莫藝凡

【摘要】小學階段是個體形成法治意識和能力的啟蒙時期。因此，小學必須高度重視法治教育在學校工作中的重要地位，注重提高《道德與法治》課堂的實效性。統(tǒng)編小學《道德與法治》教材主要從生活規(guī)則啟蒙、法律法規(guī)知識啟蒙兩方面呈現(xiàn)了豐富的法治教育內(nèi)容。運用統(tǒng)編小學《道德與法治》教材開展法治教育時，教師應致力于學生法治信仰的建立，選擇行之有效的課堂教學策略，如，關注學生的真實生活，聚焦學生的真實需要;選取生動的學習資源，講好法治故事;強調(diào)對話教學，用參與強化學生的法治意識;設置社會實踐活動，促進學生自主建構(gòu)法治知識架構(gòu)等，提高《道德與法治》課堂實效，促進學生提升法治素養(yǎng)。

【關鍵詞】小學;《道德與法治》;法治教育;法治信仰;法治素養(yǎng)

童年是人生的奠基階段，童年時期所形成的思想和觀念將會深刻影響兒童未來的發(fā)展。我國是法治國家，法治教育從小抓起是全面依法治國的長期基礎性工作，也是法治社會應有的共識。加強對青少年兒童的法治教育，設立法治知識相關課程，是我國建設新時代中國特色社會主義法治國家的必然要求。2014年，習近平總書記明確提出，“要堅持法治教育從娃娃抓起，把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，由易到難、循序漸進不斷增強青少年的規(guī)則意識?！敝挥袕男W時期就開始注重培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)，使學生了解并掌握與其息息相關的生活規(guī)則和法規(guī)、培養(yǎng)法治意識、樹立法治信仰，讓他們學會運用所學解決問題、保護自己、學會擔當，才能為新時代法治國家建設輸送合格的公民。

一、指向于法治信仰，促進學生法治素養(yǎng)形成

法治素養(yǎng)是指學生通過法治教育的學習和實踐，在理解、掌握相關法治知識、理念和精神之后，具備認同國家相關法制法規(guī)的思想、態(tài)度和行為習慣，獲得依法處理個人生活和社會生活問題的能力，包含了法治知識、法治觀念、法治能力和法治信仰四個方面。法治信仰是新時代我國法治創(chuàng)新與改革的新概念。法治是社會秩序的保障，社會生活離不開法治，法治教育的最終目的是樹立法治信仰。法治信仰是對社會、國家法治產(chǎn)生的一種敬畏和信賴，從而形成的一種公民自覺守法的意識和精神。統(tǒng)編小學《道德與法治》教材的編寫也正是通過生活化、內(nèi)在化、細節(jié)化的法治教育幫助學生樹立法治信仰的一種改革。小學生的學習時間大部分在課堂上，課堂也是小學生法治素養(yǎng)培育的主要場域。因此，學校必須重視法治課堂教學的實效性，重視學生的生活規(guī)則教育和法律常識啟蒙，幫助學生樹立法治信仰，促進學生形成法治素養(yǎng)。

以統(tǒng)編小學四年級《道德與法治》教材為例，為幫助小學生樹立法治信仰，教材主要從以下幾方面入手：一是重視學生規(guī)則意識培養(yǎng)，如同伴交往規(guī)則、集體生活規(guī)則、交通規(guī)則等，使學生懂得規(guī)范自己的言語和行為;二是要重視學生責任意識教育，強化學生學會關心他人、社會和環(huán)境的意識，擔當家庭責任和社會責任的意識;三是強化學生自我保護意識，使學生學會用辯證和發(fā)展的眼光看待事物，學會辨別誘惑、欺凌和暴力，學會判斷危險信息，在受到不法侵害時能夠在保護自身安全的前提下及時脫身、尋求他人幫助或報警求助;四是重視學生的生態(tài)自然環(huán)境保護意識教育，不僅培養(yǎng)學生與自我相處、與他人相處的能力，還要培養(yǎng)學生與自然和諧相處、保護自然環(huán)境的意識和能力。因此，教師應該充分分析、研究和利用教材，創(chuàng)新法治課堂的教學方式，在潛移默化中樹立學生的法治信仰，促進學生法治素養(yǎng)的形成。例如，教師可以利用教材中常出現(xiàn)的“知識窗”中的法律知識點，結(jié)合“全國青少年普法網(wǎng)”等在線優(yōu)質(zhì)法治教育資源組織開展課堂教學，并積極組織開展法律知識競賽、模擬法庭等課后實踐活動，提高學生的法治意識，幫助學生樹立法治信仰。

