yǎng)自我保護意識,還能夠促進鄉(xiāng)村治理工作的推進。群眾法制思想的養(yǎng)成是在群眾文化建設潛移默化中形成的。通過群眾文化建設工作,群眾會明白自身的權利和義務,對自己擁有的權利更加珍惜,積極主動地承擔自身義務。群眾文化素養(yǎng)的提高后,群眾就會在相關制度內進行自我約束和自我管理,充分發(fā)揮村民自治的優(yōu)勢,促進鄉(xiāng)村社會健康持久地發(fā)展。
6. 滿足鄉(xiāng)村居民的精神需求
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施是為了讓人民生活變得富裕,全面進入小康生活,銀簇就要促進鄉(xiāng)村居民的收入,拓寬鄉(xiāng)村居民經(jīng)濟來源。隨著經(jīng)濟物質生活的不斷富裕,人們對精神方面的追求也會逐漸顯現(xiàn)出來。通過群眾文化建設可以讓鄉(xiāng)村在改善物質生活的同時,進行豐富多彩的文化活動,將文娛活動引入鄉(xiāng)村生活當中,提高鄉(xiāng)村居民的幸福感。
四、發(fā)展群眾文化在鄉(xiāng)村振興中的主要問題
1. 民眾的群眾文化意識差
眾所周知,鄉(xiāng)村居民的文化水平與城鎮(zhèn)居民相比具有一定的差距,這對鄉(xiāng)村群眾文化建設工作造成了一定的困難。我國在鄉(xiāng)村振興工作的過程中,重點放在了經(jīng)濟建設上,對群眾文化建設有所放松。地區(qū)群眾文化水平的地下不僅僅是群眾文化水平低,還是當?shù)赜嘘P部門對群眾文化建設工作的不重視導致的。究其原因,很大一部分原因是農(nóng)村建設過程中對群眾文化建設的不重視。群眾沒有形成良好的學習習慣,缺少對文化知識的學習。
2. 群眾文化建設資金投入有限
群眾文化建設工作的推進需要投入大量的資金,例如在鄉(xiāng)村建設圖書館、活動室、健身場所、籃球場等。群眾文化基礎設施的建設需要投入大量的資金。除此以外,群眾文化水平教育的效果不是一蹴而就的,需要經(jīng)過較長時間的積淀才能發(fā)揮其作用。這就導致在對資金分配的過程中,更多的傾向于一些立竿見影的項目,導致群眾文化建設工作無法進一步推進。
3. 群眾文化建設基礎設施落后
隨著國家對鄉(xiāng)村經(jīng)濟的大力扶持,鄉(xiāng)村居民的物質生活得到了很大的改善,但是精神生活水平卻沒有提高。通過對鄉(xiāng)村群眾文化建設的調查研究發(fā)現(xiàn),群眾文化建設基礎設施落后,相關工作人員缺少在文化基礎設施方面投入資金和人力。這就導致鄉(xiāng)村居民在日常生活中文化生活沒有趕上物質生活。工作之余,鄉(xiāng)村居民的文化生活很單一,大多進行玩手機、看電視、玩電腦等活動,這些活動都無法促進群眾文化的建設。在鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平發(fā)展達到一定程度后,應積極對一些運動場所、活動場所進行規(guī)劃建設,為鄉(xiāng)村居民的日常生活提供場所,促進居民多元化的文化活動。
4. 群眾文化建設工作缺少高質量人才的參與
由于鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展緩慢,基礎設施建設差,很多鄉(xiāng)村居民都選擇了外出打工求生,鄉(xiāng)村里剩下的居民大多是一些勞動力差的老人、婦女、幼兒等。在進行群眾文化建設的過程中需要一些具有一定能力的高質量人才加入,這樣才能夠使得相關政策和制度能夠落實下來。通過對我國鄉(xiāng)村建設過程中人才短缺和人才流失現(xiàn)象的分析可以看出,這主要是由于鄉(xiāng)村用人機制存在一定的問題,無法提高鄉(xiāng)村工作人員的整體素質,制約群眾文化工作的快速發(fā)展。
五、群眾文化在鄉(xiāng)村振興中的發(fā)展策略
1. 加強文化宣傳活動
群眾文化宣傳活動能后促進鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展,在潛移默化中提高群眾的綜合素質。如今經(jīng)濟水平的高速發(fā)展,傳統(tǒng)的黑板報、宣傳欄、電視等傳統(tǒng)宣傳媒介已經(jīng)不能夠適應市場的需求。新媒體技術為宣傳群眾文化提供了新的發(fā)展方向。鄉(xiāng)村群眾文化要想走出鄉(xiāng)村,在新時代長久健康地發(fā)展,就需要不斷改變調整傳播方式,尋找符合自身發(fā)展的路徑,為社會正能量的傳播奉獻自己的一份力,適應市場的發(fā)展需求。積極應用新媒體技術加強文化宣傳工作主要可以從以下幾點入手:
