余金麗

摘要：立德樹人，傳道解惑，是老師的職責(zé)，在各大高校的文學(xué)類課程中，對于學(xué)生的教導(dǎo)，需要老師注意提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的同時也需要幫助學(xué)生樹立起良好的思想品質(zhì)，幫助學(xué)生成人成才，成為國家以及人民所需要的棟梁之才，所以需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，轉(zhuǎn)變自身教育方式的同時也需要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變自身的學(xué)習(xí)方式，并與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中，一并養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)類課程;思想教育;文化自信;教學(xué)方式

引言

關(guān)于當(dāng)前高校文學(xué)類課程的教學(xué)，目前部分學(xué)校仍處于傳統(tǒng)教育的模式下，而部分學(xué)校雖然進(jìn)行了改革，但是效果并不理想，故各高校在革新自身的教學(xué)模式時，應(yīng)該與時俱進(jìn)并從實際出發(fā)，不僅需要從老師自身出發(fā)也需要從學(xué)生的角度上去進(jìn)行改革。

一、 當(dāng)前高校文學(xué)類課程的問題

在新課程要求的背景下，要求著各大高校加強(qiáng)對于學(xué)生的思想教育，但部分學(xué)校深受傳統(tǒng)教育的影響，雖然在上課過程中增加了對于學(xué)生思想文化的教育，但在教育方法方面，仍未能進(jìn)行有效的革新，多數(shù)還是以“老師為主”的傳統(tǒng)的模式進(jìn)行教學(xué)，欲將新的教學(xué)思想帶入老式教學(xué)模式中，雖然老師在教學(xué)過程中，實現(xiàn)了教導(dǎo)學(xué)生的職責(zé)，但對于學(xué)生的接受程度以及理解程度上，并未有效的給予學(xué)生幫助;其次是由于我國教育仍是以分?jǐn)?shù)為重，故部分老師在教導(dǎo)過程中，對于學(xué)生的思想教育，認(rèn)為只是教育任務(wù)的一小部分，無法成為教育學(xué)生的重主要任務(wù)，所以并未認(rèn)真教學(xué)。[1]

部分老師在教學(xué)時，未能吸引學(xué)生的注意力，出現(xiàn)了老師在臺上講自己的課程，學(xué)生在臺下忙著自己的事，老師對于此現(xiàn)狀也不管不顧，習(xí)以為常;或者部分老師雖然也革新了自身的教學(xué)方式，但對于提問學(xué)生、與學(xué)生互動的過程存在問題，學(xué)生未能從之前的學(xué)習(xí)狀態(tài)下轉(zhuǎn)變態(tài)度，導(dǎo)致老師實施新的教育方法，一時間收獲的效果也十分微弱，甚至還不如之前的傳統(tǒng)教育模式，故老師在實施新的教學(xué)方案時，也需要引導(dǎo)學(xué)生改變自身的思想觀念，從而才能更好的幫助學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，掌握更多的知識。

二、 革新文學(xué)類課程的教學(xué)方法

（一）轉(zhuǎn)變老師自身態(tài)度，重視思想教育

老師在進(jìn)行教學(xué)時，需要先轉(zhuǎn)變自身的思想，對于學(xué)生的教育應(yīng)該從“育人”以及“育才”兩方面出發(fā)，幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的過程中形成良好的思想觀念，對于本國文化存在較好的理解。老師還應(yīng)該認(rèn)識到，對于學(xué)生而言分?jǐn)?shù)固然重要，但成人也十分重要，如果一個人的思想品質(zhì)存在問題，哪怕此人具有極高的專業(yè)水品，也不容易容入自身所在的環(huán)境中去，甚至?xí)θ嗣褚约皣也焕９世蠋熜枰獣?，教育的意義不僅僅是讓學(xué)生獲得生存的能力，還需要學(xué)生具備良好的思想品質(zhì)，成為對國家以及人民有幫助的建設(shè)者，唯有成人方可成才。[2]

（二）將思想教育融入日常教學(xué)中

實現(xiàn)“立德樹人”，需要老師在日常教學(xué)生活中，將思想教育融入日常教育中去，如在學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代文學(xué)過程中，可以讓學(xué)生去接觸紅色精神，去感受老一輩文學(xué)家的思想品質(zhì)，以及濃烈的愛國之心;在影視文學(xué)中，老師可以讓學(xué)生去感悟祖國的大好河山，將相關(guān)的知識內(nèi)容與思想教育有機(jī)結(jié)合，而不是分裂開來單獨講述。老師也可通過展現(xiàn)我國的本土文化的魅力去讓學(xué)生感同身受，從而喜歡上本國的傳統(tǒng)文化，建立起對于本國，以及本民族的文化自信，既可以幫助學(xué)生形成良好的思想品德，也可以幫助學(xué)生在其中更好的掌握所學(xué)知識。

高校中的文學(xué)課程，對于幫助學(xué)生感悟本國文化，以及了解西方文化有何較為明顯的優(yōu)勢，故老師在教學(xué)過程，更利于將日常教學(xué)知識與思想教育相聯(lián)系，幫助在學(xué)習(xí)的過程中更加熟悉本國的文化，其中老師應(yīng)該多從實際出發(fā)，講述一些與學(xué)生息息相關(guān)的知識，以此來提高學(xué)生的注意力，也可以給學(xué)生分享一些書本所沒有的知識來提高學(xué)生的興趣，并在其中穿插著思想教育，或者可以結(jié)合當(dāng)下發(fā)生的事物，如河南衛(wèi)視播出的端午奇妙夜，增加學(xué)生審美的同時也可以增加學(xué)生對于本國的文化自信，以此不僅可以帶動課堂氛圍變得愉悅，也可以幫助學(xué)生去掌握更多的專業(yè)知識，以及形成良好的思想品德。

（三）拉進(jìn)師生關(guān)系，提高學(xué)生的課堂參與度

良好的師生關(guān)系總是能幫助老師在教學(xué)過程中，減少許多的教學(xué)阻力，故老師在處理師生關(guān)系時，需要秉持著“師生平等”的觀念來與學(xué)生溝通，并在教學(xué)過程中，多多與學(xué)生進(jìn)行互動，通過開展相關(guān)的教學(xué)活動來拉進(jìn)與學(xué)生之間的距離，并增加學(xué)生的課堂參與度，從而減少學(xué)生心中對于老師的抵觸情緒，從而能較為認(rèn)真去聆聽老師的教導(dǎo)，而不是“左耳朵聽右耳朵出”。形成良好的師生關(guān)系，也利于學(xué)生較為信任自己的任課老師，從而明白老師對于自身的教導(dǎo)是在幫助自己。

三、 總結(jié)

對于高校的文學(xué)課程，老師不僅需要傳道解惑，也需要立德樹人，借助此類課程的優(yōu)勢來幫助學(xué)生在了解相關(guān)專業(yè)知識的同時，也形成良好的思想品質(zhì)，幫助學(xué)生得以獲取更加全面的發(fā)展機(jī)會，增加更多的技能，從而幫助學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中，獲得更好的發(fā)展契機(jī)。

參考文獻(xiàn)

[1] 付蘭梅. 全媒體時代中國高校美育教學(xué)思考--兼及大美育觀在中國現(xiàn)代文學(xué)史課程教學(xué)實踐中的植入[J]. 長春理工大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版， 2021， 34（3）：4.

[2] 符曉. 高等院校美育改革與外國文學(xué)課堂對接相關(guān)問題及對策研究[J]. 長春大學(xué)學(xué)報， 2021， 31（6）：4.