二、落實于法治課堂，促進學生經(jīng)驗自主生長

學生既是法治教育的對象，也是法治學習的主體。學習是一個主動建構(gòu)的過程，只有實現(xiàn)主動建構(gòu)，學生的經(jīng)驗才能實現(xiàn)自主生長。在學生的學習生活中，教師既是引路人，也是生命活力的喚醒者和激發(fā)者。統(tǒng)編小學《道德與法治》中的教育主題眾多，但呈現(xiàn)了一個統(tǒng)一的特點，那就是螺旋式上升，法治教育的主題內(nèi)容也如此。因此，一方面，教師可以通過分析法治教育內(nèi)容在教材編排中的特點，掌握法治教育主題的順序、重點和落腳點，從而更好地采取教育策略。另一方面，教師可以結(jié)合教育部等印發(fā)的《青少年法治教育大綱》，深入理解法治教育的內(nèi)涵和本質(zhì)，基于學生的生命成長規(guī)律，尊重學生的學習主體性，促進學生經(jīng)驗的自主建構(gòu)和自主生長。

（一）關注學生的真實生活，聚焦學生的真實需要

學生的法治意識形成主要源于日常生活經(jīng)驗。學生的道德情感和榮辱是非判斷能力是在家庭生活和學?；顒訉嵺`中逐漸建立起來的。課堂作為學生法治教育的日常形態(tài)，其關鍵是處理好課程、教材和學生生活之間的關系問題?；趯W生的認知能力發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)編小學《道德與法治》教材為教師開展法治教育指明了方向：側(cè)重于學生的生活規(guī)則認知和法律規(guī)范認知啟蒙;從關注學生的真實生活出發(fā)，最終落實到改變學生的真實生活上，促進學生的知行統(tǒng)一，真正提升法治教育的實效。因此，教師需要多關注學生的真實生活，傾聽學生的真實需要，研究并把握學生的真實問題，把教材中法治教育的編寫意圖和學生的真實生活融合起來，并針對學生的真實問題提供及時且恰當?shù)闹笇А?/p>

以學校教育當中備受關注的欺凌問題為例。教師首先要關注、了解、并思考欺凌之于學生（欺凌者、被欺凌者和旁觀者）而言，其中的真實問題是什么？然后，教師應該研究關于欺凌的針對性教育是應該從欺凌者角度、被欺凌者角度還是旁觀者角度展開？以四年級下冊教材中的《當沖突發(fā)生》一課為例，教材從被欺凌者和旁觀者的角度構(gòu)建了教育思路，還關注了校內(nèi)校外欺凌的不同應對方法，教師可以從中得到教學啟發(fā)。從被欺凌的學生角度來看，教師應從分析研究學生被欺凌的根源出發(fā)，研究并指導學生應對校內(nèi)欺凌和校外欺凌的不同方法，引導學生戰(zhàn)勝恐懼的心理障礙，并幫助學生開展相應的訓練;從旁觀者角度出發(fā)，教師可以通過展示一系列真實的欺凌案件材料，并在課堂上組織學生進行角色互換扮演等活動，激發(fā)學生的同理心，引導學生在保護自我安全的基礎上，以積極的態(tài)度和有效方法應對身邊發(fā)生的欺凌事件，從而有效阻止或減少校園欺凌事件的發(fā)生;對于有欺凌行為的學生，教師應該給予同樣的關注，了解、研究這些學生欺凌行為背后的真實心理和動機，避免過早給他們“貼標簽”，給予及時的關愛和教育，從而抑制他們的錯誤行為。例如，教師可以在課堂上莊嚴地帶領學生朗讀《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》等法律條文，讓學生感知法律的威嚴，意識到欺凌的危害，從而在潛移默化中增強法治意識。

又如，關于權益保護意識，教材四年級上冊第三單元“信息萬花筒”中的“正確認識廣告”和四年級下冊第二單元“做聰明的消費者”兩部分內(nèi)容均引導學生正確認識廣告的存在和作用、學會識別虛假廣告，做聰明的消費者，保護自己的消費權益。此時，教師可以于課堂教學過程中充分利用這些素材，聚焦學生的真實需要，引導學生從真實的想法出發(fā)（關注自己的生活），并通過討論他人不合理的消費案例反思自己的心愿（反思自己的行為），學會在生活中做到自我克制、合理消費（做出改變），從而樹立正確的消費觀。

（二）選取生動的學習資源，講好法治故事

教育實踐證明，僅憑生硬的知識灌輸而忽視學生主體性參與和感受的教育活動會壓制學生的學習熱情，而具有“代入感”的“講故事”的教學方式則深受學生喜愛。統(tǒng)編小學《道德與法治》教材呈現(xiàn)了豐富的案例與多元的話題，但教材具有普適性，出版之后相關的內(nèi)容和數(shù)據(jù)，如一些時事新聞，無法及時更新，不可避免地存在滯后性。因此，教師在用好教材資源的基礎上，還要積極拓展教材內(nèi)容的時空，選取生動的學習資源，如新聞資源、紀實故事、中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典等，講好法治故事，讓學生通過故事對這個世界產(chǎn)生更多的了解，并在故事中與故事的主人公發(fā)生共情，從而調(diào)動身體感官體驗留下深刻印象。