(1) 構建社會公益?zhèn)鞑ツJ?/p>
在全媒體時代,鄉(xiāng)村群眾文化建設事業(yè)應該結合自身的特點,構建能夠適應市場需求的社會公益?zhèn)鞑ツJ健I鐣鎮(zhèn)鞑ツJ降臉嫿ㄊ紫纫谑鼙娙罕娊⒐帕?,讓受眾群眾相信社會公益?zhèn)鞑?。其次,在獲得受眾群眾的信任以后,社會公益新聞傳播應該加強對受眾影響力的重視程度,可以與一些事業(yè)單位、機關部門或者大型國企之間建立合作關系,共同推進鄉(xiāng)村群眾文化傳播的發(fā)展,彰顯社會責任感,逐步提高鄉(xiāng)村居民的綜合素質。
(2) 創(chuàng)新傳播方式
鄉(xiāng)村居民在生活質量得到改善以后,對文化信息需求量會不斷增高,人們在日常生活和工作中對信息的質量要求也有所提高,傳統(tǒng)媒體傳播的過程中應該培養(yǎng)創(chuàng)新意識,采用創(chuàng)新型的傳播方式,與現(xiàn)代化的網(wǎng)絡平臺有機結合,提高傳播范圍和傳播質量。比如,可以通過抖音、微信公眾號等社交平臺定期向人們傳送鄉(xiāng)村群眾文化,促進鄉(xiāng)村居民素質的提高。另外,通過對現(xiàn)階段的新媒體傳播來看,微博起到了一個很重要的社會輿論導向作用。在微博社交平臺上已經(jīng)有了各行各業(yè)的專業(yè)人士參與討論,鄉(xiāng)村文化建設方面也不例外。在微博上很多致力于宣傳鄉(xiāng)村文化的“大V”擁有粉絲數(shù)目過萬甚至上百萬,他們通過微博平臺向社會民眾展現(xiàn)不同地域優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化。相關宣傳部門可以通過建立有影響力的微博賬號,增加鄉(xiāng)村群眾文化的傳播范圍,通過與一些具有影響力的“大V”溝通交流,著力挖掘本地普通百姓的信任,進一步推進鄉(xiāng)村群眾文化的傳播工作。
2. 促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)營銷,發(fā)揚群眾文化
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構調整的重要方式之一,通過農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營能夠有效促進農(nóng)戶適應市場,從根本上促進結構調整。營銷工作的高質量完成不僅能夠推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的高速發(fā)展,還能夠向城鎮(zhèn)居民展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化,促進群眾文化的發(fā)揚。在農(nóng)村進行營銷工作的意義主要體現(xiàn)在以下四個方面:
(1) 促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)品話的流動,將鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品帶入城鎮(zhèn)。通過營銷手段能夠加強企業(yè)對產(chǎn)品的流向和流量控制,甚至能夠達到買賣方互利共贏的局面;
(2) 探測市場的需求,針對自己的產(chǎn)品做出調整和改善;
(3) 推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)品的更新?lián)Q代。有效的營銷調研,能夠反饋給企業(yè)大量的有益信息,指導產(chǎn)品的更新?lián)Q代,推動產(chǎn)品開發(fā)的進程;
(4) 提高客戶對產(chǎn)品的忠誠度,運營營銷是維護客戶的凝聚器,能夠為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化企業(yè)吸引更多的客戶,向客戶提供更多的產(chǎn)品信息。
鄉(xiāng)村企業(yè)通過定期對企業(yè)內的營銷類員工進行專業(yè)培養(yǎng)和群眾文化教育,可以快速促進企業(yè)營銷工作的專業(yè)化進程。在企業(yè)內進行營銷專業(yè)教育,能夠普及營銷的專業(yè)知識,促進營銷類工作人員之間的有效交流;進行群眾文化培養(yǎng),能夠培養(yǎng)營銷類工作人員與自己企業(yè)產(chǎn)品之間的感情,更深程度地了解鄉(xiāng)村文化的意義。在農(nóng)村企業(yè)內開展營銷工作的培訓看似發(fā)展緩慢,但是企業(yè)核心競爭力在不斷提高,當營銷類人員逐漸掌握科學合理的營銷手法時將會達到質的飛越,將具有特色的農(nóng)產(chǎn)品在市場中推廣開來,在市場中逐步占據(jù)有利地位。
時代在不斷的發(fā)展,營銷手段與技術的發(fā)展是相輔相成的??茖W技術的不斷發(fā)展給鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化企業(yè)營銷發(fā)展帶來了更多的方向。與營銷相關的一切資源可以稱作營銷資源,比如人力資源、物力資源、財力資源和信息資源等。隨著時代的進步,鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化企業(yè)營銷資源范圍也不斷擴大,開發(fā)方法和利用也呈現(xiàn)出多元化。文字、圖像、聲音等一些內容是傳統(tǒng)的營銷資源,已經(jīng)不能夠很多好的適應新時代的要求,所以,通過科學合理的方式開發(fā)利用營銷資源,成為了各個企業(yè)所共同創(chuàng)新的地方。比如,隨著5G技術的不斷發(fā)展,促進了直播帶貨行業(yè)的發(fā)展,在進行鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)品營銷的過程中,可以積極利用5G技術進行線上直播銷售,想廣大的群眾展現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)品的特色之處。
3. 在鄉(xiāng)村教育中加強中國傳統(tǒng)文化教育
百年之計,莫如樹人。要想從根本上提高鄉(xiāng)村群眾文化水平,就要加強在教育中提高中國傳統(tǒng)文化的教育,培養(yǎng)學生愛國主義情懷。傳統(tǒng)文化是經(jīng)過漫長時間的發(fā)展留下來的思想與藝術寶藏,蘊含著我們國家和民族的精神內涵,將傳統(tǒng)文化融入小學傳統(tǒng)課堂中,令學生吸取積淀深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)真正的中華民族接班人。中小學階段是學生成長的關鍵階段。這個時期,學生對這個世界的認知還是很模糊的,對周圍世界的了解還不夠清晰。性格也還沒有定性。因為我們還不知道孩子對什么感興趣,所以在這個年齡段,教育學生的關鍵點不是培養(yǎng)他們的興趣特長,而是讓他們在這個年齡段認知這個世界。在基礎知識教學過程中滲透傳統(tǒng)文化教育,能夠促進學生培養(yǎng)一個積極的心態(tài)對待生活,逐漸對我國傳統(tǒng)文化的精髓產(chǎn)生自己的理解和認知,進一步培養(yǎng)學生對周圍世界的認知能力。
有效落實德育實踐活動,將德育實踐活動與弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結合能夠引導學生樹立正確的核心價值觀,做好人生的規(guī)劃。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神有很多,如孔夫子提倡的志于學,就是指要有立大志吃大苦的奮斗精神;滕文公先苦后甜的精神;范仲淹先天下憂而憂,后天下樂而樂的愛國精神等。在德育實踐活動中,教師可以通過講故事的形式向學生展示中華傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)學生良好的品格和熱愛國家的精神。在中小學校園內開展弘揚中國傳統(tǒng)文化實踐活動的內容有很多,如文化自信、知行合一的文化內容,通過對這一文化的弘揚,能夠想學生展現(xiàn)中國文化的自信,展現(xiàn)弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要價值與重要意義。