統(tǒng)編小學《道德與法治》教材四年級上冊的第三單元“信息萬花筒”第八課“網(wǎng)絡新世界”呈現(xiàn)了“網(wǎng)絡”對我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懀@些影響有些是正面的，有些是負面的，在“新世界 有規(guī)則”這個話題學習中討論網(wǎng)絡世界的規(guī)則時，教材展示了“避免泄露隱私”“遠離不良信息”“謹慎網(wǎng)上交友”等內(nèi)容。但是這樣的內(nèi)容對于學生來說展現(xiàn)力很有限，如果教師此時能給出一些詳實的故事案例，將他人網(wǎng)上交友不慎、沉迷網(wǎng)絡游戲等生活案例客觀、真實、全面地呈現(xiàn)在學生面前，必定能帶給學生心靈的沖擊。例如，教師可以在課堂上先引入近期一則某學生因私自面見網(wǎng)友而被拐賣的新聞案例，使學生聚焦“網(wǎng)上交友”的潛在危險這個話題，然后，展開“網(wǎng)絡新世界的規(guī)則”的探討活動，讓學生意識到如果網(wǎng)絡使用不當會帶來一些負面影響;接著，再展示“全國青少年網(wǎng)絡文明公約”，增強學生的法治意識和自我保護意識，引導學生用全面和發(fā)展的眼光看待網(wǎng)絡這一新世界，從而懂得如何正確使用網(wǎng)絡。

（三）強調(diào)對話教學，用參與強化學生的法治意識

對話強調(diào)交流和參與，讓學生在民主、平等的氛圍中表達對事物的態(tài)度。有了對話就有了交流，學生在交流的過程中可以積極地思考、踴躍地表達，從而獲得對事物的深刻印象。實施對話教學就是教師尊重學生的主體性，以積極的心態(tài)關注學生，以積極的態(tài)度回應學生的表達，實現(xiàn)教師與學生、學生與學生之間達成共識、共同成長的過程。

以四年級上冊第九課“正確認識廣告”教學為例，教材提供了“廣告與我們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系”和“了解廣告的類型和功能，學會識別廣告”兩條教學目標線索，教師可以根據(jù)教材提供的思路，設計教學活動。例如，利用教材中出現(xiàn)的問題“我們還能在哪里看到廣告？”“你能否做到一天不看廣告呢？”等設計“我眼中的廣告”對話探討活動，讓學生暢談自己生活中的廣告，并說出自己喜歡或者熟悉的廣告詞;又如，利用廣告對生活的影響，設計廣告情境活動，如，教師出示公益廣告和虛假廣告案例，讓學生進行評價和討論，引導學生學會用辯證、全面、發(fā)展的眼光看待廣告，在明辨是非中獲得成長。

（四）設置社會實踐活動，促進學生自主建構(gòu)法治知識架構(gòu)

法治是社會的法治，法治教育的最終目的需要落實到學生的社會生活中。豐富的社會生活對于學生法治素養(yǎng)的形成具有不可替代的作用。法治教育不應該僅局限于課堂，而應該延伸拓展到學生社會生活的方方面面，讓學生帶著知識和興趣走出課堂，離開課堂后還能自覺地踐行所學、持續(xù)地生長。因此，教師應該充分利用教材設置豐富的社會實踐活動，吸引學生積極參與其中，幫助學生建構(gòu)法治知識架構(gòu)，使學生原有的知識經(jīng)驗上升為社會倡導的有價值的社會生活經(jīng)驗，進而深刻體會法治學習的社會現(xiàn)實價值。

以統(tǒng)編小學《道德與法治》教材四年級下冊第四課“買東西的學問”為例，教材提供了“學會看包裝”“購物講文明”“維權意識不能少”等方面的學習內(nèi)容，并在“小貼士”和“知識窗”中展示了《中華人民共和國消費者權益保護法》中規(guī)定的“消費者有權索要發(fā)票”和“消費者享有人身、財產(chǎn)不受侵害的權利”等知識點。教師在教學這部分內(nèi)容時，如果僅限于課堂上的活動，學生并不能獲得最真切的體驗。因此，教師可以根據(jù)這部分內(nèi)容，在獲取家長支持的前提下，設計一個“我是超市購物指導員”或者“我是網(wǎng)絡購物指導員”的實踐活動，讓學生擔任購物指導員，周末陪伴家人一起體驗超市購物或網(wǎng)購的全過程，并在購物的過程中一一踐行習得的購物技能，如，選擇正規(guī)產(chǎn)品、學會看包裝、文明購物、索要發(fā)票、貨比三家等，在遇到麻煩時學會維護自身的合法權益，避免購物為家人帶來不必要的麻煩和糾紛。這樣的實踐探究活動能讓學生的“知”與“行”統(tǒng)一起來。

小學《道德與法治》課程既是一門德育課程，也是一門法治教育課程。目前小學生法治素養(yǎng)的培育仍然主要通過課堂教學來實現(xiàn)。因此，學校必須高度重視法治教育的重要地位，注重提高小學《道德與法治》課堂的實效性，促進小學生樹立法治信仰、形成法治素養(yǎng)。

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責任編輯? 陳小鳳