4. 豐富日常文化活動生活
豐富鄉(xiāng)村居民日常的文化活動首先要加大對文化基礎設施的建設。鼓勵個人投資、村委投資、政府投資在鄉(xiāng)村建立健身房、籃球場、乒乓球場、羽毛球場等基礎健身場地和器材。有了基礎文化設施以后就為鄉(xiāng)村居民提供了參與其他文化活動的機會,有助于在鄉(xiāng)村形成積極向上的群眾文化。
群眾文化建設,一方面要繼續(xù)加大資金投入,完善相關設施,另一方面還要注重現(xiàn)有文化資源作用的發(fā)揮。一是要充分發(fā)揮現(xiàn)有陣地的作用,要走出“建陣地紅紅火火,搞活動冷冷清清”的怪圈,通過形式多樣的活動把廣大農(nóng)民群眾從廟堂里、從牌桌上吸引到文化陣地里來??梢越梃b居仁鎮(zhèn)三合村把文化陣地交給老年協(xié)會管理、使用的做法,將鄉(xiāng)村文化陣地與老年協(xié)會、教師、婦女、青少年等文化活動比較活躍的群體聯(lián)合使用與管理,提高其使用效率。二是要發(fā)揮政府在文化建設中的主導作用,對圖書、音像制品進行整合,可以成立“中心圖書室”或“文化超市”將全鄉(xiāng)鎮(zhèn)的圖書、音像制品全部集中起來,并建立“流動文化服務站”,定期在各站所和各村開展圖書借詞、音像播放等文化服務,使有限的文化資源發(fā)揮最大的作用。
5. 加強人才管理制度改善,培養(yǎng)專業(yè)人才隊伍
我國進入了知識經(jīng)濟時代,人才的作用更加重要,很多企事業(yè)單位為了留住人才,都給予了人才很大的自主權。鄉(xiāng)村振興工作的員工老齡化的現(xiàn)象在知識經(jīng)濟時代顯得十分明顯,成為了人才隊伍建設的過程中面臨的一大挑戰(zhàn)。在鄉(xiāng)村文化建設工作的推進過程中,長期面臨著人才短缺的問題。因此,要完善人才管理制度,在群眾文化建設過程中培養(yǎng)專業(yè)的人才隊伍。其中,可以培養(yǎng)一些本土文化能人、民間藝術家、民間歌手、詩人等,通過一些文藝活動的展示來凸顯鄉(xiāng)村文化的魅力,促進鄉(xiāng)村群眾文化建設工作的推進。除此以外,還需要加強對相關人員的培訓工作。鄉(xiāng)村的教育資源比較有限,互聯(lián)網(wǎng)使網(wǎng)絡教育成為了可能,可以通過對網(wǎng)絡資源的開發(fā)和利用,利用多種多樣的教學方式,如視頻教學、網(wǎng)絡遠程教學等課程引導人才進行進一步的綜合素質提升,從整體上提高基層文化的水平。
6. 對傳統(tǒng)的民間藝術進行創(chuàng)新性的改造
在進行群眾文化建設的過程中,應該盡可能地域本土優(yōu)秀文化進行結合,將一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化于現(xiàn)代化的元素進行有機結合,形成現(xiàn)代化的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化。在日常的生活中,可以鼓勵鄉(xiāng)村居民開拓思維,采用創(chuàng)新的手法大膽創(chuàng)作,在現(xiàn)代化的文藝中融入傳統(tǒng)的本土文化,繼承和發(fā)揚群眾文化,使群眾文化能夠繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去。
結語:
從上述的分析可以看出,鄉(xiāng)村振興工作推進的過程中,群眾文化建設的是必不可少的一項重要內容。群眾文化能夠推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實,加強鄉(xiāng)村居民的環(huán)保意識、法治意識、終生學習意識,樹立良好的生活習慣,打造生態(tài)宜居的美好鄉(xiāng)村。在文化建設的過程中,相關部門應該加強資金的投入,對文化基礎設施進行建設,豐富鄉(xiāng)村居民日常的文化活動,滿足居民的精神追求。
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作者簡介:石偉權,男,重慶市,漢,1991.02,碩士研究生,;群眾文化研究。